Annales des Wei, volume 1

Débutant à l’année kun dun du chapitre précédent et s’achevant à l’année xuan yi she ti ge, cela fait trois ans au total.

Empereur Shizu Wen (première partie)

Première année de l’ère Huangchu de l’empereur Shizu Wen (Gengzi, année 220 apr. J.-C.)

1 Au printemps, premier mois, le roi Wu de Wei, Cao Cao, arriva à Luoyang ; le jour gengzi, il mourut. Le roi Wu savait reconnaître les hommes, excellait dans l’observation et était difficile à tromper par les apparences. Il savait identifier et promouvoir les talents exceptionnels, sans s’attacher à leurs origines modestes, et les employait selon leurs capacités, tirant parti de chacun. Face à l’ennemi, son attitude était calme et posée, comme s’il ne songeait pas à combattre ; mais lorsqu’il s’agissait de décider du moment opportun et de poursuivre la victoire, son énergie était débordante. Pour récompenser les méritants, il n’hésitait pas à dépenser mille pièces d’or ; pour ceux qui, sans mérite, espéraient une récompense, il ne donnait pas la moindre parcelle. Sa justice était sévère et impitoyable : quiconque enfreignait la loi était mis à mort, et parfois, bien qu’il pleurât devant le condamné, il ne lui accordait jamais le pardon. De nature frugale, il n’aimait pas le luxe. C’est ainsi qu’il put éliminer tous les seigneurs rebelles et pacifier presque l’empire.

À cette époque, le prince héritier Cao Pi se trouvait à Yecheng ; l’armée était agitée et instable. Les hauts fonctionnaires voulaient garder le deuil secret et ne pas annoncer la mort, mais le conseiller impérial Jia estima que la chose ne pouvait rester cachée et fit donc annoncer le décès. Certains dirent qu’il fallait ordonner à tous les commandants des villes de n’employer que des hommes de Qiao et de Pei. Xu Xuan, préfet de la commanderie de Wei, originaire de Guangling, s’écria d’une voix sévère : « Aujourd’hui, tout l’empire est unifié, et chacun nourrit des sentiments de loyauté. Pourquoi réserver ces postes aux seuls hommes de Qiao et de Pei, et ainsi décourager la fidélité de ceux qui servent depuis longtemps comme gardes du palais ? » On y renonça donc. Les troupes de Qingzhou, de leur propre chef, battirent le tambour et s’en allèrent en s’appelant mutuellement ; beaucoup pensaient qu’il fallait les en empêcher et, s’ils n’obéissaient pas, les attaquer. Jia dit : « Ce n’est pas permis. » Il rédigea donc un long document officiel, ordonnant aux autorités locales de leur fournir des vivres sur leur chemin. Cao Zhang, marquis de Yiling, vint de Chang’an pour les funérailles et demanda à Jia où se trouvaient le sceau et le cordon du roi défunt. Jia, d’un air grave, répondit : « L’État a déjà son héritier ; le sceau et le cordon du roi défunt ne sont pas une affaire que Votre Seigneurie doit demander. » La nouvelle de la mort parvint à Yecheng ; le prince héritier Cao Pi pleura sans pouvoir s’arrêter. Le secrétaire intérieur Sima Fu l’exhorta en disant : « Le souverain est mort, et l’empire tout entier compte sur Votre Altesse comme guide. Vous devez penser d’abord au temple ancestral et ensuite aux dix mille royaumes ; comment pourriez-vous imiter la piété filiale d’un simple particulier ? » Le prince héritier pleura longtemps avant de s’arrêter et dit : « Vous avez raison. » À ce moment, les hauts fonctionnaires, venant d’apprendre la mort du roi de Wei, s’étaient rassemblés en pleurant, sans garder aucun ordre. Sima Fu, dans la salle du tribunal, s’écria d’une voix sévère : « Maintenant que le souverain est mort, l’empire est ébranlé. Il faut au plus tôt établir l’héritier pour pacifier les dix mille royaumes ; et vous ne faites que pleurer ? » Il fit donc cesser les pleurs, organisa les gardes et prépara les funérailles. Sima Fu était le frère cadet de Sima Yi. Les hauts fonctionnaires pensaient que, pour que le prince héritier monte sur le trône, il fallait attendre un édit impérial. Chen Jiao, ministre de la Maison impériale, dit : « Le roi de Wei est mort loin de la capitale, et l’empire est en proie à la crainte. Le prince héritier doit surmonter sa tristesse et monter sur le trône pour retenir les espoirs des proches et des lointains. De plus, il y a des fils bien-aimés à ses côtés ; si quelque incident survenait entre eux, l’État serait en danger. » Il prépara immédiatement les rites et les officiers, et en un seul jour, tout fut mis en ordre. Le lendemain matin, utilisant l’ordre de la reine mère, il fit proclamer le prince héritier comme roi de Wei, et une amnistie générale fut décrétée dans tout l’empire. Aussitôt après, l’empereur Xian de Han envoya le secrétaire impérial Hua Xin porter l’édit impérial, conférant au prince héritier le sceau et le cordon de chancelier, ainsi que ceux de roi de Wei, et le nommant en même temps gouverneur de la province de Ji. On éleva alors la reine mère au rang de reine douairière.

2 On changea le nom de l’ère en Yankang.

3 Au deuxième mois, le jour dingwei (premier jour du mois), il y eut une éclipse de soleil.

4 Le jour renxu, on nomma le grand conseiller Jia Xu Taiwei, le secrétaire impérial Hua Xin Xiangguo, et le grand juge Wang Lang Yushi dafu.

5 Le jour dingmao, on enterra le roi Wu dans le mausolée de Gaoling.

6 Cao Zhang, marquis de Yiling et frère cadet du roi de Wei Cao Pi, retourna dans son fief. Le secrétaire de la principauté de Linzi, Guan Jun, pour flatter la volonté du roi de Wei, présenta un rapport accusant Cao Zhi, marquis de Linzi, de s’être enivré et d’avoir eu une conduite arrogante, et d’avoir menacé et retenu un envoyé impérial. Le roi de Wei rétrograda Cao Zhi au rang de marquis de Anxiang, et fit exécuter le youcishan yuan Ding Yi, originaire de Pei, ainsi que son frère cadet, le huangmen shilang Ding Yi, et tous les hommes de leurs familles ; tous étaient des partisans de Cao Zhi.

Commentaire de Yu Huan : Le proverbe dit : « Le pauvre n’a pas besoin d’apprendre l’économie, l’humble n’a pas besoin d’apprendre la déférence. » Ce n’est pas que la nature des hommes soit différente, mais les circonstances les y contraignent. Si l’ancêtre Cao Cao avait, dès le début, su prévenir et arrêter des hommes comme Cao Zhi, comment ces esprits talentueux auraient-ils pu concevoir des pensées illégitimes ? Cao Zhang, bien que plein de rancune, n’avait encore rien entrepris ; quant à Cao Zhi, aurait-il pu soulever des troubles ? Pourtant, Yang Xiu fut mis à mort pour s’être attaché à Cao Zhi, et Ding Yi fut exterminé pour avoir flatté ses intentions : quelle tristesse !

7 On commença à établir les charges de sanqi changshi et de sanqi shilang, chacune avec quatre personnes. On décréta que les eunuques ne pouvaient occuper des postes supérieurs à ceux de chefs de bureaux. On fabriqua des tablettes d’or, conservées dans une chambre de pierre. À cette époque, on devait choisir des shizhong et des changshi ; les anciens proches du roi de Wei laissèrent entendre aux fonctionnaires responsables qu’ils voulaient directement les nommer, sans recourir à d’autres candidats. Sima Fu dit : « Aujourd’hui, l’héritier vient de monter sur le trône ; il faut attirer les talents et les sages de l’empire. Comment pourrait-on, profitant de cette occasion, se recommander mutuellement ? Si les charges sont confiées à des personnes inappropriées, ceux qui les obtiennent n’en seront pas dignes. » On choisit donc d’autres personnes.

8 Chen Qun, ministre de la Maison impériale, estimant que le système de sélection des fonctionnaires ne parvenait pas à recruter tous les talents, établit la loi des jiupin guanren : chaque province et commanderie institua un zhongzheng chargé d’évaluer et de sélectionner les hommes ; on choisissait, dans chaque province et commanderie, des personnes éclairées et perspicaces pour occuper ces postes, afin de classer les individus et de déterminer leur rang.

9 En été, au cinquième mois, le jour wuyin, l’empereur Xian de Han éleva à titre posthume le grand-père du roi de Wei, le Taiwei Cao Song, au rang de grand roi, et son épouse, Dame Ding, au rang de grande reine.

10 Le roi de Wei nomma Zou Qi, préfet d’Anding, gouverneur de la province de Liang. Qu Yan, de Xiping, s’allia avec les commanderies voisines pour se révolter et s’opposer à Zou Qi. Zhang Jin, de Zhangye, s’empara du préfet Du Tong, et Huang Hua, de Jiuquan, refusa d’accepter le préfet Xin Ji ; tous deux se proclamèrent préfets pour répondre à Qu Yan. Les trois tribus Hu de Wuwei se révoltèrent également. Le préfet de Wuwei, Wuqiu Xing, demanda des secours d’urgence au préfet de Jincheng et huqiang xiaowei, Su Ze, de Fufeng. Su Ze s’apprêtait à partir en renfort, mais les gens de la commanderie pensaient que la puissance des rebelles était encore trop forte et qu’il fallait attendre l’arrivée de l’armée impériale. À cette époque, les généraux Hao Zhao et Wei Ping étaient déjà stationnés à Jincheng, mais ils avaient reçu l’ordre de ne pas traverser le fleuve vers l’ouest. Su Ze réunit donc les principaux fonctionnaires de la commanderie ainsi que Hao Zhao et les autres, et leur dit : « Aujourd’hui, bien que les rebelles soient nombreux, ils viennent tout juste de se rassembler ; certains ont été contraints de suivre, et ils ne sont pas forcément unis. Si nous les attaquons alors qu’ils sont divisés, les bons et les méchants se sépareront nécessairement ; une fois séparés, ils se rallieront à nous, notre force augmentera et la leur s’affaiblira. Nous obtiendrons ainsi l’avantage réel d’accroître nos troupes, et nous aurons un élan redoublé ; en les menant au combat, la défaite de l’ennemi est certaine. Si nous attendons l’armée impériale, les jours passeront, les bons n’auront nulle part où se rallier et finiront par se joindre aux méchants ; une fois unis, il sera difficile de les séparer. Bien qu’il y ait un ordre impérial, il est permis de le transgresser pour s’adapter aux circonstances et agir en toute autorité. » Hao Zhao et les autres l’écoutèrent ; ils levèrent donc des troupes pour secourir Wuwei, soumirent les trois tribus Hu, et, avec Wuqiu Xing, attaquèrent Zhang Jin à Zhangye. Qu Yan, ayant appris cela, conduisit trois mille fantassins et cavaliers à la rencontre de Su Ze, prétendant vouloir aider les troupes impériales, mais en réalité pour déclencher une révolte. Su Ze l’attira, le tua, exposa sa tête en public, et ses partisans s’enfuirent en tous sens. Su Ze, avec les différentes armées, encercla alors Zhangye, prit la ville d’assaut et mit à mort Zhang Jin. Huang Hua, effrayé, demanda à se soumettre ; ainsi, la région de Hexi fut pacifiée.

