通評虛實論
黃帝問曰：何謂虛實。歧伯對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。帝曰：虛實何如。歧伯曰：氣虛者肺虛也，氣逆者足寒也，非其時則生，當其時則死。餘藏皆如此。帝曰：何謂重實。歧伯曰：所謂重實者，言大熱病，氣熱脈滿，是謂重實。帝曰：經絡俱實何如，何以治之。歧伯曰：經絡皆實，是寸脈急而尺緩也，皆當治之，故曰：滑則從，濇則逆也。夫虛實者，皆從其物類始，故五藏骨肉滑利，可以長久也。帝曰：絡氣不足，經氣有餘，何如。歧伯曰：絡氣不足，經氣有餘者，脈口熱而尺寒也，秋冬為逆，春夏為從，治主病者。帝曰：經虛絡滿何如。歧伯曰：經虛絡滿者，尺熱滿脈口寒濇也，此春夏死，秋冬生也。帝曰：治此者奈何。歧伯曰：絡滿經虛，灸陰刺陽；經滿絡虛，刺陰灸陽。帝曰：何謂重虛。歧伯曰：脈氣上虛尺虛，是謂重虛。帝曰：何以治之。歧伯曰：所謂氣虛者，言無常也。尺虛者，行步恇然。脈虛者，不象陰也。如此者，滑則生，濇則死也。帝曰：寒氣暴上，脈滿而實何如。歧伯曰：實而滑則生，實而逆則死。帝曰：脈實滿，手足寒，頭熱，何如。歧伯曰：春秋則生，冬夏則死。脈浮而濇，濇而身有熱者死。
帝曰：其形盡滿何如。歧伯曰：其形盡滿者，脈急大堅，尺濇而不應也，如是者，故從則生，逆則死。帝曰：何謂從則生，逆則死。歧伯曰：所謂從者，手足溫也。所謂逆者，手足寒也。
帝曰：乳子而病熱，脈懸小者何如。歧伯曰：手足溫則生，寒則死。帝曰：乳子中風熱，喘鳴肩息者，脈何如。歧伯曰：喘鳴肩息者，脈實大也，緩則生，急則死。
帝曰：腸澼便血何如。歧伯曰：身熱則死，寒則生。帝曰：腸澼下白沫何如。歧伯曰：脈沈則生，脈浮則死。帝曰：腸澼下膿血何如。歧伯曰：脈懸絕則死，滑大則生。帝曰：腸澼之屬，身不熱，脈不懸絕何如。歧伯曰：滑大者曰生，懸濇者曰死，以藏期之。
帝曰：癲疾何如。歧伯曰：脈搏大滑，久自已；脈小堅急，死不治。帝曰：癲疾之脈，虛實何如。歧伯曰：虛則可治，實則死。
帝曰：消癉虛實何如。歧伯曰：脈實大，病久可治；脈懸小堅，病久不可治。
帝曰：形度骨度脈度筋度，何以知其度也。
帝曰：春亟治經絡，夏亟治經俞，秋亟治六府，冬則閉塞。閉塞者，用藥而少鍼石也。所謂少鍼石者，非癰疽之謂也，癰疽不得頃時回。癰不知所，按之不應手，乍來乍已，刺手太陰傍三痏與纓脈各二。掖癰大熱，刺足少陽五，刺而熱不止，刺手心主三，刺手太陰經絡者大骨之會各三。暴癰筋緛，隨分而痛，魄汗不盡，胞氣不足，治在經俞。腹暴滿，按之不下，取手太陽經絡者，胃之募也，少陰俞去脊椎三寸傍五，用員利鍼。霍亂，刺俞傍五，足陽明及上傍三。刺癇驚脈五，鍼手太陰各五，刺經太陽五，刺手少陰經絡傍者一，足陽明一，上踝五寸刺三鍼。
凡治消癉仆擊，偏枯痿厥，氣滿發逆，肥貴人，則高梁之疾也。隔塞閉絕，上下不通，則暴憂之病也。暴厥而聾，偏塞閉不通，內氣暴薄也。不從內外中風之病，故瘦留著也。蹠跛，寒風濕之病也。
黃帝曰：黃疸暴痛，癲疾厥狂，久逆之所生也。五藏不平，六府閉塞之所生也。頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。
黄帝问道：什么叫做虚和实？岐伯回答说：邪气亢盛就是实证，精气被耗夺就是虚证。黄帝问：虚证和实证的具体情况是怎样的？岐伯说：气虚的，是肺气虚；气逆的，是足部寒冷。如果不在肺脏所主的时令（如秋季），病就可能生还；如果正当肺脏所主的时令，就会死亡。其他各脏的虚实情况，也都是这样判断的。
黄帝问：什么叫做重实？岐伯说：所谓重实，说的是患大热病时，邪气热盛而脉象满实，这就叫做重实。
黄帝问：经络都实的情况是怎样的？用什么方法治疗？岐伯说：经络都实，表现为寸口的脉象急而尺部的脉象缓，都应该进行治疗。所以说，脉象滑利的，病势顺从而容易治疗；脉象涩滞的，病势逆乱而难以治疗。至于虚实的变化，都是从各种事物的类别开始的，所以五脏、骨肉如果滑利，生命就可以长久。
黄帝问：络气不足，经气有余，这种情况怎样？岐伯说：络气不足、经气有余的，表现为寸口脉热而尺部脉寒。在秋冬季节出现这种脉象属逆证，在春夏季节出现则属顺证，治疗时应针对主病的经脉。
