Livre III : Classique inférieur

Les médicaments de qualité inférieure, au nombre de cent vingt-cinq espèces, sont employés comme assistants de gauche. Ils traitent les maladies en correspondant à la Terre. La plupart sont toxiques et ne peuvent être pris à long terme. Ceux qui souhaitent éliminer les énergies perverses du froid et de la chaleur, dissoudre les accumulations et guérir les maladies doivent se baser sur le Classique inférieur.

Chaux, Alun, Minium de plomb, Poudre d'étain, Miroir d'étain (nez), Hématite, Sel de roche, Gros sel, Sel saumure, Craie, Cendre d'hiver, Jade vert (ci-dessus, catégorie des pierres et minéraux, qualité inférieure, huit espèces. L'ancienne édition en comptait douze). Aconit, Aconit à tête, Aconit céleste, Pinellia, Pinellia tigre, Iris, Rhubarbe, Drave, Platycodon, Jusquiame, Armoise, Inule, Hellébore, Jusquiame noire, Belamcanda, Potentille, Dichroa, Lycoris, Euphorbe, Ampélopsis, Célosie, Polygale, Bletille, Euphorbe, Euphorbe pétillante, Skimmia, Aspidium, Daphné, Dentaire, Azalée, Phytolaque, Patience, Renouée, Strychnos, Pulsatille, Podophylle, Actinidia, Cynanche, Forsythie, Euphorbe, Fougère, Dolique, Paris, Sélaginelle, Sureau, Herbe, Bident, Prunelle, Daphné genévrier (ci-dessus, catégorie des plantes, qualité inférieure, quarante-neuf espèces. L'ancienne édition en comptait quarante-huit). Croton, Poivre du Sichuan, Févier, Saule (fleur), Jujube (fruit), Prunier (noyau), Laurier toxique, Polyphore, Paulownia (feuille), Catalpa (écorce blanche), Photinia, Hamamélis, Nerprun, Racine médicinale, Sterculier, Poivre grimpant (ci-dessus, catégorie des arbres, qualité inférieure, dix-sept espèces. L'ancienne édition en comptait dix-huit). Testicule de porc, Graisse de cerf élaphe, Souris, Poils et sabots des six animaux domestiques (ci-dessus, catégorie des animaux, qualité inférieure, quatre espèces. Identique à l'ancienne édition). Crapaud, Moule-couteau, Mue de serpent, Ver de terre, Mille-pattes, Sangsue, Cantharide, Coquillage, Larve de pierre, Cocon de guêpe, Bousier, Courtilière, Iule, Mylabre, Cloporte, Luciole, Poisson d'argent (ci-dessus, catégorie des insectes et poissons, qualité inférieure, dix-neuf espèces. L'ancienne édition en comptait dix-huit). Noyau de pêche, Noyau d'abricot (ci-dessus, qualité inférieure, trois espèces. Identique à l'ancienne édition). Pourriture de haricot (ci-dessus, catégorie des céréales, qualité inférieure, une espèce. Identique à l'ancienne édition). Calebasse amère, Cresson (ci-dessus, catégorie des légumes, qualité inférieure, deux espèces. Identique à l'ancienne édition). Fruit de Torreya (ci-dessus, une espèce, non détaillée).

Annexe : Materia Medica de Wu Pu

Chaux

Saveur piquante, nature tiède. Traite les anthrax, ulcères, gonflements, gale, démangeaisons, chaleur toxique, les mauvais ulcères, la lèpre, les chairs mortes, fait tomber les sourcils, tue les vers hémorroïdaires, élimine les grains de beauté et les polypes. Aussi appelée "cendre mauvaise". Pousse dans les vallées.

Mingyi dit : Aussi appelée "cendre rare". Pousse à Zhongshan.

Note : "Cendre mauvaise" devrait probablement être "cendre de craie". "Rare" et "pierre" sont des variations de prononciation.

Alun

Saveur piquante, nature très chaude. Traite les maladies de froid et de chaleur, les ulcères rongeant des écrouelles, les chairs mortes, les rhumatismes, les masses dans le ventre. Aussi appelé "pierre de division du vert", "pierre qui établit la règle", "pierre qui fortifie le mouton" (le Yulan cite : élimine la chaleur, tue les cent bêtes. Le Daguan éd. Wu Pu dit : Alun blanc, aussi appelé "campagne du rat". Shennong, Qibo : saveur piquante, toxique ; Tongjun : toxique, nommé "grand blanc", aussi "lait de marais", aussi "sel comestible". Dit aussi : Li : nature très froide, traite les maladies fébriles).

Mingyi dit : Aussi appelé "pierre d'alun blanc", "grande pierre blanche", "lait de marais", "sel comestible". Note : Shuowen dit : "alun" est une pierre toxique, produite à Hanzhong. Xishan Jing dit : La montagne Gaotu a des pierres blanches appelées alun, qui peuvent empoisonner les rats.

Fanzi Jiran dit : L'alun est produit à Hanzhong. De couleur blanche, de bonne qualité. Huainanzi Dixing Xun dit : Le ciel blanc, après neuf cents ans, produit l'alun blanc. Gao You dit : L'alun blanc est la pierre d'alun. De plus, Shuolin Xun dit : Les humains, s'ils mangent de l'alun, meurent ; les vers à soie, s'ils en mangent, deviennent gras. Gao You dit : Produit à Yinshan. Une autre version dit qu'il peut empoisonner les rats. Note :

Minium de plomb

Saveur piquante, nature légèrement froide. Traite le reflux de l'énergie de l'estomac, les vomissements et nausées, les convulsions et épilepsies, élimine la chaleur perverse, fait descendre l'énergie. Après transformation par la calcination, il peut devenir les neuf lumières. Pris à long terme, il permet de communiquer avec les esprits (le Yulan cite : fait vomir et purger, dit que pris longtemps on devient immortel). Pousse dans les plaines marécageuses.

Mingyi dit : Aussi appelé "fleur de plomb". Produit à la commanderie de Shu.

Note : Shuowen dit : Le plomb est un métal vert. Tao Hongjing dit : C'est le jaune de plomb obtenu aujourd'hui en fondant le plomb.

Poudre d'étain

Saveur piquante, nature froide. Traite les cadavres latents, les morsures de venins, tue les trois vers. Aussi appelée "étain dissous". Nez de miroir d'étain : traite l'aménorrhée chez la femme, les masses, les accumulations dans les intestins, la stérilité.

Pousse dans les vallées (dans l'ancienne édition, deux espèces, maintenant fusionnées).

Mingyi dit : Produit à Guiyang.

Note : Shuowen dit : L'étain est un métal entre l'argent et le plomb.

Hématite

Saveur amère, nature froide. Traite les possessions par les esprits, les énergies perverses furtives, les poisons d'insectes, tue les esprits et démons malfaisants, les énergies toxiques dans le ventre, les pertes blanches et rouges chez la femme, les métrorragies. Aussi appelée "boule nécessaire". Pousse dans les vallées.

Mingyi dit : Aussi appelée "maître du sang", produite au pays de Qi, de couleur rouge-vert comme une crête de coq, lustrée. Si elle teint les ongles sans se décolorer, elle est de bonne qualité. La récolte n'a pas de période fixe.

Note : Shuowen dit : "Hé" est une terre rouge. Beishan Jing dit : La montagne Shaoyang a beaucoup de bonne hématite. Guanzi Dishu dit : Sur les montagnes avec hématite, en dessous se trouve du minerai de fer. Fanzi Jiran dit : L'hématite est produite à la commanderie de Qi, de couleur rouge, de bonne qualité ; l'hématite de Shu est produite à la commanderie de Shu.

D'après le Yuanhe Junxian Zhi

Sel de roche

Traite la clarté des yeux, les douleurs oculaires, tonifie l'énergie originelle, rend les os et muscles solides, élimine les poisons d'insectes. Gros sel : fait vomir (le Yulan cite : traite la chaleur accumulée dans les intestins et l'estomac. Le Daguan éd. en caractères noirs). Sel saumure : saveur amère, nature froide, traite les grandes maladies fébriles, la soif intense, la frénésie et l'agitation, élimine les énergies perverses et les poisons d'insectes, assouplit la peau et les muscles (le Yulan cite : aussi appelé "pierre froide", rend les yeux clairs et tonifie l'énergie originelle). Pousse dans les étangs et marais (dans l'ancienne édition, trois espèces, maintenant fusionnées).

Mingyi dit : Le sel de roche, aussi appelé "sel barbare". Produit à la montagne de sel barbare, ainsi qu'au Xiqiang, Beidi, Jiuquan, et à l'angle sud-est de la ville de Fulu. Ce qui est produit en mer du Nord est vert ; ce qui est produit en mer du Sud est rouge. Récolté en octobre. Le gros sel est produit à Handan et à Hedong. Le sel saumure est produit aux marais salants de Hedong.

Note : Shuowen dit : Le sel est de saveur salée. Dans l'antiquité, Su Sha a commencé à faire bouillir l'eau de mer pour obtenir du sel. "Saumure" est une terre salée à l'ouest. Le caractère vient de "ouest" simplifié, comme la forme du sel. La commanderie d'Anding a un district de Saumure. À l'est, on l'appelle "marécage salé" ; à l'ouest, "sel saumure". Le marais salant de Hedong mesure 51 li du nord au sud, 7 li d'est en ouest, avec une circonférence de 116 li. Beishan Jing dit : De la montagne Jingshan, on voit au sud le marais des marchands de sel. Guo Pu dit : C'est le marais salant du district de Xie. Maintenant, c'est au district de Yishi, Hedong. Note : Situé à Yuncheng, Anyi, Shanxi.

Craie

Saveur amère, nature tiède. Traite les maladies de froid et de chaleur chez la femme, les masses, l'occlusion des yeux, les accumulations. Pousse dans les vallées.

Wu Pu dit : La craie, aussi appelée "blanche" ( Yiqie Jing Yinyi ).

Mingyi dit : Aussi appelée "bon blanc". Produite à Handan. La récolte n'a pas de période fixe.

Note : Shuowen dit : "Craie" est une terre blanche pour enduire les murs. Zhongshan Jing dit : La montagne Conglong a beaucoup de craie.

Cendre d'hiver

Saveur piquante, nature légèrement tiède. Traite les grains de beauté noirs, élimine les verrues, les polypes, les ulcères rongeants, les gales et démangeaisons. Aussi appelée "cendre de chénopode". Pousse dans les rivières et marais.

Mingyi dit : Produite à Fanggu.

Jade vert

Saveur piquante, nature neutre. Traite les démangeaisons du corps, les brûlures, les gonflements ulcérés, les blessures, les gales et démangeaisons, les chairs mortes. Aussi appelé "perle de pierre". Pousse dans les plaines marécageuses.

Mingyi dit : Aussi appelé "perle verte", produit à la commanderie de Shu, récolte sans période fixe.

Note : Shuowen dit : "Lang" est quelque chose comme une perle, l'écriture ancienne est . Yu Gong dit : Yongzhou offre des pierres précieuses KT et des lins. Zheng Xuan dit : Lang, ci-dessus, catégorie des pierres et minéraux, qualité inférieure, neuf espèces. L'ancienne édition en comptait douze, la poudre d'étain et le nez de miroir d'étain étaient séparés en deux, le sel de roche, le gros sel et le sel saumure ne l'étaient pas. Après examen, ils doivent chacun être une espèce distincte.

Aconit

Saveur piquante, nature tiède. Traite la toux avec dyspnée due au vent-froid, les énergies perverses, réchauffe le centre, les blessures par le métal, dissout les masses et accumulations, les masses sanguines, l'humidité-froide, les atrophies et contractures, les douleurs aux pieds empêchant la marche (le Yulan cite : est le chef des cent médicaments. Le Daguan éd. en caractères noirs). Pousse dans les montagnes.

Wu Pu dit : L'aconit, aussi appelé "lang", Shennong : saveur piquante ; Qibo, Leigong : saveur douce, toxique ; Li : saveur amère, toxique, nature très tiède. Parfois produit à Guanghan. Récolté en août. Peau noire, chair blanche et tendre ( Yulan ).

Le Mingyi dit : « Produit dans le Junwei ainsi que dans l’est de Guanghan. Récolté au mois, c’est l’aconit latéral ; récolté au printemps, c’est l’aconit à tête noire (d’après le Yulan). »

Selon le Fanzi Jiran : « L’aconit latéral provient du milieu de Wudu, dans le pays de Shu. Ceux qui sont blancs sont de bonne qualité. »

Aconit à tête noire (Wutou)

Saveur piquante, nature tiède. Il traite les attaques du Vent, les maux dus au Vent pervers avec frissons et aversion au froid, provoque la transpiration, élimine les douleurs obstructives dues à l’Humidité-Froid, la toux avec qi rebelle montant, dissout les accumulations et les alternances Froid-Chaleur. Son suc, après décoction, s’appelle Shewang, et peut empoisonner oiseaux et animaux. Aussi appelé Xidu, aussi Jizi, aussi Wuhui. Il croît dans les vallées montagneuses.

Le Wu Pu dit : « L’aconit à tête noire, aussi appelé Lang, aussi Qiandi, aussi Dugong, aussi Beifu (le Yulan écrit Guofu), aussi Gengzi. Shennong, Leigong, Tongjun, Huangdi : saveur douce, toxique. Il commence à pousser au premier mois, feuilles épaisses, tige carrée, creuse au centre, feuilles opposées par quatre, semblable à l’armoise. Il est dit aussi : Wuhui, Shennong, Leigong, Tongjun, Huangdi : toxique ; Li : nature légèrement froide, récolté au dixième mois, forme semblable à l’aconit à tête noire, avec deux bifurcations réunies, comme un bec de corbeau, d’où son nom. Ce qu’il craint, déteste et utilise est identique à l’aconit à tête noire. Aussi appelé Zi, aussi Lang. Shennong, Qibo : très toxique ; Li : nature très froide. Récolté au huitième mois, séché à l’ombre. C’est le plus grand des angles de l’aconit latéral ; les substances qu’il craint et déteste sont les mêmes que pour l’aconit latéral (d’après le Yulan). »

Le Mingyi dit : « Produit à Langling. Récolté au premier et deuxième mois, séché à l’ombre. Ceux qui mesurent plus de trois pouces sont le Tianxiong. »

Selon le Shuowen : « , c’est le bec de corbeau. » Le Er Ya dit : « Ji, c’est la plante jin. » Guo Pu dit : « C’est l’aconit à tête noire ; dans la région de Jiangdong, on l’appelle jin. »

Le Fanzi Jiran dit : « L’aconit à tête noire provient de la région des Trois Districts ; ceux qui sont blancs sont de bonne qualité. » Le Guoyu dit : « Li Ji mit du jin dans la viande. » Commentaire de Wei Zhao : « Jin, c’est l’aconit à tête noire. » Le Huainanzi, chapitre Zhu Shu Xun dit : « Rien n’est plus dangereux que le Jidu. » Gao You commente : « Jidu, c’est l’aconit à tête noire. » Selon : Jidu, c’est Xidu ; c’est Zi, c’est

Tianxiong

Saveur piquante, nature tiède. Il traite les grands Vents, les douleurs obstructives dues au Froid-Humidité, les douleurs articulaires intenses, les contractures ou relâchements des membres, dissout les accumulations et les énergies perverses, traite les blessures par métal, fortifie les os et les tendons, allège le corps et rend la marche agile. Aussi appelé Baimu (le Taiping Yulan cite : « Il augmente le yin, renforce la volonté, rend l’homme vaillant, travaille sans fatigue. » Le Daguan Bencao le marque en caractères noirs). Il croît dans les vallées montagneuses.

Le Mingyi Bielu dit : « Il est produit au mont Shaoshi. On récolte la racine au deuxième mois, on la sèche à l’ombre. »

Selon le Guang Ya : « , c’est Xidu, c’est l’aconit latéral. Ce qui pousse un an s’appelle Zi ; deux ans, Wuhui ; trois ans, aconit latéral ; quatre ans, aconit à tête noire ; cinq ans, Tianxiong. » Le Huainanzi, chapitre Miu Cheng Xun dit : « Le Tianxiong et le Wuhui sont des poisons violents parmi les drogues. Mais les bons médecins les utilisent pour guérir. »

Banxia

Saveur piquante, nature neutre. Il traite les alternances Froid-Chaleur dues aux attaques froides, la plénitude sous le cœur, fait descendre le qi rebelle, les gonflements de la gorge, les vertiges, les distensions thoraciques et abdominales, la toux avec qi rebelle, les borborygmes, arrête la transpiration. Aussi appelé Diwen, aussi Shuiyu (ces huit caractères sont à l’origine en caractères noirs). Il croît dans les vallées et les cours d’eau.

