La Proclamation de Shao

Le roi Cheng se trouvait à Fengjing. Il souhaitait établir une capitale à Luoyi. Il envoya d’abord le duc Shao pour inspecter le site et choisir l’emplacement. Il composa l’« Avis au duc Shao ».

Après le seizième jour du deuxième mois, six jours plus tard, le jour yiwei, le roi Cheng partit le matin à pied de Haojing et arriva à Fengjing.

Le grand protecteur, duc Shao, partit avant le duc de Zhou pour se rendre à Luoyi et inspecter le site choisi. Arrivé au début du troisième mois, le troisième jour, bingwu, puis trois jours plus tard, le jour wushen, le grand protecteur arriva le matin à Luoyi. Il consulta le sort pour déterminer l’emplacement de la capitale. Après avoir obtenu un présage favorable, il commença à planifier et à entreprendre les travaux.

Trois jours plus tard, le jour gengxu, le grand protecteur rassembla les nombreux survivants du peuple Yin et mesura les fondations dans la courbe de la rivière Luo. Cinq jours plus tard, le jour jiayin, le mesurage et la planification des fondations furent achevés.

Le lendemain, jour yimao, le duc de Zhou arriva le matin à Luoyi et inspecta minutieusement l’ensemble des travaux de construction de la nouvelle capitale.

Trois jours plus tard, le jour dingsi, un sacrifice fut offert dans la banlieue sud, avec deux bœufs. Le lendemain, jour wuwu, un sacrifice au dieu du sol eut lieu dans la nouvelle capitale, avec un bœuf, un mouton et un porc.

Sept jours plus tard, le jour jiazi, le duc de Zhou publia le matin un édit ordonnant aux survivants Yin ainsi qu’aux seigneurs des différents rangs : marquis, diens et hommes.

Après la proclamation de l’ordre, les survivants Yin commencèrent les travaux à grande échelle.

Le grand protecteur, accompagné des souverains des divers États, sortit alors pour prendre des jades et des soieries comme présents, puis entra pour les offrir au duc de Zhou en disant : « Je me prosterne et frappe le sol de mon front. Je présente ces paroles au roi et au duc de Zhou, pour exhorter les survivants Yin et tous vos officiers de divers rangs.

Ah ! Le souverain Ciel a changé son décret concernant son fils aîné, c’est-à-dire le grand royaume Yin. Maintenant le roi a reçu le mandat du Ciel. Il y a des bénédictions infinies, mais aussi des soucis infinis. Ah ! Comment ne pas être prudent et respectueux ?

Le Ciel a déjà mis fin au mandat du grand royaume Yin. Les nombreux anciens rois sages de ce royaume sont au Ciel. Quant à leurs descendants, rois et peuple, ils ont reçu ce mandat. Mais à la fin, les sages se sont cachés, et les hommes nuisibles étaient en fonction. Les gens portant leurs enfants, tenant leurs femmes par la main, emmenant leurs fils et filles, criaient leur douleur au Ciel et maudissaient le roi Yin, le suppliant de fuir, puis ils sortaient pour le saisir. Ah ! Le Ciel aussi a pris en pitié les peuples des quatre directions ; c’est pourquoi il a regardé avec faveur et encouragé ceux qui étaient diligents. Que le roi se hâte d’honorer la vertu !

Examinons les anciens Xia : le Ciel les a guidés, les a suivis et les a protégés. Ils ont examiné face à face la volonté du Ciel. Mais aujourd’hui, ils ont perdu leur mandat. Examinons maintenant les Yin : le Ciel les a guidés et les a établis en paix. Ils ont examiné face à face la volonté du Ciel. Mais aujourd’hui, eux aussi ont perdu leur mandat.

Maintenant, le jeune roi a succédé au trône, mais il n’a pas abandonné les anciens ministres d’âge et de vertu, disant : « Examinons la vertu de nos anciens. » Combien plus peut-il examiner les plans venant du Ciel ?

Ah ! Bien que le roi soit jeune, il est le Fils du Ciel. Il peut sincèrement traiter avec bonté le petit peuple ; alors tout sera bon maintenant. Le roi n’ose pas tarder, car il considère et craint la difficulté à gouverner le peuple.

Le roi est venu pour succéder à l’œuvre de l’Empereur d’en haut, et gouverner personnellement le pays au centre du monde. Le duc de Zhou dit : « Il faut construire cette grande cité. D’ici, nous pourrons offrir des sacrifices au Ciel avec révérence. D’ici, nous gouvernerons le royaume. Le roi a déjà reçu le décret accompli ; gouverner le peuple sera désormais bon. »

Que le roi commence par bien gouverner les officiers Yin, en les rapprochant et en les aidant à seconder les officiers de Zhou. Qu’il modère leurs tempéraments, et qu’ils progressent chaque jour.

Que le roi agisse avec respect selon ce qui doit être fait. Il ne peut manquer d’honorer la vertu.

Nous ne pouvons pas ne pas prendre exemple sur la dynastie Xia, ni ne pas prendre exemple sur la dynastie Yin. Je n’ose pas dire que Xia, ayant reçu le mandat du Ciel, ait pu durer de nombreuses années ; je n’ose pas dire qu’il n’a pu durer longtemps. C’est parce qu’ils n’ont pas honoré la vertu qu’ils ont perdu leur mandat prématurément. Je n’ose pas dire que Yin, ayant reçu le mandat du Ciel, ait pu durer de nombreuses années ; je n’ose pas dire qu’il n’a pu durer longtemps. C’est parce qu’ils n’ont pas honoré la vertu qu’ils ont perdu leur mandat prématurément.

Maintenant, le roi a hérité de leur mandat. Je me fonde sur le mandat de ces deux royaumes pour hériter de leur œuvre. Le roi commence tout juste à gouverner le pays.

Ah ! C’est comme élever un enfant : il n’y a pas de moment où, à sa naissance, il ne se forge lui-même un destin éclairé. Maintenant, le Ciel accorde un destin éclairé, accorde la bonne ou la mauvaise fortune, accorde la longueur ou la brièveté de la vie. Il sait que nous commençons tout juste à gouverner le pays.

Habitant la nouvelle capitale, j’espère que le roi se hâtera d’honorer la vertu. Que le roi use de la vertu pour implorer du Ciel un long mandat.

J’espère que le roi ne laissera pas le peuple abuser des choses illégales, et n’osera pas non plus gouverner par le meurtre. Si le peuple peut établir des mérites,

j’espère que le roi se tiendra au premier rang de la vertu, et le petit peuple l’imitera dans tout le royaume ; ainsi le roi sera illustre.

Si les supérieurs et les inférieurs sont tous diligents et soucieux, ils diront : « Nous avons reçu le mandat du Ciel. Puissions-nous durer autant d’années que Xia, et sans interruption autant que Yin ! » J’espère que le roi, s’appuyant sur le petit peuple, recevra du Ciel un long mandat.

Je me prosterne et frappe le sol de mon front, en disant : « Moi, ce petit serviteur, j’ose avec le bon peuple du roi, les divers gentilshommes et le peuple aimable, recevoir et protéger ensemble la majestueuse ordonnance et la vertu éclatante du roi. Le roi aura finalement un décret accompli, et le roi sera illustre. Je n’ose dire que je suis diligent ; je présente seulement ces offrandes avec respect, pour que le roi puisse implorer du Ciel un long mandat. »