海論
黃帝問于歧伯曰：余聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營衛血氣。夫十二經脈者，內屬於府藏，外絡於肢節，夫子乃合之於四海乎。歧伯答曰：人亦有四海，十二經水。經水者，皆注于海，海有東西南北，命曰四海。
黃帝曰：以人應之奈何？歧伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應四海也。黃帝曰：遠乎哉，夫子之合人天地四海也，願聞應之奈何？歧伯答曰：必先明知陰陽表裏滎輸所在，四海定矣。黃帝曰：定之奈何？歧伯曰：胃者水穀之海，其輸上在氣街，下至三里；衝脈者，為十二經之海，其輸上在於大杼，下出於巨虛之上下廉；膻中者，為氣之海，其輸上在於柱骨之上下，前在於人迎，腦為髓之海，其輸上在於其蓋，下在風府。
黃帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何敗？歧伯曰：得順者生，得逆者敗；知調者利，不知調者害。黃帝曰：四海之逆順奈何？歧伯曰：氣海有餘者，氣滿胸中，悗息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。血海有餘，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水谷之海有餘，則腹滿；水谷之海不足，則飢不受谷食。髓海有餘，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛痠眩冒，目無所見，懈怠安臥。黃帝曰：余已聞逆順，調之奈何？歧伯曰：審守其俞，而調其虛實，無犯其害，順者得復，逆者必敗。黃帝曰：善。
黄帝问岐伯说：我听说针刺的方法从您那里学到，您所讲的，离不开营卫气血。那十二经脉，在内连属于脏腑，在外联络于肢节，您能把它们与四海相配合吗？岐伯回答说：人体也有四海和十二条大的河流。这些河流都注入大海，大海有东西南北的方位，称为四海。
黄帝问：怎样用人体来对应四海呢？岐伯说：人体有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，这四种海，正好对应四海。黄帝说：真深远啊，您把人体与天地四海相配合，我想听听如何对应？岐伯回答说：必须先明确阴阳表里和荥输穴位的所在，四海就能确定了。黄帝问：怎样确定呢？岐伯说：胃是水谷之海，它的输注穴在上是气街，向下到足三里；冲脉是十二经之海，它的输注穴在上是大杼，向下出于上巨虚和下巨虚的上下边缘；膻中是气之海，它的输注穴在上是柱骨的上下部位，前面有人迎穴；脑是髓之海，它的输注穴在上是头盖骨，向下来自风府穴。
黄帝问：这四海，什么是有利，什么是有害？什么是生长，什么是衰败？岐伯说：顺应四海规律就能生长，违背规律就会衰败；懂得调和四海就有利，不懂得调和就有害。黄帝问：四海的逆顺情况是怎样的？岐伯说：气海有余的，气充满胸中，呼吸不畅、面色发红；气海不足的，则气少不足以说话。血海有余的，就常感觉身体庞大，郁闷不舒却不知是什么病；血海不足的，也常感觉身体瘦小，紧束不畅却不知是什么病。水谷之海有余的，就腹部胀满；水谷之海不足的，就饥饿却不想进食。髓海有余的，就身体轻健、力量充沛，超过常人的限度；髓海不足的，就头晕耳鸣，小腿酸软、眩晕眼花，眼睛看不见东西，身体懈怠、喜欢躺着。黄帝问：我已经听说了逆顺的情况，怎样调理它们呢？岐伯说：谨慎地守护四海各自的输注穴位，调理它们的虚实，不要触犯有害的情况，顺应规律就能恢复，违背规律必然衰败。黄帝说：讲得好。