Quinzième année du duc Ding
15e année du duc Ding, printemps. Au calendrier de Zhou, premier mois, le duc Yin de Zhu vint rendre hommage au duc Ding de Lu.
Un rat musaraigne mordit le bœuf sacrificiel destiné au sacrifice suburbain ; le bœuf en mourut, et l’on choisit un autre bœuf pour la divination.
Au deuxième mois, jour xinchou, le roi Zhao de Chu anéantit l’État de Hu et emmena son souverain, Bao, captif.
Été, cinquième mois, jour xinhai, on accomplit le sacrifice suburbain.
Jour renshen, le duc Ding de Lu mourut dans la chambre haute (Gaogin).
Han Da de Zheng mena une armée pour attaquer Song.
Le duc Jing de Qi et le duc Ling de Wei campèrent à Quchu.
Le duc Yin de Zhu vint présenter ses condoléances.
Automne, septième mois, jour renshen, Dame Si mourut.
Huitième mois, jour gengchen, premier jour du mois, il y eut une éclipse de soleil.
Neuvième mois, le duc Qing de Teng vint assister aux funérailles.
Jour dingsi, on enterra notre souverain, le duc Ding. La pluie empêcha d’achever la cérémonie ; le jour wuwu, au coucher du soleil, on put enfin terminer l’enterrement. Jour xinsi, on enterra Ding Si.
Hiver, on construisit la muraille de Qi.
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15e année, printemps. Le duc Yin de Zhu vint rendre hommage. Zigong l’observait. Le duc Yin de Zhu, en présentant le sceptre de jade, le tenait très haut, le visage levé ; le duc Ding de Lu, en recevant le sceptre, le tenait très bas, le visage baissé. Zigong dit : « À voir leur manière de faire les rites, ces deux souverains sont près de la mort. Les rites sont la racine de la vie et de la mort, de l’existence et de la ruine. Toute action d’un homme, qu’il aille à gauche ou à droite, qu’il tourne ou qu’il s’incline, qu’il avance ou qu’il recule, doit prendre les rites pour règle ; les audiences, les sacrifices, les deuils, les guerres, tout doit observer les rites pour en tirer leçon. Or, en ce premier mois, ils se rencontrent pour une cérémonie de courtoisie, et tous deux manquent aux rites ; c’est que leur cœur est déjà mort. Quand une si importante cérémonie de bon augure ne peut manifester la règle des rites, comment pourraient-ils durer longtemps ? Lever haut et lever le visage, c’est un signe d’orgueil ; baisser bas et baisser le visage, c’est un signe de déclin. L’orgueil approche du désordre, le déclin approche de la maladie. Le souverain est le maître ; il périra peut-être le premier. »
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Quand Wu attaqua Chu, le souverain de Hu, Bao, pilla toutes les villes de Chu qui étaient proches de Hu. Après que Chu eut pacifié le pays, Bao ne servit pas Chu, disant : « La vie et la mort, l’existence et la ruine relèvent du destin ; pourquoi servirais-je Chu ? Cela ne ferait que gaspiller de l’argent. » Au deuxième mois, Chu anéantit Hu.
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Été, cinquième mois, jour renshen, le duc Ding de Lu mourut. Confucius dit : « Ci (Zigong) a malheureusement prédit juste ; cela fait de lui un homme trop bavard. »
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Han Da de Zheng battit l’armée de Song à Laogiu.
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Le duc Jing de Qi et le duc Ling de Wei campèrent à Quru, pour projeter de secourir Song.
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Automne, septième mois, jour renshen, Dame Si mourut. On ne l’appela pas « épouse du duc », car on n’avait pas envoyé de faire-part aux seigneurs, et on n’avait pas associé sa tablette ancestrale au temple. Lors de l’enterrement du duc Ding, la pluie empêcha d’achever la cérémonie ; cela était conforme aux rites. En enterrant Ding Si, on ne l’appela pas « petite souveraine », car on n’avait pas accompli la cérémonie funéraire complète.
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Hiver, on construisit la muraille de Qi. Les Annales rapportent ce fait parce que l’achèvement des travaux ne fut pas annoncé en temps voulu.