Préparations contre les assauts (Portes de la ville)

Qin Guli interrogea Mozi en disant : Selon les paroles des sages, si le phénix n'apparaît pas, les seigneurs se révoltent contre les dynasties Yin et Zhou, et la guerre se répand dans tout l'empire. Les grands États attaquent les petits, les puissants contrôlent les faibles. Je souhaite défendre un petit État ; que faut-il faire pour cela ? Mozi dit : Contre quel type d'attaque veux-tu te défendre ? Qin Guli répondit : Les méthodes d'attaque couramment utilisées dans le monde d'aujourd'hui sont : l'échelle de siège (lin), le grappin (gou), le bélier (chong), l'échelle d'assaut (ti), le remblai (yin), l'inondation (shui), le tunnel (xue), l'attaque soudaine (tu), le trou vide (kongdong), l'assaut en fourmis (yifu), la tour roulante (fenwen) et le char à tour (xuanche). Puis-je demander comment se défendre contre ces douze méthodes ? Mozi dit : Si nos murailles et nos fossés sont bien entretenus, nos engins de défense sont tous prêts, nos vivres sont suffisants, le peuple et les supérieurs sont en harmonie, et nous recevons l'aide des seigneurs des quatre directions, voilà la méthode pour une défense durable. De plus, même si le défenseur est compétent, il est encore possible qu'il ne puisse pas tenir. Si le souverain l'emploie, le défenseur a-t-il nécessairement la capacité ? Si le défenseur n'a pas la capacité et que le souverain l'emploie, alors il ne pourra pas tenir. Ainsi, il faut que le défenseur soit capable, et que le souverain le respecte et l'emploie, alors seulement on pourra tenir.

C'est pourquoi, dans la méthode de défense, pour préparer les portes de la ville, il faut installer une porte à bascule (xuanmen) et un mécanisme de descente (chenji), de deux zhang de long et huit chi de large, les deux battants doivent être identiques. Le nombre des vantaux doit être tel qu'ils se chevauchent de trois cun, et on enduit les vantaux de boue, sur une épaisseur ne dépassant pas deux cun. Le fossé a une profondeur de un zhang et cinq chi, sa largeur est égale à celle des vantaux, sa longueur est déterminée par les moyens disponibles. À l'extrémité du fossé, on installe la porte à bascule, qui peut contenir un homme.

Quand l'ennemi arrive, on perce des trous dans toutes les portes et on les recouvre de rideaux. Chaque porte a deux rideaux. On perce un trou tous les deux et on y attache une corde de quatre chi de long. Pour éteindre les incendies, on utilise des flèches fumigènes. Si des flèches enflammées sont tirées sur la porte de la ville, on perce des passages en planches dans les vantaux, on les enduit de boue, et on utilise des seaux en chanvre et des outres en cuir pour éteindre le feu. Les vantaux et les cadres de porte doivent être percés d'un demi-cun. Tous les cun, on perce un trou pour un cheville (yi), la cheville a deux cun de long, dépasse d'un cun à l'extérieur, et les chevilles sont espacées de sept cun. On enduit épais de boue pour se prémunir contre l'incendie. Sur la muraille, aux endroits aménagés pour éteindre le feu à la porte de la ville, chaque poste est équipé d'une jarre d'eau d'une capacité d'au moins trois shi, de tailles diverses.

Les barres de verrouillage (menshuan) et les targettes (menguan) doivent être renforcées par des anneaux de verrouillage (huansuo), et recouvertes de métal solide ou de plaques de fer. Il y a deux targettes, recouvertes de plaques de fer, et elles doivent être solides. La targette peigne (shuguan) a deux chi de long ; la targette peigne a une attache (xian), scellée par le sceau du gardien. On envoie régulièrement quelqu'un inspecter le sceau et vérifier la profondeur d'insertion de la targette dans le cadre de la porte. Les gardiens de la porte ne doivent pas porter de hache, de cognée, de ciseau, de scie ou de maillet.

