Ming Yi
䷣ Li sous, Kun sur
Classique des Mutations
L’Hexagramme de l’Obscurcissement Lumineux : il est favorable de persévérer dans la droiture au milieu des difficultés.
Premier trait initial : Comme l’oiseau Mingyi qui vole en abaissant ses ailes. Le noble en voyage, après trois jours sans nourriture, se met en route ; le maître lui adresse des paroles de reproche.
Deuxième trait six : L’obscurcissement blesse la cuisse gauche ; on utilise un cheval vigoureux pour le secourir, cela est faste.
Troisième trait neuf : L’obscurcissement lumineux dans la chasse au sud ; on capture le grand coupable, il ne faut pas se hâter de persévérer dans la fermeté.
Quatrième trait six : On pénètre dans le ventre gauche, on obtient le cœur de l’obscurcissement lumineux, puis on sort de la porte et de la cour.
Cinquième trait six : L’obscurcissement lumineux de Jizi, il est favorable de persévérer dans la droiture.
Sixième trait tout en haut : Sans clarté, ténébreux ; d’abord il monte au ciel, puis il descend sous la terre.
Commentaire du Tuan
La lumière se cache dans la terre : tel est l’hexagramme de l’Obscurcissement Lumineux. Intérieurement maintenir la civilisation, extérieurement être doux et souple, afin d’endurer de grandes épreuves ; le roi Wen agit ainsi. Être favorable à la persévérance dans la droiture au milieu des difficultés, c’est voiler sa propre lumière, se trouver en danger intérieur tout en rectifiant sa volonté ; Jizi agit ainsi.
Commentaire du Xiang
La lumière se cache dans la terre : tel est l’hexagramme de l’Obscurcissement Lumineux. Le noble en tire cette leçon : en gouvernant le peuple, il doit retrancher sa sagesse, paraissant obscur mais en réalité plus lumineux.
Le noble en voyage, selon la justice, ne devrait pas recevoir de nourriture.
La faveur du deuxième trait six vient de la douceur conforme à la règle.
La volonté de chasser vers le sud vise à obtenir une grande moisson.
Pénétrer dans le ventre gauche, c’est pour saisir l’intention véritable du cœur.
La persévérance dans la droiture de Jizi montre que la lumière ne peut s’éteindre.
D’abord monter au ciel, c’est illuminer les quatre directions et tous les pays ; ensuite descendre sous la terre, c’est perdre la règle.