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Au début, Ma Ai, gouverneur de Dunhuang, mourut en fonction. Les habitants du commandement élurent Zhang Gong, officier des services, pour assumer les fonctions de chef des services ; Zhang Gong envoya son fils Zhang Jiu à la cour pour demander la nomination d’un gouverneur. À ce moment, Huang Hua et Zhang Jin se révoltèrent, cherchant à s’allier avec Dunhuang. Ils capturèrent Zhang Jiu et le menacèrent avec une épée. Zhang Jiu ne céda jamais et écrivit secrètement à Zhang Gong : « Mon père, vous dirigez Dunhuang avec une loyauté éclatante. Comment pourriez-vous changer d’avis à cause de ma détresse ? Aujourd’hui, la grande armée approche ; il faut seulement lever des troupes rapidement pour contenir l’ennemi. J’espère que, par amour pour votre fils, vous ne me laisserez pas de regrets sous les neuf sources. » Zhang Gong leva immédiatement des troupes pour attaquer Jiuquan, et envoya séparément deux cents cavaliers d’élite ainsi que des officiers subalternes, le long de la frontière nord de Jiuquan, pour accueillir à l’est le nouveau gouverneur Yin Feng. Huang Hua voulut secourir Zhang Jin, mais, à l’ouest, il craignait l’armée de Zhang Gong, redoutant qu’elle n’attaque ses arrières ; ainsi, il ne put aller au secours et se rendit. Zhang Jiu fut finalement sain et sauf, et Yin Feng put prendre ses fonctions dans le commandement. La cour impériale décerna à Zhang Gong le titre de marquis de Guannei.

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11. En juin, le jour gengwu, le roi de Wei, Cao Pi, mena son armée pour une inspection vers le sud.

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12. En automne, au septième mois, Sun Quan envoya un ambassadeur pour offrir un tribut.

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13. Le général du Shu-Han, Meng Da, stationnait à Shangyong et était en conflit avec le général-adjoint des troupes centrales, Liu Feng. Liu Feng empiéta sur les droits de Meng Da et le maltraita ; Meng Da, avec plus de quatre mille familles de ses subordonnés, se rendit. Meng Da avait une apparence et des manières remarquables, et le roi de Wei l’appréciait et l’aimait beaucoup ; il le fit monter dans le même char que lui, le nomma cavalier attendant libre, général Jianwu, et le marqua comme marquis de Pingyang. Il fusionna les trois commandements de Fangling, Shangyong et Xicheng en un seul, le commandement de Xincheng, et confia à Meng Da le poste de gouverneur de Xincheng, lui déléguant la responsabilité du sud-ouest. Le chef des services de l’armée, Liu Ye, dit : « Meng Da a un cœur avide de gains faciles, et, se fiant à son talent et aimant les artifices, il ne sera certainement pas reconnaissant ni fidèle. Le commandement de Xincheng est voisin de Sun Wu et du Shu-Han ; si un changement survient, il deviendra un fléau pour le pays. » Le roi de Wei n’écouta pas. Il envoya le général du Sud, Xiahou Shang, le général de droite, Xu Huang, avec Meng Da, pour attaquer Liu Feng. Le gouverneur de Shangyong, Shen Dan, trahit Liu Feng et se rendit ; Liu Feng fut vaincu et s’enfuit à Chengdu.

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Au début, Liu Feng était le fils de Kou, marquis de Luo. Lorsque le roi de Hanzhong, Liu Bei, arriva à Jingzhou, n’ayant pas d’héritier, il l’adopta comme fils. Zhuge Liang, craignant que Liu Feng, fort et courageux, ne soit difficile à contrôler après la mort de Liu Bei, conseilla au roi de Hanzhong de profiter de cette occasion pour l’éliminer. Ainsi, il ordonna à Liu Feng de se suicider.

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14. Le roi des Di de Wudu, Yang Pu, mena sa tribu à se soumettre à l’intérieur des terres.

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15. Le jour jiawu, le roi de Wei s’arrêta dans le district de Qiao. À l’est de la ville, il donna un grand banquet pour les six armées ainsi que pour les anciens et le peuple de Qiao, avec des chants, des danses, des acrobaties et divers spectacles. Les fonctionnaires et le peuple s’avancèrent pour lui souhaiter longévité, et cela ne prit fin qu’à la tombée de la nuit.

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Sun Sheng dit : La période de deuil de trois ans est la même, du Fils du Ciel au peuple ordinaire. Ainsi, même à la fin des Trois Dynasties, à l’époque de déclin des Sept Royaumes rivaux, personne n’avait aboli les vêtements de deuil en chanvre grossier en dix ou quinze jours, ni retiré les habits de deuil et la canne après les pleurs et le retour. Sous l’empereur Wen des Han, on changea les anciennes règles ; les principes de la morale humaine furent soudainement abandonnés. Cela affaiblit déjà la vertu du temps et corrompit les mœurs de cent générations. Le roi de Wei, Cao Pi, suivant le système des Han, abolit le grand deuil ; en pleine douleur suprême, il organisa des banquets et des divertissements ; au début de son héritage, il détruisit la base de l’éducation royale ; et, lors de l’abdication, il accueillit publiquement deux femmes. Ainsi, on peut savoir que la vie du roi de Wei ne sera pas longue, et que la durée de la dynastie Wei sera brève.

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16. Le roi de Wei nomma Jia Kui, chef des sacrifices du chancelier, gouverneur de Yuzhou. À ce moment, le royaume venait tout juste d’être pacifié, et la plupart des gouverneurs ne pouvaient pas contrôler les préfets. Jia Kui dit : « Les gouverneurs sont chargés, par les six édits, de superviser les fonctionnaires de deux mille shi et en dessous. C’est pourquoi leurs rapports d’évaluation disent qu’ils sont stricts, compétents, comme des faucons qui volent, avec des talents de surveillance, et non qu’ils sont paisibles, généreux, aimants, avec des vertus d’harmonie et de simplicité. Aujourd’hui, les chefs locaux négligent les lois, les voleurs agissent ouvertement, et les gouverneurs le savent sans les dénoncer. Comment le royaume pourrait-il obtenir la justice ? » Il dénonça et fit destituer tous les fonctionnaires de deux mille shi et en dessous qui étaient complaisants, relâchés et ne respectaient pas les lois. À l’extérieur, il réorganisa les préparatifs militaires ; à l’intérieur, il administra les affaires civiles, répara les étangs et les champs, ouvrit des canaux de transport, et les fonctionnaires et le peuple le louèrent. Le roi de Wei dit : « Jia Kui est vraiment un gouverneur. » Il publia un décret dans tout le royaume, ordonnant de prendre Yuzhou comme modèle ; il accorda à Jia Kui le titre de marquis de Guannei.

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Le général de gauche des palais, Li Fu, et l’assistant historiographe, Xu Zhi, présentèrent un mémorandum disant : « Wei doit remplacer Han ; cela est montré dans les diagrammes prophétiques et les livres de présages ; de tels signes sont très nombreux. » Les ministres présentèrent alors un mémorandum exhortant le roi de Wei à se conformer aux désirs du Ciel et du peuple. Le roi de Wei n’y consentit pas.

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En hiver, au dixième mois, le jour yimao, l’empereur Xian des Han offrit des sacrifices et pria dans le temple de Gaozu, et envoya le censeur impérial par intérim, Zhang Yin, tenant le sceau et le cordon, ainsi que l’édit de cession, pour remettre le trône à Wei. Le roi de Wei refusa par trois fois en présentant des mémorandums. Ensuite, il fit construire un autel à Fanyang ; le jour xinwei, il monta sur l’autel, reçut le sceau et le cordon, monta sur le trône impérial, offrit un sacrifice par le feu au Ciel, à la Terre, aux montagnes et aux rivières, changea le nom de l’ère, et proclama une amnistie générale.

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En novembre, le jour guiyou, on honora l’empereur Xian des Han comme duc de Shanyang, en conservant le calendrier des Han et en utilisant les rites et la musique du Fils du Ciel. Ses quatre fils furent faits marquis de rang. On rendit hommage posthume au grand roi comme grand empereur ; au roi Wu comme empereur Wu, avec le nom de temple Taizu ; on honora la reine mère comme impératrice douairière. Les rois feudataires des Han furent rétrogradés en marquis de Chongde, et les marquis de rang en marquis de Guanzhong. Les titres et promotions des ministres furent accordés selon différents grades. On changea le titre de chancelier en ministre de l’Instruction, et celui de censeur impérial en ministre des Travaux. Le duc de Shanyang offrit deux de ses filles comme concubines à l’empereur Wei.

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L’empereur Wei voulut changer le calendrier. Le serviteur impérial Xin Pi dit : « La maison Wei suit la lignée de Shun et de Yu ; elle se conforme au Ciel et au cœur du peuple. Quant à Tang des Shang et au roi Wu des Zhou, ils pacifièrent le royaume par la guerre et les expéditions, et changèrent alors le calendrier. Confucius dit : “Pratiquez le calendrier des Xia.” Le Zuo Zhuan dit : “Le comput des Xia s’accorde avec la voie correcte du Ciel.” Pourquoi faudrait-il nécessairement faire le contraire ? » L’empereur Wei le jugea correct et suivit son avis. À ce moment, tous les ministres louaient ensemble la vertu de la dynastie Wei, et la plupart rabaissaient la dynastie précédente. Seul le cavalier attendant libre Wei Zhen expliqua les principes de l’abdication et de la transmission, et loua les mérites des Han. L’empereur Wei regarda plusieurs fois Wei Zhen et dit : « Les trésors du royaume doivent être partagés avec le duc de Shanyang. » L’empereur Wei voulut conférer des titres posthumes au père et à la mère de l’impératrice douairière. Le ministre des Affaires d’État, Chen Qun, présenta un mémorandum disant : « Votre Majesté, par sa sagesse éclatante et sa grande vertu, a répondu au mandat du Ciel et a reçu le trône, fondant une nouvelle ère et réformant les institutions. Elle doit être un modèle éternel pour les générations futures. En examinant les textes canoniques, il n’existe pas de système pour attribuer des terres et des titres aux femmes. Dans les codes rituels, les femmes suivent le rang de leur mari. La dynastie Qin viola les anciennes règles, et les Han les suivirent ; ce n’est pas une bonne institution des anciens rois. » L’empereur Wei dit : « Ce discours est juste ; il ne faut pas l’appliquer. » Ainsi, il en fit une règle et la conserva dans les archives.

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En décembre, on commença à construire le palais de Luoyang. Le jour wuwu, l’empereur Wei se rendit à Luoyang.

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L’empereur Wei dit au serviteur impérial Su Ze : « Auparavant, après avoir brisé Jiuquan et Zhangye, les régions de l’Ouest envoyèrent des ambassadeurs à Dunhuang pour offrir de grandes perles d’un pouce de diamètre. Peut-on envoyer à nouveau des messagers pour les acheter ? » Su Ze répondit : « Si l’enseignement de Votre Majesté s’étend à toute la Chine centrale, et que sa vertu se répand jusqu’aux frontières désertiques, alors, sans chercher, elles viendront d’elles-mêmes. Si on les cherche pour les obtenir, elles ne méritent pas d’être précieuses. » L’empereur Wei garda le silence.

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L’empereur Wei convoqua le général de l’Est, Jiang Ji, pour le nommer cavalier attendant libre. À ce moment, un édit fut accordé au général du Sud, Xiahou Shang, disant : « Tu es un général de confiance ; je te confie spécialement cette mission ; tu peux faire autorité et dispenser des faveurs, tuer ou donner la vie. » Xiahou Shang montra l’édit à Jiang Ji. Quand Jiang Ji arriva, l’empereur Wei lui demanda ce qu’il avait entendu et vu. Jiang Ji répondit : « Je n’ai rien vu de bon, seulement des paroles qui mènent à la perte du royaume. » L’empereur Wei changea de visage avec colère et lui en demanda la raison. Jiang Ji expliqua en détail, puis ajouta : « “Faire autorité et dispenser des faveurs” est formellement interdit dans le Livre des Documents. Le Fils du Ciel n’a pas de paroles frivoles ; les anciens étaient très prudents à cet égard. J’espère que Votre Majesté examinera avec soin ! » L’empereur Wei envoya immédiatement quelqu’un pour retirer l’édit précédent.

