Kun

䷮ (Kǎn sous, Duǐ dessus)

Livre des Mutations

Hexagramme de l’Oppression : La progression est aisée. Celui qui possède à la fois la vertu et le talent, en maintenant fermement la rectitude, rencontre la bonne fortune et n’a aucun malheur. Bien que l’on ait des paroles, elles ne peuvent être crues par autrui.

Premier trait, six : Les fesses sont oppressées par un pieu. On entre dans une vallée profonde et obscure, et pendant trois ans on ne peut se voir mutuellement.

Deuxième trait, neuf : Oppressé par le vin et la nourriture. La robe d’apparat écarlate vient d’être offerte ; il convient de l’utiliser pour offrir des sacrifices. Entreprendre une expédition est funeste, mais il n’y a pas de malheur.

Troisième trait, six : Oppressé par une pierre. On s’appuie sur des épines et des ronces. En entrant dans sa propre maison, on n’aperçoit pas son épouse. C’est funeste.

Quatrième trait, neuf : On arrive lentement, oppressé par un char de prison aux ornements d’or. Il y a quelque difficulté, mais finalement on obtient un bon résultat.

Cinquième trait, neuf : On subit la mutilation du nez et du pied, oppressé par la robe d’apparat écarlate. Puis, peu à peu, on obtient la délivrance. Il convient d’offrir des sacrifices.

Sixième trait, six : Oppressé par l’enlacement des lianes et des vignes. On se trouve dans une situation instable et agitée. Dire qu’agir entraînera du repentir. Ayant conçu un repentir, entreprendre une expédition est de bon augure.

Commentaire du Jugement (Commentaire sur le Jugement) :

L’hexagramme de l’Oppression symbolise la dissimulation de la force mâle. La situation est périlleuse, mais on conserve l’harmonie et la joie. Bien qu’oppressé, on ne perd pas ce qui procure la paix ; c’est pourquoi la progression est aisée. Seul l’homme de bien peut-il atteindre cela ? Celui qui possède à la fois la vertu et le talent et maintient fermement la rectitude rencontre la bonne fortune, car la force mâle occupe la position centrale. Bien que l’on ait des paroles sans être cru, c’est parce que l’exaltation des discours conduit à la détresse.

Commentaire des Images :

Il n’y a pas d’eau dans le marécage : telle est l’image de l’Oppression. L’homme de bien, en conséquence, sacrifie sa vie pour accomplir sa volonté.

« Entrer dans la vallée profonde et obscure » : c’est parce que l’on est dans l’obscurité et l’ignorance.

« Oppressé par le vin et la nourriture » : c’est parce qu’en occupant la position centrale, on recevra des bénédictions.

« S’appuyer sur des épines et des ronces » : c’est parce qu’on prend appui sur la force mâle. Entrer dans sa propre maison sans apercevoir son épouse : c’est un présage funeste.

« Arriver lentement » : c’est parce que le cœur est tourné vers le bas. Bien que la position ne soit pas appropriée, on recevra une aide.

« Subir la mutilation du nez et du pied » : c’est parce que la volonté n’est pas accomplie. Puis, peu à peu, obtenir la délivrance : c’est à cause de la rectitude et de la droiture. « Il convient d’offrir des sacrifices » : c’est parce qu’on peut recevoir la faveur et la protection.

« Oppressé par l’enlacement des lianes et des vignes » : c’est parce que la position n’est pas appropriée. Agir entraînera du repentir ; mais ayant conçu un repentir, la bonne fortune réside dans l’action.