Le Wu Pu Bencao dit : « Banxia, aussi appelé Hegu, croît à Weiqiu, ou dans les champs. Les feuilles sont opposées par trois, il commence à pousser au deuxième mois, donne des fleurs blanches, les fruits sont ronds (d’après le Taiping Yulan). »

Le Mingyi Bielu dit : « Aussi appelé Shigu. Produit à Huaili. On récolte la racine au cinquième et huitième mois, on la sèche au soleil. »

Selon le Yue Ling : « Au deuxième mois, le Banxia pousse. » Le Fanzi Jiran dit : « Banxia provient de la région des Trois Districts. Ceux qui sont blancs sont de bonne qualité. » Le Liexian Zhuan dit : « Chisongzi prenait du “Shuiyu” pour enseigner à Shennong. On soupçonne que “Shuiyu” est un autre nom de Banxia. »

Huzhang

Saveur amère, nature tiède. Il traite les douleurs du cœur, les alternances Froid-Chaleur, les accumulations de qi, les amas, la maladie Fuliang, les lésions des tendons et des méridiens, les atrophies, les contractures ou relâchements des membres, libère le cours des eaux. Il croît dans les vallées montagneuses.

Le Wu Pu Bencao dit : « Huzhang, Shennong, Leigong : saveur amère, non toxique ; Qibo, Tongjun : saveur piquante, toxique. Récolté après le début de l’automne, au neuvième mois (le Taiping Yulan cite : parfois produit au mont Tai, parfois à Wanqu). »

Le Mingyi Bielu dit : « Produit à Hanzhong et à Yuanju. Récolté au deuxième et huitième mois, séché à l’ombre. »

Selon le Guang Ya : « Huzhang appartient à la famille des cucurbitacées. »

Yuanwei

Saveur amère, nature neutre. Il traite les énergies perverses des poisons d’insectes, les maladies contagieuses des spectres, les divers venins, dissout les amas et accumulations, élimine les œdèmes, chasse les trois vers internes. Il croît dans les vallées montagneuses.

Le Wu Pu Bencao dit : « Yuanwei soigne les poisons d’insectes (d’après le Taiping Yulan). »

Le Mingyi Bielu dit : « Aussi appelé Wuyuan. Produit au mont Jiuyi. Récolté au cinquième mois. »

Selon le Guang Ya : « Yuanwei, Wu , Shegan (on suppose que Yuanwei est Wuyuan ; Wu , c’est Shegan. Ce sont deux drogues différentes). »

Le commentaire du Tang Bencao dit : « Il est complètement différent du Shegan. »

Dahuang

Saveur amère, nature froide. Il traite les blocages de sang, les obstructions menstruelles, les alternances Froid-Chaleur, dissout les amas et accumulations, les stagnations de boissons et d’aliments, purge les intestins et l’estomac, repousse le vieux pour faire place au nouveau, libère le cours des eaux (le Taiping Yulan ajoute ici le caractère « cours »), harmonise le foyer médian et digère les aliments, apaise les cinq organes. Il croît dans les vallées montagneuses.

Le Wu Pu Bencao dit : « Dahuang, aussi appelé Huangliang, aussi Huoshen, aussi Furu. Shennong, Leigong : saveur amère, toxique ; Bianque : saveur amère, non toxique ; Li : nature légèrement froide, on l’appelle le Général du Milieu. Parfois produit au nord de la commanderie de Shu, parfois à Longxi. Il fleurit au deuxième mois, donne des feuilles jaune-rouge, feuilles opposées par quatre, tige jaune haute d’environ trois pieds ; au troisième mois, fleurs jaunes ; au cinquième mois, fruits noirs. On récolte la racine au troisième mois ; la racine a un suc jaune, on la coupe en tranches et on la sèche à l’ombre (d’après le Taiping Yulan). »

Le Mingyi Bielu dit : « Aussi appelé Huangliang. Produit à Hexi et à Longxi. On récolte la racine au deuxième et huitième mois, on la sèche au feu. »

Selon le Guang Ya : « Huangliang, c’est Dahuang. »

Tingli

(L’ancienne édition écrit Tingli, le Taiping Yulan écrit Tingli)

Saveur piquante, nature froide. Il traite les amas, les accumulations, les stagnations de qi, la non-digestion des aliments, les alternances Froid-Chaleur, dissout les durcissements. Aussi appelé Dashi, aussi Dashi. Il croît dans les plaines humides et les champs.

Le Mingyi Bielu dit : « Aussi appelé Xiali, aussi Hao. Produit à Cheng. Après le début de l’été, on récolte les fruits et on les sèche à l’ombre. Avec du vin, l’effet est bon. »

Selon le Shuowen Jiezi : « , c’est Tingli. » Le Guang Ya dit : « Gouqi, Dashi, c’est Tingli. » Le Er Ya dit : « , c’est Tingli. » Guo Pu commente : « Les fruits et les feuilles ressemblent à la moutarde. » Le Huainanzi, chapitre Miu Cheng Xun dit : « Tingli guérit les œdèmes. » Le Xijing Zaji dit : « Tingli pousse au plus fort de l’été. »

Jiegeng

Saveur piquante, nature légèrement tiède. Il traite les douleurs thoraciques et costales comme des coups de couteau, les distensions abdominales, les borborygmes incessants, les peurs, les palpitations, le souffle court (le Taiping Yulan cite : aussi appelé Liru. Le Daguan Bencao le marque en caractères noirs). Il croît dans les vallées montagneuses.

Le Wu Pu Bencao dit : « Jiegeng, aussi appelé Fuhu, aussi Baishao, aussi Liru, aussi Gengcao, aussi Luru. Shennong et Yi He : saveur amère, non toxique ; Bianque et Huangdi : saveur salée ; Qibo et Leigong : saveur douce, non toxique ; Li : nature très froide. Les feuilles ressemblent au Ji, la tige comme un tube de pinceau, de couleur rouge-violet. Il pousse au deuxième mois (d’après le Taiping Yulan). »

Le Mingyi Bielu dit : « Aussi appelé Liru, aussi Fangtu, aussi Baiyao, aussi Gengcao, aussi Ji. Produit à Haogao et à Yuanju. On récolte la racine au deuxième et huitième mois, on la sèche au soleil. »

Selon le Shuowen Jiezi : « Ju, c’est Jiegeng, nom de drogue. » Le Guang Ya dit : « Liru, c’est Jiegeng. » Le Zhanguo Ce dit : « Aujourd’hui, si l’on envoie chercher du Chaihu, au nord de Gaoshu et de Liangfu, on peut en remplir des chars. Mais chercher du Jiegeng dans les marécages, on n’en trouve pas un seul en plusieurs générations. » Le Er Ya dit : « , c’est . » Guo Pu commente : « Ji

Langdangzi

Sabor amargo, naturaleza fría. Traite principalement les douleurs dentaires, expulse les vers, soigne les douleurs musculaires et les contractures spasmodiques, permet à l’homme de marcher avec agilité, de voir des êtres démoniaques. En consommer beaucoup rend l’homme fou et le fait courir. Pris longtemps, il allège le corps, permet de courir aussi vite qu’un cheval, renforce la volonté, accroît la force vitale, et rend accessible à l’esprit divin. Aussi appelé Hengtang. Croît dans les vallées et les cours d’eau.

Le Mingyi Bielu dit : Aussi appelé Xingtang. Produit près des mers et dans la région de Yongzhou. On récolte les graines au cinquième mois.

Note : Selon le Guangya : Ping, c’est KT Dang. Tao Hongjing dit : Aujourd’hui, les praticiens utilisent souvent le Lang. L’ancienne édition donne Dang. Selon le Shuowen Jiezi, il n’y a pas les caractères Dang ni . Les Mémoires historiques, Biographie de Cang Gong disent : La concubine du roi de Zichuan, enceinte, ne pouvait accoucher ; on utilisa une pincée de Langdang pour provoquer la lactation. Le Bencao Tujing cite cela sous le nom de Langdang.

Cao Hao

Sabor amer, nature froide. Traite principalement la gale avec démangeaisons, les croûtes, les ulcères malins, expulse les vers, soigne la chaleur résiduelle entre les articulations, et clarifie la vue. Aussi appelé Qinghao, aussi appelé Fangkuì. Croît dans les marais et les cours d’eau.

Le Mingyi Bielu dit : Produit à Huayin.

Note : Selon le Shuowen Jiezi : Hao, c’est ; , c’est le hao parfumé, ou s’écrit . Le Erya dit : Hao . Guo Pu commente : Les gens d’aujourd’hui appellent le Qinghao au parfum intense, propre à la grillade, . Les Mémoires historiques, Biographie de Sima Xiangru : . Le commentaire du Hanshu Yinyi dit : , c’est le hao. Tao Hongjing dit : C’est le Qinghao actuel.

Xuanfuhua

Sabor salé, nature tiède. Traite principalement les accumulations de qi, les distensions sous les côtes, les palpitations de frayeur, élimine les œdèmes, dissipe le froid et la chaleur entre les cinq organes, tonifie le qi médian et fait descendre le qi rebelle. Aussi appelé Jinfeca, aussi appelé Shengzhen. Croît dans les vallées et les cours d’eau.

Le Mingyi Bielu dit : Aussi appelé Daizhen. Croît dans les plaines et les marais. On récolte les fleurs au cinquième mois, on les sèche au soleil, et on les prépare en vingt jours.

Note : Selon le Shuowen Jiezi : , c’est Daogeng. Le Erya dit : , c’est Daogeng. Guo Pu commente : Le Xuanfuhua ressemble à la fleur de chrysanthème.

Lilu

(Le Taiping Yulan l’écrit Lilu)

Sabor piquant, nature froide. Traite principalement les poisons de gu, la toux avec qi rebelle, les diarrhées, et Congran. Croît dans les vallées et les montagnes.

Le Wupu Bencao dit : Lilu, aussi appelé Congkui, aussi appelé Fenglü, aussi appelé Huikui (le Taiping Yulan cite : aussi appelé Shancong, aussi appelé Gongran). Shennong et Leigong disent : Sabor piquant, toxique (le Taiping Yulan cite : Xuanyuan Huangdi dit : toxique) ; Qibo dit : Sabor salé, toxique ; Li dit : Nature très froide, très toxique ; Bianque dit : Sabor amer, toxique, nature très froide. Les feuilles et les racines sont de taille similaire. Le Mingyi Bielu dit : Aussi appelé Cong , aussi appelé Shancong. Produit à Taishan. On récolte la racine au troisième mois, on la sèche à l’ombre.

Note : Selon le Guangya : Lilu, c’est Congran. Le Fanzi Jiran dit : Lilu, produit à Hedong, de couleur jaune-blanche, de bonne qualité. Le Erya dit : , c’est Shancong, on doute que cela ne désigne pas le Lilu.

Gouwen

(Le Taiping Yulan l’écrit )

Sabor piquant, nature tiède. Traite principalement les blessures métalliques, les abcès mammaires après l’accouchement, les attaques du vent pernicieux, la toux avec qi rebelle ascendant, les œdèmes, tue les influences démoniaques errantes (l’ancienne édition écrit Zhu, le Taiping Yulan écrit Zhu, ce qui est correct), et les poisons de gu. Aussi appelé Yegé. Croît dans les vallées et les montagnes.

Le Wupu Bencao dit : Qin, Gouchang, aussi appelé Dugen, aussi appelé Yegé. Shennong dit : Sabor piquant ; Leigong dit : Toxique, tue les hommes. Produit dans les montagnes du Nanyue, ou à Yizhou, les feuilles ressemblent à celles du gé, la tige rouge est épaisse comme une flèche et carrée, la racine est jaune. Parfois produit à Huiji Dongzhi, on le récolte au premier mois (le Taiping Yulan).

Le Mingyi Bielu dit : Produit au mont Fugao et dans les champs sauvages de Huiji.

Note : Selon le Guangya : Lang, c’est Gouwen. Le Huainanzi, Shuilin Xun dit : Si l’on est mordu par une vipère, appliquer du Hejin guérit. Gao You commente : Hejin, c’est Yegé, une plante toxique. Le Bowuzhi dit : Gouwen est toxique, on peut le détoxifier en faisant bouillir du Guixin et des feuilles de cong. Tao Hongjing dit : Certains disent que Gouwen est le Maolang. Shen Kuo, dans le Bubi Tan, dit : Les gens du Minzhong l’appellent Wenmang, aussi Yegé ; ceux du Lingnan l’appellent Human ; le peuple l’appelle Duancao. Cette plante est la plus violemment toxique du monde, on ne l’utilise pas en médecine. Je crains que ce que le Bencao rapporte soit une autre chose, et non ce Gouwen.

Shegan

Sabor amer, nature neutre. Traite principalement la toux avec qi rebelle ascendant, les douleurs de gorge et les difficultés à déglutir sans soulagement, dissipe les qi rebelles pressants, les qi pervers dans l’abdomen, et les fortes fièvres dues à l’alimentation. Aussi appelé Wushan, aussi appelé Wupu. Croît dans les vallées et les montagnes.

Le Wupu dit : Shegan, aussi appelé Huangyuan (voir le Yulan).

Le Mingyi dit : Aussi appelé Wu, aussi appelé Wuchui, aussi appelé Caojiang. Croît dans les champs de Nanyang. On récolte la racine le troisième jour du troisième mois, on la sèche à l’ombre.

Examen : Le Guangya dit : Yuanwei, Wu, c’est Shegan. Le Xunzi, Quanxue Pian dit : À l’ouest, il y a un arbre nommé Shegan, dont la tige mesure quatre pouces. Le Fanzi Jiran dit : La racine de Shegan ressemble à celle d’Anding.

Shehe

(Note originale : He est le caractère Han)

Sabor amer, nature légèrement froide. Traite principalement les convulsions et l’épilepsie, les qi pervers de froid et de chaleur, dissipe la chaleur, soigne les blessures métalliques, les ulcères vénériens, les hémorroïdes, les fistules anales, les ulcères malins, et les ulcérations de la tête. Aussi appelé Shexian. Croît dans les vallées et les montagnes.

Le Mingyi dit : Croît à Yizhou. On le récolte au huitième mois, on le sèche à l’ombre.

Note : Le Bencao Tujing dit : Certains disent que c’est Quepiao, c’est-à-dire un autre nom du Luomo. Selon Lu Ji : Wanlan, aussi appelé Luomo, à Youzhou on l’appelle Quepiao, alors c’est ce que le Erya appelle Wanlan. Le Tang Bencao mentionne séparément une entrée pour Luomo, ce qui est une erreur. On peut aussi se référer à Nüqing.

Hengshan

(L’ancienne édition écrit Changshan, le Taiping Yulan écrit Hengshan, ce qui est correct)

Sabor amer, nature froide. Traite principalement les maladies de froid. Le Wupu dit : Hengshan, aussi appelé Qiye. Shennong et Qibo : Sabor amer ; Li : Nature très froide ; Tongjun : Sabor piquant, toxique. On le récolte au deuxième et au huitième mois.

Le Mingyi dit : Croît à Yizhou et à Hanzhong. On récolte la racine au huitième mois, on la sèche à l’ombre.

Examen : Le Hou Hanshu, Biographie de Hua Tuo dit : Hua Tuo transmit la poudre Qingnian Qiye : une mesure de copeaux de Qiye, quatorze onces de Qingnian, selon ce ratio, disant que prise longtemps, elle chasse les trois vers, dégage les cinq organes, allège le corps, et empêche les cheveux de blanchir.

Shuqi

Sabor piquant, nature neutre. Traite principalement les fièvres intermittentes, la toux avec qi rebelle, le froid et la chaleur, les masses dures dans l’abdomen, les accumulations et les amas, les qi pervers, les poisons de gu, et les influences démoniaques errantes (l’ancienne édition écrit Zhu, le Taiping Yulan écrit Zhu). Croît dans les vallées et les montagnes.

Le Wupu dit : Les feuilles de Shuqi, aussi appelées Hengshan. Shennong, Qibo, Leigong : Sabor piquant, toxique ; Huangdi : Sabor piquant ; un autre texte dit : Sabor acide. Elles ressemblent aux feuilles de laque et au bleu indigo. On les récolte au cinquième mois (voir le Yulan).