L'empereur des Wei voulait déplacer les familles des soldats de la province de Ji, au nombre de cent mille foyers, pour peupler le Henan. À cette époque, il y avait une sécheresse et une invasion de criquets ; le peuple souffrait de la famine. Tous les départements estimaient que cela ne pouvait se faire, mais la volonté de l'empereur était très ferme. Le serviteur intime Xin Pi, avec les grands ministres de la cour, demanda une audience. L'empereur, sachant qu'ils voulaient le dissuader, prit un air sévère et les attendit. La foule n'osait parler. Xin Pi dit : « Votre Majesté veut déplacer les familles des soldats, comment ce plan a-t-il été conçu ? » L'empereur dit : « Penses-tu que j'ai tort de les déplacer ? » Xin Pi dit : « Je pense en effet que c'est une erreur. » L'empereur dit : « Je ne discuterai pas avec toi. » Xin Pi dit : « Votre Majesté ne me juge pas incompétent, elle m'a placé à ses côtés, au rang des conseillers. Comment pourrait-elle ne pas discuter avec moi ! Ce que je dis n'est pas une affaire privée, mais une affaire que je considère pour l'État. Comment pourrait-elle se fâcher contre moi ! » L'empereur ne répondit pas, se leva et entra dans ses appartements intérieurs. Xin Pi le suivit et retint le bas de sa robe. L'empereur se dégagea alors avec effort, sans se retourner. Au bout d'un long moment, il sortit et dit : « Zuo Zhi, pourquoi me presses-tu si fort ! » Xin Pi dit : « Maintenant, ce déplacement, d'une part il fait perdre le cœur du peuple, d'autre part il n'y a pas de nourriture à leur donner. C'est pourquoi je n'ose ne pas m'opposer avec la dernière énergie. » L'empereur ne déplaça alors que la moitié. L'empereur était sorti un jour pour chasser le faisan. Il se retourna vers les ministres et dit : « Quel plaisir de chasser le faisan ! » Xin Pi répondit : « Pour Votre Majesté, c'est un grand plaisir ; pour vos serviteurs, c'est une grande peine. » L'empereur resta silencieux. Par la suite, il sortit rarement pour la chasse.

Deuxième année de l'ère Huangchu de l'empereur Wen des Wei (année xinchou, 221 ap. J.-C.)

Au printemps, premier mois, on nomma le conseiller des lettrés Kong Xian marquis Zongsheng, pour présider aux sacrifices de Confucius.

Au troisième mois, on accorda au gouverneur du Liaodong, Gongsun Gong, le titre de général des chars et de la cavalerie.

On commença à réutiliser les pièces de monnaie wuzhu.

Dans le Shu, on répandit la rumeur que l'empereur Xian des Han avait été assassiné. Le roi de Hanzhong organisa alors des funérailles, revêtit des habits de deuil, et lui conféra le titre posthume d'empereur Xiaomin. Les ministres rivalisèrent pour parler des présages et des signes de bon augure, exhortant le roi de Hanzhong à prendre le titre d'empereur. Le commandant de l'avant-garde, Fei Shi, présenta un mémoire disant : « Votre Altesse, parce que Cao Cao et son fils ont forcé le souverain et usurpé le trône impérial, a fui à des milliers de lieues, rassemblé des troupes, et se prépare à punir les rebelles. Aujourd'hui, le grand ennemi n'est pas encore vaincu, mais on veut d'abord se proclamer empereur. Je crains que le cœur du peuple n'en soit troublé. Autrefois, l'empereur Gaozu fit un pacte avec le Chu : celui qui le premier briserait les Qin serait roi. Quand il eut pris Xianyang et capturé Ziying, il éprouva encore des scrupules à refuser. Combien plus aujourd'hui, alors que Votre Altesse n'a même pas encore franchi le seuil de sa porte, voudrait-elle se proclamer empereur ! Votre humble serviteur estime vraiment que Votre Altesse ne devrait pas agir ainsi. » Le roi de Hanzhong fut mécontent et rétrograda Fei Shi au poste de secrétaire du département de Yongchang. En été, quatrième mois, le jour bingwu, le roi de Hanzhong monta sur le trône impérial au sud de la montagne Wudan. Il accorda une amnistie générale et changea le nom de l'ère en Zhangwu. Il nomma Zhuge Liang chancelier et Xu Jing ministre de l'Instruction.

Le ministre Sima Guang dit : Le Ciel engendre les peuples. Leur condition ne leur permet pas de se gouverner eux-mêmes. Ils doivent donc nécessairement choisir ensemble un souverain pour les gouverner. S'il peut réprimer la violence, éliminer les calamités pour préserver leur vie, récompenser le bien et punir le mal pour éviter le chaos, on peut alors l'appeler souverain. Ainsi, avant les trois dynasties des Xia, des Shang et des Zhou, il y avait, à l'intérieur des mers, des princes feudataires, combien de dix mille États ! Ceux qui avaient un peuple et des autels de la terre et des moissons étaient tous appelés souverains. Celui qui unissait les dix mille États et les gouvernait, établissait des lois, promulguait des ordonnances, et que dans tout l'empire on n'osait défier, on l'appelait roi. Quand la vertu des rois déchut, les grands États, capables de conduire les princes feudataires à honorer le Fils du Ciel, on les appelait hégémons. C'est pourquoi, de tout temps, quand l'empire était sans voie, les princes feudataires luttaient par la force. Certains, pendant des générations, n'eurent pas de roi. Cela était aussi très fréquent. La dynastie Qin brûla les livres et enterra vivants les lettrés. La dynastie Han s'éleva. Les érudits commencèrent à déduire la génération et la destruction réciproques des Cinq Vertus. Ils considérèrent que la dynastie Qin occupait une position intercalaire, entre la Vertu du Bois et celle du Feu. Elle était seulement hégémon, sans être roi. Ainsi naquirent les théories sur la succession légitime et intercalaire. Quand la dynastie Han s'effondra, les Trois Royaumes se dressèrent comme un trépied. La dynastie Jin perdit le contrôle, les Cinq Barbares se répandirent comme des nuages. Sous les Song et les Wei, le Nord et le Sud furent divisés et gouvernés séparément. Chacun avait ses propres annales historiques, se rejetant et se dénigrant mutuellement. Le Sud appelait le Nord « les Crasseux captifs », le Nord appelait le Sud « les Barbares insulaires ». Lorsque la famille Zhu remplaça la dynastie Tang, les quatre parties de l'empire se divisèrent. Zhu Xie entra dans Bianliang, on le compara à Wang Mang des Xin. Les calendriers et les ères furent tous abandonnés et non comptés. Ce ne sont que des paroles partiales et égoïstes, non des discussions impartiales et désintéressées. Moi, votre serviteur, je suis stupide et vraiment incapable de distinguer la succession légitime et intercalaire des dynasties précédentes. Je pense en privé que si l'on ne peut réunir les Neuf Provinces en une seule unification, alors toutes ont le nom de Fils du Ciel, mais aucune n'en a la réalité. Bien que, pour la bonté ou la cruauté entre la Chine et les Barbares, la grandeur ou la petitesse, la force ou la faiblesse, il y ait parfois des différences, dans l'ensemble, cela ne diffère pas des anciens États féodaux. Comment pourrait-on honorer et récompenser exclusivement un État en l'appelant légitime, et traiter tous les autres comme des usurpateurs et des imposteurs ! Si l'on considère que la transmission de haut en bas est la légitimité, alors d'où la famille Chen l'a-t-elle reçue ? D'où la famille Tuoba l'a-t-elle reçue ? Si l'on considère que l'occupation de la Chine centrale est la légitimité, alors les territoires conquis par Liu Yuan, Shi Le, Murong Huang, Fu Jian, Yao Chang et Helian Bobo étaient tous les anciennes capitales des Cinq Empereurs et des Trois Rois. Si l'on considère que la possession de la vertu est la légitimité, alors même les petits États ont eu inévitablement des souverains sages. À la fin des Trois Dynasties, y avait-il des souverains pervers et dépravés ? C'est pourquoi les théories sur la succession légitime et intercalaire, de l'antiquité à nos jours, n'ont jamais pu en pénétrer le sens profond et établir une opinion inébranlable. Ce que je, votre serviteur, vais maintenant exposer, je veux seulement raconter la prospérité et le déclin des États, enregistrer les joies et les peines du peuple, afin que ceux qui regardent puissent choisir eux-mêmes le bien et le mal, le gain et la perte, pour s'en servir comme encouragement et avertissement. Ce n'est pas comme le Printemps et Automne qui établit des règles de louange et de blâme, pour remettre de l'ordre dans un monde troublé et le ramener sur la voie droite. La question de la succession légitime et intercalaire n'est pas de celles que j'ose connaître. Je me contente de relater les faits de leurs accomplissements. Les Zhou, les Qin, les Han, les Jin, les Sui et les Tang ont tous une fois unifié les Neuf Provinces et transmis leur pouvoir à leurs descendants. Bien que leurs descendants fussent faibles et dispersés, ils continuaient néanmoins l'œuvre de leurs ancêtres, avec l'espoir d'un renouveau. Ceux qui, des quatre coins, luttaient contre eux étaient tous leurs anciens sujets. C'est pourquoi je les traite entièrement avec le système du Fils du Ciel. Pour les autres, dont les territoires étaient égaux et la vertu comparable, qui ne pouvaient s'unifier, dont les noms n'avaient pas de différence, et qui n'étaient pas à l'origine dans une relation de sujet à souverain, je les traite tous avec le système des États féodaux. Ils sont de force égale, sans dénigrement ni élévation. J'espère ainsi ne pas m'écarter des faits et m'approcher de la plus grande équité. Cependant, lorsque l'empire est divisé, on ne peut se passer d'années, de saisons, de mois et de jours pour enregistrer la succession des événements. Selon que les Han ont transmis aux Wei et que les Jin les ont reçus, que les Jin ont transmis aux Song jusqu'aux Chen et que les Sui les ont obtenus, que les Tang ont transmis aux Liang jusqu'aux Zhou et que la Grande Dynastie Song les a hérités, on ne peut éviter de prendre les noms d'ère des Wei, des Jin, des Song, des Qi, des Liang, des Chen, des Liang postérieurs, des Tang postérieurs, des Jin postérieurs, des Han postérieurs et des Zhou postérieurs pour enregistrer les affaires de chaque État. Ce n'est pas pour honorer celui-ci et dénigrer celui-là, avec la distinction de légitime et d'intercalaire. Le Han de l'empereur Zhaolie, bien qu'il se dise descendant du roi Jing de Zhongshan, avait une parenté éloignée, et on ne peut enregistrer le nombre de ses générations ni ses titres. C'est comme lorsque l'empereur Gaozu des Song se disait descendant du roi Yuan de Chu, ou lorsque l'empereur Liezu des Tang du Sud se disait descendant du roi Ke de Wu. Le vrai et le faux sont difficiles à discerner. C'est pourquoi je n'ose le comparer à l'empereur Guangwu des Han ou à l'empereur Yuandi des Jin, pour lui permettre de succéder à la lignée héritée des Han.

Sun Quan déplaça sa capitale de Gong'an à E, et changea le nom d'E en Wuchang.

Au cinquième mois, le jour xinsi, le souverain des Han établit comme impératrice Dame Wu, sœur du général en second Wu Yi et ancienne épouse de Liu Mao, frère aîné de Liu Zhang. Il établit son fils Liu Shan comme prince héritier. Il prit pour épouse du prince héritier la fille du général des chars et de la cavalerie Zhang Fei.