黄帝问：经气虚、络气满的情况怎样？岐伯说：经气虚、络气满的，表现为尺部脉热而满实，寸口脉寒而涩滞。这种情况在春夏季节会死亡，在秋冬季节则可以存活。
黄帝问：治疗这种情况应当怎样？岐伯说：络气满而经气虚的，用灸法补阴经，用针刺泻阳经；经气满而络气虚的，用针刺泻阴经，用灸法补阳经。
黄帝问：什么叫做重虚？岐伯说：寸口脉虚、尺部脉也虚，这叫做重虚。
黄帝问：怎样治疗呢？岐伯说：所谓气虚，说的是语言无伦次，不能持久。尺脉虚的，是行走时脚步软弱无力。脉虚的，是脉象不似正常的阴脉。像这样的情况，脉象滑利的可以存活，脉象涩滞的就会死亡。
黄帝问：寒气突然上攻，脉象满而实，这怎样呢？岐伯说：脉象实而滑利的，可以存活；脉象实而逆乱的，就会死亡。
黄帝问：脉象实而满，手足寒冷，头部发热，这怎样？岐伯说：在春秋季节可以存活，在冬夏季节就会死亡。脉象浮而涩滞，涩滞而身体有发热的，也会死亡。
黄帝问：全身都肿胀满是怎样的？岐伯说：全身肿胀满的，表现为寸口脉急、大、坚，尺部脉涩滞而不相应。像这样的情况，病势顺的可以存活，病势逆的就会死亡。
黄帝问：什么叫病势顺的可以存活，病势逆的就会死亡？岐伯说：所谓顺，是指手足温暖；所谓逆，是指手足寒冷。
黄帝问：妇女产后患热病，脉象悬细而小，这怎样？岐伯说：手足温暖的可以存活，手足寒冷的就会死亡。
黄帝问：妇女产后感受风热，出现喘促、喉中鸣响、抬肩呼吸的，脉象怎样？岐伯说：喘促抬肩呼吸的，脉象应当实而大。如果脉象缓和的可以存活，脉象急疾的就会死亡。
黄帝问：痢疾便血的怎样？岐伯说：身体发热的就会死亡，身体寒冷的可以存活。
黄帝问：痢疾下白沫的怎样？岐伯说：脉象沉的可以存活，脉象浮的就会死亡。
黄帝问：痢疾下脓血的怎样？岐伯说：脉象悬绝的就会死亡，脉象滑大的可以存活。
黄帝问：痢疾这一类的病，身体不发热，脉象也不悬绝，怎样呢？岐伯说：脉象滑大的叫做可生，脉象悬涩的叫做死亡。可以按照五脏所主的时令来推断其死期。
黄帝问：癫疾怎样？岐伯说：脉象搏动而大、滑利的，病会自己慢慢痊愈；脉象小而坚、急的，是死证，无法治疗。
黄帝问：癫疾的脉象，虚和实的情况怎样？岐伯说：脉象虚的可以治疗，脉象实的就会死亡。
黄帝问：消渴病的虚实情况怎样？岐伯说：脉象实而大，病虽久也可以治疗；脉象悬小而坚，病久的就无法治疗。
黄帝问：形体、骨骼、经脉、筋络的度量标准，用什么方法来知道它们的尺度呢？
黄帝说：春季治病应抓紧治疗经络，夏季治病应抓紧治疗经俞，秋季治病应抓紧治疗六腑，冬季则人体阳气闭塞。阳气闭塞时，应该多用药物而少用针石。所谓少用针石，并不是说痈疽病也这样，因为痈疽病不能有片刻犹豫。痈肿不知道发病部位，用手按压也不应手，时发时止，可以针刺手太阴经旁的穴位三次，以及颈部两旁经脉的穴位各两次。腋下痈肿而大热的，针刺足少阳经的穴位五次；针刺后热仍不退的，针刺手厥阴心包经的穴位三次；再针刺手太阴经的经脉和络脉，以及大骨之会穴各三次。突然发生痈肿，筋肉拘挛，随着疼痛部位而发，汗出不止，膀胱之气不足，治疗应取经俞穴。腹部突然胀满，按压也不见减轻，应取手太阳经的络穴，即胃的募穴（中脘穴），以及足少阴肾俞穴（距脊椎三寸旁开各五分），用圆利针针刺。霍乱病，针刺肾俞旁（志室穴）五次，以及足阳明经和胃仓穴各三次。治疗癫痫、惊风的针刺五条经脉：针刺手太阴经各五次，针刺足太阳经五次，针刺手少阴经的络脉旁一次，针刺足阳明经一次，针刺足踝上五寸处（光明穴）三次。
凡是治疗消渴、突然昏倒、偏瘫、痿弱、厥逆、气满上逆等病，如果是肥胖的贵人，那就是过食肥甘厚味所致的疾病。隔塞不通、上下不通的，那是过度忧伤所导致的疾病。突然昏厥而耳聋，一侧闭塞不通的，那是内在之气突然上迫所致。不是从内、外中风而得的病，所以邪气留滞而使人消瘦。足跛行，是风寒湿邪侵袭所致的疾病。
黄帝说：黄疸、突然剧痛、癫疾、厥狂，是经气长久逆乱所导致的疾病。五脏功能不调，是六腑闭塞不通所导致的。头痛、耳鸣，九窍不利，是肠胃功能失常所导致的疾病。