Le Mingyi dit : Croît dans les montagnes de Jiangling et au Changshan du Shujun et de Hanzhong. C’est la pousse de cette plante. On récolte les feuilles au cinquième mois, on les sèche à l’ombre.

Examen : Le Guangya dit : Hengshan, c’est Shuqi. Le Fanzi Jiran dit : Shuqi, produit au Shujun.

Gansui

Sabor amer, nature froide. Traite principalement les distensions abdominales, les hernies, les masses abdominales, les ballonnements abdominaux, les œdèmes du visage et des yeux, les stagnations de boissons et de nourriture non digérées à l’intérieur du corps, brise les masses dures accumulées, et dégage les voies des liquides et des aliments. Aussi appelé Zhutian. Croît dans les vallées et les montagnes.

Le Wupu dit : Gansui, aussi appelé Zhutian, aussi appelé Baize, aussi appelé Chongze, aussi appelé Guichou, aussi appelé Ling, aussi appelé Gangao, aussi appelé Ganze. Shennong et Tongjun : Sabor amer, toxique. Qibo et Leigong : Toxique. On doit le récolter au deuxième et au huitième mois (voir le Yulan).

Examen : Le Guangya dit : Lingze, c’est Gansui. Le Fanzi Jiran dit : Gansui, produit à Sanfu.

Bailian

Sabor amer, nature neutre. Traite principalement les abcès, les ulcères vénériens, les plaies purulentes, dissipe les accumulations de qi, arrête la douleur, dissipe la chaleur, soigne les rougeurs des yeux, les convulsions infantiles, les fièvres intermittentes chaudes, et les douleurs génitales chez la femme. Aussi appelé Mianhe, aussi appelé Baicao. Croît dans les vallées et les montagnes.

Le Mingyi dit : Aussi appelé Baigen, aussi appelé Kunlun. Croît au mont Hengshan. On récolte la racine au deuxième et au huitième mois, on la sèche au soleil.

Examen : Le Shuowen dit : , c’est Bai, ou s’écrit Lian. Le Maoshi dit : Le Lian s’étend dans les champs. Le commentaire de Lu Ji dit : Lian, ressemble au Gualou, les feuilles sont abondantes et fines, de nature chaude. Le Erya dit : KT, Tu, aussi appelé Tuhe. C’est cela.

Qingxiangzi

Goût amer, nature légèrement froide. Il traite les énergies perverses, la chaleur dans la peau, les démangeaisons du corps dues au vent, et tue les trois vers. Sa graine s’appelle Cǎojuémíng, et soigne le bleuissement des lèvres et de la bouche. Aussi nommé Cǎohāo, ou Qīhāo. Il pousse dans les plaines.

Le Míngyī dit : Il pousse au bord des chemins. On récolte les tiges et les feuilles le troisième jour du troisième mois, et on les fait sécher à l’ombre ; on récolte les graines le sixième jour du cinquième mois.

Examen : Le Wèilüè dit : Sous l’ère Chūpíng, il y avait un Monsieur Qīngniú qui prenait souvent de la graine de Qīngxiāng. Le caractère Xiāng devrait s’écrire Xiāng.

Jūn

Goût salé, nature neutre. Il traite les douleurs du cœur, réchauffe le foyer médian, expulse les longs vers, les vers blancs, les vers ronds, les venins de morsure de serpent, et soigne les zhèngjiǎ et toutes les maladies parasitaires. Aussi nommé Lú, il pousse dans les étangs.

Le Míngyī dit : Il pousse en mer de l’Est ainsi qu’à Bóhǎi et Zhāngwǔ. On le récolte au huitième mois et on le fait sécher à l’ombre.

Examen : Le Ěryǎ dit : Diān guàn est le Yīn zhī. Le commentaire du Wénxuǎn le cite sous le nom de Jūn. Le Shēnglèi dit : Diān guàn est le Yīn zhī. On soupçonne qu’il s’agit de ce guàn jūn, ou bien nommé Diān, ou bien Zhī, sans certitude.

Báijí

(Le Yùlǎn l’écrit Jí)

Goût amer, nature neutre. Il traite les abcès et gonflements, les mauvais ulcères, les gangrènes putrides, les lésions du yīn liquide, les chairs mortes, les énergies perverses de l’estomac, les vents agresseurs et les attaques spectrales, ainsi que les paralysies et relâchements sans contraction. Aussi nommé Gān gēn, ou Lián jí cǎo. Il pousse dans les vallées montagneuses.

Wú Pǔ dit : Shénnóng : goût amer ; Huángdì : goût piquant ; M. Lǐ : nature très froide ; Léigōng : goût piquant, non toxique. Les tiges et les feuilles ressemblent au gingembre et au lílú. Il fleurit au dixième mois, les fleurs sont dressées, de couleur rouge pourpre, et les racines sont blanches et liées entre elles. On le récolte aux deuxième, huitième et neuvième mois.

Le Míngyī dit : Il pousse au mont Běi ainsi qu’à Yuānjù, et aussi au mont Yuè.

Examen : Le Suí Yánggōng fú Huángjīng fǎ dit : Le Huángjīng est aussi nommé Báijí, c’est un autre nom du Huángjīng. Actuellement, le Míngyī dresse une rubrique séparée pour le Huángjīng.

Dàjǐ

Goût amer, nature froide. Il traite les poisons de gu, les douze sortes de maladies d’eau, les gonflements et plénitudes, les douleurs aiguës, les accumulations, les attaques de vent, les douleurs cutanées, les vomissements et les énergies rebelles. Aussi nommé Jù (selon la note : ici, il manque les trois caractères « shēng chuān zé », peut-être dans l’antiquité il était réuni avec Zéqī en une seule rubrique).

Le Míngyī dit : Il pousse à Chángshān. On récolte la racine au douzième mois et on la fait sécher à l’ombre.

Examen : Le Ěryǎ dit : Qiáo est Jù. Guō Pú dit : C’est l’actuelle plante médicinale Dàjǐ. Le Huáinánzǐ·Miù Ěr xùn le mentionne sous le nom de Dàjǐ.

Zéqī

Goût amer, nature légèrement froide. Il traite la chaleur de la peau, les gonflements abdominaux, les énergies d’eau, les œdèmes des quatre membres et du visage, ainsi que l’insuffisance du yīn chez l’homme. Il pousse dans les marais.

Le Míngyī dit : Aussi nommé Qī jīng, c’est le plant du Dàjǐ. Il pousse au mont Tài. On récolte les tiges et les feuilles le troisième jour du troisième mois et le septième jour du septième mois, et on les fait sécher à l’ombre. Examen : Le Guǎngyǎ dit : Shǔ jīng est le Zéqī.

Yīnyù

Goût amer, nature tiède. Il traite les énergies perverses des cinq organes, les alternances de froid et de chaud au cœur et à l’abdomen, l’amaigrissement du corps comme dans les symptômes du paludisme, survenant à des moments réguliers, ainsi que tous les vents des articulations. Wú Pǔ dit : Yīnyù, aussi nommé Bēi gòng. Nature légèrement tiède, toxique. Sa forme ressemble au mǎngcǎo mais plus fine et plus molle (voir le Yùlǎn).

Le Míngyī dit : Aussi nommé Guān cǎo, ou Bēi gòng, il pousse au mont Tài. On récolte les feuilles le troisième jour du troisième mois et on les fait sécher à l’ombre.

Guànzhòng

Goût amer, nature légèrement froide. Il traite les énergies de chaleur perverses dans l’abdomen, tous les poisons, et tue les trois vers. Aussi nommé Guàn jié, Guàn qú, Bǎi tóu (le Yùlǎn l’écrit Bái), Hǔ juǎn, ou Biǎn fú. Il pousse dans les vallées montagneuses.

Wú Pǔ dit : Guànzhòng, aussi nommé Guàn lái, Guàn zhōng, Qú mǔ, Guàn zhōng, Bǎi qín, Yào zǎo, Biǎn fú, ou Huáng zhōng. Shénnóng et Qíbó : goût amer, toxique ; Tóngjūn et Biǎnquè : goût amer ; un autre classique dit : goût sucré, toxique ; Huángdì : goût salé, acide ; un autre classique dit : goût amer, non toxique. Les feuilles sont jaunes, disposées par paires opposées ; la tige a des poils noirs regroupés. Il ne se flétrit ni en hiver ni en été. Il fleurit au quatrième mois, fructifie au huitième mois, les fruits noirs sont groupés et liés, enroulés et poussant latéralement. On récolte la racine aux troisième et huitième mois, et la plante au cinquième mois (voir le Yùlǎn).

Le Míngyī dit : Aussi nommé Bó píng, ou Yào zǎo. C’est ce qu’on appelle le Cǎo chī tóu. Il pousse au mont Yuán ainsi qu’à Yuānjù et au mont Shǎoshì. On récolte la racine aux deuxième et huitième mois et on la fait sécher à l’ombre.

Examen : Le Shuōwén dit : , une plante. Le Guǎngyǎ dit : Guàn jié est Guànzhòng. Le Ěryǎ dit : Luò est Fèi zhòng. Guō Pú dit : Les feuilles sont rondes et pointues ; la tige a des poils noirs. Elle pousse rampante sur le sol, ne se flétrit ni en hiver ni en été. Aussi nommé Guàn qú. Plus haut, il est dit : Biǎn fú, zhǐ. Guō Pú dit : Inconnu.

Selon le Běnjīng, il est dit : Piān fú, c’est cela. Le Ěryǎ devrait dire : Piān fú, zhǐ ; Luò est Guànzhòng.

Ráo huā

Goût amer, nature neutre et froide. Il traite les shāng hán et le paludisme thermique, fait circuler les douze sortes d’eau, brise les accumulations, les grandes duretés, les zhèngjiǎ, et nettoie les masses stagnantes, nourritures et énergies perverses de chaud et froid logées dans les intestins et l’estomac, et fait circuler les voies d’eau. Il pousse dans les vallées montagneuses.

Le Míngyī dit : Il pousse à Xiányáng ainsi qu’à Zhōngmóu, dans le Henan. On récolte la fleur au sixième mois et on la fait sécher à l’ombre.

Yázi

Goût amer, nature froide. Il traite les énergies perverses, les énergies chaudes, les démangeaisons de la gale, les mauvais ulcères, les hémorroïdes, et expulse les vers blancs. Aussi nommé Yěláng yá, il pousse dans les vallées montagneuses.

Wú Pǔ dit : Yěláng yá, aussi nommé Zhī lán, Yěláng chǐ, Quǎn yá, ou Bào zǐ. Shénnóng et Huángdì estiment : goût amer, toxique ; Tóngjūn estime : ou bien goût salé ; Qíbó, Léigōng et Biǎnquè estiment : non toxique. Il pousse à Yuānjù. Les feuilles sont vertes, la racine est jaune teintée de rouge, il fleurit au sixième et septième mois, et fructifie au huitième mois en fruits noirs. On déterre la racine au premier et au huitième mois ( Tàipíng Yùlǎn).

Le Míngyī dit : Aussi nommé Yěláng chǐ, Yěláng zǐ, ou Quǎn yá. Il pousse à Huáinán ainsi qu’à Yuānjù. On déterre la racine au huitième mois et on la fait sécher au soleil.

Examen : Le Fànzǐ Jìrán dit : Le Yěláng yá provient de la région des Sān Fǔ. Ceux de couleur blanche sont de bonne qualité.

Yáng zhí zhú

Goût piquant, nature tiède. Il traite les énergies perverses du vent pénétrant dans la peau, provoquant des douleurs errantes, le paludisme thermique, les poisons malins, et toutes les maladies de blocage. Il pousse dans les vallées montagneuses.

Wú Pǔ dit : La fleur de Yáng zhí zhú, Shénnóng et Léigōng estiment : goût piquant, toxique. Il pousse à Huáinán. Il traite les énergies du vent, les poisons malins, et toutes les énergies perverses ( Tàipíng Yùlǎn).

Le Míngyī dit : Aussi nommé Yù zhī, il pousse au mont Tàiháng ainsi que sur les montagnes de Huáinán. On cueille la fleur au troisième mois et on la fait sécher à l’ombre.

Examen : Le Guǎngyǎ dit : Yáng zhí zhú est Yīng guāng. Le Gǔjīn zhù dit : La fleur de Yáng zhí zhú, si un mouton jaune la mange, il meurt ; le mouton, en la voyant, hésite et se disperse, d’où son nom Yáng zhí zhú. Táo Hóngjǐng dit : Le plant et la fleur ressemblent au Lù cōng.

Shānglù

Goût piquant, nature neutre. Il traite les œdèmes, les hernies zhèngjiǎ, les maladies de blocage, et en application externe par repassage, il soigne les abcès et gonflements, et tue les esprits et monstres. Aussi nommé Gēn, ou Yè hū. Il pousse dans les vallées montagneuses.

Le Míngyī dit : Ceux dont la forme ressemble à un homme ont un effet merveilleux. Il pousse à Xiányáng.

Examen : Le Shuōwén jiězì dit : La plante , branches opposées, feuilles correspondantes. Le Guǎngyǎ dit : Cháng liǎo, mǎ wěi, est le Shānglù. Le Ěryǎ dit : , mǎ wěi. Guō Pú dit : Actuellement, à l’ouest des passes, on l’appelle aussi Lù. Probablement, est la forme vulgaire de ; Shāng est un prêt phonétique pour .

Yángtí

Goût amer, nature froide. Il traite la calvitie, les démangeaisons de la gale, élimine la chaleur perverse, et la corrosion du yīn chez la femme (le Tàipíng Yùlǎn remplace ces quatre caractères par « wú zì »). Aussi nommé Dōngfāng sù, Lián chóng lù, ou Guǐ mù. Il pousse dans les marais.

Le Míngyī dit : Aussi nommé Xù. Il pousse à Chénliú.

Examen : Le Shuōwén jiězì dit : La plante , se prononce comme lí. , plante lí. Jí, plante jǐn. Le Guǎngyǎ dit : , Yángtí. Le Máoshī dit : Cueillir ce . Lù Démíng dit : L’édition originale l’écrit aussi Xù. Lù Jī dit : Les gens d’aujourd’hui l’appellent Yángtí. Táo Hóngjǐng dit : Les gens d’aujourd’hui l’appellent Tū cài, c’est une erreur de prononciation de Xù. Le Shījīng dit : Cueillir ce Xù. Examen : Lùyīng, on soupçonne que c’est la fleur de cette plante, cette plante est aussi nommée Lián chóng lù, et Lùyīng est Shuò , aussi nommé . Elle est aussi de goût amer, nature froide.

Xù

Goût piquant, nature neutre. Il traite les ulcères suintants, les démangeaisons de la gale, les ulcères gangreneux et les fistules hémorroïdaires, et tue les trois vers (le Tàipíng Yùlǎn cite : aussi nommé Piān zhú. Le Dàguān Běncǎo n’a pas ce texte). Il pousse dans les vallées montagneuses.

Wú Pǔ dit : Xù shòu, aussi nommé Xù biàn, ou Màn ( Tàipíng Yùlǎn).

Le Ming Yi dit : pousse dans le Dōnglái. Récolté au cinquième mois, séché à l’ombre.

Vérification : Le Shuōwén Jiězì dit : , aussi, , aussi, eau de clôture. , lecture semblable à « dū ». L’Eryǎ dit : bambou, accumuler. Guō Pú dit : semblable à l’herbe d’eau, tige à nœuds rouges. Aime pousser au bord des chemins. Peut être consommé, et aussi tuer les insectes. Le Máo Shī dit : les bambous verts sont élégants. Le Zhuàn dit : bambou, bambou . Le Hán Shī fān dit : fān, aussi. Le Shíjīng est identique.

Láng dú

Saveur piquante, nature neutre. Traite principalement la toux et le qi rebelle montant, brise les accumulations, les stagnations alimentaires, les alternances de froid et de chaleur, le qi de l’eau, les ulcères malins, la fistule du rat, les érosions par chancre, les esprits et êtres démoniaques, les poisons d’insectes (gǔ), tue les oiseaux et les bêtes en mouvement. Aussi appelé Xù dú. Pousse dans les vallées montagneuses.

Le Ming Yi dit : pousse au Qín Tíng et au Fèng Gāo. Racine récoltée au deuxième et au huitième mois, séchée à l’ombre.

Vérification : Le Guǎngyǎ dit : láng dú aussi (on soupçonne que les caractères « xù dú » manquent au-dessus). Le Zhōngshān Jīng dit : sur la montagne Dà KT, il y a une herbe dont la forme ressemble à l’achillée, avec du poil, des fleurs vertes et des fruits blancs ; son nom est , la prendre évite une mort prématurée, et peut traiter les maladies abdominales.