7. Lorsque le (Cao Cao) entra dans la ville de Ye, l'empereur Wen (Cao Pi) était général en chef des Cinq Palais. Il vit la femme de Yuan Xi, Dame Zhen de Zhongshan, d'une grande beauté, et en tomba amoureux. Le la lui prit pour épouse. Elle donna naissance à Cao Rui. Quand l'empereur Wen monta sur le trône, la noble dame Guo d'Anping gagna sa faveur. Dame Zhen, restée à Ye, ne pouvait voir l'empereur. Elle perdit courage et proféra des paroles de ressentiment. La noble dame Guo calomnia Dame Zhen auprès de l'empereur. L'empereur, dans une grande colère, le jour dingmao du sixième mois, envoya un messager ordonner à Dame Zhen de se suicider.

8. L'empereur Wen, parce que le temple ancestral se trouvait à Ye, sacrifia au dans la salle Jianshi de Luoyang, en suivant les rites d'un sacrifice familial.

9 Le 29 du mois, il y eut une éclipse de soleil. Les fonctionnaires compétents présentèrent un mémorandum demandant la destitution du Grand Commandant. L’empereur Wen rendit un décret disant : « La survenue des calamités et des anomalies sert à réprimander le Fils du Ciel ; rejeter la faute sur les grands ministres, est-ce là l’intention originelle de Yu le Grand et de Tang le Sage, qui s’accusaient eux-mêmes ? Ordonnez aux cent fonctionnaires de remplir respectueusement leurs devoirs respectifs. Dorénavant, s’il survient des anomalies entre le ciel et la terre, ne portez plus d’accusation contre les Trois Ducs. »

10 Le souverain des Han, Liu Bei, établit son fils Liu Yong comme prince de Lu, et Liu Li comme prince de Liang.

11 Le souverain des Han, ressentant la honte de la mort de Guan Yu, se prépara à attaquer Sun Quan. Le général de l’aile gauche, Zhao Yun, dit : « L’ennemi du royaume est Cao Cao, non Sun Quan. Si nous anéantissons d’abord le royaume de Wei, alors Sun Quan se soumettra naturellement. Aujourd’hui, bien que Cao Cao soit mort, son fils Cao Pi a usurpé le trône impérial ; il convient de suivre le cœur du peuple, de se tourner vers le Guanzhong au plus tôt, de s’emparer des hauteurs du fleuve Jaune et de la rivière Wei pour punir les traîtres malfaisants. Les hommes loyaux et vertueux du Guandong apporteront certainement des provisions et chevaucheront à bride abattue pour accueillir l’armée impériale. Il ne faut pas délaisser le royaume de Wei pour entrer d’abord en conflit avec le royaume de Wu. Une fois les hostilités engagées, elles ne peuvent se terminer rapidement ; ce n’est pas une bonne stratégie. » Parmi les ministres, nombreux furent ceux qui firent des remontrances, mais le souverain des Han ne les écouta point. Un ermite de Guanghan, Qin Mi, exposa que les présages célestes annonçaient un échec ; il fut jeté en prison, puis gracié plus tard.

Au début, le général des chars et de la cavalerie, Zhang Fei, était d’une bravoure et d’une vigueur redoutables, ne le cédant qu’à Guan Yu. Guan Yu traitait bien les soldats mais était arrogant envers les lettrés et les hauts fonctionnaires ; Zhang Fei, lui, respectait et honorait les hommes de bien, mais ne prenait pas soin des soldats. Le souverain des Han l’avait souvent mis en garde : « Tu infliges des châtiments excessifs et tu tues des gens ; de plus, tu fouettes chaque jour des hommes robustes tout en les gardant près de toi : c’est une conduite qui attire les malheurs. » Zhang Fei n’y changea rien. Le souverain des Han, s’apprêtant à attaquer Sun Quan, ordonna à Zhang Fei de conduire dix mille hommes depuis Langzhong pour le rejoindre à Jiangzhou. Au moment du départ, ses subordonnés, les généraux Zhang Da et Fan Jiang, assassinèrent Zhang Fei, portèrent sa tête en aval et allèrent se rendre à Sun Quan. Le souverain des Han, apprenant que le commandant du camp de Zhang Fei avait présenté un rapport, s’écria : « Hélas ! Zhang Fei est mort ! »

Chen Shou commenta : Guan Yu et Zhang Fei étaient tous deux réputés pour être des guerriers capables de résister à dix mille hommes, des généraux aussi redoutables que des tigres en leur temps. Guan Yu, en reconnaissant la faveur de Cao Cao, et Zhang Fei, en relâchant Yan Yan par sens de la justice, avaient tous deux la noblesse d’un grand ministre du royaume. Cependant, Guan Yu était obstiné et orgueilleux, Zhang Fei était violent et manquait de bienveillance ; leurs défauts personnels entraînèrent leur perte, ce qui est une règle constante.

12 Au septième mois, le souverain des Han conduisit personnellement les troupes de toutes les provinces pour attaquer Sun Quan. Sun Quan envoya des émissaires demander la paix aux Han. Le grand administrateur de Nanjun, Zhuge Jin, écrivit une lettre au souverain des Han : « Votre Majesté considère-t-elle l’affection pour Guan Yu plus grande que celle pour l’empereur défunt ? La taille de Jingzhou, est-elle plus grande que celle de l’Empire ? La haine est la même ; qui doit passer en premier, qui en second ? Si l’on comprend ces principes, l’affaire devient aussi simple que de retourner la main. » Le souverain des Han ne l’écouta pas. À cette époque, certains disaient que Zhuge Jin avait envoyé secrètement des proches pour correspondre avec le souverain des Han. Sun Quan dit : « Moi et Ziyu avons un serment de vie et de mort ; Ziyu ne me trahira pas, comme je ne le trahirai pas. » Cependant, les calomnies se répandirent au dehors. Lu Xun présenta un mémorandum déclarant que Zhuge Jin ne pouvait en aucun cas être impliqué dans de telles affaires, et qu’il fallait lui donner des signes pour dissiper ses soupçons. Sun Quan répondit : « Ziyu et moi avons partagé les affaires pendant de nombreuses années, nos liens sont aussi profonds que ceux de la chair et du sang ; nous nous comprenons mutuellement. Sa conduite : il ne fait rien qui ne soit conforme à la justice, il ne dit rien qui ne soit conforme à la justice. Liu Bei envoya autrefois Kongming au royaume de Wu ; je dis à Ziyu : “Toi et Kongming êtes frères de même sang, et le frère cadet suit l’aîné ; c’est conforme à la raison. Pourquoi ne pas retenir Kongming ? Si Kongming reste pour te suivre, j’écrirai à Liu Bei pour m’expliquer ; cela ne dépend que de la volonté de chacun.” Ziyu me répondit : “Mon frère cadet, Zhuge Liang, s’est déjà attaché à un maître. Une fois les liens de nom établis, la loyauté ne peut admettre deux allégeances. Mon frère ne reste pas, comme je n’irai pas le rejoindre.” Ses paroles suffisent à émouvoir les esprits divins ; comment une telle chose pourrait-elle exister aujourd’hui ? J’ai reçu auparavant un document mensonger ; je l’ai immédiatement scellé et montré à Ziyu, et j’ai écrit de ma main une lettre. Moi et Ziyu, nous pouvons dire que nous sommes liés par une amitié spirituelle ; les propos des étrangers ne peuvent nous diviser. Je connais la sincérité de ton intention ; j’ai donc scellé ton mémorandum et l’ai montré à Ziyu, afin qu’il connaisse ton sentiment. »

Le souverain des Han envoya les généraux Wu Ban et Feng Xi défaire les généraux de Sun Quan, Li Yi et Liu A, dans le district de Wu, puis avança jusqu’à Zigui, avec plus de quarante mille hommes. Les Barbares de Wuling envoyèrent tous des émissaires pour demander à lever des troupes. Sun Quan nomma le général de l’Ouest, Lu Xun, Grand Commandant en chef, avec le pouvoir de porter le bâton du commandement, pour diriger les généraux Zhu Ran, Pan Zhang, Song Qian, Han Dang, Xu Sheng, Xianyu Dan, Sun Huan et autres, avec cinquante mille hommes, pour résister.

13 Les frères de l’empereur, le marquis de Yancheng, Cao Zhang, le marquis de Wan, Cao Ju, le marquis de Luyang, Cao Yu, le marquis de Qiao, Cao Lin, le marquis de Zan, Cao Yan, le marquis de Xiangyi, Cao Jun, le marquis de Hongnong, Cao Gan, le marquis de Shouchun, Cao Biao, le marquis de Licheng, Cao Hui, le marquis de Pingyu, Cao Mao, furent tous promus au rang de duc. Le marquis de Anxiang, Cao Zhi, fut transféré au marquisat de Juancheng.

14 On construisit la terrasse Lingyuntai.

15 Au début, l’empereur Wen ordonna aux ministres de deviner si Liu Bei se vengerait de Sun Quan pour Guan Yu. Tous dirent dans leurs délibérations : « Le royaume de Shu est petit, et son seul général célèbre était Guan Yu. Guan Yu est mort, son armée est brisée ; le royaume est en proie à l’inquiétude et à la crainte ; il n’y a aucune raison de lever des troupes. » Seul le serviteur impérial Liu Ye dit : « Bien que le royaume de Shu soit étroit et faible, la stratégie de Liu Bei est de se renforcer par la puissance martiale ; il est inévitable qu’il lève des troupes pour montrer qu’il a des forces en excédent. De plus, Guan Yu et Liu Bei, par la justice, étaient souverain et sujet ; par l’affection, comme père et fils. Si Guan Yu meurt et qu’il ne peut lever des troupes pour le venger, cela manquera à la constante du commencement et de la fin. »

Au huitième mois, Sun Quan envoya des émissaires pour se déclarer vassal du royaume de Wei, présenta un mémorandum aux paroles humbles, et renvoya Yu Jin et d’autres. Les ministres vinrent tous féliciter, mais Liu Ye dit seul : « Sun Quan offre sa soumission sans raison ; il y a sûrement une urgence intérieure. Sun Quan a auparavant attaqué et tué Guan Yu ; Liu Bei lèvera certainement une grande armée pour le punir. À l’extérieur, un ennemi puissant ; au-dedans, les cœurs sont agités ; de plus, il craint que le royaume de Wei ne profite de ses faiblesses pour l’attaquer. C’est pourquoi il offre des terres et demande à se soumettre : d’une part, pour faire reculer l’armée de Wei ; d’autre part, pour emprunter l’aide de Wei, afin de renforcer sa propre puissance et de tromper l’ennemi. L’Empire est divisé en trois ; le royaume de Wei en possède les huit dixièmes. Wu et Shu, chacun tient une province, s’appuyant sur les montagnes et les fleuves dangereux ; en cas de péril, ils se secourent mutuellement : c’est l’intérêt des petits royaumes. Aujourd’hui, au contraire, ils s’attaquent l’un l’autre ; c’est que le Ciel veut les anéantir. Il faudrait lever une grande armée, traverser directement le fleuve Yangzi pour attaquer le royaume de Wu. Shu attaquera de l’extérieur, nous de l’intérieur ; la chute de Wu ne dépassera pas dix ou quinze jours. Wu une fois anéanti, Shu sera isolé ; si l’on cède la moitié de Wu à Shu, Shu ne pourra de toute façon subsister longtemps ; d’autant que Shu obtiendra la partie extérieure de Wu, et nous, la partie intérieure ! » L’empereur Wen dit : « Si quelqu’un vient se déclarer vassal et qu’on l’attaque, cela fera douter le cœur de tous ceux qui voudraient se soumettre à nous dans l’Empire. Mieux vaut accepter temporairement la soumission de Wu et attaquer l’arrière de Shu. » Liu Ye répondit : « Shu est loin et Wu est proche ; de plus, s’il apprend que Wei l’attaque, il fera revenir son armée et ne pourra être arrêté. Aujourd’hui, Liu Bei, enflammé de colère, a levé des troupes pour attaquer Wu ; s’il apprend que nous attaquons Wu, il saura que Wu doit périr, et il avancera avec joie pour lutter avec nous pour le partage des terres de Wu ; il ne changera certainement pas d’avis ni ne réprimera sa colère pour secourir Wu. » L’empereur Wen n’écouta pas et accepta donc la soumission de Wu.

