亡徵
凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封内而恃交援者，可亡也。羣臣爲學，門子好辯，商賈外積，小民右仗者，可亡也。好宫室臺榭陂池，事車服器玩，好罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮，而好祭祀者，可亡也。聽以爵不待參驗，用一人爲門户者，可亡也。官職可以重求，爵禄可以貨得者，可亡也。緩心而無成，柔茹而寡断，好惡無決而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫辭而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通羣臣之語者，可亡也。很剛而不和，愎諫而好勝，不顧社稷而輕爲自信者，可亡也。恃交援而簡近隣，怙强大之救而侮所迫之國者，可亡也。羈旅僑士，重帑在外，上間謀計，下與民事者，可亡也。民信其相，下不能其上，主愛信之而弗能廢者，可亡也。境内之傑不事，而求封外之士，不以功伐課試，而好以名問舉錯，羈旅起貴以陵故常者，可亡也。輕其適正，庶子稱衡，太子未定而主即世者，可亡也。大心而無悔，國亂而自多，不料境内之資而易其隣敵者，可亡也。國小而不處卑，力少而不畏强，無禮而侮大隣，貪愎而拙交者，可亡也。太子已置，而娶於强敵以爲后妻，則太子危，如是則羣臣易慮；羣臣易慮者，可亡也。怯懾而弱守，蚤見而心柔懦，知有謂可，断而弗敢行者，可亡也。出君在外而國更置，質太子未反而君易子，如是則國擕；國擕者，可亡也。挫辱大臣而狎其身，刑戮小民而逆其使，懷怒思恥而專習則賊生；賊生者，可亡也。大臣兩重，父兄衆強，内黨外援以爭事勢者，可亡也。婢妾之言聽，愛玩之智用，外内悲惋而數行不法者，可亡也。簡侮大臣，無禮父兄，勞苦百姓，殺戮不辜者，可亡也。好以智矯法，時以行雜公，法禁變易，號令數下者，可亡也。無地固，城郭惡，無畜積，財物寡，無守戰之備而輕攻伐者，可亡也。穜類不壽，主數即世，嬰兒爲君，大臣專制，樹羈旅以爲黨，數割地以待交者，可亡也。太子尊顯，徒屬衆強，多大國之交，而威勢蚤具者，可亡也。變褊而心急，輕疾而易動發，心愪忿而不訾前後者，可亡也。主多怒而好用兵，簡本教而輕戰攻者，可亡也。貴臣相妬，大臣隆盛，外藉敵國，内困百姓，以攻怨讎，而人主弗誅者，可亡也。君不肖而側室賢，太子輕而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此則國躁；國躁者，可亡也。藏怨而弗發，懸罪而弗誅，使羣臣陰憎而愈憂懼，而久未可知者，可亡也。出軍命將太重，邊地任守太尊，專制擅命，徑爲而無所請者，可亡也。后妻淫亂，主母畜穢，外内混通，男女無别，是謂兩主；兩主者，可亡也。后妻賤而婢妾貴，太子卑而庶子尊，相室輕而典謁重，如此則内外乖；内外乖者，可亡也。大臣甚貴，偏黨衆强，壅塞主斷而重擅國者，可亡也。私門之官用，馬府之世絀，鄉曲之善舉，官職之勞廢，貴私行而賤公功者，可亡也。公家虚而大臣實，正户貧而寄寓富，耕戰之士困，末作之民利者，可亡也。見大利而不趨，聞禍端而不備，淺薄於爭守之事，而務以仁義自飾者，可亡也。不爲人主之孝，而慕匹夫之孝，不顧社稷之利，而聽主母之令，女子用國，刑餘用事者，可亡也。辭辯而不法，心智而無術，主多能而不以法度從事者，可亡也。親臣進而故人退，不肖用事而賢良伏，無功貴而勞苦賤，如是則下怨；下怨者，可亡也。父兄大臣禄秩過功，章服侵等，宫室供養大侈，而人主弗禁，則臣心無窮；臣心無窮者，可亡也。公壻公孫與民同門，暴慠其隣者，可亡也。
亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。夫兩堯不能相王，兩桀不能相亡；亡、王之機，必其治亂、其强弱相踦者也。木之折也必通蠹，墻之壞也必通隙。然木雖蠹，無疾風不折；墻雖隙，無大雨不壞。萬乘之主，有能服術行法以爲亡徵之君風雨者，其兼天下不難矣！