Sur la muraille, tous les deux pas, on installe un canal (qu). Le poteau du canal a un zhang et trois chi de haut, le sommet a dix zhang de long, le bras (bi) a six chi de long. Tous les deux pas, on installe un bouclier de protection (da), large de neuf chi et long de douze chi.

Tous les deux pas, on place un maillet à chaîne (lian ting), une longue hache et un long maillet, chacun un exemplaire, et vingt lances (qiang), réparties dans l'espace de deux pas.

Tous les deux pas, on installe une arbalète de bois (munu), qui doit pouvoir tirer à au moins cinquante pas. De plus, on prépare abondamment des flèches, en les utilisant avec parcimonie. On n'utilise pas de flèches en bambou ; on peut utiliser du bois de hêtre (hu), de zha (zhao), de 𢱋 (tuo) ou d'orme (yu). On cherche des forgerons du pays de Qi pour fabriquer des pointes de flèches, destinées à tirer sur les tours mobiles (xinglou) et les tours d'observation (longcong) de l'ennemi.

Tous les deux pas, on accumule des pierres ; chaque pierre pesant au moins un poids moyen (zhong jun) et au-dessus, on en a cinq cents. Si on n'en a pas cent pour résister à l'ennemi, on peut utiliser des chausse-trapes (jili) et des briques (zhuanbi) de bonne qualité. Tous les deux pas, on accumule des fagots (li), d'une grande circonférence (yi wei), longs d'un zhang, vingt exemplaires. Tous les cinq pas, on place une jarre (ying) remplie d'eau. On a des outres (xi), d'une capacité d'un dou. Tous les cinq pas, on accumule cinq cents cadavres de chiens (goushi), longs de trois chi, ficelés avec de la paille de deuil (sangcao), en bouchant leur extrémité, et solidement attachés. Tous les dix pas, on accumule des poutres (bo), d'une grande circonférence de deux wei ou plus et longues de huit chi, vingt exemplaires. Tous les vingt-cinq pas, on installe un four (zao). Le four a un chaudron de fer (tiezuan) d'une capacité d'au moins un shi, préparé pour faire chauffer de l'eau. On prépare aussi du sable, pas moins de mille shi.

Tous les trente pas, on installe une tour de guet assise (zuohoulou). La tour dépasse le créneau (chengdie) de quatre chi, large de trois ou quatre chi. Les trois côtés sont soigneusement recouverts de planches ; en été, on la recouvre par-dessus. Tous les cinquante pas, on installe un char à levier (jiche). Le char à levier doit être muni de crampons de fer (tiezhuan). Tous les cinquante pas, on creuse un puits, entouré d'un mur haut de huit chi. Tous les cinquante pas, on installe un carré (fang). Le carré doit être surveillé par une serrure (guanyue). Tous les cinquante pas, on accumule du bois de chauffage, pas moins de trois cents shi, bien recouvert et enduit, pour que le feu extérieur ne puisse pas l'atteindre. Tous les cent pas, on installe une tour d'observation (longcong). Du sol, elle a cinq zhang de haut, trois étages. La base est large de huit chi à l'avant et treize chi à l'arrière ; le haut est réduit selon les besoins. Tous les cent pas, on installe une tour de bois (mulou). La tour a une largeur avant de neuf chi et une hauteur de sept chi. Les poutres de la tour (lun) reposent sur les chevrons (chuan) et dépassent de la ville de douze chi. Tous les cent pas, on creuse un puits, chaque puits a dix jarres (weng). On les relie avec des connecteurs en bois (muzhi lianjieqi). Les récipients à eau, d'une capacité de quatre à six dou, sont au nombre de cent. Tous les cent pas, on accumule diverses tiges de céréales (shujie), d'une grande circonférence de deux wei ou plus, cinquante exemplaires. Tous les cent pas, on installe un grand bouclier (lu), large de quatre chi et haut de huit chi. On construit des béliers (chongshu). Tous les cent pas, on installe une ouverture cachée (youdou), large de trois chi et haute de quatre chi, mille exemplaires. Tous les deux cents pas, on installe une tour fixe (lilou). Dans la ville, elle a une largeur de deux zhang, cinq chi et deux cun, une longueur de deux zhang, et dépasse de l'essieu (shuzhou) de cinq chi. Sur la muraille, la largeur est de trois à quatre pas, ce qui est suffisant pour combattre. Les mâchicoulis (bini) ont une largeur de trois chi et une hauteur de deux chi et cinq cun. Les degrés (bi) ont une hauteur de deux chi et cinq cun, une largeur et une longueur de trois chi chacun, la distance (yuan) et la plateforme (tang) ont chacune six chi. Aux quatre coins de la muraille, on installe des tours élevées (tongyi), hautes de cinq chi, où logent quatre officiers (wei).