Bái tóu wēng

Saveur amère, nature tiède. Traite principalement la malaria tiède, la tendance à la folie, les alternances de froid et de chaleur, les accumulations et masses (zhēng jiǎ), le qi goitreux, chasse le sang stagnant, calme la douleur, traite les blessures métalliques. Aussi appelé Yě zhàng rén, aussi appelé Hú wáng shǐ zhě. Pousse dans les vallées montagneuses.

Wú Pǔ dit : Bái tóu wēng, aussi appelé Yě zhàng rén, aussi appelé Nài hé cǎo. Shénnóng, Biǎnquè estiment : saveur amère, non toxique. Pousse dans les vallées du mont Sōng. Brise les stagnations de qi, la folie, le froid et la chaleur, calme la douleur (Tàipíng Yùlǎn).

Le Ming Yi dit : aussi appelé Nài hé cǎo, pousse sur les hautes montagnes et dans les champs. Récolté au quatrième mois.

Vérification : Táo Hóngjǐng dit : près de la racine, il y a un duvet blanc dont la forme ressemble à une tête humaine blanche, d’où son nom.

Guǐ jiù

Saveur piquante, nature tiède. Traite principalement le meurtre des poisons d’insectes (gǔ), des influences démoniaques (guǐ zhù), des êtres démoniaques, écarte le qi malsain et les mauvais présages, chasse le qi pervers, dissout les cent poisons. Aussi appelé Jué xī, aussi appelé Mǎ mù dú gōng, aussi appelé Jiǔ jiù. Pousse dans les vallées montagneuses.

Wú Pǔ dit : aussi appelé Jiǔ jiù, aussi appelé Tiān jiù, aussi appelé Què xī, aussi appelé Mǎ mù gōng, aussi appelé Jiě dú. Pousse dans les vallées de Jiǔ zhēn et à Yuān jù, racine récoltée au deuxième et au huitième mois (Tàipíng Yùlǎn).

Le Ming Yi dit : aussi appelé Tiān jiù, aussi appelé Jiě dú, pousse à Jiǔ zhēn et à Yuān jù, racine récoltée au deuxième et au huitième mois.

Yáng táo

Saveur amère, nature froide. Traite principalement la chaleur , le corps qui devient soudainement rouge, l’accumulation d’eau et de vent, les ulcères malins, élimine la fièvre des enfants. Aussi appelé Guǐ táo, aussi appelé Yáng cháng. Pousse dans les vallées montagneuses.

Le Ming Yi dit : aussi appelé Cháng chǔ, aussi appelé Yù yì, aussi appelé Diào yì. Pousse dans les forêts et les champs, récolté au deuxième mois, séché à l’ombre.

Vérification : Le Shuōwén Jiězì dit : Cháng, Cháng chǔ, Diào yì, aussi appelé Yáng táo. Le Guǎngyǎ dit : Guǐ táo, Diào yì, c’est Yáng táo. Le Zhōngshān Jīng dit : la montagne Fēng a beaucoup de Yáng táo, dont la forme ressemble à une pêche et la tige est carrée ; la tige peut traiter le gonflement de la peau. L’Eryǎ dit : Cháng chǔ, Yáo . Guō Pú dit : c’est l’actuel Yáng táo, parfois appelé Guǐ táo. Les feuilles ressemblent à celles du pêcher ; les fleurs sont blanches ; les fruits ressemblent au blé, et aussi à la pêche. Le Máo Shī dit : dans les terres basses et humides, il y a Cháng chǔ. Le Zhuàn dit : Cháng chǔ, c’est Diào yì. Lù Jī dit : c’est l’actuel Yáng táo, les feuilles sont longues et étroites, les fleurs rouge pourpre, ses branches et sa tige sont faibles, dépassant un pied, elle grimpe et s’étend sur les herbes. Les gens d’aujourd’hui l’utilisent pour fabriquer des outils pour puiser et irriguer ; elle est lourde et coule facilement, moins que le saule. Près de la racine inférieure, on coupe son écorce avec un couteau, on la met dans des cendres chaudes ; après qu’elle se soit détachée, on peut l’utiliser pour envelopper un tube de pinceau.

Nǚ qīng

Saveur piquante, nature neutre. Traite principalement les poisons d’insectes (gǔ), chasse le qi pervers, tue les influences démoniaques, traite la malaria tiède, écarte les mauvais présages. Aussi appelé Què piáo (dans Tàipíng Yùlǎn, il est écrit « lǘ »).

Wú Pǔ dit : Nǚ qīng, aussi appelé Huò yóu zhī. Shénnóng, Huángdì estiment : saveur piquante (Tàipíng Yùlǎn).

Le Ming Yi dit : c’est la racine de Shé xián. Pousse à Zhū yá, récolté au huitième mois, séché à l’ombre.

Vérification : Le Guǎngyǎ dit : Nǚ qīng, c’est Wū gé. L’Eryǎ dit : , Wán lán. Guō Pú dit : wán s’étend en grimpant. Si on le casse, il a un suc blanc, qui peut être consommé. Le Máo Shī dit : les branches de Wán lán. Le Zhuàn dit : Wán, herbe orchidée. Lù Jī dit : aussi appelé Luó mó. Les gens de Yōu zhōu l’appellent Què piáo. Le Biélù dit : le suc blanc de Què piáo, injecté dans le poison des vers et des serpents, c’est le suc du plant Nǚ qīng. Le Táng Běncǎo liste séparément l’entrée Luó mó.

Lián qiáo

Saveur amère, nature neutre. Traite principalement les alternances de froid et de chaleur, la fistule du rat, les écrouelles (luǒ lì), les furoncles et gonflements, les ulcères malins, les goitres et tumeurs, la chaleur accumulée et les poisons d’insectes (gǔ). Aussi appelé Yì qiáo, aussi appelé Lán huā, aussi appelé Zhǐ, aussi appelé Sān lián. Pousse dans les vallées montagneuses.

Le Ming Yi dit : aussi appelé Zhé gēn, pousse au Tài shān, récolté au huitième mois, séché à l’ombre.

Vérification : L’Eryǎ dit : Lián, c’est Yì qiáo. Guō Pú dit : aussi appelé Lián tiáo, aussi appelé Lián běncǎo yún.

Lán rú

(Dans Tàipíng Yùlǎn, il est écrit « lǘ », c’est exact)

Saveur piquante, nature froide. Traite principalement l’érosion des chairs mauvaises, les ulcères putrides, les chairs mortes, tue les acariens de la gale, évacue le pus et le sang impur, élimine la grande maladie du vent (dà fēng), l’oubli, le manque de joie. Pousse dans les vallées montagneuses.

Wú Pǔ dit : Lǘ rú, aussi appelé Lí lóu, aussi appelé Qū jū. Shénnóng estime : saveur piquante ; Qí Bó estime : saveur acide, salée, toxique ; Lǐ Shì estime : nature très froide. Récolté au deuxième mois. Feuilles rondes et jaunes, hautes de quatre à cinq pieds. Les feuilles sont disposées par quatre, opposées. Au quatrième mois, fleurs jaunes ; au cinquième mois, fruits noirs ; racine jaune, avec du suc, également jaune. Racine récoltée au troisième et au cinquième mois. La racine dont la tête est noire est de bonne qualité (Tàipíng Yùlǎn).

Le Ming Yi dit : aussi appelé Qū jù, aussi appelé Lí lóu, pousse à Dài jùn. Récolté au cinquième mois, séché à l’ombre.

Vérification : Le Guǎngyǎ dit : Qū jū, c’est Lú rú. Le Fànzǐ Jìrán dit : Lǘ rú, produit à Wǔ dū. La variété jaune est de bonne qualité.

Wū jiǔ

Saveur douce, nature froide. Traite principalement les alternances de froid et de chaleur à la surface de la peau, favorise la circulation du qi dans la petite et la grande vessie. Pousse sur les rochers dans les vallées.

Vérification : Le Guǎngyǎ dit : Xī xié, c’est Wū jiǔ ; sur les toits, on l’appelle Xī xié ; sur les murs, on l’appelle Yuán yī. Le Xīshān Jīng dit : Bì lì, dont la forme ressemble à Wū jiǔ. Le Táng Běncǎo note : c’est Shí yī, aussi appelé Shí tái, aussi appelé Shí fā. D’après : Le Guǎngyǎ dit aussi : Shí fā, c’est Shí yī.

Lù huò

Saveur amère, nature neutre. Traite principalement les poisons d’insectes (gǔ), les douleurs abdominales et lombaires chez la femme, le manque de joie, l’ulcère intestinal, les écrouelles (luǒ lì ; dans Tàipíng Yùlǎn, il est écrit « lì »), le qi ulcéreux. Pousse dans les vallées montagneuses.

Le Ming Yi dit : pousse au Wén shān.

Vérification : Le Shuōwén Jiězì dit : , Lù huò, lecture semblable à « piào ». Le Guǎngyǎ dit : , Lù huò. L’Eryǎ dit : , Lù huò. Son fruit, on l’appelle . Guō Pú dit : c’est l’actuel Lù dòu. Les feuilles ressemblent à celles du soja, la racine est jaune et parfumée, pousse en rampant.

Zǎo xiū

Saveur amère, nature légèrement froide. Traite principalement les convulsions et l’épilepsie (jīng xián), le fait de secouer la tête et de tirer la langue, la chaleur dans l’abdomen, ainsi que les furoncles et ulcères, la pourriture des parties génitales, peut chasser les trois vers, dissoudre le poison du serpent. Aussi appelé Chī xiū. Pousse dans les vallées montagneuses.

Le Ming Yi dit : pousse dans les montagnes et à Yuān jù.

Vérification : Zhèng Qiáo dit : Zǎo xiū, aussi appelé Shì xiū, Chóng lóu jīn mián, Chóng tái, Cǎo gān suì, les gens d’aujourd’hui l’appellent Zǐ hé chē. C’est ce qu’utilisent ceux qui prennent des élixirs, et de plus, sa tige et ses feuilles sont très aimables. Il est souvent planté dans les cours.

Shí cháng shēng

Saveur salée, nature légèrement froide. Traite principalement le froid et la chaleur, les ulcères malins, la chaleur du feu, peut écarter le qi démoniaque et les mauvais présages (dans Yùlǎn, il est écrit : écarte le qi malsain, les mauvais présages, le poison démoniaque). Aussi appelé Dān cǎo (dans Yùlǎn, il est cité comme Dān shā cǎo). Pousse dans les vallées montagneuses.

Wú Pǔ dit : Shí cháng shēng, Shénnóng estime : saveur amère ; Léi Gōng estime : saveur piquante ; un autre classique estime : saveur douce. Pousse à Xián yáng (Yùlǎn).

Le Ming Yi dit : pousse à Xián yáng.

Lù yīng

Saveur amère, nature froide. Traite principalement toutes les maladies rhumatismales (bì) dans les articulations, les contractures des quatre membres, les douleurs et courbatures, la douleur et le froid des genoux, l’impuissance, le souffle court insuffisant, l’enflure des pieds. Pousse dans les vallées montagneuses.

« Le Médecin illustre » dit : pousse dans les monts Xiong’er et à Yuanju. On le récolte au début de l’automne. Il dit aussi : le Shuòzhuó, de saveur acide, de nature tempérée, toxique. Aussi nommé Jǐn (le texte actuel l’écrit par erreur Jǐn), aussi nommé Jí. Pousse dans les champs. Au printemps et en été, on cueille les feuilles ; en automne et en hiver, on cueille les tiges et les racines.

Examen critique : le Shuōwén dit : Jǐn, une herbe. La prononciation est proche de lí. Jí, est une herbe, la prononciation est proche de jí. Diào, est l’herbe lí. Le Guǎngyǎ dit : Pén, c’est le Lùyīng méi. Le Ěryǎ dit : Jí, est l’herbe diào. Le commentaire du Tángběn sur le Lùyīng dit : cette chose, c’est le Shuòzhuó. Les générations postérieures, ne le sachant pas, ont par erreur ajouté une entrée séparée pour le Shuòzhuó. Les commentaires actuels disent : Lùyīng, de saveur amère, de nature froide, non toxique ; Shuòzhuó, de saveur acide, de nature tempérée, toxique. Puisqu’ils sont si différents, il est difficile de dire qu’ils sont la même chose ; ce sont probablement des plantes du même genre.

Herbe Jìn

Saveur amère, nature neutre. Traite la toux chronique, le qi qui monte en opposition, l’asthme avec dyspnée, les maladies de froid prolongées, les palpitations, les croûtes, la teigne blanche, le qi des ulcères. Tue les petits insectes dans la peau.

Wú Pǔ dit : Wáng chú, aussi nommé Herbe jaune. Shénnóng et Léigōng disent : pousse dans les vallées du mont Tài. Traite la chaleur du corps et les énergies perverses, la chaleur du corps chez les enfants (Yùlǎn).

Le Médecin illustre dit : peut servir à teindre en jaune, à faire du Jīngōng. Pousse à Qīngyī. On le récolte aux neuvième et dixième mois.

Examen critique : le Shuōwén dit : Jìn, est une herbe. KT, est le Wáng chú. Le Ěryǎ dit : KT, est le Wáng chú. Guō Pú dit : KT, est l’herbe rù, aujourd’hui appelée Chījiǎo shā. Le Máoshī dit : Les bambous verts sont élégants. Le Zhuàn dit : KT, est le Wáng chú. Le commentaire du Tángběn dit : l’herbe Jìn, de nom vulgaire KT rù cǎo, c’est ce que le Ěryǎ appelle Wáng chú.

Niúbiǎn

Saveur douce, nature légèrement froide. Traite les furoncles sur le corps et la peau avec chaleur. Peut servir à faire un bain. Tue les poux et les petits insectes sur les bœufs. Traite aussi les maladies des bœufs. Pousse dans les vallées.

Le Médecin illustre dit : pousse à Guìyáng.

Examen critique : Táo Hóngjǐng dit : ce qui est conservé au temple de la Cour suprême s’appelle Biǎntè, parfois Biǎndú.

Xiàkūcǎo

Saveur amère et âcre. Traite les affections de froid et de chaleur, les écrouelles, les fistules scrofuleuses, les ulcères de la tête. Brise les masses, dissipe les goitres et les accumulations de qi, les gonflements des pieds, les rhumatismes humides. Allège le corps. Aussi nommé Xījù, aussi nommé Nǎidōng. Pousse dans les vallées.

Le Médecin illustre dit : aussi nommé Yànmiàn. Pousse dans la commanderie de Shǔ. On le récolte au quatrième mois.

Yuánhuā

Saveur âcre, nature tempérée. Traite la toux avec qi qui monte en opposition, les gargouillements dans la gorge, l’asthme, les gonflements douloureux de la gorge, le souffle court, les poisons de l’incube et les fantômes, les tumeurs herniaires et les abcès. Tue les insectes et les poissons. Aussi nommé Qùshuǐ. Pousse dans les vallées (l’ancien Wú Pǔ dit : Yuánhuā, aussi nommé Qùshuǐ, aussi nommé Bàihuā, aussi nommé racine d’Ércǎo, aussi nommé Huáng dàjǐ. Shénnóng et Huángdì disent : toxique ; Biǎnquè et Qí Bó disent : saveur amère ; Lǐ Shì dit : nature très froide. Pousse au deuxième mois, les feuilles sont vertes, épaississent puis noircissent. Les fleurs sont violettes, rouges, blanches. Au troisième mois, les fruits tombent tous, puis les feuilles poussent. On cueille les fleurs aux troisième et cinquième mois. La racine de Yuánhuā, aussi nommée racine de Chìyuán. Shénnóng et Léigōng disent : saveur amère, toxique. Pousse à Hándān, on la récolte aux huitième et neuvième mois, on la fait sécher à l’ombre. Pris longtemps, il provoque la diarrhée. Peut servir à empoisonner les poissons) (Yùlǎn, aussi dans le Tújīng en extrait).

Le Médecin illustre dit : aussi nommé Dúyú, aussi nommé Dùyuán. Sa racine s’appelle Shúsāng, peut servir à empoisonner les poissons. Pousse à la source de la Huái. On cueille la drogue le troisième jour du troisième mois, on la fait sécher à l’ombre.