凡是君主国家小而臣下私家势力大，君主权力轻而臣下权势重的，可能会灭亡。轻视法令而专务智谋，荒废国内事务而依赖外交援助的，可能会灭亡。群臣从事私学，贵族子弟喜好辩说，商人在外积聚财富，百姓崇尚私斗的，可能会灭亡。喜好建造宫室台榭陂池，追求车马服饰器物玩好，役使百姓疲惫不堪，搜刮民财挥霍无度的，可能会灭亡。办事讲究时日，祭祀鬼神，迷信占卜，喜好盛大祭祀的，可能会灭亡。只听信爵位高的人而不加验证，任用一人作为门路（即依靠一人独断）的，可能会灭亡。官职可以靠权势求得，爵禄可以用钱财买到的，可能会灭亡。性格迟缓没有决断，柔弱寡断，好恶不定而没有主见的，可能会灭亡。贪得无厌，追求利益而喜好获取的，可能会灭亡。喜欢浮华言辞而不合于法度，喜好辩说而不求实用，沉溺于文采华丽而不顾功效的，可能会灭亡。浅薄而容易被人看透，泄露机密而不加隐藏，不能周密而把群臣的话互相传通的，可能会灭亡。凶狠刚愎而不和顺，拒绝劝谏而争强好胜，不顾国家利益而轻率自信的，可能会灭亡。依靠外交援助而轻视邻近国家，仗恃强大势力的救援而欺侮迫近自己的国家的，可能会灭亡。寄居的游士，把大量钱财存放在国外，在上干预国家计谋，在下干预百姓事务的，可能会灭亡。百姓信任相国，臣下不尊重君主，君主喜爱信任相国而不能罢免他的，可能会灭亡。国内的杰出人才不被任用，而寻求国外的士人，不按功劳考核，而喜好凭名声举用人才，使寄居的游士突然显贵而凌驾于原有大臣之上的，可能会灭亡。轻视嫡子正统，庶子与之抗衡，太子未定而君主去世的，可能会灭亡。内心狂妄而不知悔改，国家混乱而自以为多，不估量国内资源而轻易与邻国为敌的，可能会灭亡。国家弱小而不处卑位，力量薄弱而不畏强敌，没有礼义而欺侮大邻国，贪婪刚愎而外交拙劣的，可能会灭亡。太子已经确立，又娶强敌之女为后妻，这样太子就危险了，于是群臣就会改变主意；群臣改变主意的，可能会灭亡。怯懦而软弱守旧，虽能预见问题但内心柔弱，知道应该怎样做，但决断后却不敢实行的，可能会灭亡。君主出奔在外而国内另立新君，太子在外国作人质未归而君主另立太子，这样国家就会分裂；国家分裂的，可能会灭亡。挫辱大臣而又亲近戏弄他，刑罚杀戮百姓而违背使用他们的原则，臣民心怀愤怒耻辱而专习复仇，就会产生贼害；贼害产生的，可能会灭亡。大臣中两人势均力敌，宗室贵族众多强盛，结党内外援以争权夺势的，可能会灭亡。听信婢妾的话，采纳宠臣的智谋，内外悲愤而屡行不法的，可能会灭亡。轻慢侮辱大臣，对父兄无礼，劳苦百姓，杀戮无辜的，可能会灭亡。喜好用智谋改变法度，时常以私行干扰公法，法令改变，号令屡次下达的，可能会灭亡。没有险固的地势，城墙破败，没有积蓄，财物缺乏，没有防守作战的准备而轻易发动攻伐的，可能会灭亡。君主寿命不长，接连去世，婴儿为君，大臣专权，树立寄居游士为党羽，多次割地以等待外援的，可能会灭亡。太子尊贵显赫，党徒众多强大，与大国结交广泛，而威势早已具备的，可能会灭亡。狭隘急躁，轻率易动，内心愤怒而不顾前后的，可能会灭亡。君主多怒而喜好用兵，轻视根本教化而轻易发动战争的，可能会灭亡。贵臣互相嫉妒，大臣势力强盛，在外借助敌国力量，在内困扰百姓，以攻击仇敌，而君主不诛除他们的，可能会灭亡。君主不贤而庶子贤能，太子势轻而庶子势强，官吏软弱而百姓强悍，这样国家就会动荡；国家动荡的，可能会灭亡。心怀怨恨而不发作，悬置罪过而不诛杀，使群臣暗中憎恨而更加忧惧，而久久不能知晓内情的，可能会灭亡。出兵任命将帅权力太重，边疆地方长官地位太尊，专权独断，径自行动而不请示的，可能会灭亡。后妻淫乱，主母秽行，内外混通，男女无别，这叫做两主；两主并存的，可能会灭亡。后妻地位低贱而婢妾尊贵，太子卑下而庶子尊显，相国权势轻而近侍权重，这样内外就会乖离；内外乖离的，可能会灭亡。大臣极为显贵，私党众多强盛，壅塞君主决断而专权擅国的，可能会灭亡。私门之官被任用，军功世族被废弃，乡里善人被举用，有职事功劳的人被废黜，看重私人德行而轻视公家功绩的，可能会灭亡。公家空虚而大臣充实，正户贫穷而寄居者富裕，耕战之士困苦，工商之民得利的，可能会灭亡。看到大利而不追求，听到祸端而不防备，对争战守御之事浅薄，而致力于用仁义自我粉饰的，可能会灭亡。不行君主之孝，而羡慕平民之孝，不顾国家利益，而听从主母命令，女人当国，刑余之人掌权的，可能会灭亡。言辞辩说而不合法度，心智聪明而无术，君主多能而不按法度办事的，可能会灭亡。亲信之臣进用而故旧之臣退黜，不肖之人当权而贤良之人隐伏，无功者显贵而劳苦者卑贱，这样百姓就会怨恨；百姓怨恨的，可能会灭亡。父兄大臣的俸禄品级超过功劳，服饰仪制僭越等级，宫室供养过于奢侈，而君主不加禁止，那么臣下的贪心就无止境；臣下贪心无止境的，可能会灭亡。公婿公孙与百姓同门居住，对邻居凶暴傲慢的，可能会灭亡。
灭亡的征兆，不是说必定灭亡，而是说可能灭亡。两个尧不能互相统治，两个桀不能互相灭亡；灭亡或称王的关键，必定是治乱、强弱的对比悬殊。树木折断必定由于蛀虫，墙壁倒塌必定由于裂缝。然而树木虽有蛀虫，没有疾风不会折断；墙壁虽有裂缝，没有大雨不会倒塌。拥有万辆兵车的君主，如果能运用术数推行法治，成为灭亡征兆之君的疾风暴雨，那么兼并天下就不难了！