Neuvième tableau chronologique des princes depuis l'ère Jianyuan

L'empereur adressa un décret au censeur impérial : « Si parmi les rois feudataires, certains souhaitent étendre leur bienveillance en partageant leurs cités et leurs domaines entre leurs fils et leurs frères, qu'ils soumettent chacun leurs propositions par articles séparés, et moi-même, l'Empereur, examinerai et fixerai personnellement leurs titres et leurs noms. »

Le Grand Historiographe dit : Grande est la vertu du Fils du Ciel ! Quand l'homme unique (l'Empereur) connaît une joie, tous les hommes sous le ciel en dépendent et en bénéficient.

Au début de la dynastie Han, en corrigeant les abus des dynasties précédentes, on tomba dans un excès contraire. Voulant renforcer la racine qu'est le clan impérial, on commença par investir des feudataires du même nom de famille. À partir de l'ère Jianyuan, les royaumes vassaux, tels des remparts, devinrent encore plus florissants. Zhu Fuyan fit une remontrance à l'empereur, et ainsi fut promulgué le décret pour étendre la bienveillance. Les rois de Changsha, de Jinan, de Zhongshan, et Zhao Jingsu (le roi Zhao, dit Jing Su), tous partagèrent leurs cités et distribuèrent largement des domaines à leurs fils et frères. La multitude des rois feudataires brillèrent dans les chants de louange. Ils agirent comme des boucliers pour défendre la cour et résister aux agressions extérieures, leur splendeur et leur éclat se reflétant mutuellement. Tel le mille-pattes qui, même mort, ne raidit pas, tout cela parce que l'homme unique (l'Empereur) connaît une joie.