Examen critique : le Shuōwén dit : Yuán, est un poison pour les poissons. Le Ěryǎ dit : Jǔ, est un poison pour les poissons. Guō Pú dit : Jǔ, est un grand arbre. Ses fruits ressemblent à des châtaignes, pousse dans le Sud. L’écorce est épaisse, le suc est rouge, à l’intérieur on peut conserver des œufs d’oiseaux et des fruits. Le Fànzǐ Jìrán dit : Yuánhuā, provient des trois districts auxiliaires. Les Mémoires historiques, biographie de Cānggōng : une femme de Línzī souffrait d’une tumeur vermiculaire. On lui fit prendre une pincée de Yuánhuā ; elle évacua plusieurs sheng de vers et guérit. Yán Shīgǔ, commentant le Jíjiùpiān, dit : l’affirmation de Guō Jǐngchún (Guō Pú) est erronée. Celui qui pousse dans le Sud et sert à conserver des œufs d’oiseaux et des fruits est une autre espèce de Jǔ, c’est le Miánjǔ et le Lújǔ dont parle Zuǒ Sī, et non le Yuán qui peut empoisonner les poissons.

Ce qui précède, catégorie des herbes, qualité inférieure, total quarante-neuf espèces. L’ancienne édition en comptait quarante-huit ; après examen, le Yuánhuā de la catégorie des bois doit être rattaché à celle-ci.

Bādòu

Saveur âcre, nature tempérée. Traite les atteintes du froid, les fièvres intermittentes, les affections de froid et de chaleur. Brise les masses, les accumulations, les indurations solides. Dissipe les stagnations d’eau et de mucosités dans le corps. Traite l’ascite du grand ventre. Nettoie et transforme les cinq organes et les six entrailles, dégage les obstructions, ouvre le passage des céréales et de l’eau, élimine les chairs mortes, dissipe les poisons des démons et les maléfices des vers (le Yùlǎn donne « poisons des démons et énergies perverses »). Tue les insectes et les poissons. Aussi nommé Bāshū (l’ancienne édition donne Jiāo, le Yùlǎn donne Shū). Pousse dans les vallées.

Wú Pǔ dit : Bādòu, aussi nommé Bāshū. Shénnóng, Qí Bó et Tóngjūn disent : saveur âcre, toxique ; Huángdì dit : saveur douce, toxique ; Lǐ Shì dit : traite les affections de chaleur et de froid. Les feuilles ressemblent à celles du soja. On le récolte au huitième mois (Yùlǎn).

Le Médecin illustre dit : pousse dans la commanderie de Bā. On le récolte au huitième mois, on le fait sécher à l’ombre. Quand on l’utilise, on ôte le cœur et l’écorce extérieure.

Examen critique : le Guǎngyǎ dit : Bāshū, c’est le Bādòu. Les Biographies des immortels disent : Yuánsú prenait du Bādòu. Le Huáinánzǐ, chapitre Shuōlín, dit : le poisson qui mange du Bādòu meurt, l’homme qui en mange engraisse.

Shǔjiāo

Saveur âcre, nature tempérée. Traite les énergies perverses, la toux avec qi qui monte en opposition, réchauffe le centre. Chasse les chairs mortes dans les articulations et sous la peau. Traite les douleurs des rhumatismes-froids. Fait descendre le qi. Pris longtemps, empêche les cheveux de blanchir, allège le corps et prolonge la vie. Pousse dans les vallées.

Le Médecin illustre dit : aussi nommé Bājiāo, aussi nommé Huì. Pousse à Wǔdū et dans la commanderie de Bā. On récolte les fruits au huitième mois, on les fait sécher à l’ombre.

Examen critique : le Fànzǐ Jìrán dit : le poivre du Sichuan provient de Wǔdū. Le rouge est de bonne qualité. Lù Jī dit : les gens du Sichuan en font une infusion ; on trouve aussi le poivre de Qín, c’est ce que le Ěryǎ appelle Huì. Táo Hóngjǐng dit : le peuple l’appelle Huì.

Zàojiá

Saveur âcre et salée, nature tempérée. Traite les rhumatismes-vent, les chairs mortes, les énergies perverses, les maux de tête dus au vent, le larmoiement. Ouvre les neuf orifices. Tue les esprits et les démons. Pousse dans les vallées.

Le Médecin illustre dit : pousse à Yōngzhōu et dans le xian de Zōu au pays de Lǔ. Ceux qui ressemblent à des dents de cochon sont de bonne qualité. On les récolte aux neuvième et dixième mois, on les fait sécher à l’ombre.

Examen critique : le Shuōwén dit : Jiá, est le fruit des plantes. Le Fànzǐ Jìrán dit : le Zàojiá provient des trois districts auxiliaires. Le prix le plus élevé est d’une pièce par fruit. Le Guǎngzhì dit : Jīqīzǐ, c’est le Zàojiá (Yùlǎn). Zào, est la forme abrégée du caractère cǎo (plante).

Fleur de saule

Saveur amère, nature froide. Traite le vent d’eau, la jaunisse, la chaleur et le noircissement du visage. Aussi nommé Liǔxù. Les feuilles : traitent la gale et les croûtes des chevaux. Les fruits : traitent les abcès et les furoncles qui percent, expulsent le pus et le sang. Le suc des graines : soigne la soif. Pousse dans les marais.

Le Médecin illustre dit : pousse à Lángyé.

Examen critique : le Shuōwén dit : Liǔ, est le petit peuplier ; Chēng, est le saule de rivière, une espèce de peuplier. Le Ěryǎ : Chēng, est le saule de rivière. Guō Pú dit : c’est le petit peuplier à tige rouge qu’on trouve aujourd’hui au bord des rivières. Il y a aussi le Màozé liǔ. Guō Pú dit : celui qui pousse dans les marais. Il y a aussi le Yáng, qui est le saule des joncs. Guō Pú dit : on peut en faire des flèches, c’est le saule des joncs de Dǒngzé dont parle le Zuǒzhuàn. Le Máoshī dit : ne me coupe pas mes arbres Qǐ. Le Zhuàn dit : Qǐ, est le nom d’un arbre. Lù Jī dit : Qǐ, est une espèce de saule.

Fruit de Melia azedarach (Liànshí)

Saveur amère, nature froide. Traite les maladies de chaleur, les atteintes du froid, les fortes fièvres avec agitation et folie. Tue les trois vers, soigne les ulcères galeux. Ouvre et facilite le passage des eaux. Pousse dans les vallées.

Le Médecin illustre dit : pousse au mont Jīng.

Examen critique : le Shuōwén dit : Liàn, est un arbre. Le Zhōngshān jīng dit : ses fruits ressemblent au fruit du Liàn. Guō Pú dit : Liàn, est le nom d’un arbre. Le fruit a la taille d’un doigt, blanc et collant, peut servir à laver les vêtements. Le Huáinánzǐ, chapitre Shízé, dit : au septième mois, l’arbre correspondant est le Liàn. Gāo Yòu dit : le fruit du Liàn est la nourriture du phénix. Aujourd’hui, il y a des arbres Liàn près de la ville de Luòyáng. Le fruit mûrit en automne.

Noyau de Prunus japonica (Yùlǐrén)

Saveur acide, nature neutre. Traite principalement l’ascite abdominale, le gonflement du visage, des yeux, des membres et des quatre extrémités, favorise la libre circulation des urines et des voies d’eau. Racine : traite principalement le gonflement douloureux des gencives et les dents cariées. Aussi appelé « pruneau de fonctionnaire ». Pousse dans les vallées où les dents peuvent devenir solides.

Wu Pu dit : Le prunier joyeux, aussi appelé « prunier des moineaux », aussi appelé « prunier sous la voiture », aussi appelé « prunier sauvage » (d’après le Yu Lan).

Les Médecins Célèbres disent : Aussi appelé « prunier sous la voiture », aussi appelé « prunier sauvage ». Pousse sur les hautes montagnes et les collines. On cueille la racine en cinquième et sixième mois.

D’après le Shuo Wen : « Prunier sauvage », c’est le prunier blanc. Le Guang Ya dit : « Prunier de montagne », c’est le « prunier des moineaux, joyeux ». Le Er Ya dit : « Prunier toujours sauvage », c’est le prunier sauvage. Guo Pu dit : Aujourd’hui, à l’ouest des Passe, il y a un prunier sauvage ; son fruit ressemble à une cerise, on peut le manger. Le Mao Shi dit : « En sixième mois, on mange le prunier joyeux. » Le Zhuan dit : « Joyeux », c’est une sorte de prunier sauvage. Liu Zhen, dans le Mao Shi Yi Wen, dit : L’arbre « prunier toujours sauvage » mesure cinq ou six pieds de haut ; son fruit a la taille d’un prunier, d’un rouge pur, et a un goût sucré. De plus, le Shi dit : « La fleur du prunier toujours sauvage. » Le Zhuan dit : « Prunier toujours sauvage », c’est le prunier sauvage. Lu Ji dit : « Prunier de Ao », aussi appelé « prunier des moineaux », aussi appelé « prunier sous la voiture », on le trouve dans toutes les montagnes. Ses fleurs, certaines blanches, certaines rouges, mûrissent en sixième mois et deviennent grandes ; le fruit ressemble à un prunier, on peut le manger. Shen Kuo, dans le Bu Bi Tan, dit : L’inscription du palais de Jin dit : « Quatorze plants de fleurs, un plant de prunier. »

Herbe Mang (Illicium lanceolatum)

Saveur piquante, nature tiède. Traite principalement la tête par vent et les abcès, les abcès du sein, les masses herniaires, élimine les accumulations de qi, la gale et les démangeaisons (le Yu Lan a les deux caractères « abcès plaie »), peut tuer les insectes et les poissons.

Pousse dans les vallées.

Wu Pu dit : L’herbe Mang, aussi appelée « herbe de printemps ». Shen Nong : saveur piquante ; Lei Gong, Tong Jun : saveur amère, toxique. Pousse dans les vallées de Shanggu ou à Yuan Ju. On la cueille en cinquième mois. Traite le vent (d’après le Yu Lan).

Les Médecins Célèbres disent : Aussi appelée [caractère manquant], aussi appelée « herbe de printemps ». Pousse à Shanggu et à Yuan Ju. On cueille les feuilles en cinquième mois et on les sèche à l’ombre.

D’après le Zhong Shan Jing : La montagne Zhao Ge a une herbe, nommée Mang, qui peut empoisonner les poissons. De plus, la montagne [caractère manquant] a un arbre ; sa forme ressemble au tang et est rouge ; ses feuilles peuvent empoisonner les poissons. Le Er Ya dit : [caractère manquant], c’est l’herbe de printemps. Guo Pu dit : Aussi appelée « herbe Mang ». Le Ben Cao dit : Le Zhou Li dit : Le fonctionnaire Jian est en charge d’éliminer les insectes rongeurs ; on utilise l’herbe Xun et l’herbe Mang pour les fumiger. Le Fan Zi Ji Ran dit : L’herbe Mang, celle qui provient des Trois Districts, est de bonne qualité. Tao Hongjing dit : Le caractère s’écrit aussi « liang ».

Foudre Pilule (Polyporus umbellatus, d’après Yu Lan : Pilule de Lei Gong)

Saveur amère, nature froide. Traite principalement la mise à mort des trois sortes de parasites, chasse le qi toxique et la chaleur de l’estomac, est bénéfique pour l’homme, nuisible à la femme. Transformé en onguent appliqué, peut éliminer les cent maladies des enfants (le Yu Lan cite : Un nom : « flèche de foudre ». Le Da Guan Ben est en caractères noirs). Pousse dans les vallées.

Wu Pu dit : La foudre pilule, Shen Nong : saveur amère ; Huang Di, Qi Bo, Tong Jun : saveur sucrée, toxique ; Bian Que : saveur sucrée, non toxique ; Li Shi : nature très froide (le Yu Lan cite : Un nom : « fruit de foudre ». Parfois pousse à Hanzhong. On la cueille en huitième mois).

Les Médecins Célèbres disent : Un nom : « flèche de foudre », un nom : « fruit de foudre ». Pousse dans la terre de Shi Cheng et de Ye Zhong. On cueille la racine en huitième mois, on la sèche au soleil.

D’après le Fan Zi Ji Ran : La flèche de foudre, provient de Hanzhong. Celle de couleur blanche est de bonne qualité.

Feuille de Paulownia

Saveur amère, nature froide. Traite principalement l’érosion maligne, les plaies attachées à la peau des parties intimes, traite les cinq sortes d’hémorroïdes, tue les trois sortes de parasites. Fleur : traite principalement l’application sur les plaies du porc, nourrir le porc, peut le faire grossir trois fois plus. Pousse dans les vallées.

Les Médecins Célèbres disent : Pousse dans la montagne Tong Bai.

D’après le Shuo Wen : « Tong », c’est la gloire ; « Wu », c’est le bois de wu tong, aussi appelé « zi ». Le Er Ya dit : « Chen wu », Guo Pu dit : C’est le wu tong d’aujourd’hui. De plus, « rong tong mu », Guo Pu dit : C’est le wu tong. Le Mao Shi dit : « Le wu tong pousse. » Le Zhuan dit : « Wu tong », c’est un arbre souple.

Écorce blanche de Catalpa

Saveur amère, nature froide. Traite principalement la chaleur, élimine les trois sortes de parasites. Feuille : pilée, appliquée sur les plaies du porc, nourrir le porc, peut le faire grossir trois fois plus. Pousse dans les vallées.

Les Médecins Célèbres disent : Pousse à He Nei.

D’après le Shuo Wen : « Zi », c’est le « qiu », parfois écrit [caractère manquant], c’est le « yi zi ». « Qiu », c’est le « zi » ; [caractère manquant], c’est le « qiu ». Le Er Ya dit : « Huai », à petites feuilles, on l’appelle [caractère manquant]. Guo Pu dit : « Huai », c’est le « qiu qiu » ; on doit dire : à feuilles fines, on l’appelle [caractère manquant] ; de plus, grand et [caractère manquant], c’est le « qiu ». Guo Pu dit : Quand il est vieux, l’écorce devient rugueuse, on l’appelle « qiu ». De plus, « yi zi », Guo Pu dit : C’est le « qiu ». Le Mao Shi dit : « Yi, tong, zi, qi. » Le Zhuan dit : « Yi », c’est une sorte de « zi ».

Lu Ji dit : « Zi », c’est l’arbre parmi les « qiu » dont le grain est clair, blanc et porte des fruits ; « zi », « zi guan » ; celui dont l’écorce ressemble au « tong », on l’appelle « yi ».

Pierre du Sud (Rhododendron)

Saveur piquante, amère. Traite principalement le nourrissement du qi rénal, les blessures internes, l’affaiblissement du yin, est bénéfique pour les os, les tendons, la peau et les poils. Fruit : peut tuer le poison des vers, briser les accumulations, chasser le vent paralysant. Aussi appelé « œil de fantôme ». Pousse dans les vallées.

Les Médecins Célèbres disent : Pousse à Hua Yin. On cueille le fruit en deuxième et quatrième mois, on le sèche à l’ombre.

Cercle Jaune

Saveur amère, nature neutre. Traite principalement le poison des vers, les possessions par les fantômes, les esprits malfaisants, le qi pervers dans les organes internes, peut éliminer la toux inverse et les frissons fébriles. Aussi appelé « source de glace », aussi appelé « grand accomplissement ». Pousse dans les vallées.

Wu Pu dit : Au pays de Shu, le cercle jaune, aussi appelé « herbe nouvelle-née », aussi appelé « racine de poireau ». Shen Nong, Huang Di, Qi Bo, Tong Jun, Bian Que : saveur piquante ; un autre classique : saveur amère, toxique. Pousse en deuxième mois. Quand il sort, il est d’un rouge pur, haut de deux pieds ; les feuilles sont jaunes, pointues et rondes, la tige épaisse, les feuilles ont du suc, jaune-blanc. En cinquième mois, le fruit est rond ; on cueille la racine en troisième mois. La racine est jaune, le grain est droit comme les rayons d’une roue. Peut neutraliser le poison des vers (d’après le Yu Lan).

Les Médecins Célèbres disent : Pousse dans la commanderie de Shu. On cueille la racine en troisième mois, on la sèche à l’ombre.

D’après le Du Du Fu, il y a le cercle jaune. Liu Kui dit : Le cercle jaune, provient de la commanderie de Shu. Shen Kuo, dans le Bu Bi Tan, dit : Le cercle jaune, c’est le « liane rouge » d’aujourd’hui. On le trouve partout sous le ciel ; ses feuilles ressemblent à celles du robinier ; ses grappes de fleurs pendent, violettes comme la glycine ; on peut manger les fleurs en légume ; si elles ne sont pas cuites, elles sont légèrement toxiques. Dans les jardins des maisons de la capitale, on fait de grandes treilles pour le planter ; on l’appelle « fleur de glycine violette », c’est cela.

