Dix-neuvième année du duc Xi

Au printemps de la vingt-deuxième année, le duc Xi de Lu attaqua l’État de Zhu, occupa Xuju et fit revenir le souverain de Xuju, ce qui était conforme aux rites.

Au troisième mois, le comte de Zheng se rendit dans l’État de Chu.

À l’été, le duc de Song attaqua l’État de Zheng. Ziyu dit : « Le malheur dont on parle est ici. »

Au commencement, lorsque le roi Ping des Zhou déplaça sa capitale vers l’est, Xin You se rendit à Yichuan et vit des gens qui, les cheveux épars, faisaient des sacrifices en pleine campagne. Il dit : « D’ici moins de cent ans, cet endroit deviendra probablement une terre des Rong ! Leurs rites ont déjà disparu. » À l’automne, les Qin et les Jin déplacèrent les Rong de Luhun à Yichuan.

Le prince héritier Yu de Jin, qui était en otage dans l’État de Chu, se préparait à s’enfuir pour retourner à Jin. Il dit à la dame Ying : « Reviendras-tu avec moi ? » La dame Ying répondit : « Tu es le prince héritier de Jin, et tu subis l’humiliation dans l’État de Qin. Si tu veux retourner chez toi, n’est-ce pas juste ? Notre souverain m’a ordonné, moi, servante, de te servir, de tenir la serviette et le peigne pour prendre soin de toi, afin de te rassurer. Si je revenais avec toi, j’abandonnerais l’ordre de notre souverain. Je n’ose pas obéir, et je n’ose pas le révéler. » Alors le prince héritier Yu s’enfuit et retourna à Jin.

Fu Chen dit au roi Xiang des Zhou : « Je vous prie de rappeler le grand oncle. Le Livre des Odes dit : “Il se rapproche de ses voisins, et les alliances par mariage sont très harmonieuses.” Si nous, frères, ne sommes pas en bon accord, comment pourrions-nous en vouloir aux seigneurs féodaux de ne pas être en harmonie ? » Le roi Xiang des Zhou en fut très content. Le prince Dai revint de l’État de Qi à la capitale, car le roi Xiang des Zhou l’avait rappelé.

Les gens de Zhu levèrent une armée à cause de l’affaire de Xuju.

Le duc Xi de Lu méprisa l’État de Zhu et les affronta sans prendre de précautions. Zang Wenzhong dit : « Qu’un État soit grand ou petit, on ne peut le mépriser. Sans préparation, même si l’on est nombreux, on ne peut compter sur cela. Le Livre des Odes dit : “Tremblant et craintif, comme si l’on était au bord d’un abîme, comme si l’on marchait sur une mince couche de glace.” Il dit aussi : “Respectueux, respectueux ! Le Ciel est clairement manifeste, le mandat du Ciel n’est pas facile à maintenir !” Les anciens rois avaient une vertu éclatante, et pourtant ils ne manquaient pas de rencontrer des difficultés et de ressentir de la crainte. Combien plus cela est-il vrai pour un petit État comme le nôtre ? Que Votre Seigneurie ne croie pas que l’État de Zhu soit petit ; les abeilles et les scorpions ont du venin, combien plus un État ? » Le duc Xi de Lu n’écouta pas. Au huitième mois, le jour dingwei, le duc Xi de Lu engagea le combat avec l’armée de Zhu à Shengxing, et l’armée de Lu subit une grande défaite. Les gens de Zhu s’emparèrent du casque du duc Xi de Lu et le suspendirent à la porte des Poissons.

Les gens de Chu attaquèrent l’État de Song pour secourir l’État de Zheng. Le duc de Song se prépara au combat, mais le grand ministre Gu le dissuada en disant : « Le Ciel a abandonné la dynastie Shang depuis longtemps. Si Votre Seigneurie veut la restaurer, cela est impardonnable. » Le duc de Song n’écouta pas.

À l’hiver, au onzième mois, le jour jisi, premier jour du mois, le duc de Song combattit les gens de Chu à la rivière Hong. L’armée de Song était déjà en formation de combat.

Les troupes de Chu n'avaient pas encore complètement traversé la rivière. Le commandant dit : « Ils sont nombreux, nous sommes peu nombreux. Profitez de ce qu'ils n'ont pas encore fini de traverser pour ordonner l'attaque. » Le duc de Song répondit : « Non. » Les troupes de Chu eurent traversé mais n'avaient pas encore formé leurs rangs. Le commandant rapporta de nouveau la situation au duc de Song. Le duc dit : « Pas encore. » Ce n'est qu'après que les troupes de Chu eurent pris leur formation qu'il les attaqua, et l'armée de Song subit une grande défaite. Le duc de Song fut blessé à la cuisse, et tous les gardiens des portes furent tués. Les gens de la capitale blâmèrent le duc de Song. Le duc dit : « Un gentleman ne blesse pas ceux qui sont déjà blessés, et ne capture pas ceux qui ont les cheveux gris. La voie antique de la guerre ne repose pas sur les avantages du terrain. Bien que je sois le descendant d'une maison ruinée, je n'attaque pas un ennemi qui n'a pas formé ses rangs. » Ziyu dit : « Votre Altesse ne comprend pas la guerre. Un ennemi puissant, pris dans un terrain dangereux et sans formation, c'est le Ciel qui nous aide. Profiter du terrain dangereux pour l'attaquer, n'est-ce pas permis ? On craint même de ne pouvoir vaincre. Et de plus, ceux qui sont puissants aujourd'hui sont tous nos ennemis. Même les vieillards, on les capture, à plus forte raison ceux qui ont les cheveux gris ? Instruire sur la honte et enseigner la guerre, c'est pour tuer l'ennemi. S'il est blessé mais pas encore mort, pourquoi ne pas l'achever ? Si l'on a pitié des blessés, il vaut mieux ne pas les blesser du tout. Si l'on a pitié des cheveux gris, il vaut mieux se soumettre à eux. Les trois armées sont faites pour saisir les occasions favorables au combat, et les tambours et cloches pour exalter le courage. Saisir l'occasion pour employer les troupes, profiter du terrain dangereux est permis. Faire retentir les tambours pour stimuler l'ardeur, attaquer un ennemi qui n'a pas formé ses rangs est également permis. »

Le matin du jour Bingzi, la femme du duc Wen de Zheng, les dames Mi et Jiang, réconfortèrent le roi de Chu à Keze. Le roi de Chu chargea Shi Jin de leur montrer les prisonniers et les oreilles coupées. Le gentleman dit : « Cela n'est pas conforme aux rites. Les femmes ne sortent pas de la chambre pour les rencontres et les départs, elles ne franchissent pas le seuil pour voir leurs frères, et les affaires de guerre n'approchent pas les objets féminins. » Le jour Dingchou, le roi de Chu entra dans Zheng pour recevoir un banquet. L'hôte offrit neuf fois le vin, les présents dans la cour furent au nombre de cent, auxquels s'ajoutèrent six sortes de mets dans les plats de bambou et de bois. Le banquet terminé, il sortit de nuit, et Wen Mi l'accompagna jusqu'au camp. Le roi de Chu emmena deux femmes de Zheng en rentrant dans son pays. Shu Zhan dit : « Le roi de Chu trouvera probablement une mauvaise fin ! En pratiquant les rites, il finit par abolir la distinction entre hommes et femmes. Sans cette distinction, on ne peut parler de rites ; sur quoi pourra-t-il compter pour finir ses jours ? » Les seigneurs surent ainsi que le roi de Chu ne pourrait accomplir la domination.