Sur la muraille, tous les sept chi, on installe un canal (qu), long d'un zhang et cinq chi, enfoncé dans le sol de trois chi, à cinq cun du créneau (chengdie). Le corps du canal (qushen) a un zhang et deux chi de long, le bras (bi) a six chi de long. À mi-hauteur, on perce un trou intérieur (neikong), long de cinq cun à l'arrière. Le corps du canal a deux trous. L'extrémité avant du canal est à quatre cun plus bas que le créneau, ce qui convient. Le trou où l'on enterre le canal est recouvert de tuiles. En hiver, on le chauffe avec du fumier de cheval, et on obéit aux ordres. Si on utilise des tuiles pour faire le trou. Sur la muraille, tous les cinquante pas, on installe un signal (biao), long d'un zhang. Celui qui verse l'eau tient le signal et l'agite. Tous les cinquante pas, on installe des latrines (cesuo), reliées aux latrines en bas de la ville. Ceux qui montent aux latrines ne doivent rien emporter. Sur la muraille, tous les trente pas, on installe un char à levier (jiche). Quand l'ennemi attaque en formation, on ne l'utilise pas. Sur la muraille, tous les cinquante pas, on installe un degré de passage (daobi), haut de deux chi et cinq cun, long de dix pas. Sur la muraille, tous les cinquante pas, on installe un poste de bravoure (louyong). Les postes de bravoure doivent être superposés. Les tours de terre (tulou) sont installées tous les cent pas. Les portes extérieures sont des tours à lattes (famen falou). On creuse des fossés à gauche et à droite. On construit des tours avec des rideaux de protection (jiamu). On sort par les passerelles (zhandao) pour secourir l'extérieur de la ville. Sur la muraille, on ne doit pas avoir de maisons. S'il y a des endroits où l'on peut se cacher, on les enlève tous. À l'intérieur des routes de la ville basse (zhoudao). Tous les cent pas, on accumule des bottes de paille (jie), pas moins de trois mille shi, et on les enduit bien.

Sur la muraille, tous les dix hommes, on établit un chef de groupe (shizhang), subordonné à un officier (lishi) et à un commandant de pavillon (tingwei). Tous les cent pas, on établit un pavillon (ting), avec un mur haut d'un zhang et quatre chi, épais de quatre chi. On fait deux battants de porte intérieure (guimen), de sorte qu'ils puissent être fermés chacun. Chaque pavillon a un commandant (wei). Le commandant doit être choisi parmi les hommes solides, loyaux et dignes de confiance, capables de gérer les affaires.

Tous les deux logements (shesu) partagent un puits et un four. Les cendres (hui), la balle (kang), les grains vides (bi), les tasses (bei) et le fumier de cheval (mafen), tout est soigneusement conservé. Les préparatifs sur la muraille comprennent : les canaux et les rideaux (quzhan), les chars à levier (jiche), les passerelles mobiles (xingzhan), les tours mobiles (xinglou), les crochets (dao), les poulles (jiegao), les maillets à chaîne (lian ting), les longues haches (changfu), les longs maillets (changchui), les longues faucilles (changzi), les éperons (ju), les béliers volants (feichong), les suspensions (xian □), et les courbures (piqu). Les tours (lou) sont installées tous les cinquante pas. Sous les créneaux (chengdie), on perce des trous de moineau (juexue), tous les trois chi. On fabrique des fagots de bois (xingao), de deux wei de circonférence, longs de quatre chi et demi, et ils doivent être propres. Les pierres et tuiles pesant deux jin ou plus sont montées sur la muraille. Sur la muraille, le sable est accumulé tous les cinquante pas en un tas. On place le four avec le chaudron de fer (tiezuan), ensemble avec le sable. Les bois d'une grande circonférence de deux wei et longs d'un zhang et deux chi ou plus, on renforce bien leur base. On les appelle « longs suivants » (changcong). Tous les cinquante pas, on en a trente. Les ponts de bois (muqiao) longs de trois zhang, on n'en a pas moins de cinquante. On fait aussi en sorte que les soldats construisent rapidement des murs de retranchement (leibi), recouverts de tuiles. Les jarres en bois ou en terre cuite (muwaying) d'une capacité de dix sheng ou plus, tous les cinquante pas, on en a dix, remplies d'eau pour être prêtes. Pour cinquante-deux exemplaires, tous les dix pas, on en a deux.