Épars Clairsemé

Saveur piquante, nature froide. Traite principalement la chaleur dans la peau du corps, élimine le qi pervers, arrête l’énurésie, peut être utilisé comme décoction pour le bain. Pousse dans les vallées, les champs et les anciens tertres.

Les Médecins Célèbres disent : Aussi appelé « os géant ». Pousse dans la montagne Xiong Er. On le cueille en quatrième mois.

D’après Li Dangzhi : L’épars clairsemé, aussi appelé « saule brûlé », aussi appelé « vigne de mouton », aussi appelé « vide clairsemé ». L’écorce est blanche, l’intérieur est creux, il y a souvent des nœuds. Le fruit ressemble à celui du goji. Le fruit mûrit en hiver, de couleur rouge, au goût sucré et amer.

Prunier Souris

Traite principalement les écrouelles dues au froid et à la fièvre, les plaies. Pousse dans les champs.

Wu Pu dit : Le prunier souris, aussi appelé « prunier bœuf » (d’après le Yu Lan).

Les Médecins Célèbres disent : Aussi appelé « prunier bœuf », aussi appelé « catalpa souris », aussi appelé « pi ». La cueillette n’a pas de moment fixe.

D’après le Shuo Wen : [caractère manquant], c’est le bois « catalpa souris ». Le Er Ya dit : « Catalpa souris ». Guo Pu dit : C’est une sorte de « qiu » ; aujourd’hui, à l’est du Jiang, il y a le « tigre catalpa ». Le Mao Shi dit : « La montagne du nord a [caractère manquant]. » Le Zhuan dit : « [caractère manquant] », c’est le catalpa souris. D’après le Ming Yi, on l’appelle catalpa souris ; on ne sait pas si c’est cela. Le Tang Ben note : Aussi appelé « prunier Zhao », aussi appelé « prunier savon », aussi appelé « rameau de corbeau ».

Racine de Fruit Médicinal

Saveur piquante, nature tiède. Traite principalement le qi pervers, les diverses douleurs des obstructions et les courbatures, renoue les ruptures, tonifie la moelle des os. Aussi appelé « bois lié ». Pousse dans les vallées.

Les Médecins Célèbres disent : Pousse dans la commanderie de Shu. La cueillette n’a pas de moment fixe.

D’après le Guang Ya : « Père coquillage », c’est le fruit médicinal.

Fleur de Luan

Saveur amère, nature froide. Traite principalement la douleur oculaire, le larmoiement, les dommages [caractère manquant], élimine le gonflement des yeux. Pousse dans les cours d’eau et les vallées.

Les Médecins Célèbres disent : Pousse à Hanzhong. On la cueille en cinquième mois.

D’après le Shuo Wen : L’arbre Luan, ressemble à l’arbre Lan. Le Shan Hai Jing dit : La montagne Yun Yu a un arbre, nommé Luan, au bois jaune, aux branches rouges, aux feuilles vertes ; les empereurs y prennent des médicaments. Le Bai Hu Tong dit : Les seigneurs plantent des cyprès près de leurs tombes ; les grands officiers plantent des Luan ; les lettrés plantent des robiniers. Shen Kuo, dans le Bu Bi Tan, dit : Il y a deux sortes de Luan ; l’une est un arbre qui pousse, dont on peut faire des chapelets de fruits, on l’appelle « Luan des arbres », c’est la fleur de Luan du Ben Cao.

Poivre de Liane

Saveur amère, nature tiède. Traite principalement les obstructions dues au vent-froid-humidité, les douleurs articulaires, élimine le qi inverse des quatre membres, la douleur du genou. Aussi appelé « poivre domestique ». Pousse dans les cours d’eau, les vallées et entre les tertres funéraires.

Les Médecins Célèbres disent : Aussi appelé « poivre porc », aussi appelé « poivre cochon », aussi appelé « poivre chien ». Pousse à Yun Zhong. On cueille la tige et la racine, pour faire du vin.

Note : Tao Hongjing dit : Communément appelé jiao (poivre), car les grains sont petits et sans parfum. Aussi nommé xi jiao (poivre rare). On peut l’utiliser en cuisson pour traiter les maladies et faire transpirer.

Ce qui précède concerne la catégorie des bois, en tout dix-sept espèces de qualité inférieure. L’ancienne édition en comptait dix-huit ; maintenant, on a déplacé le yuan hua (Daphné) dans la catégorie des herbes.

Testicules de porc

Saveur amère, nature tiède. Traite les convulsions épileptiques, les maladies ji (fièvres intermittentes), les possessions par les esprits (gui zhu), les intoxications par les vers (gu du), élimine les fièvres et frissons, les ben tun (énergie rebelle montante), les cinq sortes de lin (difficultés urinaires), les énergies perverses, les spasmes et contractures. Aussi nommé dun dian (sommet du porcelet). Les sabots suspendus : traitent les cinq sortes d’hémorroïdes, la chaleur latente dans les intestins, l’abcès intestinal, les érosions internes.

Note : Le Shuowen dit : tun, c’est le petit cochon. Il vient du radical zhi (cochon) abrégé, par ressemblance, et de you (main), tenant de la viande pour les offrandes sacrificielles. En écriture sigillaire, on écrit tun. Le Fangyan dit : le porc, ses petits sont parfois appelés tun, parfois . Dans les régions de Wu et Yang, on les appelle zhu zi (petit porc).

Graisse de cerf *mi

Saveur piquante, nature tiède. Traite les abcès et gonflements, les ulcères malins, la chair morte, les bi (blocages) dus au froid, au vent, à l’humidité, les contractures et relâchements des quatre membres ne pouvant se rétracter, les maux de tête dus au vent, les gonflements dus au qi, désobstrue les couches superficielles (cou li).

Aussi nommé guan zhi (graisse officielle). Pousse dans les vallées de montagnes.

Le Mingyi dit : Pousse au sud des monts Nanshan et au sud du fleuve Que Huai. On la récolte au dixième mois.

Note : Le Shuowen dit : mi, appartient à la catégorie des cerfs ; au solstice d’hiver, il perd ses bois. Le Hanshu dit : Liu Xiang considère que le caractère mi signifie mi (égaré).

C’est probablement un animal femelle lubrique.

Shu (écureuil volant)

Traite les avortements, facilite l’accouchement. Pousse dans les vallées plates.

Le Mingyi dit : Pousse à Shandu.

Note : Le Shuowen dit : shu, a la forme d’un rat, peut voler, courir et allaiter, c’est un oiseau. En écriture zhouwen, on écrit shu. Le Guangya dit : KT KT, c’est voler.

Tao Hongjing dit : C’est le wu shu (écureuil volant), aussi nommé fei sheng (qui vole en naissant). Le Erya dit : wu shu, aussi nommé yi you.

Poils, sabots et ongles des six animaux domestiques

Saveur salée, nature neutre. Traite les possessions par les esprits (gui zhu), les intoxications par les vers (gu du), les fièvres et frissons, les convulsions épileptiques, les xian (folie), les courses délirantes. Le poil de chameau est particulièrement bon.

Note : Tao Hongjing dit : Les six animaux domestiques sont le cheval, le bœuf, le mouton, le porc, le chien, le poulet ; ti (sabot) est l’abréviation de zhi (marcher).

Ce qui précède concerne la catégorie des animaux, en tout quatre espèces de qualité inférieure. L’ancienne édition est identique.

Crapaud (xia ma)

Saveur piquante, nature froide. Traite les énergies perverses, capable de briser les masses dures (zheng jia), le sang stagnant, les abcès et gonflements, les ulcères des parties intimes. Après ingestion, on ne souffre pas de maladies fébriles. Pousse dans les marais et les eaux stagnantes.

Le Mingyi dit : Autre nom : chan chu, autre nom : ju, autre nom : qu fu, autre nom : ku. Pousse dans les lacs et rivières. Capturé le cinquième jour du cinquième mois, séché à l’ombre. Ceux qui marchent vers l’est sont de bonne qualité.

Note : Le Shuowen dit : xia, c’est xia ma ; ma, c’est xia ma ; qu, c’est xia ma ; chan, zhu, c’est zhan zhu. Son cri ressemble à zhan zhu ; sa peau ; sa marche, parfois écrit qu. Chan est zhan zhu. Le commentaire du Xia xiao zheng dit : yu, c’est celui qui a de longues pattes, certains disent qu’il est de la catégorie qu zao. Le Shijing dit : obtenir cela, on parle de sa marche, qu, zhan zhu, c’est ainsi qu’on l’appelle. C’est xia ma. Guo Pu dit : Ressemble à xia ma, vit sur terre ferme. Le Huainan l’appelle qu wen. De plus, ma, Guo Pu dit : c’est de la catégorie des grenouilles. Le Zhouli dit : guo shi. Zheng Sinong dit : guo se lit yu. Yu est xia ma. Zheng Xuan dit : guo est la grenouille que l’on mange aujourd’hui dans la cuisine impériale. Le Yueling dit : au mois de la deuxième décade de l’été, l’oiseau à langue retournée ne chante pas. Cai Yong dit : Aujourd’hui on l’appelle xia ma. Xue Jun, dans son commentaire du Hanshi waizhuan, dit : qi fang est chan chu. Gao You, commentant le Huainanzi, dit : chan est qu. De plus, guo est xia ma. De plus, chan chu est xia ma. De plus, gu zao, une tradition dit que c’est xia ma. Le Baopuzi, chapitre intérieur, dit : Quelqu’un demanda : l’empereur Wei Wu avait arrêté Zuo Yuanfang et l’avait mis aux fers, mais il put se libérer naturellement, par quelle méthode ? Le Baopuzi dit : en utilisant le sang du père qui se libère et s’éloigne.

Couteau de cheval (ma dao)

Saveur piquante, nature légèrement froide (Le Yulan ajoute les deux caractères bu zhong (tonifie le centre). Le Daguan ben est en caractères noirs). Traite les pertes vaginales rouges et blanches, les fièvres et frissons, brise les calculs urinaires (shi lin), capable de tuer les oiseaux et les animaux, les rats nuisibles. Pousse dans les marais et les eaux stagnantes.

Le Wupu dit : Ma dao, autre nom : qi ge. Shennong, Qibo, Tongjun : saveur salée, toxique ; Bianque : nature légèrement froide, très toxique. Pousse dans les marais, les eaux stagnantes, les lacs et les mers. Récolte sans date fixe (Le Yulan).

Le Mingyi dit : Autre nom : ma ge. Pousse dans les lacs et rivières ainsi que dans la mer de l’Est. Récolte sans date fixe.

Note : Le Fanzi jiran dit : Ma dao se produit dans le Hedong. Le Yiwen leiju cite le Benjing : wen ge (palourde à motifs), a des motifs en surface. Il dit aussi : ma dao, un nom est ge ; alors, peut-être que dans l’ancienne édition, c’était la même espèce que wen ge ?

Mue de serpent (she tui)

Saveur salée, nature neutre. Traite les cent vingt sortes de convulsions épileptiques chez l’enfant, les spasmes et contractures (chi zong), les maladies mentales (dian ji), les fièvres et frissons, les hémorroïdes intestinales, les intoxications par les vers, les convulsions épileptiques dues aux serpents. Bouilli au feu, l’effet est bon.

Autre nom : long zi yi (vêtement du fils du dragon), autre nom : she fu (talisman du serpent), autre nom : long zi dan yi (habit simple du fils du dragon), autre nom : gong pi (peau d’arc). Pousse dans les vallées de montagnes et les champs.

Le Wupu dit : She tui, autre nom : long zi dan yi, autre nom : gong pi, autre nom : she fu, autre nom : she jin, autre nom : long pi, autre nom : long dan yi (Le Yulan).

Le Mingyi dit : Autre nom : long zi pi. Pousse à Jingzhou. Récolté le cinquième jour ou le quinzième jour du cinquième mois, l’effet est bon.

Note : Le Shuowen dit : ta, c’est l’insecte. Il vient du radical chong (insecte) et de er (et), allongé, ressemble à une forme courbée, tordue et traînante. Parfois écrit she tui, c’est la peau que le serpent et la cigale ont muée.

Le Guangya dit : fu est tui. Le Zhongshan jing dit : la montagne Lai produit beaucoup de kong duo. Guo Pu dit : c’est la peau que le serpent a muée.

Ver de terre (qiu yin)

Saveur salée, nature froide. Traite les masses abdominales dues aux serpents (she jia), capable d’éliminer les trois vers (san chong), les cadavres latents (fu shi), les possessions par les esprits (gui zhu), les intoxications par les vers (gu du), tue les longs vers. Ensuite, il peut se transformer naturellement en eau. Pousse sur les terres plates.

Le Wupu dit : Qiu yin, autre nom : bai jing tang (mante blanche à cou), autre nom : fu yin (Le Yulan).

Le Mingyi dit : Autre nom : tu long (dragon de terre). Récolté au deuxième mois, séché à l’ombre.

Note : Le Shuowen dit : qu, c’est celui qui marche de côté, parfois écrit yin, c’est qu. Le Guangya dit : qiu yin, wan yan, s’étire sans fin. Le Erya dit : yin, c’est le ver à soie. Guo Pu dit : c’est qu, à l’est du fleuve on l’appelle han yin, l’ancienne écriture était qiu, ce n’est pas correct. Le Lüshi chunqiu et le Huainanzi disent qiu yin apparaît, sans le radical chong. De plus, le Shuowen xun dit : qu, c’est un fort sans os ni tendons. Gao You note : qu, un nom est quan. L’ancienne édition contient encore les deux caractères bai jing, selon l’ancienne édition du Wupu, ils devraient être absents.

Guêpe maçonne (yi weng)

Saveur piquante, nature neutre. Traite la surdité chronique, le qi rebelle avec toux, les gaz toxiques, capable d’extraire les épines, de faire transpirer. Pousse dans les vallées de montagnes.

Le Mingyi dit : Autre nom : tu feng (guêpe de terre). Pousse sur le mont Xiong’er et dans la commanderie de Zangke, ou bien dans les maisons habitées.

Note : Le Shuowen dit : luo, c’est luo luo, pu lu, la guêpe à taille fine de terre. Parfois écrit luo luo, c’est luo luo. Le Guangya dit : tu feng, c’est yi weng. Le Erya dit : luo est tu feng. Le Maoshi dit : la chenille mingling a des petits, luo luo les porte sur son dos. Le commentaire dit : luo luo, c’est lu. Le Liji dit : ce gouvernement, c’est comme pu lu. Zheng Xuan dit : pu lu, c’est guo luo, on parle de la guêpe de terre. Le Fangyan dit : les guêpes, parmi les petites, on les appelle yi weng, certains les appellent you tui. Le Shuowen n’a pas le caractère yi, peut-être devrait-on écrire yi.

Mille-pattes (wu gong)

Saveur piquante, nature tiède. Traite les possessions par les esprits (gui zhu), les intoxications par les vers (gu du), capable d’avaler les poisons de divers serpents, insectes et poissons, capable de tuer les esprits malfaisants, les vieux démons, les fièvres paludéennes chaudes (wen nue), élimine les trois vers (san chong) (Le Yulan cite : autre nom : zhi zhang. Le Daguan ben se trouve sous l’entrée shui zhi). Pousse dans les vallées de montagnes.

Le Mingyi dit : Pousse dans le Grand Wu, au sud du fleuve. Ceux qui ont la tête et les pieds rouges sont efficaces.

Note : Le Erya dit : ju, c’est wu gong.

Sangsue (shui zhi)

Saveur salée, nature neutre. Traite l’expulsion du mauvais sang, du sang stagnant, l’aménorrhée (Le Yulan écrit shui bi (blocage aqueux)), brise les accumulations de sang (xue jia), l’infertilité, facilite le passage des eaux. Pousse dans les marais et les eaux stagnantes.

Le Mingyi dit : Autre nom : qi, autre nom : zhi zhang. Pousse dans le marais de Lei. Récolté au cinquième et sixième mois, séché au soleil.

Note : Le Shuowen dit : zhi, c’est ji ; qi, c’est zhi, zhi zhang. Le Erya dit : zhi est ji. Guo Pu dit : Aujourd’hui, à l’est du fleuve, on appelle ji le ver aquatique qui pénètre dans la chair humaine. De plus, zhi et zhi zhang, Guo Pu dit : inconnu. Selon le Mingyi, c’est zhi.