Yu Jin avait les cheveux et la barbe blancs comme neige, le visage émacié ; voyant l’empereur Wen, il pleura et se prosterna. L’empereur Wen le consola en évoquant l’histoire de Xun Linfu et de Meng Mingshi, le nomma général d’Anyuan, et l’envoya au nord, à la ville de Ye, pour saluer le mausolée de Gaoling. L’empereur Wen avait fait peindre à l’avance dans la salle du mausolée la scène de la victoire de Guan Yu, de la colère de Pang De, et de la soumission et de la honte de Yu Jin. Yu Jin, en voyant cela, mourut de honte et de rage.

Votre serviteur Sima Guang dit : Yu Jin, commandant une armée de plusieurs dizaines de milliers d’hommes, vaincu, ne sut mourir pour sa loyauté, mais se rendit vivant à l’ennemi, puis revint. L’empereur Wen pouvait le destituer, pouvait le tuer ; mais peindre dans la salle du mausolée pour l’humilier, ce n’est pas là une conduite de souverain !

16. Le jour ding-si, on envoya le grand maître des cérémonies, Xing Zhen, porter un édit investissant Sun Quan du titre de roi de Wu, avec l’octroi des neuf présents. Liu Ye dit : « Cela ne convient pas. Le défunt empereur a soumis l’empire par les armes, annexant les huit dixièmes des terres ; sa puissance ébranlait tout ce qui est sous le ciel. Votre Majesté a reçu l’abdication et est montée sur le trône ; sa vertu s’accorde au ciel et à la terre, sa renommée s’étend aux quatre directions. Bien que Sun Quan ait des talents éminents, il n’était que le général des chars rapides et le marquis de Nanchang sous l’ancienne dynastie Han ; son rang était bas, sa position humble. Le peuple et les soldats ont une crainte du royaume de Wei ; on ne peut les contraindre à accomplir ce qu’ils projettent. Puisqu’on n’a pu faire autrement que d’accepter sa soumission, on aurait dû élever son titre de général et le faire marquis de cent mille foyers, mais non le proclamer roi sur-le-champ. Le rang de roi n’est qu’à un degré de l’empereur ; ses rites, ses émoluments, ses chars et ses vêtements se confondraient avec ceux du souverain. Il n’était qu’un marquis ; les lettrés et le peuple du Jiangnan n’avaient pas encore de lien de seigneur à sujet. Si nous croyons à sa fausse soumission et l’investissons, en élevant son titre et en fixant ses relations de sujétion, c’est donner des ailes au tigre. Sun Quan, ayant reçu le titre de roi, après avoir repoussé les troupes de Shu, fera montre à l’extérieur de respect et de rites envers Wei, pour que tout son royaume l’apprenne, tandis qu’à l’intérieur, il agira sans égard pour irriter Votre Majesté. Lorsque Votre Majesté, furieuse, lèvera une armée pour le châtier, il dira lentement à son peuple : “Je me suis soumis à Wei, sans épargner les trésors et les richesses, offrant tribut à tout moment, sans oser manquer aux rites du sujet, et Wei, sans raison, m’attaque, voulant sûrement ruiner mon royaume et réduire mon peuple en esclavage.” Les gens de Wu n’auront aucune raison de ne pas le croire. Le croyant, ils s’indigneront, et du haut en bas, d’un même cœur, leur force combattive en sera décuplée. » L’empereur Wen n’écouta pas. Les généraux, voyant que Wu s’était soumis, relâchèrent leurs efforts ; seul le général en chef du Sud, Xiahou Shang, renforça encore ses préparatifs offensifs et défensifs. Cao Wei, originaire de Shanyang, avait toujours une réputation de talent ; apprenant que Wu se disait vassal, il échangea des lettres avec le roi de Wu pour obtenir des pots-de-vin, voulant se lier aux gens de la capitale. L’empereur Wen, l’ayant appris, le fit exécuter.

17. Le royaume de Wu construisit de nouveau une ville à Wuchang.

18. Au commencement, l’empereur Wen voulut nommer Yang Biao grand tuteur. Yang Biao refusa, disant : « J’ai autrefois occupé les trois plus hautes charges sous les Han ; rencontrant la décadence du monde, je n’ai pu établir un seul mérite. Si je devenais un sujet du royaume de Wei, pour la sélection des fonctionnaires de l’État, ce ne serait pas un honneur. » L’empereur Wen renonça donc. En hiver, le jour jihai du dixième mois, les hauts dignitaires, lors de l’audience matinale du premier jour, firent entrer ensemble Yang Biao, le traitant selon les rites réservés aux hôtes. On lui donna un bâton pour prolonger ses ans et une table d’appui ; on lui permit de paraître à la cour vêtu d’une tunique de toile et coiffé d’un bonnet de cuir. On le nomma grand maître de la Lumière, avec un traitement de deux mille dan moyens. Lors des audiences, son rang venait après les trois ducs. On ordonna encore de placer devant sa porte des barrières pour les chevaux et de lui attribuer des officiers et des soldats, pour marquer la faveur et la distinction. Yang Biao mourut à quatre-vingt-quatre ans.

19. Parce que le prix des céréales était élevé, on abolit la monnaie de cinq zhu.

20. Les Hu de l’eau de Lu, dans la province de Liang, menés par Zhiyuanduo et d’autres, se révoltèrent, et toute la région du Hexi fut en grand désordre. L’empereur Wen rappela Zou Qi et nomma intendant de la capitale de Jingzhao, Zhang Ji, gouverneur de la province de Liang, envoyant le général protecteur Xiahou Ru, le général Fei Yao et d’autres le suivre. Plus de sept mille cavaliers hu bloquèrent Zhang Ji au col de Zhanyin. Zhang Ji fit courir le bruit qu’il passerait par Zhanyin, mais en secret, il sortit par le district de Qieci pour se diriger vers Wuwei. Les Hu le prirent pour un dieu et se retirèrent à Xianmei. Après que Zhang Ji eut occupé Wuwei, Fei Yao arriva seulement, tandis que Xiahou Ru et les autres n’étaient pas encore parvenus. Zhang Ji réconforta et récompensa ses officiers et soldats, voulant avancer pour attaquer les Hu. Tous les généraux dirent : « Les soldats sont épuisés, l’esprit ennemi est ardent ; il est difficile d’engager le combat. » Zhang Ji dit : « Maintenant, l’armée n’a pas de provisions ; il faut compter sur les ressources de l’ennemi pour se ravitailler. Si l’ennemi, voyant nos forces rassemblées, se retire dans les montagnes profondes, et que nous les poursuivions, les chemins sont escarpés et les vivres coupés ; si nous battons en retraite, ils sortiront pour nous intercepter et piller ; ainsi la guerre n’aura pas de fin. C’est ce qu’on appelle : “Laisser échapper l’ennemi un jour, c’est causer des malheurs pour plusieurs générations.” » Alors il avança jusqu’à Xianmei. Au onzième mois, plusieurs milliers de cavaliers hu, profitant d’un grand vent, voulurent mettre le feu au camp ; les officiers et soldats étaient très effrayés. Zhang Ji, de nuit, embusqua trois mille soldats d’élite, et envoya le secrétaire militaire Cheng Gongying mener plus de mille cavaliers pour les défier, leur ordonnant de simuler une retraite. Les Hu, en effet, se lancèrent à leur poursuite ; Zhang Ji alors déploya les troupes embusquées pour leur couper la retraite, les attaquant de front et par derrière, infligeant une grande défaite aux Hu, avec des dizaines de milliers de tués et de prisonniers. Toute la région du Hexi fut pacifiée.

Plus tard, Qu Guang, de Xiping, se révolta et assassina le gouverneur de la commanderie. Les généraux voulurent l’attaquer. Zhang Ji dit : « Seuls Qu Guang et quelques autres se sont révoltés ; les gens de la commanderie ne les suivent pas tous nécessairement. Si nous avançons immédiatement avec une grande armée, les fonctionnaires, le peuple, les Qiang et les Hu croiront sûrement que la cour ne distingue pas le vrai du faux, et ils se serreront les coudes, ce qui revient à donner des ailes au tigre. Qu Guang et les autres veulent s’appuyer sur les Qiang et les Hu comme renforts ; maintenant, laissons d’abord les Qiang et les Hu piller et attaquer, en offrant de fortes récompenses pour les recruter ; les biens capturés, nous les leur distribuerons. À l’extérieur, nous briserons leur élan ; à l’intérieur, nous diviserons leurs alliances ; ainsi, nous pourrons sûrement pacifier sans combat. » Alors il publia un édit pour informer toutes les tribus Qiang, pardonnant à ceux qui étaient impliqués par Qu Guang et promettant des récompenses à ceux qui tueraient le chef rebelle et apporteraient sa tête. Alors les partisans de Qu Guang tuèrent Qu Guang et apportèrent sa tête ; les autres restèrent en paix comme auparavant.

21. Xing Zhen arriva au royaume de Wu. Les gens de Wu estimèrent qu’on devait appeler le roi de Wu « général en chef suprême » et « chef des neuf provinces », plutôt que d’accepter le titre de Wei. Le roi de Wu dit : « “Chef des neuf provinces”, on n’en a jamais entendu parler dans l’antiquité. Jadis, le seigneur de Pei a bien accepté le titre de roi de Han conféré par Xiang Yu ; ce n’était que s’adapter aux circonstances. Quel mal y a-t-il ? » Alors il accepta le titre. Le roi de Wu sortit de la ville pour attendre Xing Zhen au pavillon de la capitale. Xing Zhen, en entrant, ne descendit pas de son char. Zhang Zhao dit à Xing Zhen : « Il n’y a pas de rites sans respect, ni de lois sans exécution. Et vous osez vous donner de grands airs ! Serait-ce parce que le Jiangnan est faible et n’a pas même une épée ? » Xing Zhen descendit immédiatement en hâte. Le commandant de la garde, Xu Sheng, du Langya, fort indigné, se tourna vers ses collègues et dit : « Nous ne pouvons, au péril de notre vie, pour notre pays, annexer Xuchang et Luoyang, occuper Ba et Shu, et nous devons laisser notre souverain conclure une alliance avec Xing Zhen ! N’est-ce pas une honte ? » En parlant, il versa des larmes. Xing Zhen, l’entendant, dit à son suite : « Les généraux et ministres du Jiangnan sont tels qu’ils ne resteront pas longtemps sous la domination d’autrui. »

