Dixième année du duc Zhao
Dixième année du duc Zhao.
Au printemps, premier mois du calendrier royal.
En été, Luan Shi de Qi s’enfuit pour venir au pays de Lu.
En automne, au septième mois, Ji Sun Yiru, Shu Gong et Zhong Sun Jue menèrent une armée pour attaquer le pays de Ju.
Le jour wuzi, le marquis Jin Biao mourut.
Au neuvième mois, Shu Sun Ruo se rendit au pays de Jin.
On enterra le duc Ping de Jin.
Au douzième mois, le jour jiazi, le duc Song Cheng mourut.
Dixième année, au printemps, premier mois du calendrier royal, une comète apparut à l’emplacement de la constellation Wunü. Pi Zao de Zheng dit à Zi Chan : « Au septième mois, le jour wuzi, le souverain du pays de Jin va mourir. Cette année, l’étoile de l’année se trouve dans la région vide de Zhuanxu, que les familles Jiang et Ren gardent en réalité. La comète apparaît à la tête des constellations, c’est un avertissement pour Yi Jiang. Yi Jiang est la grand-mère ancestrale du pays de Jin. Le Ciel suit le nombre sept, le jour wuzi, le duc Feng monta au ciel ce jour-là, la comète apparaît ici, c’est pourquoi je prédis cet événement. »
Les descendants du duc Hui de Qi, des familles Luan et Gao, aimaient tous boire, écoutaient les paroles de leurs favoris, accumulaient beaucoup de rancunes, et leur puissance surpassait celle des familles Chen et Bao, mais ils les détestaient. En été, quelqu’un dit à Chen Huanzi : « Zi Qi et Zi Liang vont attaquer les familles Chen et Bao. » Et on le dit aussi à Bao. Huanzi distribua des cuirasses et des armes puis se rendit chez Bao, rencontrant en chemin Zi Liang ivre qui galopait à cheval ; il alla voir Wenzi, qui avait déjà distribué des cuirasses. On envoya quelqu’un observer ces deux hommes, et ils étaient tous en train de boire. Huanzi dit : « Bien qu’ils ne croient pas aux rumeurs, ayant entendu que nous avons distribué des cuirasses, ils vont certainement nous chasser. Pendant qu’ils boivent encore, attaquons-les d’abord. » Chen et Bao étaient en bons termes, alors ils attaquèrent les familles Luan et Gao. Zi Liang dit : « Obtenons d’abord le soutien du souverain, où pourraient bien aller Chen et Bao ? » Alors ils attaquèrent la porte Hu. Yan Pingzhong, vêtu de sa tenue de cour, se tenait en dehors de la porte Hu ; les quatre clans l’appelèrent, mais il n’alla vers aucun. Ses serviteurs dirent : « Aidez-vous les Chen et les Bao ? » Il dit : « Qu’ont-ils de bon ? » Ils dirent : « Aidez-vous les Luan et les Gao ? » Il dit : « Sont-ils meilleurs ? » Ils dirent : « Alors retournez-vous chez vous ? » Il dit : « Le souverain est attaqué, où pourrais-je retourner ? » Le souverain le convoqua, alors il entra. Le souverain consulta l’oracle, et fit mener l’armée à Wang Hei avec l’étendard Linggufu ; ce fut propice. Il demanda à couper trois pieds du mât avant de l’utiliser. Au cinquième mois, le jour gengchen, ils combattirent à Ji, et les familles Luan et Gao furent vaincues. Ils les battirent encore à Zhuang. Les gens du pays les poursuivirent et les battirent à nouveau à Lumen. Luan Shi et Gao Qiang s’enfuirent pour venir au pays de Lu. Les familles Chen et Bao se partagèrent leurs biens. Yanzi dit à Huanzi : « Il faut remettre ces biens au souverain. La modestie est la racine de la vertu, c’est ce qu’on appelle la belle vertu. Tout homme a un cœur de compétition, donc le profit ne doit pas être forcé ; considérer la justice est meilleur. La justice est la racine du profit. Accumuler le profit engendre le malheur ; laissez-le ne pas s’accumuler, ainsi la vertu peut croître. » Huanzi remit tous les biens au souverain et demanda à se retirer à Ju. Huanzi convoqua Zi Shan, prépara secrètement des tentes, des ustensiles et des objets, ainsi que des vêtements et des chaussures pour ses serviteurs, et lui rendit Ji. Il fit de même pour Zi Shang et lui rendit sa ville. Il fit de même pour Zi Zhou et lui donna Fuyu. Il rendit les terres de Zi Cheng, Zi Gong et Gongsun Jie, et augmenta même leurs émoluments. Pour tous les fils et petits-fils de ducs qui n’avaient pas d’émoluments, il leur donna secrètement des villes. Pour les pauvres et les orphelins du pays, il leur donna secrètement des grains. Il dit : « Le Livre des Odes dit : “Distribuer des faveurs permet d’accomplir les Zhou”, c’est à cause de la capacité à donner. C’est ainsi que le duc Huan devint hégémon. » Le souverain donna à Huanzi les villes voisines de Ju, mais il refusa. Mu Mengji lui demanda Gaotang, et la famille Chen commença à devenir puissante.