Aux quatre côtés et quatre coins de la muraille de la ville, on construit de hautes tours de guet (gaomolù), où l'on fait résider les fils de familles nobles (guijia zidi) pour surveiller l'ennemi, observer ses mouvements, ses avancées et ses reculs, et ses déplacements à gauche et à droite. Si la surveillance est erronée, on les décapite. Si l'ennemi creuse des tunnels pour attaquer, on envoie rapidement des maîtres tunneliers (xueshi) choisir du bois, creuser des tunnels en face pour les contrer, et on y installe des arbalètes pour riposter. Le bois, les tuiles et les pierres des maisons du peuple, qui peuvent être utilisés pour renforcer les préparatifs de la ville, sont tous livrés. Ceux qui n'obéissent pas aux ordres sont décapités.

Autrefois, en construisant les murailles, on plaçait un pilier tous les sept pieds. On disposait une pelle tous les cinq pas. On empilait cinq couches. Les pioches avaient des bêches. Les longues haches, dont le manche mesurait huit pieds, étaient placées tous les dix pas. Les longues faux, dont le manche mesurait huit pieds, étaient placées tous les dix pas. Les piques. Les longs maillets, dont le manche mesurait six pieds et la tête un pied, avec une hache à chaque extrémité, étaient placés tous les trois pas.

En général, la méthode pour défendre une ville assiégée est la suivante : les murailles doivent être épaisses et hautes ; les fossés, profonds et larges ; les tours de guet, entièrement réparées ; les armes défensives, fines et tranchantes ; les vivres suffisants pour plus de trois mois ; la population nombreuse et triée sur le volet ; les fonctionnaires et le peuple en harmonie ; les ministres ayant de nombreux mérites envers le souverain ; le souverain digne de confiance et juste, aimé infiniment par le peuple ; sinon, que les tombeaux des parents soient là ; sinon, que les montagnes, les forêts et les marais soient assez riches pour être exploités ; sinon, que le terrain soit difficile à attaquer et facile à défendre ; sinon, qu’il y ait une profonde haine envers l’ennemi et de grands mérites envers le souverain ; sinon, que les récompenses soient claires et dignes de foi, et les châtiments sévères et redoutables. Si ces quatorze conditions sont réunies, alors le peuple ne sera pas divisé et le cœur ne se détournera pas ; ensuite, la ville pourra être défendue. Si aucune de ces quatorze conditions n’est présente, même un homme habile à défendre ne pourra tenir.

La méthode pour défendre la ville : sur un tronçon de mur de cinquante pas, il faut dix hommes adultes, vingt femmes adultes, dix vieillards et enfants, soit au total quarante personnes pour cinquante pas. Les soldats de la garnison montent sur les tours de leur section ; en gros, un homme par pas, vingt hommes pour vingt pas. La taille de la ville se calcule selon cette proportion, ce qui suffit à résister à un siège. Lorsque l’ennemi escalade le mur comme des fourmis, les défenseurs le savent à l’avance ; les défenseurs sont avantagés, l’ennemi désavantagé. Si l’ennemi attaque par des tunnels, avec une armée de cent mille hommes, l’attaque ne dépasse pas quatre colonnes ; la meilleure tactique couvre cinq cents pas de large, la moyenne trois cents pas, la moindre cinquante pas. En deçà de cent cinquante pas, les défenseurs sont avantagés et l’ennemi en difficulté. Pour une colonne de cinq cents pas de large, il faut mille hommes adultes, deux mille femmes adultes, mille vieillards et enfants, soit au total quatre mille personnes, ce qui suffit à faire face : tel est le nombre pour la tactique défensive.