Cantharide (ban mao)

Saveur piquante, nature froide. Traite principalement les alternances de froid et de chaleur, les attaques de démons et les empoisonnements par vers, les écrouelles, les ulcères malins, les chairs mortes dues aux furoncles, et peut dissoudre les calculs urinaires. Un autre nom est Queue de Dragon. Pousse dans les montagnes.

Wu Pu dit : Le Mylabre, aussi nommé Mylabre à rayures, aussi nommé Dragon rayé, aussi nommé Pousse de Mylabre, aussi nommé Cheveu victorieux, aussi nommé Ver de panier, aussi nommé Qing vert. Shennong : saveur piquante ; Qibo : saveur salée ; Tongjun : toxique ; Bian Que : saveur douce, très toxique. Pousse dans les vallées de la Commanderie de Henei, parfois sur les pierres au bord de l’eau.

Les Médecins célèbres disent : Pousse dans le Hedong. Récolté au huitième mois, séché à l’ombre.

Référence : Shuowen dit : , c’est le Mylabre, un insecte venimeux. Guangya dit : C’est le Qing vert. Les Médecins célèbres ont séparé une entrée pour le Qing vert, ce qui est incorrect. Qing et Yan ont des prononciations proches. L’écriture ancienne utilisait « chat », c’est un caractère vulgaire. D’après le dit de Wu : un nom est Ban miao, cela est correct.

Coquillage denté

Saveur salée, nature neutre. Traite les taies de l’œil, les attaques de démons et les empoisonnements par vers, les douleurs abdominales, les hémorragies, les cinq sortes de stranguries, et favorise le passage des voies urinaires. Utilisé après calcination, l’effet est bon. Pousse dans les marais et les eaux stagnantes.

Les Médecins célèbres disent : Un autre nom est Dent de coquillage. Pousse dans la mer de l’Est.

Référence : Shuowen dit : Le coquillage est un insecte à carapace dans la mer. Ce qui vit sur terre s’appelle biao ; dans l’eau, c’est , un caractère pictographique. Erya dit : Le petit s’appelle . Guo Pu dit : Aujourd’hui, les petits coquillages, aussi de couleur pourpre, viennent de Rinan. Encore, petit et ovale. Guo Pu dit : C’est le petit coquillage mentionné ci-dessus.

Ver de pierre

Saveur salée, nature froide. Traite les cinq sortes de stranguries, dissout les cinq types de strangurie, peut faire avorter, à l’intérieur dissout les blocages de qi, favorise le passage des voies urinaires, élimine la chaleur pathogène. Un autre nom est Puce d’eau. Pousse dans les marais et les eaux stagnantes.

Wu Pu dit : Le ver de pierre, aussi appelé Puce de sable. Shennong et Leigong : saveur acide, non toxique. Pousse dans le Hanzhong. Traite les cinq types de strangurie, dissout les blocages internes de qi, favorise le passage des voies urinaires, élimine la chaleur pathogène (cit. Yulan).

Les Médecins célèbres disent : Pousse dans les régions du Jiang et du Han.

Référence : Guangya dit : La puce d’eau, c’est . Huainan Wanbi Shu dit : La puce de sable, aussi nommée Peng huo, aussi nommée Di pi. Yulan, section des insectes, cite Li Dangzhi : Semblable à un insecte, de forme comme un vieux ver à soie. Vit attaché aux pierres. Guangzhi dit : Ce sont toutes des poux, de couleur rouge, plus grands que les lentes.

Dans l’eau, ils pénètrent dans la peau humaine et peuvent tuer ; cela semble différent du dit de Li.

Nid de moineau

Saveur douce, nature neutre. Traite les convulsions infantiles, les blocages de chaleur et de froid, les empoisonnements par vers et les attaques de démons. Un autre nom est Zao she.

Les Médecins célèbres disent : Pousse dans le Hanzhong. Récolté, puis cuit à la vapeur. Pousse dans les branches des arbres, c’est le nid de la chenille. Récolté au huitième mois.

Référence : Shuowen dit : La chenille, c’est le ver noir. Erya dit : , c’est la chenille. Guo Pu dit : C’est du genre . Aujourd’hui, les gens de Qingzhou l’appellent chenille. Note : Dans le Bencao, on l’appelle Nid de moineau parce que « nid » et « chrysalide » ont des prononciations proches ; comme il ressemble à un moineau, et aussi à la chrysalide d’un ver à soie, on l’appelle ainsi.

Bousier

Saveur salée, nature froide. Traite les convulsions infantiles, les spasmes, les ballonnements abdominaux avec alternance de froid et de chaleur, et chez l’adulte, les accès de folie épileptique. Un autre nom est Bousier. Utilisé après torréfaction au feu, l’effet est bon. Pousse dans les marais et les eaux stagnantes.

Les Médecins célèbres disent : Pousse dans le Changsha. Récolté le cinquième jour du cinquième mois, cuit à la vapeur, puis conservé.

Référence : Shuowen dit : , c’est le bousier. Une autre appellation est Tian du. Guangya dit : Tian du, c’est le bousier. Erya dit : Le bousier, c’est le bousier. Guo Pu dit : Insecte à carapace noire, se nourrit d’excréments. Yupian : Bousier et bousier sont identiques. Shuowen n’a pas le caractère bousier. Qu, c’est le bousier, c’est une différence de prononciation entre rapide et lent.

Gryllotalpe

Saveur salée, nature froide. Traite les accouchements difficiles, peut extraire les épines enfoncées dans la chair, faire mûrir les abcès et les faire percer, traiter les blocages de la gorge, dissoudre les poisons, éliminer les ulcères malins. Un autre nom est Gryllotalpe chanteuse, un autre nom est Gryllotalpe céleste.

Les Médecins célèbres disent : Pousse dans le Dongcheng. Récolté au solstice d’été, séché au soleil.

Référence : Shuowen dit : La taupe-grillon, c’est la gryllotalpe ; la gryllotalpe, c’est la gryllotalpe ; la grillon, c’est la gryllotalpe. Guangya dit : Rat rôti, Jin gu, Lou yu, Xiang ling, Ku lou, tout cela désigne la gryllotalpe. Xia Xiaozheng dit : Au troisième mois, elle chante. Elle, c’est la gryllotalpe céleste. Erya dit : Elle, c’est la gryllotalpe céleste. Guo Pu dit : C’est la gryllotalpe. Huainanzi, chapitre Shize xun dit : Au quatrième mois de l’été, la gryllotalpe chante. Gao You dit : Lou, c’est la gryllotalpe.

Fangyan dit : Gu yi, s’appelle Du ge ; Lou kuo, s’appelle Lou kuo, parfois appelé Xiang ling. Dans la région de Nanchu, on l’appelle Chien de terre, parfois Ta lou.

Lu Ji, dans son commentaire sur le Shijing dit : Le Bencao appelle aussi la gryllotalpe Rat de pierre, mais aujourd’hui il n’y a pas de tel texte.

Mille-pattes terrestre

Saveur piquante, nature tiède. Traite les masses dures dans l’abdomen, peut dissoudre les accumulations, les polypes, les ulcères malins, la teigne blanche. Un autre nom est Cent-pattes. Pousse dans les vallées montagneuses.

Wu Pu dit : Un nom est Essieu de cheval (cit. Yulan).

Les Médecins célèbres disent : Un nom est Essieu de cheval. Pousse dans le Yuan Tu.

Référence : Shuowen dit : Juan, c’est le mille-pattes. De l’insecte et du récipient, avec la clé Yi ; il, c’est un caractère pictographique. Mingtang Yueling dit : L’herbe pourrie se transforme en juan. Guangya dit : Qu ta, Ma ta, c’est le mille-pattes. Il y a aussi Ma jian, qui est le qu. Erya dit : Ta, c’est Ma jian. Guo Pu dit : Ma juan yun, dans le langage courant s’appelle Ma ta. Huainanzi, chapitre Shize xun dit : Au sixième mois de l’été, l’herbe pourrie se transforme en ta. Gao You dit : Ta, c’est Ma ta.

Dans les régions de Youzhou et Jizhou, on l’appelle Qin qu. Encore, dans le chapitre Fanlun xun dit : Ta a beaucoup de pattes, mais ne marche pas aussi bien qu’un serpent. Déjà, dans le chapitre Binglue xun dit : Comme ses pattes. Gao You dit : Ta, c’est Ma ta. Fangyan dit : Ma ta, dans le nord de Yan, on l’appelle Qu qu. Le plus grand s’appelle Ma you. Bowuzhi dit : Ma, un nom est Cent-pattes ; si on le coupe en deux, chaque partie se déplace séparément.

Vésicule terrestre

Saveur piquante, nature froide. Traite les attaques de démons, les alternances de froid et de chaleur, les écrouelles, les ulcères malins, les chairs mortes, dissout les masses abdominales, fait avorter. Un nom est Ta vert. Pousse dans les vallées montagneuses.

Wu Pu dit : La vésicule terrestre, un nom est Yuan qing, un nom est Dragon de terre, un nom est Arc-en-ciel vert (cit. Yulan).

Les Médecins célèbres disent : Un nom est Ta vert. Pousse dans le Wenshan, récolté au huitième mois.

Référence : Guangya dit : Vésicule terrestre, taille de serpent, Ta vert, c’est le Ta vert. Tao Hongjing dit : De forme comme une grande fourmi, avec des ailes. La fausse vésicule terrestre est transformée à partir du Mylabre, de forme comme un haricot.

Cloporte

Saveur acide, nature tiède. Traite les blocages de qi entraînant une difficulté à uriner, l’aménorrhée féminine et les hémorragies, l’épilepsie, les alternances de froid et de chaleur, favorise le passage des voies urinaires. Un nom est Cloporte négatif, un nom est Wei. Pousse dans les plaines et les vallées.

Les Médecins célèbres disent : Un nom est Ta. Pousse dans la Commanderie de Weijun et sur le sol des habitations humaines. Récolté le cinquième jour du cinquième mois.

Référence : Shuowen dit : Ta, Ta wei, Wei shu ; Wei shu, c’est le cloporte ; Pan, c’est le cloporte négatif. Erya dit : Pan, c’est le cloporte négatif. Guo Pu dit : C’est l’insecte sous les récipients en terre cuite. Encore, Ta wei, Wei shu. Guo Pu dit : Selon les anciens, c’est un autre nom du cloporte. Maoshi dit : Yi wei est dans la maison. Commentaire dit : Yi wei, c’est Wei shu. Lu Ji dit : Il pousse sous les murs, au fond des récipients en terre cuite, de forme comme un poisson blanc.

Luciole

Saveur piquante, nature légèrement tiède. Traite l’amélioration de la vue, les brûlures par le feu chez l’enfant, la chaleur pathogène, les empoisonnements par vers, les attaques de démons, et communique avec les esprits. Un autre nom est Lumière nocturne (cit. Yulan dit : Un nom est Yi yao, un nom est Ji zhao. Daguan ben l’écrit en caractères noirs). Pousse dans les marais et les eaux stagnantes.

Wu Pu dit : La luciole, un nom est Éclat nocturne, un nom est Yi yao, un nom est Sauve-feu, un nom est Ciel brillant, un nom est Feu tenu, un nom est Feu porté (cit. Yiwen Leiju).

Les Médecins célèbres disent : Un nom est Lumière émise, un nom est Yi yao, un nom est Ji zhao. Pousse sur les sols des terrasses. Récolté le septième jour du septième mois, séché à l’ombre.

Annexe : Selon le Shuowen : « It (), c’est le sang des morts au combat et des chevaux et bœufs qui se transforme en phosphore ; c’est le feu des fantômes, il vient de “yan” () et “chuan” (). » Selon le Erya : « La luciole (), c’est “ji zhao” (qui éclaire). » Guo Pu dit : « Elle vole la nuit, sous son ventre il y a du feu. » Selon le Maoshi : « Yi yao () vole la nuit. » Le commentaire dit : « Yi yao, c’est le phosphore ; le phosphore, c’est la luciole. » Selon le Yueling : « Au dernier mois de l’été, les herbes pourries se transforment en ying (). » Zheng Xuan dit : « Ying est un insecte volant, c’est la luciole. » Selon Mao Chang, considérer que la luciole est du phosphore est correct.

Le Shuowen n’a pas le caractère « ying » () ; il faut utiliser le caractère « lin » () à la place. Le Erya écrit « ying » (), ce qui est également correct. Les anciennes éditions écrivent « ying » (), ce qui est erroné. De plus, selon le Yueling : « Les herbes pourries se transforment en ying » (), cela doit être une prononciation d’emprunt du caractère « juan » ().

Lépisme argenté ()

Saveur salée, nature tempérée, sans toxicité. Il traite principalement les masses abdominales herniaires () chez la femme, la miction difficile (le Yulan écrit « diarrhée »), l’attaque par le Vent () chez l’enfant (le Yulan écrit « Vent de la tête »), la raideur de la nuque (le Yulan écrit « raideur »). Quand le dos se lève, on le frotte. Un autre nom : Poisson blanc (). Il pousse dans les plaines marécageuses.

Selon Wu Pu : « Le poisson blanc dans les vêtements. Un autre nom : It () (selon le Yulan). »

Le Mingyi dit : « Un autre nom : It (). Il pousse à Xianyang. »

Annexe : Selon le Shuowen : « It (), c’est le poisson blanc. » Selon le Guangya : « Le poisson blanc, c’est le poisson It (). » Selon le Erya : « It (), c’est le poisson blanc. » Guo Pu dit : « L’insecte dans les vêtements et les livres, un autre nom : le poisson-moustique (). »

Ci-dessus, catégorie des insectes et poissons, dix-huit espèces de qualité inférieure. Même chose que dans l’ancienne édition.

Noyau de pêche ()

Saveur amère, nature neutre. Il traite principalement les syndromes de stase sanguine (), l’aménorrhée (), les masses pathogènes (), et tue les petits insectes. Fleur de pêcher () : elle tue les esprits malfaisants () et donne un bon teint. Pêche-fantôme () : nature légèrement tiède.

Elle traite principalement en tuant les esprits et les essences des cent fantômes (le Chuxueji cite : « La pêche-chouette suspendue à l’arbre sans tomber peut tuer les cent fantômes »). Poils de pêche () : ils traitent principalement les masses sanguines () avec alternance de froid et de chaleur, et la stérilité due à l’accumulation de froid.

Ver du pêcher () : il tue les esprits malfaisants et les choses néfastes. Il pousse dans les vallées montagneuses.

Le Mingyi dit : « Le noyau de pêche, on le cueille au septième mois, on en extrait le noyau (amande), on le fait sécher à l’ombre ; la fleur de pêcher, on la cueille le troisième jour du troisième mois, on la fait sécher à l’ombre ; la pêche-fantôme, un autre nom : pêche-esclave (), un autre nom : pêche-chouette (). C’est le fruit qui reste accroché à l’arbre sans tomber. Parmi les fruits, on cueille ceux du premier mois ; le ver du pêcher est l’insecte qui mange le pêcher. Il pousse au Mont Tai. »

Annexe : Selon le Shuowen : « Pêche () est un fruit. » Selon le Yupian : « Pêche est un fruit velu. » Selon le Erya : « Les pêches et les prunes de même catégorie ont un noyau. » Guo Pu dit : « Les fruits ont un noyau (amande) à l’intérieur. » Sun Yan dit : « Les fruits du pêcher et du prunier ont généralement un noyau. »

Noyau d’abricot ()

Saveur douce, nature tempérée. Il traite principalement la toux avec qi rebelle ascendant (), les gargouillements intestinaux (), l’obstruction de la gorge () qu’il abaisse, l’obstruction du lait après l’accouchement (), les plaies par le métal (), les douleurs froides du cœur et de l’abdomen (), et le syndrome du petit porc (). Il pousse dans les vallées montagneuses.

Le Mingyi dit : « Il pousse au Mont Jin. »

Annexe : Selon le Shuowen : « Abricot () est un fruit. » Selon le Guanzi·Diyuanpian : « Dans les sols “cinq wu” (), les arbres conviennent à la culture de l’abricotier. » Gao You, dans son commentaire du Huainanzi, dit : « L’abricot a un orifice à l’intérieur. »

Ci-dessus, catégorie des fruits, deux espèces de qualité inférieure. Même chose que dans l’ancienne édition.