Le roi de Wu envoya le secrétaire médian Zhao Zi, de Nanyang, à la cour pour remercier. L’empereur Wen lui demanda : « Quel genre de souverain est le roi de Wu ? » Zhao Zi répondit : « C’est un souverain intelligent, bienveillant, sage, d’un talent et d’une envergure exceptionnels. » L’empereur Wen demanda des détails. Il répondit : « Il a choisi Lu Su parmi les hommes ordinaires : voilà son intelligence. Il a promu Lü Meng du rang de simple soldat : voilà sa sagesse. Il a capturé Yu Jin sans lui faire de mal : voilà sa bienveillance. Il a pris Jingzhou sans verser de sang : voilà sa sagacité. Il occupe trois provinces et regarde le monde avec autorité : voilà son talent exceptionnel. Il s’est abaissé à servir Votre Majesté : voilà sa stratégie. » L’empereur Wen dit : « Le roi de Wu connaît-il les lettres ? » Zhao Zi dit : « Le roi de Wu possède dix mille vaisseaux de guerre, un million de soldats cuirassés ; il emploie les sages et les capables, et son esprit est tout entier à la conduite des affaires. Pendant ses loisirs, il parcourt les classiques et les histoires, lit les annales, recueille les récits extraordinaires, mais ne ressemble pas à ces lettrés qui ne savent que chercher des citations et des phrases. » L’empereur Wen dit : « Peut-on attaquer le royaume de Wu ? » Zhao Zi répondit : « Les grands États ont des armées pour la conquête ; les petits États ont des fortifications solides. » L’empereur Wen dit : « Le royaume de Wu craint-il Wei ? » Il répondit : « Avec un million d’hommes en armes, avec le Fleuve Bleu et la rivière Han comme fossés, qu’y a-t-il à craindre ? » L’empereur Wen dit : « Combien y a-t-il d’hommes comme vous, haut dignitaire, dans le royaume de Wu ? » Il répondit : « Il y en a quatre-vingt-dix d’un talent exceptionnel ; pour ceux comme moi, on en compte par charretées et par boisseaux, en nombre incalculable. »

L’empereur Wen envoya des messagers au royaume de Wu pour réclamer des têtes de poulet parfumées (poivre), de grandes coquilles, des perles brillantes, de l’ivoire, des cornes de rhinocéros, de l’écaille de tortue, des paons, des martins-pêcheurs, des canards de combat et des coqs à long chant. Les ministres de Wu dirent : « Les tributs des provinces de Jing et de Yang ont des règles fixes. Ces objets précieux et curieux que réclame Wei ne sont pas conformes aux rites ; on ne devrait pas les lui donner. » Le roi de Wu dit : « Nous avons des affaires guerrières au nord-ouest ; le peuple du Jiangnan dépend du souverain pour vivre. Ce qu’ils demandent n’est pour nous que pierres et tuiles ; qu’ai-je à y regretter ! D’ailleurs, ils sont en deuil et réclament ces choses ; peut-on discuter des rites avec eux ? » Alors il les fit tous préparer et leur donna.

22 Le roi de Wu établit son fils Sun Deng comme prince héritier et choisit avec soin ses précepteurs et compagnons. Il nomma Zhuge Ke, fils de Zhuge Jin, gouverneur de Nanjun, Zhang Xiu, fils de Zhang Zhao, général Suiyuan, Gu Tan, fils de Gu Yong, grand juge de la commanderie de Wu, et Chen Biao, fils de Chen Wu, général des piétons de Lujiang, tous comme Zhongshuzi (assistants du palais). Ils entraient au palais pour enseigner le Classique des vers et le Classique des documents, et sortaient pour accompagner le prince à l’équitation et au tir à l’arc. On les appelait les « Quatre Amis ». Sun Deng traitait ses subordonnés avec des égards proches de ceux d’un simple particulier.

23 Au douzième mois, l’empereur Wen entreprit une tournée d’inspection vers l’est.

24 L’empereur Wen voulait accorder au fils du roi de Wu, Sun Deng, le titre de marquis de dix mille foyers. Le roi de Wu, prétextant la jeunesse de Sun Deng, présenta une lettre pour décliner l’offre. Il envoya également Shen Heng, du bureau de l’Ouest, originaire de la commanderie de Wu, à la cour pour exprimer ses remerciements et offrir des produits locaux. L’empereur Wen lui demanda : « Le royaume de Wu s’inquiète-t-il d’une attaque de Wei vers l’est ? » Shen Heng répondit : « Non. » L’empereur dit : « Pourquoi ? » Réponse : « Parce que nous avons confiance dans l’ancienne alliance et que les deux parties sont en bons termes, donc nous ne nous inquiétons pas. Si Wei venait à violer le traité, nous avons naturellement nos préparatifs. » L’empereur demanda encore : « On dit que le prince héritier doit venir, est-ce vrai ? » Shen Heng dit : « Lorsque j’étais à la cour de Wu, je ne m’asseyais pas lors des audiences et ne participais pas aux banquets. Des rumeurs de ce genre, je n’en ai pas entendu parler. » L’empereur jugea sa réponse habile.

Le roi de Wu buvait à la Terrasse du Poisson, près de Wuchang. Étant très ivre, il ordonna d’asperger ses ministres avec de l’eau en disant : « Aujourd’hui, buvons à satiété ; seuls ceux qui tomberont ivres sur la terrasse pourront s’arrêter ! » Zhang Zhao, le visage sévère, sans dire un mot, sortit de la porte et s’assit dans son char. Le roi de Wu envoya quelqu’un rappeler Zhang Zhao et lui dit : « Ce n’est qu’une réjouissance commune ; pourquoi vous fâchez-vous ? » Zhang Zhao répondit : « Autrefois, le roi Zhou de Shang construisit des étangs de vin et des forêts de viande, buvant toute la nuit ; à l’époque, il pensait aussi que c’était un plaisir, sans le considérer comme un mal. » Le roi de Wu resta silencieux, honteux, et mit fin au banquet.

Le roi de Wu buvait avec ses ministres et se leva pour offrir une coupe lui-même. Yu Fan se prosterna par terre, feignant d’être ivre et incapable de tenir la coupe. Après le départ du roi, Yu Fan se releva. Le roi, furieux, saisit son épée et voulut le tuer. Tous ceux présents furent terrifiés. Seul Liu Ji, grand ministre de l’Agriculture, se leva et saisit le roi, le suppliant : « Votre Majesté, après avoir bu trois coupes, tue de sa main un sage. Même si Yu Fan est coupable, qui dans l’empire le saura ? De plus, Votre Majesté, par sa capacité à accueillir les talents et à nourrir les masses, attire les regards de l’empire. Si vous rejetez tout cela maintenant, comment est-ce possible ? » Le roi de Wu dit : « Cao Mengde a bien tué Kong Wenju ; pourquoi aurais-je des scrupules avec Yu Fan ? » Liu Ji dit : « Mengde a tué des lettrés à la légère, et tout l’empire le blâme. Votre Majesté, qui pratique la vertu et l’équité, aspire à égaler Yao et Shun ; comment pouvez-vous vous comparer à lui ? » Yu Fan fut ainsi épargné. Le roi de Wu ordonna alors à ses proches : « Dorénavant, si je dis après avoir bu que je veux tuer quelqu’un, ne le faites pas. » Liu Ji était le fils de Liu Yao.

25 Au début, après que l’empereur fondateur Cao Cao eut vaincu Tadun, les Wuhuan déclinèrent progressivement. Les chefs Xianbei, Budugen, Kebineng, Suli, Mijia et Jueji, par l’intermédiaire de Yan Rou, présentèrent des tributs et demandèrent à commercer. L’empereur fondateur les nomma tous rois par décret. Kebineng était à l’origine une petite tribu Xianbei. Par sa bravoure, sa force, son intégrité et son équité, il gagna la confiance de son peuple, ce qui lui permit de soumettre les autres tribus et de devenir le plus puissant. De Yunzhong et Wuyuan à l’est jusqu’à la rivière Liao, tout était territoire Xianbei. Kebineng, avec Suli et Mijia, divisèrent les terres pour régner, chacun avec ses frontières. La tribu de Kebineng était proche de la frontière, et beaucoup de gens du royaume central fuyaient pour le rejoindre. Suli et les autres étaient au-delà des passes de Liaoxi, Youbeiping et Yuyang, loin, donc ils ne constituaient pas une menace frontalière. L’empereur Wen nomma Qian Zhao, général Pinglu, comme commandant des Xianbei, et Tian Yu, gouverneur de Nanyang, comme commandant des Wuhuan, pour pacifier et apaiser les frontières.

Troisième année de l’empereur Wen (année Renyin, 222 ap. J.-C.)

1 Au printemps, premier mois, le jour bingyin du premier mois, il y eut une éclipse solaire.

2 Le jour gengwu, l’empereur Wen se rendit à Xuchang.

3 Un édit dit : « Les comptables et les hommes filiaux d’aujourd’hui sont les hommes tributaires de l’antiquité. Si l’on limite l’âge pour choisir les talents, alors Lü Shang et Zhou Jin n’auraient pas brillé autrefois. Ordonnez aux commanderies et aux royaumes de sélectionner des hommes sans se limiter à l’âge ou à la jeunesse. Les lettrés doivent comprendre les classiques, les fonctionnaires doivent maîtriser les lois et les décrets ; à leur arrivée, ils seront mis à l’épreuve. Les officiers compétents doivent surveiller ceux qui ne sélectionnent pas selon les faits. »

4 Au deuxième mois, les rois de Shanshan, Qiuci et Yutian envoyèrent chacun des ambassadeurs avec des tributs. Dès lors, les Régions de l’Ouest renouèrent leurs liens avec le royaume central, et l’on établit le poste de commandant Wuji.

5 Le seigneur Han, Liu Bei, de Zigui, se préparait à attaquer le royaume de Wu. Le conseiller Huang Quan l’exhorta : « Les gens de Wu sont habiles au combat, et leur flotte descend le courant ; avancer est facile, reculer difficile. Je demande à être l’avant-garde pour affronter l’ennemi, tandis que Votre Majesté devrait rester à l’arrière pour commander. » Le seigneur Han ne l’écouta pas. Il nomma Huang Quan général Zhenbei, le chargeant de superviser les troupes au nord du fleuve, tandis que lui-même menait les généraux, traversant les montagnes au sud du fleuve, et campa à Xiaoting, dans le district de Yidao. Les généraux de Wu voulaient tous attaquer. Lu Xun dit : « Liu Bei mène toute son armée vers l’est, et son élan est vif. De plus, il occupe les hauteurs et tient les passes difficiles ; il est difficile de l’attaquer immédiatement. Même si nous réussissions, nous ne pourrions pas gagner complètement ; si nous échouions, cela nuirait à notre situation générale, ce qui n’est pas une petite affaire. Maintenant, il faut seulement encourager les soldats, déployer des plans vastes, et observer leurs changements. Si c’était une plaine ouverte, je craindrais encore des difficultés de poursuite ; mais maintenant, ils marchent le long des montagnes, leurs forces ne peuvent pas se déployer, et ils s’épuiseront naturellement parmi les arbres et les rochers. Nous attendons lentement leurs faiblesses. » Les généraux ne comprenaient pas et pensaient que Lu Xun craignait Liu Bei, chacun nourrissant du ressentiment.

L’armée Han ouvrit une route de la montagne Hen à Wuling, et envoya Ma Liang, serviteur en chef, originaire de Xiangyang, pour distribuer de l’or, de l’argent et des brocarts aux diverses tribus barbares des Cinq Ruisseaux, leur conférant des titres et des postes.

6 Au troisième mois, le jour yichou, l’empereur établit son fils, le duc de Qi, Cao Rui, comme prince de Pingyuan, et son frère cadet, le duc de Yancheng, Cao Zhang, et d’autres furent élevés au rang de prince. Le jour jiaxu, il établit son fils Cao Lin comme prince de Hedong.

