Discours sur les maladies rares

L'Empereur Jaune demanda : « Chez une femme enceinte de neuf mois, la voix devient rauque et elle ne peut parler. Quelle en est la cause ? » Qi Bo répondit : « Cela est dû à l'obstruction des méridiens collatéraux de l'utérus. » L'Empereur dit : « Pourquoi dis-tu cela ? » Qi Bo dit : « Les méridiens collatéraux de l'utérus sont reliés aux reins, et le méridien du rein, le Shaoyin du pied, traverse les reins et se connecte à la racine de la langue. Ainsi, lorsque ces collatéraux sont obstrués, la parole est impossible. » L'Empereur dit : « Comment traiter cela ? » Qi Bo dit : « Il n'est pas nécessaire de traiter. Après dix mois, lors de l'accouchement, cela se rétablira de lui-même. Le traité d'acupuncture dit : "Ne pas endommager le qi insuffisant, ne pas tonifier le qi pathogène en excès, afin d'éviter de causer une maladie ; ensuite, on peut réguler et traiter." Ce qu'on appelle "ne pas endommager le qi insuffisant" signifie que, chez ceux qui sont maigres et faibles, on ne doit pas utiliser de pierres pointues ni d'aiguilles. Ce qu'on appelle "ne pas tonifier le qi pathogène en excès" signifie que, lorsqu'il y a une accumulation tangible dans l'abdomen, si on utilise des méthodes de dispersion, le qi essentiel sera dispersé à l'extérieur et le qi pathogène restera seul dans le corps. Ainsi, la maladie se forme. »

L'Empereur dit : « Il existe une maladie où les flancs sont distendus et le qi remonte en contre-courant, sans guérir pendant deux ou trois ans. Quelle est cette maladie ? » Qi Bo dit : « Cette maladie est appelée "accumulation de souffle" (xiji). Elle ne gêne pas la nourriture et ne doit pas être traitée par moxibustion ou acupuncture. Il faut utiliser la méthode de conduite (daoyin) combinée à la prise de médicaments ; on ne peut la guérir par les seuls médicaments. »

L'Empereur dit : « Une personne a les cuisses, les mollets, les fesses et les jambes enflés, avec une douleur autour du nombril. Quelle est cette maladie ? » Qi Bo dit : « Cette maladie est appelée "tumeur couchée" (fuliang). C'est la racine du vent pathogène, qui se disperse dans le gros intestin et s'attache à la membrane graisseuse (huangmo). La racine de cette membrane est sous le nombril, d'où la douleur autour du nombril. On ne doit pas la traiter par des purgatifs. Si on purge, cela provoquera une maladie de difficulté à uriner. »

L'Empereur dit : « Chez une personne, le pouls au niveau du poignet (cun) est rapide et les tendons sont contractés et visibles. Quelle est cette maladie ? » Qi Bo dit : « C'est ce qu'on appelle "éruption tendineuse" (zhenjin). Chez cette personne, l'abdomen est nécessairement contracté. Si la couleur de la peau devient blanche ou noire, la maladie s'aggrave. »

L'Empereur dit : « Une personne souffre de maux de tête depuis des années sans guérison. Comment cela se produit-il ? Quel est le nom de cette maladie ? » Qi Bo dit : « Cela est dû à une grave attaque de froid, qui pénètre profondément dans la moelle osseuse. La moelle osseuse a le cerveau pour maître ; le froid remonte au cerveau, provoquant des maux de tête et des douleurs dentaires. Le nom de la maladie est "contre-courant" (jueni). » L'Empereur dit : « Bien parlé. »