On fait garder la ville par les vieillards, les enfants et ceux qui ne sont pas en service, sans leur confier de secteur tactique défensif. Quiconque sort de la ville doit porter une tablette d’identification clairement remplie, de sorte que tous les fonctionnaires et le peuple la connaissent. Pour un accompagnateur d’une à cent personnes ou plus, si on sort sans tablette, ou si l’accompagnateur n’est pas celui qui est inscrit sur la tablette, mais que celle-ci est là, les chefs de mille hommes et au-dessus les arrêtent et ne les laissent pas passer. Ceux qui passent, ainsi que les fonctionnaires et soldats qui les suivent, sont tous décapités, et l’affaire est rapportée aux supérieurs. Telle est la grande interdiction de la défense de la ville ; c’est là que naissent les grands traîtres, et on ne peut manquer d’y veiller.

La grande pointe mesure un pied de long devant, le manche cinq pouces ; on place deux pointes en croix, bien à plat. Si elles ne sont pas à plat, elles sont incommodes à utiliser ; il faut aiguiser leurs deux extrémités. Creuser un tunnel pour attaquer, c’est comme utiliser un bélier ; il faut examiner soigneusement la largeur de l’attaque ennemie, puis faire creuser le tunnel en biais, de sorte que sa largeur corresponde exactement au front de l’attaque ennemie. On lie des arbres avec des cordes pour en faire des fagots suffisants, sans lier les arbres de devant ; un arbre long d’un sept pieds sert de couche extérieure. On dispose les fagots en travers, on les enduit d’une épaisse couche de terre à l’extérieur, sans laisser la terre s’écouler, de sorte que la largeur et l’épaisseur des fagots puissent supporter la pression d’un mur de plus de trois cinq pieds ; on remplit et consolide progressivement avec des arbres et de la terre, en donnant la priorité à la rapidité. La longueur des arbres de devant doit être ajustée à l’avance par des raccords, afin qu’ils puissent supporter la terre enduite et servir de créneaux ; on enduit bien l’extérieur des fagots pour qu’ils ne puissent être brûlés ou arrachés.

Sur le grand mur de la ville, à un cinq pieds, on ouvre une porte de guet, large de quatre pieds. On ouvre une porte extérieure ; la porte extérieure est placée hors de la ville, on installe une barre transversale, on la bloque avec deux poutres, on perce des trous dans les poutres, on y attache des cordes qui montent jusqu’aux créneaux. On fabrique une poutre suspendue ; on perce le mur avec une hache, on fait sortir une planche en biais, on dispose les planches en rangées à l’extérieur, inclinées vers le bas comme la pente du mur. À l’intérieur de la ville, il y a un rempart intérieur ; on utilise alors le rempart intérieur comme rempart extérieur, on creuse un trou au milieu, profond d’un cinq pieds, on le remplit de bois et d’herbe, on peut l’allumer pour attendre l’ennemi. Les « oreilles d’ordre » sont attachées au mur ; on construit un étage à deux niveaux, on perce sous le mur le talus extérieur des créneaux, vers l’intérieur sur un cinq pieds de profondeur et un deux pieds de largeur. Les tours et les « oreilles d’ordre » sont confiées à des hommes vigoureux pour diriger l’accueil de l’ennemi, et à des archers habiles pour tirer ; les assistants sont tous pourvus de flèches en abondance. On répare les défenses en forme de tablier, qui s’étendent jusqu’aux créneaux, hautes de six pieds, chaque section large de quatre pieds ; on y installe des râteliers pour les armes et les arbalètes. Les machines à lancer rotatives, longues de six pieds, sont enfoncées d’un pied dans le sol ; on les fabrique avec deux pièces de bois assemblées pour former un moyeu, long de deux pieds, on perce un trou au milieu pour servir de bras de levier, le bras atteint le poteau ; on en place une tous les vingt pas, on confie leur manœuvre à un archer habile, avec un assistant, et ils ne doivent pas quitter leur poste.

