L'Armée

䷆ (Kǎn sous, Kūn dessus)

« Yi Jing » — Hexagramme de l’Armée : Le chef militaire doit persévérer dans la justice. Lorsqu’un homme d’une haute vertu assume le commandement, cela est propice et sans calamité.

Première ligne (six du début) : Lorsque l’armée se met en marche, elle doit observer la discipline. Si la discipline est défectueuse, il y a danger.

Deuxième ligne (neuf deux) : Se tenir au milieu du juste au sein de l’armée est propice et sans calamité ; le souverain décrète à plusieurs reprises des récompenses.

Troisième ligne (six trois) : Dans l’armée, certains rapportent des cadavres sur des chars ; cela est funeste.

Quatrième ligne (six quatre) : L’armée bat en retraite temporairement et campe ; il n’y a pas de calamité.

Cinquième ligne (six cinq) : Dans les champs, il y a des animaux sauvages ; il est favorable d’émettre des discours, sans calamité. Le fils aîné commande l’armée, mais les cadets rapportent des cadavres sur des chars ; persister ainsi est funeste.

Sixième ligne (six du haut) : Le souverain décrète, en divisant les fiefs pour établir des royaumes ou en accordant des domaines aux grands officiers, mais il ne faut pas employer d’hommes vils.

Commentaire du Jugement (Tuàn zhuàn) :

L’armée, c’est la multitude. « Zhēn » signifie la rectitude. Celui qui peut diriger la multitude par la voie de la rectitude devient souverain. Fort, équilibré et juste, il obtient la réponse ; il traverse les périls et parvient à la fluidité. En gouvernant le monde de cette manière, le peuple le suit. Propice, quelle calamité y aurait-il ?

Commentaire des Images (Xiàng zhuàn) :

La terre recèle en son sein l’eau : telle est l’image de l’hexagramme de l’Armée. Le noble homme, par là, embrasse le peuple et nourrit la multitude.

L’armée qui se met en marche doit observer la discipline ; perdre la discipline entraîne le danger.

Se tenir au milieu du juste au sein de l’armée est propice, car on reçoit la faveur du Ciel. Le souverain décrète à plusieurs reprises des récompenses pour apaiser tous les royaumes du monde.

Dans l’armée, certains rapportent des cadavres sur des chars, car ils sont totalement sans mérite.

L’armée bat en retraite temporairement et campe sans calamité, car elle ne s’écarte pas de la voie normale de la guerre.

Le fils aîné commande l’armée, car il pratique la voie du juste milieu. Mais les cadets rapportent des cadavres sur des chars, car leur emploi est inapproprié.

Le souverain décrète pour répartir les récompenses avec justice. Il ne faut pas employer d’hommes vils, car ces derniers troubleraient inévitablement le royaume.