7 Le jour jiawu, l’empereur se rendit à Xiangyi.

8 Au quatrième mois, le jour wushen, il établit le marquis de Juancheng, Cao Zhi, comme prince de Juancheng. À cette époque, tous les princes n’avaient que le titre vide de leur résidence sans pouvoir réel. Chaque royaume avait une centaine de vieux soldats comme garde. Ils étaient isolés de la capitale à mille li, sans permission de voir l’empereur ou d’échanger des visites. La cour établit des fonctionnaires de prévention et de surveillance pour les contrôler. Bien que les princes eussent le titre de roi ou de marquis, leur statut égalait celui des simples particuliers ; ils souhaitaient être des gens ordinaires sans y parvenir. Les lois étaient sévères et strictes, et les fautes et crimes des princes étaient rapportés quotidiennement. Seul le prince de Beihai, Cao Gun, était prudent et studieux, sans jamais commettre d’erreur. Les lettrés et les fonctionnaires de prévention discutèrent entre eux : « Nous sommes chargés de surveiller les actions du prince ; s’il y a des fautes, nous devons les rapporter, et s’il y a des bonnes actions, nous devons aussi les rapporter. » Ils présentèrent donc ensemble un mémorandum louant les vertus de Cao Gun. Quand Cao Gun l’apprit, il fut très effrayé et réprimanda les lettrés : « Cultiver sa vertu et se tenir en garde, c’est le comportement d’un homme ordinaire. Mais vous, messieurs, rapportez cela à la cour, ce qui ne fait qu’augmenter mes fardeaux et mes liens. De plus, si j’ai des bonnes actions, pourquoi craindre qu’elles ne soient pas connues ? Pourquoi vous précipiter tous ainsi ? Cela ne m’est pas bénéfique. »

9 Le jour guihai, l’empereur retourna à Xuchang.

10 Au cinquième mois, il établit les huit commanderies au sud du Fleuve comme Jingzhou, et les commanderies au nord du Fleuve comme Yingzhou.

L’armée de Shu-Han établit des camps continus depuis la Gorge de Wu et Jianping jusqu’à la frontière de Yiling, installant plusieurs dizaines de cantonnements militaires. Elle nomma Feng Xi commandant en chef, Zhang Nan commandant de l’avant-garde. De la première lune, ils affrontèrent l’armée de Wu, sans parvenir à une décision jusqu’à la sixième lune. L’empereur de Shu-Han, Liu Bei, envoya Wu Ban avec plusieurs milliers d’hommes établir un camp en terrain plat. Les généraux de Wu voulaient tous l’attaquer, mais Lu Xun dit : « Cela cache certainement une ruse ; observons d’abord. » Liu Bei, voyant que son stratagème ne fonctionnait pas, fit sortir huit mille soldats embusqués des vallées. Lu Xun dit : « La raison pour laquelle je n’ai pas suivi votre avis d’attaquer Wu Ban est que j’ai présumé qu’il y avait une ruse habile. » Lu Xun présenta un mémoire au roi de Wu, Sun Quan : « Yiling est une position stratégique, la porte du royaume. Bien qu’elle soit facile à prendre, elle est aussi facile à perdre. Si nous la perdons, ce n’est pas seulement un commandery que nous perdons, mais tout Jingzhou est en péril. Aujourd’hui, nous luttons pour ce lieu ; il faut réussir. Liu Bei défie le Ciel, ne reste pas tranquille dans son repaire et ose venir affronter la mort en personne. Bien que je sois sans talent, grâce à la puissance divine de Votre Majesté, en suivant le droit pour punir le rebelle, leur défaite est imminente ; il n’y a rien à craindre. Je craignais d’abord qu’ils n’avancent à la fois par terre et par eau ; maintenant, ils abandonnent leurs bateaux pour prendre la voie terrestre et établissent des camps partout. En observant leurs dispositions, il est certain qu’ils n’ont aucun autre changement. J’espère que Votre Majesté pourra dormir tranquille, sans souci. »

Au sixième mois intercalaire, Lu Xun s’apprêta à attaquer l’armée de Shu-Han. Tous les généraux dirent : « Attaquer Liu Bei aurait dû se faire au début ; maintenant, on les a laissés pénétrer profondément sur cinq à six cents lis, et ils sont en position depuis sept ou huit mois. Tous les points stratégiques sont solidement défendus ; les attaquer ne servira à rien. » Lu Xun dit : « Liu Bei est un ennemi rusé, il a traversé beaucoup d’épreuves. Quand son armée s’est d’abord rassemblée, ses pensées étaient minutieuses et concentrées ; on ne pouvait l’affronter. Maintenant, ils sont restés longtemps sans obtenir d’avantage sur nous ; les soldats sont épuisés, leur moral est abattu, ils ne trouvent plus de stratagèmes. C’est aujourd’hui qu’il faut les frapper. » Il attaqua d’abord un camp, mais sans succès. Tous les généraux dirent : « C’est une perte de soldats inutile ! » Lu Xun dit : « J’ai compris comment les vaincre. » Il ordonna alors à chaque homme de prendre une poignée de paille, d’attaquer par le feu, et prit le camp. Une fois l’élan donné, il mena toute l’armée à une attaque simultanée. Ils tranchèrent les têtes de Zhang Nan, Feng Xi et du roi barbare Shamoke, et brisèrent plus de quarante de leurs camps. Les généraux de Shu-Han, Du Lu et Liu Ning, acculés, demandèrent à se rendre.

Liu Bei monta sur la montagne de la Selle, disposa ses troupes en cercle pour se défendre. Lu Xun pressa tous les corps d’armée, les encercla et les assiégea de toutes parts. L’armée de Shu s’effondra comme de la terre et des tuiles, les morts et les blessés se comptaient par dizaines de milliers. Liu Bei s’enfuit la nuit ; les employés des relais de poste, prenant sur leurs épaules les armures et les armes brûlées pour couvrir sa retraite, lui permirent d’atteindre la ville de Baidi. Ses bateaux, ses machines, le matériel de sa flotte et de son infanterie furent presque entièrement perdus en un instant ; les cadavres remplissaient le fleuve et dérivaient vers l’aval. Liu Bei, plein de honte et de rage, dit : « Ai-je donc été humilié et vaincu par Lu Xun ? N’est-ce pas la volonté du Ciel ! » Le général Fu Rong, natif de Yiyang, commandait l’arrière-garde. Tous ses subordonnés périrent au combat, mais son ardeur ne fit que croître. Les soldats de Wu l’exhortèrent à se rendre. Fu Rong les maudit : « Chiens de Wu ! Un général des Han se rendrait-il jamais ? » Il mourut au combat. Le secrétaire du culte, Cheng Ji, se retira en remontant le fleuve. Ses subordonnés dirent : « Les poursuivants arrivent ; il faudrait détacher les bateaux jumelés pour aller plus vite. » Cheng Ji dit : « Dans l’armée, je n’ai jamais eu l’habitude d’être un fuyard face à l’ennemi. » Il mourut aussi au combat.

Au début, le général de l’Est du Milieu de Wu, Sun Huan, attaqua séparément l’avant-garde de Shu à Yidao. Encerclé par l’armée de Shu, il demanda secours à Lu Xun. Lu Xun dit : « Pas encore. » Tous les généraux dirent : « Sun Huan est un parent du clan royal ; il est encerclé et en grave danger ; pourquoi ne pas le secourir ? » Lu Xun dit : « Sun Huan a gagné le cœur de ses officiers et soldats ; sa ville est solide, ses provisions abondantes ; il n’y a rien à craindre. Quand mon plan se déploiera, même si je ne voulais pas le secourir, il sera délivré de lui-même. » Quand la grande stratégie fut mise en œuvre, l’armée de Shu s’enfuit effectivement en déroute. Plus tard, Sun Huan vit Lu Xun et dit : « Je vous ai vraiment reproché de ne pas être venu à mon secours ; ce n’est qu’aujourd’hui que je comprends que vos dispositions avaient leur méthode propre ! »

Au début, lorsque Lu Xun devint grand commandant en chef, certains généraux étaient d’anciens subordonnés de Sun Ce, d’autres étaient des parents de la maison princière. Chacun, orgueilleux et imbu de lui-même, refusait d’obéir aux ordres. Lu Xun mit la main à son épée et dit : « Liu Bei est célèbre dans tout l’empire, même Cao Cao le redoutait. Maintenant, il est à notre frontière ; c’est un puissant adversaire. Vous avez tous reçu la faveur du royaume ; vous devriez être en harmonie, unir vos forces pour anéantir cet ennemi et répondre à la grâce du pays. Pourquoi vous montrer insoumis ? Bien que je sois un lettré, j’ai reçu l’ordre de notre souverain. La raison pour laquelle le royaume vous a fait vous incliner sous mon commandement est que j’ai quelques qualités, et que je peux supporter les humiliations et les charges lourdes. Chacun assume ses responsabilités ; peut-on les refuser ? Les règles militaires sont immuables ; on ne peut les enfreindre ! » Après la défaite de Liu Bei, la plupart des plans venaient de Lu Xun, et les généraux furent enfin convaincus. Le roi de Wu, Sun Quan, apprenant cela, dit : « Pourquoi n’as-tu pas signalé ces généraux qui désobéissaient ? » Lu Xun répondit : « J’ai reçu une faveur profonde. Ces généraux sont, les uns comme les confidents, les autres comme les griffes et les dents, d’autres encore des ministres méritants ; ce sont tous des hommes avec qui le royaume doit accomplir de grandes choses. J’ai secrètement imité l’esprit de conciliation de Lin Xiangru et de Kou Xun pour servir la cause du royaume. » Sun Quan rit et le loua, puis le nomma général auxiliaire du royaume, gouverneur de Jingzhou, et changea son fief en marquis de Jiangling.

Au début, Zhuge Liang et le maître des écrits, Fa Zheng, avaient des goûts différents, mais ils s’appréciaient mutuellement pour leur sens du devoir public. Zhuge Liang louait souvent l’intelligence et la tactique de Fa Zheng. Quand Liu Bei échoua dans son expédition contre Wu, Fa Zheng était déjà mort. Zhuge Liang soupira : « Si Xiaozhi était encore en vie, il aurait certainement empêché notre souverain de partir vers l’est. Même s’il était parti, il n’aurait pas échoué à ce point. » Liu Bei était à Baidi. Xu Sheng, Pan Zhang, Song Qian et d’autres se hâtèrent de présenter des mémoires disant : « Liu Bei peut certainement être capturé ; demandons à l’attaquer à nouveau. » Le roi de Wu, Sun Quan, demanda l’avis de Lu Xun. Lu Xun, avec Zhu Ran et Luo Tong, présenta un mémoire : « Cao Pi rassemble une grande armée ; en apparence, il prétend nous aider à punir Liu Bei, mais dans son cœur, il a des intentions perfides. Il faut décider avec prudence de retirer immédiatement nos troupes. »

Au début, l’empereur Wen de Wei, Cao Pi, apprenant que l’armée de Shu avait établi des palissades et des camps continus sur plus de sept cents lis, dit à ses ministres : « Liu Bei ne connaît pas l’art de la guerre. Comment pourrait-on, avec des camps sur sept cents lis, résister à l’ennemi ? “Établir son camp dans des endroits touffus et difficiles d’accès fait tomber l’armée entre les mains de l’ennemi” ; c’est un grand interdit de l’art militaire. La nouvelle de la victoire de Sun Quan va bientôt arriver. » Sept jours plus tard, le rapport de la défaite de l’armée de Shu parvint.

12 En automne, septième lune, il y eut une grave invasion de sauterelles dans la province de Ji, et une famine s’ensuivit.