L'Empereur dit : « Une personne souffre d'une maladie où la bouche a un goût sucré. Quel est le nom de cette maladie ? Comment se produit-elle ? » Qi Bo dit : « Cela est dû au débordement du qi des cinq organes. Le nom de la maladie est "splénique" (pidan). Toute nourriture entre dans la bouche et est stockée dans l'estomac ; la rate transporte le qi essentiel pour l'estomac. Les liquides organiques (jinye) stagnent dans la rate, ce qui donne un goût sucré dans la bouche. Cela est causé par des aliments gras et sucrés. Cette personne consomme nécessairement souvent des aliments gras et sucrés, et son corps est obèse. Les aliments gras produisent une chaleur interne, et les aliments sucrés distendent le centre. Ainsi, le qi déborde vers le haut, se transformant en maladie de soif (xiaoke). Il faut la traiter avec l'orchidée (lancao) pour éliminer le qi pathogène accumulé. »

L'Empereur dit : « Une personne souffre d'une maladie où la bouche a un goût amer. On traite par le point Yanglingquan (VB34). Quel est le nom de cette maladie ? Comment se produit-elle ? » Qi Bo dit : « Le nom de la maladie est "bilieuse" (danpi). Le foie est le général du corps ; ses décisions dépendent de la vésicule biliaire. La gorge est la voie de communication du foie et de la vésicule biliaire. Cette personne réfléchit et planifie constamment sans pouvoir décider, ce qui affaiblit le qi de la vésicule biliaire. Le qi déborde vers le haut, et la bouche devient amère. Le traitement doit utiliser le point mu (d'alerte) et le point shu (de transport) de la vésicule biliaire. La méthode de traitement est enregistrée dans le traité "Les douze officiels du yin et du yang et leurs relations". »

L'Empereur dit : « Une personne souffre d'urines bloquées, urinant des dizaines de fois par jour ; c'est une insuffisance de qi. Le corps a une chaleur comme du charbon ardent, le cou et la poitrine ont une sensation d'obstruction, le pouls au niveau de Renying est agité et fort, il y a une respiration haletante et un contre-courant du qi ; c'est un excès de qi pathogène. Le pouls du Taiyin est fin comme un cheveu ; c'est une insuffisance de qi. Où se trouve la maladie ? Quel est son nom ? » Qi Bo dit : « La maladie est dans le Taiyin ; le qi pathogène est abondant dans l'estomac et implique également le poumon. Le nom de la maladie est "contre-courant" (jue), et c'est un signe de mort incurable. C'est ce qu'on appelle "cinq excès et deux insuffisances". » L'Empereur dit : « Qu'appelle-t-on cinq excès et deux insuffisances ? » Qi Bo dit : « Ce qu'on appelle cinq excès désigne l'excès de cinq types de qi pathogène ; ce qu'on appelle deux insuffisances désigne également l'insuffisance de qi. Maintenant, à l'extérieur, il y a des signes de cinq excès, et à l'intérieur, des signes de deux insuffisances. Ce corps n'est ni à l'extérieur ni à l'intérieur, donc la mort est évidente. »

L'Empereur dit : « Une personne naît avec une épilepsie. Quel est le nom de cette maladie ? Comment se produit-elle ? » Qi Bo dit : « Le nom de la maladie est "maladie du fœtus" (taibing). C'est lorsque le fœtus est encore dans le ventre de sa mère, et que celle-ci a subi une grande frayeur. Le qi remonte en contre-courant sans redescendre, et l'essence (jing) et la frayeur se logent ensemble, de sorte que l'enfant naît avec une épilepsie. »

L'Empereur dit : « Une personne souffre d'une maladie où le visage est gonflé comme s'il y avait de l'eau. En palpant son pouls, il est grand et serré. Le corps n'a pas de douleur, la forme n'est pas émaciée, mais elle ne peut pas manger, ou ne mange que très peu. Quel est le nom de cette maladie ? » Qi Bo dit : « La maladie est dans les reins. On l'appelle "vent du rein" (shenfeng). Dans la maladie du vent du rein, on ne peut pas manger, et on est facilement effrayé. Après l'effroi, si le qi du cœur s'affaiblit et décline, la mort survient. » L'Empereur dit : « Bien parlé. »