En automne, au septième mois, Pingzi attaqua Ju et s’empara de la ville de Geng. Il présenta les prisonniers et commença à offrir des sacrifices humains au temple Hao. Zang Wuzhong, apprenant cela au pays de Qi, dit : « Le duc Zhou ne recevra probablement plus les sacrifices du pays de Lu ! Le duc Zhou reçoit des sacrifices conformes à la justice, mais Lu est sans justice. Le Livre des Odes dit : “La vertu est très éclatante, ne traite pas le peuple avec légèreté.” La légèreté est déjà excessive, et voilà qu’on fait des hommes des offrandes ; qui accorderait des bénédictions ? »
Le jour wuzi, le duc Ping de Jin mourut. Le comte de Zheng se rendit à Jin ; arrivé au fleuve Jaune, les gens de Jin le repoussèrent. You Ji se rendit alors à Jin. Au neuvième mois, Shu Sun Ruo, Qi Guo Ruo, Song Hua Ding, Wei Beigong Xi, Zheng Han Hu, des gens de Xu, de Cao, de Ju, de Zhu, de Xue, de Qi et de Xiao Zhu se rendirent à Jin pour enterrer le duc Ping. Zi Pi de Zheng voulait apporter des cadeaux, mais Zi Chan dit : « À quoi servent les cadeaux dans une affaire de deuil ? Pour les cadeaux, il faut cent chariots, et cent chariots nécessitent mille hommes. Une fois les mille hommes arrivés, les cadeaux ne pourront pas être offerts ; s’ils ne sont pas offerts, ils seront forcément tous dépensés. Dépenser presque les cadeaux de mille hommes, le pays ne périrait-il pas ? » Zi Pi insista pour les apporter. Après l’enterrement, les grands officiers des divers États voulurent en profiter pour rendre visite au nouveau souverain. Shu Sun Zhaoxi dit : « Cela n’est pas conforme aux rites. » Ils n’écoutèrent pas. Shu Xiang les repoussa en disant : « Les affaires des grands officiers sont terminées, et ils ordonnent à nouveau à notre souverain. Notre souverain porte les vêtements de deuil et est accablé de chagrin. Si on le voit en vêtements de fête, alors le deuil n’est pas fini ; si on le voit en vêtements de deuil, c’est recevoir à nouveau des condoléances. Que comptent faire les grands officiers ? » Tous ne purent rendre visite. Zi Pi dépensa tous les cadeaux qu’il avait apportés. De retour, il dit à Zi Yu : « Ce n’est pas la compréhension du principe qui est difficile, mais sa mise en pratique. Le maître comprend le principe, mais moi, je manque. Le Livre des Documents dit : “Le désir corrompt la règle, la licence corrompt les rites.” Cela me décrit. Le maître connaît la règle et les rites, mais moi, je cède au désir et ne peux me maîtriser. » Zhaoxi, de retour de Jin, les grands officiers vinrent tous le saluer. Gao Qiang le salua puis se retira. Zhaoxi dit aux grands officiers : « Être fils, on ne peut manquer de prudence ! Autrefois, Qing Feng s’enfuit, Zi Wei reçut de nombreuses villes et les rendit peu à peu au souverain ; le souverain le considéra comme loyal et lui accorda une grande confiance. À sa mort, il tomba malade dans le palais ducal et fut ramené chez lui en chariot, le souverain poussant lui-même le chariot. Son fils ne put lui succéder et tomba ainsi dans une telle situation. La loyauté est une belle vertu, mais son fils ne put l’hériter, et la faute retomba sur lui. Comment ne pas être prudent ? Perdre les mérites de son père, abandonner la vertu, ruiner le temple ancestral, nuire à sa propre personne, n’est-ce pas un malheur ? Le Livre des Odes dit : “Ni avant moi, ni après moi.” Cela ne décrit-il pas cette situation ? »
En hiver, au douzième mois, le duc Ping de Song mourut. Au début, le duc Yuan détestait l’eunuque Liu et voulut le tuer. Lors des funérailles, Liu brûla du charbon de bois à sa place. Quand le duc Yuan allait arriver, Liu enleva le charbon. Lors de l’enterrement, Liu redevint favorisé.