Pourriture-de-raisin ()

Saveur piquante, nature neutre. Il traite principalement les fièvres intermittentes (), les alternances de froid et de chaleur, les énergies pathogènes, les diarrhées (), l’impuissance par atonie du yin (), les maux de tête dus à l’ivresse (). Il pousse à Hanzhong.

Selon Wu Pu : « La fleur du petit haricot, un autre nom : Pourriture-de-raisin (l’ancienne édition écrit “Fu Yue” (), c’est une erreur). Shennong : Saveur douce, toxique. On la cueille au septième mois, on la fait sécher à l’ombre pendant quarante jours. Elle traite les maux de tête et arrête la soif (selon le Yulan). »

Le Mingyi dit : « Il pousse à Hanzhong. C’est la fleur du petit haricot. On la cueille au septième mois, on la fait sécher à l’ombre. »

Ci-dessus, catégorie des riz et céréales, une espèce de qualité inférieure. Même chose que dans l’ancienne édition.

Calebasse amère ()

Saveur amère, nature froide. Elle traite principalement les grandes hydropisies (), les gonflements du visage, des yeux, des quatre membres, elle draine l’eau et fait vomir. Elle pousse dans les fleuves et marécages.

Le Mingyi dit : « Elle pousse dans la région de Jin. »

Annexe : Selon le Shuowen : « Hu pao () est pao hu (). » Selon le Guangya : « Pao () est hu (). » Selon le Erya : « Hu () est qi ban (). » Selon le Maoshi : « La calebasse a des feuilles amères. » Le commentaire dit : « Pao () s’appelle hu (). » De plus, « Au neuvième mois, on coupe le hu (). » Le commentaire dit : « Hu () est hu (). » Selon le Gujin Zhu : « Hu () est hu lu (). Hu lu () est la calebasse sans queue. Hu () est celle qui a une queue. » Il dit aussi : « Piao () est hu (). Sa coque vide s’appelle pao (). » Hu () en est un autre nom.

Cresson d’eau ()

Saveur douce, nature neutre. Il traite principalement les pertes rouges () chez la femme, arrête le sang, nourrit l’essence, protège les vaisseaux sanguins, tonifie le qi, rend le corps robuste et en bonne santé, avec appétit. Un autre nom : Fleur d’eau (). Il pousse dans les étangs et marécages.

Le Mingyi dit : « Il pousse à la Mer du Sud. »

Annexe : Selon le Shuowen : « Qin () est la mauve de Chu () ; jin () est une catégorie de légumes. Le Zhouli mentionne “jin zu” (). » Selon le Erya : « Qin () est la mauve de Chu (). » Guo Pu dit : « C’est le céleri d’eau d’aujourd’hui. » Selon le Zilin : « La plante qin () pousse dans l’eau. Sa racine peut être utilisée pour enrouler les objets. » Il dit aussi : « Le légume It () ressemble à l’ail, il pousse dans l’eau. »

Ci-dessus, catégorie des légumes, deux espèces de qualité inférieure. Même chose que dans l’ancienne édition.

Baie de l’if ()

Saveur douce, nature tempérée. Elle traite principalement les énergies pathogènes dans l’abdomen, élimine les trois vers (), les morsures de serpent (), les intoxications par les vers (), les possessions par les esprits (), et les cadavres couchés (). Elle pousse dans les vallées montagneuses (ancienne édition dans la section retirée du Tang Ben).

Le Mingyi dit : « Elle pousse à Yongchang. »

Annexe : Tao Hongjing dit : « Les spécialistes des prescriptions ne l’ont jamais utilisée. Les médecins et pharmaciens anciens et modernes ne la connaissent plus non plus. De plus, un autre nom est Xiong zi (), on ne sait pas à quoi elle ressemble. » Zhang Yuxi dit : « L’arbre ressemble au sapin () ; le fruit ressemble à la noix d’arec (). La section des insectes du Ben Jing dit : “”, le commentaire de Zhi () dit : “Le caractère ‘’ doit avoir la clé du bois ().” Selon le Erya : “ (), un autre nom est It ().” »

Les médicaments des trois catégories, au total trois cent soixante-cinq espèces, imitent les trois cent soixante degrés, un degré correspondant à un jour, pour constituer une année (si l’on double le nombre, le total est de sept cent trente noms).

Zhang Yuxi dit : « Selon la règle du Ben Cao, le Shennong Ben Jing est écrit en vermillon, le Mingyi Bie Lu est écrit en encre noire. Le Shennong compte trois cent soixante-cinq espèces. Maintenant, on dit ici que si l’on double le nombre, le total est de sept cent trente noms, c’est en incluant les espèces secondaires du Mingyi Bie Lu. Alors, à partir de ce paragraphe, ce sont les textes du Bie Lu, qui doivent être écrits en encre noire. C’est probablement dû à la confusion entre le vermillon et l’encre noire lors des longues années de copie et de transmission. »

Selon l’avis de Yu Xi, c’est correct ; on le met en petits caractères.

Les médicaments ont des relations de souverain (), ministre (), assistant () et envoyé (), pour se manifester mutuellement, se recueillir, s’harmoniser et convenir. Lorsqu’on utilise les médicaments, on utilise un souverain, deux ministres, trois assistants, cinq envoyés ; on peut aussi utiliser un souverain, trois ministres, neuf assistants et envoyés.

Les médicaments ont une combinaison yin-yang, comme les relations entre mère et enfant, frères et sœurs ; ils ont racine, tige, fleur, fruit ; ils sont herbe, pierre, os, chair. Les médicaments peuvent être utilisés seuls, ou avoir besoin les uns des autres, ou s’aider mutuellement, ou se craindre mutuellement, ou se détester mutuellement, ou s’opposer mutuellement, ou se restreindre mutuellement. Il y a au total ces sept situations. Lorsqu’on harmonise les médicaments, on doit utiliser ceux qui ont besoin les uns des autres et ceux qui s’aident mutuellement, ce qui est bon ; ne pas utiliser ceux qui se détestent mutuellement et ceux qui s’opposent mutuellement. Si le médicament est toxique et doit être restreint, on peut utiliser ceux qui se craignent mutuellement et ceux qui se restreignent mutuellement. Sinon, ne pas les combiner.

Les médicaments ont cinq saveurs : acide, salée, douce, amère, piquante ; ils ont aussi quatre natures : froide, chaude, tiède, fraîche ; ainsi que la distinction entre toxique et non toxique. Il y a des méthodes de séchage à l’ombre et de séchage au soleil ; il y a les saisons et les mois de cueillette et de préparation ; il y a la différence entre usage cru et usage cuit ; il y a la différence de qualité selon le terroir d’origine ; il y a la distinction entre le vrai et le faux, le vieux et le nouveau ; chacun a ses propres règles.

Certaines propriétés médicinales conviennent à la fabrication de pilules (), d’autres à la fabrication de poudres (), d’autres à la décoction dans l’eau (), d’autres à l’infusion dans le vin (), d’autres à la préparation en onguent () ; il y a aussi des médicaments qui conviennent à plusieurs formes à la fois ; il y en a aussi qui ne peuvent pas entrer dans les décoctions ou les infusions alcoolisées ; il faut suivre la nature du médicament, sans la transgresser.

Pour vouloir traiter une maladie, il faut d’abord examiner la source de la maladie, d’abord ausculter le mécanisme pathologique. Si les cinq organes () ne sont pas en vide, si les six entrailles () ne sont pas en épuisement, si les vaisseaux sanguins ne sont pas en désordre, si l’esprit () n’est pas dispersé, après avoir pris le médicament, le patient vivra certainement. Si la maladie est déjà formée, on peut espérer la guérir à moitié ; si la maladie a déjà évolué, la vie sera difficile à préserver.

Si l’on utilise des médicaments toxiques pour traiter une maladie, on commence avec une dose aussi petite qu’un grain de millet () ou de panic (), on arrête lorsque le pathogène régresse. Si le pathogène ne régresse pas, on double la dose ; s’il ne régresse toujours pas, on augmente jusqu’à dix fois la dose. On prend comme limite la régression du pathogène.

Traiter les syndromes de froid avec des médicaments chauds ; traiter les syndromes de chaleur avec des médicaments froids ; pour les indigestions alimentaires, utiliser des émétiques et des purgatifs ; pour traiter les possessions par les esprits et les empoisonnements par les vers, utiliser des substances toxiques ; pour traiter les abcès, les plaies et les tumeurs, utiliser des remèdes pour les lésions purulentes ; pour traiter les rhumatismes, utiliser des antirhumatismaux. Chaque traitement suit ce qui lui est approprié.

Pour les maladies situées au-dessus du diaphragme, prendre d’abord les aliments, puis le médicament ; pour les maladies situées sous le cœur et l’abdomen, prendre d’abord le médicament, puis les aliments ; pour les maladies des quatre membres et des vaisseaux, prendre le médicament à jeun au matin ; pour les maladies logées dans la moelle osseuse, le prendre le soir après un repas copieux.

Les grandes catégories de maladies comprennent : l’attaque par le vent, l’atteinte par le froid, les alternances de froid et de chaleur, les fièvres paludéennes, les attaques par les influences perverses, le choléra, les œdèmes abdominaux, les dysenteries sanglantes et les diarrhées, les obstructions urinaires et intestinales ; les remontées de qi avec oppression, la toux et les vomissements ; la jaunisse, la soif dévorante (diabète), les stagnations liquidiennes, les accumulations alimentaires, les masses dures, les tumeurs abdominales, les peurs et les convulsions, l’épilepsie ; les possessions par les esprits, les maux de gorge, les douleurs dentaires, la surdité, la cécité ; les plaies par métal, les fractures, les abcès, les ulcères malins, les hémorroïdes, les goitres et tumeurs ; pour les hommes, les cinq fatigues et sept blessures, la faiblesse et l’émaciation ; pour les femmes, les leucorrhées, les métrorragies, les blocages du sang, les ulcérations génitales ; les blessures par insectes, serpents et venins. Tels sont les principes généraux et les signes. Leurs variations sont multiples, comme les branches d’un arbre ; il faut, selon chaque cas, choisir les médicaments appropriés.

Les médicaments de qualité supérieure rendent le corps sain, prolongent la vie, élèvent vers le ciel et confèrent l’immortalité, permettant de voyager au ciel et sur terre, de commander aux dix mille esprits, de faire pousser des plumes sur le corps, et de faire apparaître instantanément une table de mets (cité par le Baopuzi, chapitre interne, d’après le Shennong jing, vérifié sur le Taiping yulan).

Les médicaments de qualité moyenne nourrissent la nature ; les médicaments de qualité inférieure éliminent les maladies. Ils empêchent les insectes venimeux de nuire, les bêtes féroces d’attaquer, les influences perverses de circuler, et toutes sortes d’entités malfaisantes de reculer (Baopuzi, chapitre interne, citant le Shennong jing).

Le Grand Un dit : « Parmi tous les médicaments, ceux de qualité supérieure nourrissent le destin ; ceux de qualité moyenne nourrissent la nature ; ceux de qualité inférieure soignent les maladies » (cité par le Yiwen leiju d’après le Bencao jing).

Le Grand Un dit : « Parmi tous les médicaments, ceux de qualité supérieure nourrissent le destin ; ceux de qualité moyenne nourrissent la nature ; ceux de qualité inférieure soignent les maladies. » Shennong fabriqua alors le fouet rouge et la règle à crochet. Suivant les six yin et yang, il parcourut avec le Grand Un les cinq montagnes et les quatre fleuves. Pour les herbes, les pierres, les os, les chairs, les cendres, les écorces, les poils, les plumes, et des milliers d’autres choses produites par la terre, il les interrogea toutes avec son fouet, apprit quelles maladies elles pouvaient traiter, et détermina leurs cinq saveurs. En un seul jour, il fut empoisonné soixante-dix fois (Taiping yulan, citant le Bencao jing).

Shennong, prosterné et saluant, demanda au Grand Un : « J’ai entendu dire qu’autrefois les gens vivaient plus de cent ans, mais qu’ensuite ils subissent la calamité de la mort prématurée. Par quelle influence cela est-il causé ? » Le Grand Un répondit : « Le ciel a neuf portes ; la voie du milieu est la meilleure. » Shennong suivit alors ce principe pour goûter les médicaments et sauver la vie des hommes (Taiping yulan, citant le Shennong bencao).

Note : Ces passages ressemblent beaucoup au texte actuel du premier rouleau du Bencao jing, mais les citations dans divers ouvrages sont plus complètes. On dit aussi qu’ils proviennent du Grand Un ; ce qui manque aujourd’hui a probablement été supprimé par les générations postérieures. Le « fouet rouge » et la « règle à crochet » sont sans doute des graphies phonétiques pour « distinguer » et « réguler » ; « interroger avec le fouet » signifie « interroger en distinguant », ce qui n’a rien d’étrange.

Les médicaments d’une grande toxicité, qui ne doivent pas pénétrer par la bouche, le nez, les oreilles ou les yeux, tuent. Le premier s’appelle Gouwen (Lu dit : le Huangjing de l’ombre, sans connexion, dont la racine et la pousse poussent séparément, c’est celui-ci) ; le deuxième s’appelle Chi (forme semblable à une poule femelle, pousse dans les montagnes) ; le troisième s’appelle Mingming (rouge, attaché aux arbres, ses fruits pendent, pousse dans la mer) ; le quatrième s’appelle Neitong (forme semblable à une oie, pousse aussi dans la mer) ; le cinquième s’appelle Zhenyu (semblable à un moineau, tête noire et bec rouge) ; le sixième s’appelle Yu (pousse dans la mer, le mâle s’appelle Yu, la femelle s’appelle Yu. Cité par le Bowu zhi d’après le Shennong jing).

Il y a cinq sortes de substances toxiques : la première est le Langdu, que l’on neutralise avec le Zhansi ; la deuxième est le Badou, que l’on neutralise avec le jus de Huo ; la troisième est le Lilu, que l’on neutralise avec la décoction de Lu ; la quatrième est le Tianxiong et le Wutou, que l’on neutralise avec le soja ; la cinquième est le Banmao, que l’on neutralise avec le sel de Rong. Les légumes vénéneux nuisent aux enfants ; on les neutralise avec du lait, en faisant boire d’abord deux litres de lait (Bowu zhi, citant le Shennong jing).

Les cinq zhi, ainsi que la prise de Cinnabare, de Jade, d’Azurite, de Réalgar, d’Orpiment, de Mica, et de Terre de Grand Un et de Yu, peuvent être pris seuls ; ils permettent tous de voler et de prolonger la vie (Baopuzi, chapitre interne, citant le Shennong si jing).

Le printemps et l’été appartiennent au yang ; l’automne et l’hiver appartiennent au yin (commentaire du Wenxuan, citant le Shennong bencao).

Le printemps appartient au yang ; le qi du yang est chaud et fait naître les dix mille êtres (même source).

Le Huangjing et le Zhu, pris après leur préparation, permettent de se passer de céréales ; en cas de famine, on peut se priver de nourriture. On les appelle « riz séché » (Taiping yulan, citant le Baopuzi et le Shennong jing).

Les cinq saveurs nourrissent l’esprit et renforcent les âmes. Les cinq minéraux nourrissent la moelle osseuse et donnent de la plénitude et de l’éclat aux muscles. Parmi les divers médicaments, ceux dont la saveur est acide tonifient le foie, nourrissent le cœur, et éliminent les maladies des reins ; ceux dont la saveur est amère tonifient le cœur, nourrissent la rate, et éliminent les maladies du foie ; ceux dont la saveur est douce tonifient les poumons, nourrissent la rate, et éliminent les maladies du cœur ; ceux dont la saveur est piquante tonifient les poumons, nourrissent les reins, et éliminent les maladies de la rate ; ceux dont la saveur est salée tonifient les poumons, et éliminent les maladies du foie. Ainsi, les cinq saveurs correspondent aux cinq mouvements ; les quatre membres correspondent aux quatre saisons. La nature de l’homme naît des quatre saisons, puis son destin se fixe selon les cinq mouvements. En utilisant une seule saveur pour nourrir le corps, on ne meurt pas et le destin communique avec l’esprit. En nourrissant l’enfant par la mère, on prolonge la vie ; en gardant la mère par l’enfant, on élimine les maladies jusqu’à la fin de l’année (Taiping yulan, citant le Yangsheng yaolüe et le Shennong jing).

Note : Ces passages devaient être la préface générale avant les trois catégories de jade, de pierres, d’herbes et de bois, mais ont été supprimés par les générations postérieures.