13 Après la défaite et la fuite de Liu Bei, Huang Quan se trouvait sur la rive nord du fleuve Yangzi, les routes étant coupées, sans possibilité de retourner. Au huitième lune, il se rendit avec ses troupes. Les autorités de Shu-Han demandèrent à arrêter la femme et les enfants de Huang Quan. Liu Bei dit : « C’est moi qui ai manqué à Huang Quan, Huang Quan ne m’a pas manqué. » Il les traita comme auparavant. L’empereur Wen de Wei, Cao Pi, dit à Huang Quan : « Tu as abandonné les rebelles pour te soumettre à la cour ; veux-tu suivre l’exemple de Chen Ping et de Han Xin ? » Huang Quan répondit : « J’ai été comblé des faveurs de Liu Bei. Me rendre à Wu n’était pas possible, retourner à Shu était sans issue ; c’est pourquoi je me suis soumis à la volonté du Ciel. De plus, un général vaincu est déjà heureux d’avoir la vie sauve ; comment oserais-je admirer les anciens ? » Cao Pi jugea sa réponse bonne, le nomma général qui pacifie le Sud, lui conféra le titre de marquis de Yuyang, le chargea de la fonction d’assistant impérial et lui permit de monter dans son char. Parmi les gens de Shu qui s’étaient rendus, certains dirent que Shu-Han avait exécuté la femme et les enfants de Huang Quan. Cao Pi ordonna à Huang Quan de porter le deuil. Huang Quan dit : « Moi et Liu Bei, ainsi que Zhuge Liang, nous nous sommes ouverts le cœur et traités avec sincérité ; ils connaissent mes intentions véritables. Je soupçonne que cette nouvelle est fausse ; je vous prie d’attendre. » Plus tard, la vérité fut connue, et il en était bien ainsi. Ma Liang périt également au combat dans les Cinq Ravins.

14 Le 14 septembre, jour jiawu, un édit fut promulgué : « Les femmes qui s’immiscent dans les affaires gouvernementales sont la racine des désordres. Dorénavant, les ministres ne doivent plus soumettre de rapports à l’impératrice douairière, les familles des clans maternels ne peuvent occuper des fonctions de régence, et ils ne doivent pas non plus recevoir de titres sans mérite. Que cet édit soit transmis aux générations futures ; si quelqu’un le transgresse, que tout l’empire le mette à mort ensemble. » L’impératrice douairière Bian, chaque fois qu’elle recevait des parents par alliance, ne leur accordait jamais un bon visage, et disait souvent : « La vie doit être frugale ; il ne faut pas espérer des récompenses, ni songer à son propre confort. Les étrangers devraient me blâmer de les traiter avec trop d’avarice, mais c’est parce que j’ai ma propre constance. J’ai servi l’empereur Wu pendant quarante ou cinquante ans, menant une vie frugale depuis longtemps, et je ne peux soudainement changer pour le luxe. S’il y a des contrevenants aux lois, je peux même aggraver leur peine d’un degré ; qu’ils n’espèrent aucune faveur de nourriture ou d’argent. »

15 L’empereur Wen de Wei, Cao Pi, était sur le point d’élever la concubine Guo au rang d’impératrice. Le commandant médian, Zhan Qian, présenta un mémoire : « La vertu des épouses et concubines est la source de la prospérité ou du déclin, de l’ordre ou du chaos dans l’État. C’est pourquoi les souverains sages et avisés choisissent avec soin l’épouse principale, en sélectionnant nécessairement une fille issue d’une famille ayant servi l’État depuis des générations, choisissant une femme vertueuse, pour diriger les six palais et sacrifier pieusement aux ancêtres dans le temple ancestral. Le Livre des Mutations dit : ‘La voie de la famille étant correcte, l’empire est stable.’ De l’intérieur à l’extérieur, telle est la belle règle des anciens rois. Les Annales des Printemps et Automnes rapportent les paroles de Xin Xia, l’officier des sacrifices : ‘Il n’y a pas de rite pour faire d’une concubine une épouse.’ Le duc Huan de Qi, lors de l’alliance de Kuifu, déclara aussi : ‘Ne faites pas d’une concubine une épouse.’ Aujourd’hui, les favorites du harem ont souvent un rang juste inférieur à celui de l’empereur. Si, par faveur, on élève l’une d’elles au rang d’impératrice, faisant soudainement honorer une personne de basse extraction, je crains que les générations futures ne voient les inférieurs empiéter sur les supérieurs, perturbant l’ordre hiérarchique, ouvrant une pratique contraire aux rites, et que les désordres ne commencent d’en haut. » Cao Pi ne l’écouta pas. Le jour gengzi, il établit l’impératrice Guo.

16 Initialement, le roi de Wu, Sun Quan, envoya le protecteur de l’armée de Yu Jin, Hao Zhou, et le commandant de la garde militaire, Dongli Gun, pour rendre hommage à l’empereur Wen de Wei, exposant sa sincérité, avec des paroles extrêmement respectueuses et ferventes. L’empereur Wen demanda à Hao Zhou et aux autres : « Sun Quan est-il digne de confiance ? » Hao Zhou estima que Sun Quan se soumettrait certainement, tandis que Dongli Gun pensa qu’il ne le ferait pas nécessairement. L’empereur Wen fut très satisfait des propos de Hao Zhou, estimant qu’il avait des bases pour connaître la situation, et établit donc Sun Quan comme roi de Wu, envoyant à nouveau Hao Zhou en mission au Wu. Hao Zhou dit au roi de Wu : « Votre Majesté ne croit pas que le roi enverra son fils en service à la cour ; moi, Hao Zhou, je garantis avec la vie de toute ma famille de cent personnes. » Le roi de Wu en fut si ému que ses larmes inondèrent son collet, et il leva la main en jurant par le ciel. Après le retour de Hao Zhou, la promesse du roi de Wu d’envoyer son fils en service à la cour ne se réalisa pas ; il ne fit que dire beaucoup de paroles vaines. L’empereur Wen voulut envoyer le serviteur impérial Xin Pi et le secrétaire d’État Shangshu Huan Jie pour conclure une alliance et un serment avec le roi de Wu, exigeant qu’il envoie son fils en otage, mais le roi de Wu refusa. L’empereur Wen, en grande colère, voulut le punir. Liu Ye dit : « Il vient tout juste d’atteindre ses ambitions, et le haut et le bas sont unis ; de plus, il s’appuie sur les obstacles des rivières et des lacs, et on ne peut probablement pas le soumettre précipitamment. » L’empereur Wen ne l’écouta pas.

Au neuvième mois, il ordonna au généralissime de l’expédition orientale, Cao Xiu, au général de l’avant-garde, Zhang Liao, et au général du front oriental, Zang Ba, de sortir par Dongkou ; au généralissime, Cao Ren, de sortir par Ruxu ; au généralissime de l’armée supérieure, Cao Zhen, au généralissime de l’expédition méridionale, Xiahou Shang, au général de la gauche, Zhang He, et au général de la droite, Xu Huang, d’encercler Nanjun. Le général de la construction navale du Wu, Lü Fan, commanda cinq armées, utilisant la marine pour résister à Cao Xiu et aux autres ; le général de la gauche, Zhuge Jin, le général du nord pacificateur, Pan Zhang, et le général Yang Can, secoururent Nanjun ; le général adjoint Zhu Zhen, en tant que superviseur de Ruxu, résista à Cao Ren.

17 En hiver, au dixième mois, le jour jiazi, l’empereur Wen de Wei délimita la zone du tombeau de son règne à l’est du mont Shouyang, et rédigea un édit concernant le système funéraire, insistant sur le respect de la frugalité et des enterrements simples, sans déposer d’objets en or ou en jade, utilisant uniquement des ustensiles en poterie et en terre cuite. Il ordonna que cet édit soit conservé dans le temple ancestral, avec des copies déposées dans les bureaux de Shangshu, des secrétaires et des trois ducs.

18 Le roi de Wu, en raison du fait que les peuples barbares des régions de Yang et Yue n’étaient pas encore pacifiés et soumis, présenta une requête en termes humbles, demandant à corriger ses fautes : « Si mes crimes sont difficiles à effacer et ne seront certainement pas pardonnés, je devrais rendre les terres et le peuple que j’occupe, et aller vivre en exil à Jiaozhou pour finir mes jours. » Il écrivit aussi à Hao Zhou : « Je souhaite demander une alliance matrimoniale avec la maison impériale pour mon fils Sun Deng. » Il dit aussi : « Parce que Sun Deng est encore jeune, je voudrais envoyer Sun Changxu et Zhang Zibu avec lui. » L’empereur Wen répondit : « Entre moi et toi, la grande relation entre souverain et sujet est déjà établie. Comment pourrais-je me réjouir de déplacer les troupes à grand-peine jusqu’au fleuve Yangzi et à la rivière Han ! Si Sun Deng arrive le matin, je rappellerai l’armée le soir. » Alors le roi de Wu changea le nom de l’ère en Huangwu, et défendit le fleuve.

L’empereur Wen partit de Xuchang pour une expédition vers le sud, rétablissant la province de Ying en Jingzhou. Le onzième mois, le jour xinchou, l’empereur Wen arriva à Wancheng. Cao Xiu, à Dongkou, présenta lui-même un rapport : « J’espère mener une troupe d’élite, tel un tigre foulant le sud du fleuve Yangzi, m’approvisionnant auprès de l’ennemi ; l’affaire réussira certainement. Si je suis incapable, il n’est pas nécessaire de s’inquiéter pour moi. » L’empereur Wen, craignant que Cao Xiu ne traverse le fleuve à la hâte, envoya un messager à cheval pour l’arrêter. Le serviteur impérial Dong Zhao, assistant à côté, dit : « Je vois en privé que Votre Majesté a le visage soucieux ; n’est-ce pas à cause de Cao Xiu qui veut traverser le fleuve ? Aujourd’hui, traverser le fleuve est une chose que tout le monde juge difficile. Même si Cao Xiu a cette ambition, il ne peut agir seul ; il doit compter sur les généraux. Zang Ba et les autres sont déjà riches et honorés, sans autres désirs ; ils ne veulent que finir leurs jours en paix, conserver leurs émoluments et leurs titres. Comment oseraient-ils risquer leur vie dans une situation périlleuse pour espérer une chance ! Si Zang Ba et les autres n’avancent pas, l’esprit de Cao Xiu se découragera naturellement. Je crains que, même si Votre Majesté émet un décret pour traverser le fleuve, ils hésiteront certainement et n’obéiront pas nécessairement. » Peu après, il arriva qu’une tempête brisa les câbles des navires de Lü Fan du Wu, les faisant dériver directement vers le camp de Cao Xiu et des autres. Les troupes de Wei décapitèrent et capturèrent des milliers de soldats du Wu, et l’armée du Wu se dispersa. L’empereur Wen, l’apprenant, ordonna à toutes les armées de traverser rapidement le fleuve. Avant que les troupes aient pu avancer, les navires de secours du Wu arrivèrent, rassemblèrent les troupes et se retirèrent au sud du fleuve. Cao Xiu envoya Zang Ba en poursuite, mais l’affaire fut défavorable, et le général Yin Lu mourut au combat.

19 Le jour gengshen, le dernier jour du mois, il y eut une éclipse solaire.

20 Le roi de Wu envoya le grand maître de la cour, Zheng Quan, en mission dans l’État de Han (Shu Han), et l’État de Han envoya le grand maître de la cour, Zong Wei, en visite de retour ; le Wu et le Han rétablirent leurs relations.

21 Le seigneur de Han (Liu Bei), apprenant que la grande armée de Wei était en mouvement, écrivit à Lu Xun : « Les voleurs Cao sont maintenant arrivés au fleuve Yangzi et à la rivière Han ; je vais bientôt avancer à nouveau vers l’est. Général, pensez-vous que je puisse le faire ? » Lu Xun répondit : « Je crains seulement que votre armée, tout juste vaincue, ne soit pas encore guérie de ses blessures, et qu’elle commence tout juste à chercher la paix avec le Wu ; vous devriez temporairement vous reposer et vous reconstituer, sans avoir la force de lever à nouveau des troupes. Si vous ne mesurez pas vos forces et voulez à nouveau amener vos troupes vaincues de loin pour chercher la mort, vous n’aurez nulle part où fuir. »

22 Le gouverneur de Hanjia, dans l’État de Han, Huang Yuan, se révolta.

23 Le général du Wu, Sun Sheng, mena dix mille hommes pour tenir l’île du milieu à Jiangling, servant de soutien extérieur à Nanjun.