Sur le mur de la ville, tous les cent pas, on construit une tour ; la tour a quatre piliers, tous faits en bois traversant, le bas haut d’un, le haut haut de neuf pieds, large et long d’un six pieds chacun ; on y installe toutes des barres de verrouillage. Tous les trente pas, on installe une porte de sortie soudaine, haute de neuf pieds, large de dix pieds, haute de huit pieds ; on creuse un trou large de trois pieds et profond de deux pieds, on y place une barre de verrouillage. Sur le mur, on prépare des fagots de feu ; la longueur des torches est déterminée par la hauteur du mur, on les allume à leur extrémité. Sur le mur, tous les neuf pieds, on place une arbalète, une hallebarde, un maillet, une hache, une faux ; on y entasse des pierres et des chausse-trapes. Les barrières (qu) mesurent un six pieds de long, le support (fu) un, le bras (bi) six pieds, enfoncé de trois pieds dans le sol ; en installant la barrière, on ne la colle pas contre les créneaux, on laisse un espace de cinq pouces. Les écrans (ji mo) mesurent huit pieds de long et sept pieds de large ; leur cadre en bois a cinq pieds de large ; on y fait un pont avec des nattes de paille (ji ju), on attache les deux extrémités ; quand l’ennemi attaque, on fait monter et descendre un homme, qui ne doit pas quitter son poste. Sur le mur de la ville, tous les vingt pas, on installe un chariot à lancer (ji che) ; en face de la direction principale de l’attaque ennemie, on ne tient pas compte de ce nombre.

Sur le mur de la ville, tous les trente pas, on installe un fourneau. Ceux qui portent de l’eau doivent utiliser des seaux en toile et des outres en cuir ; on en place un tous les dix pas. Le manche mesure huit pieds, la capacité du seau va de deux boisseaux à trois boisseaux. Des tissus usagés et des tissus neufs longs de six pieds, courbés au milieu, avec un manche long d’un, sont placés tous les dix pas ; on doit utiliser une grosse corde comme corde de flèche. Sur le mur de la ville, tous les dix pas, on place une pelle (qin). Des jarres à eau d’une capacité de trois pierres ou plus, de tailles mélangées. Des bassins et des louches, deux de chaque. On prépare du riz sec pour les soldats, deux boisseaux par homme, pour se prémunir contre les jours de pluie, et on le conserve dans un endroit sec. On ordonne que les gardes, à l’intérieur du mur et à l’extérieur des créneaux, fassent des tournées pour distribuer les repas. On installe l’équipement, on prépare du gravier et du fer, le tout en mauvais état dans des récipients. On ordonne aux potiers de fabriquer des jarres minces, d’une capacité d’un boisseau à deux boisseaux ; en les utilisant, on en prend trois et on les lie ensemble. On fabrique solidement des seaux. Sur le mur, on installe des palissades (ge zhan), hautes d’un deux pieds, on en aiguise une extrémité ; on ouvre une porte de guet, la porte de guet a deux battants, qu’on peut fermer chacun séparément. Pour secourir le fossé, on lutte avec le feu contre l’ennemi, on active les soufflets, on brûle du bois et de l’herbe à l’intérieur et à l’extérieur du rempart de terre (feng yin). Les pointes (ling ding) sont placées tous les trois, en quinconce. Tous les dix pas, on place un homme ; on installe des arbalètes à l’intérieur des fagots de bois. Les arbalètes sont installées à moitié, entourées de chiens et de rhinocéros (gou xi). Les murs (qiang) sont placés tous les sept pas.

