Gu

䷑ L'hexagramme inférieur est Xun (le Vent), l'hexagramme supérieur est Gen (la Montagne).

Le Livre des Mutations

Gu (la Décadence) : Il est éminemment propice. Il est favorable pour traverser le grand fleuve. Durant les trois jours qui précèdent le début de l'affaire, et durant les trois jours qui la suivent.

Premier trait (yin) : Corriger la faute du père. Ayant un tel fils, le père n'aura pas de malheur. Même en traversant le danger, on finira par obtenir la bonne fortune.

Deuxième trait (yang) : Corriger la faute de la mère. Il ne faut pas s'obstiner dans son propre point de vue.

Troisième trait (yang) : Corriger la faute du père. Il y aura quelques petits regrets, mais aucun grand malheur.

Quatrième trait (yin) : Tolérer la faute du père. En persistant ainsi, on rencontrera des difficultés.

Cinquième trait (yang) : Corriger la faute du père. En agissant ainsi, on en obtient des éloges.

Sixième trait (yang) : Ne pas servir les seigneurs et les princes, mais élever une aspiration noble comme sa propre œuvre.

Le Commentaire des Sentences (Tuan Zhuan) dit :

L'hexagramme Gu, la force (yang) occupe le haut et la souplesse (yin) se trouve en bas. En bas, il y a la docilité (Xun) et en haut, l'arrêt (Gen). C'est ainsi que se forme la décadence et la corruption. L'hexagramme Gu est éminemment propice, car c'est par lui que le monde peut être gouverné et mis en ordre. Il est favorable pour traverser le grand fleuve, ce qui signifie qu'en agissant, on accomplira quelque chose. "Durant les trois jours qui précèdent le début de l'affaire, et durant les trois jours qui la suivent", cela signifie qu'après la fin, il y a un nouveau commencement. Telle est la loi du mouvement du Ciel.

Le Commentaire des Images (Xiang Zhuan) dit :

Sous la montagne, il y a le vent : telle est l'image de l'hexagramme Gu. L'homme de bien, en contemplant cette image, comprend qu'il doit stimuler le peuple et cultiver sa vertu.

"Corriger la faute du père" : cela signifie continuer et réaliser la volonté du père.

"Corriger la faute de la mère" : c'est saisir et observer la Voie du juste milieu.

"Corriger la faute du père" : finalement, il n'y aura pas de malheur.

"Tolérer la faute du père" : en persistant ainsi, on n'obtiendra rien.

"Corriger la faute du père et en obtenir des éloges" : c'est hériter de l'œuvre du père par la vertu.

"Ne pas servir les seigneurs et les princes" : cette aspiration est digne d'être prise pour modèle.