Sur le mur de la ville, on ouvre des meurtrières (que xue), à trois pieds sous les créneaux, en élargissant l’ouverture vers l’extérieur ; on en place une tous les cinq pas. La taille des meurtrières doit pouvoir contenir une torche (ju huo) ; les hautes mesurent six pieds, les basses trois pieds ; la densité est ajustée selon les circonstances. On comble les fossés extérieurs de la ville ; à sept pieds de la grille, on installe une poutre suspendue. Là où le mur est trop étroit pour creuser un fossé, on ne creuse pas. Sur le mur de la ville, tous les trente pas, on installe un fourneau sourd (long zao). Chaque homme tient une torche (ju huo), longue de cinq sections ; quand l’ennemi est sous le mur, au son du tambour, on allume les torches ; on bat le tambour une seconde fois, on place les torches dans les meurtrières pour éclairer l’extérieur de la ville.

Tous les chars à crochets sont renforcés de pièces en fer. Les poteaux des chars mesurent une longueur de un zhang et sept chi, dont quatre chi sont enfouis dans le sol. Les longerons mesurent de trois zhang à trois zhang et cinq chi, et les mâchoires de cheval ont une longueur de deux chi et huit cun. On teste la résistance du char pour déterminer sa « difficulté » (son point de rupture ou sa charge critique) ; les trois quarts du longeron se trouvent sur le dessus. Le longeron du char à crochets mesure trois chi de long, les quatre tiers (ou une proportion de quatre sur trois) se trouvent sur le dessus, et les mâchoires de cheval sont placées au milieu de ces trois parts. Les mâchoires de cheval mesurent deux chi et huit cun de long ; on n’utilise pas de longerons de moins de vingt-quatre chi. On fabrique la « difficulté » avec une grande roue de char. Les poutres transversales des chars mesurent un zhang, deux chi et demi. Tous les chars à crochets sont renforcés de pièces en fer, et le char de réserve se trouve parmi eux.

Lorsque l’ennemi comble les fossés de la ville pour attaquer, on fabrique des conduits d’eau (ou réservoirs d’eau) profonds de quatre chi, qu’on recouvre d’une toile solide et qu’on enterre. On en installe un tous les dix chi, on les recouvre de tuiles et on attend les ordres. On prend du bois d’une circonférence de deux chi et quatre fen, on le perce à l’avance, on y place des braises de charbon, puis on referme avec une toile et on les lance à l’aide du char à crochets. On fabrique des « hérissons de jet » (ou projectiles à pointes) longs de deux chi et cinq cun, d’une circonférence de plus de deux wei. Les pieux pointus (ou piquets) ont une longueur de sept cun, avec un espacement de six cun entre eux ; on aiguise leurs extrémités. Les « dents de chien » (ou herses) ont une largeur de sept cun, une longueur d’un chi et huit cun, et des dents longues de quatre cun, disposées en quinconce comme des crocs de chien.

Le maître Mozi dit : Dans la méthode de défense d’une ville, il faut absolument compter le bois présent dans la ville. Ce que dix hommes peuvent soulever s’appelle un « shi-qie » (charge de dix) ; ce que cinq hommes peuvent soulever s’appelle un « wu-qie » (charge de cinq). Toutes les normes de poids sont basées sur le qie pour correspondre au nombre d’hommes. Pour fabriquer les charges de bois de chauffage, les hommes robustes ont leurs charges, et les faibles ont leurs charges, chacune adaptée à leur capacité. Toutes les normes de poids des charges doivent permettre aux officiels et au peuple de les assumer chacun selon ses forces. Si la ville manque de grains, on réduit considérablement les rations. À cinq pas de la porte de la ville, on creuse un grand fossé ; dans les parties hautes, on creuse jusqu’à trois zhang de profondeur, et dans les parties basses, jusqu’à atteindre la source. Dans le fossé, on installe des pièges, on place au-dessus un pont à bascule (ou poutre mobile) muni d’un mécanisme de déclenchement, on le recouvre de broussailles et de terre pour qu’on puisse marcher dessus, et on aménage des remparts latéraux infranchissables. Ensuite, on envoie des soldats feindre une retraite ; l’ennemi entre alors, déclenche le mécanisme qui tire le pont, et les ennemis peuvent être capturés. L’ennemi, pris de peur et de soupçons, finit par se retirer.