四時刺逆從論
厥陰有餘病陰痺，不足病生熱痺，滑則病狐疝，風濇則病少腹積氣。少陰有餘病皮痺，隱軫不足病肺痺，滑則病肺風疝，濇則病積溲血。太陰有餘病肉痺，寒中不足病脾痺，滑則病脾風疝，濇則病積心腹時滿。陽明有餘病脈痺身時熱，不足病心痺，滑則病心風疝，濇則病積時善驚。太陽有餘病骨痺身重，不足病腎痺，滑則病腎風疝，濇則病積善時巔疾。少陽有餘病筋痺脇滿，不足病肝痺，滑則病肝風疝，濇則病積時筋急目痛。
是故春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。帝曰：余願聞其故。歧伯曰：春者，天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。夏者，經滿氣溢，入孫絡受血，皮膚充實。長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。冬者蓋藏，血氣在中，內著骨髓，通於五藏。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化不可為度，然必從其經氣，辟除其邪，除其邪，則亂氣不生。
帝曰：逆四時而生亂氣，柰何。歧伯曰：春刺絡脈，血氣外溢，令人少氣。春刺肌肉，血氣環逆，令人上氣。春刺筋骨，血氣內著，令人腹脹。夏刺經脈，血氣乃竭，令人解㑊。夏刺肌肉，血氣內卻，令人善恐。夏刺筋骨，血氣上逆，令人善怒。秋刺經脈，血氣上逆，令人善忘。秋刺絡脈，氣不外行，令人臥不欲動。秋刺筋骨，血氣內散，令人寒慄。冬刺經脈，血氣皆脫，令人目不明。冬刺絡脈，內氣外泄，留為大痺。冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。凡此四時刺者大逆之病，不可不從也，反之則生亂氣相淫病焉。故刺不知四時之經，病之所生，以從為逆，正氣內亂，與精相薄，必審九候，正氣不亂，精氣不轉。
帝曰：善。刺五藏，中心一日死，其動為噫。中肝五日死，其動為語。中肺三日死，其動為欬。中腎六日死，其動為嚏欠。中脾十日死，其動為吞。刺傷人五藏必死，其動，則依其藏之所變候知其死也。
厥阴之气有余，就会发生阴痹；不足，就会发生热痹。脉象滑，就会发生狐疝；脉象涩，就会发生少腹有积气。少阴之气有余，就会发生皮痹和隐疹；不足，就会发生肺痹。脉象滑，就会发生肺风疝；脉象涩，就会发生积滞和尿血。太阴之气有余，就会发生肉痹和寒中；不足，就会发生脾痹。脉象滑，就会发生脾风疝；脉象涩，就会发生积滞，心腹胀满，时常胀满。阳明之气有余，就会发生脉痹，身体时常发热；不足，就会发生心痹。脉象滑，就会发生心风疝；脉象涩，就会发生积滞，时常容易惊恐。太阳之气有余，就会发生骨痹，身体沉重；不足，就会发生肾痹。脉象滑，就会发生肾风疝；脉象涩，就会发生积滞，时常出现巅顶疾病。少阳之气有余，就会发生筋痹，胁肋胀满；不足，就会发生肝痹。脉象滑，就会发生肝风疝；脉象涩，就会发生积滞，时常筋脉拘急、眼睛疼痛。
因此，春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。黄帝说：我希望听您讲讲其中的道理。岐伯说：春天，天气开始舒展，地气开始疏泄，冻土融化，冰层消解，水流运行，经脉通畅，所以人的气在经脉中。夏天，经脉满盛，气充溢，进入孙络接受血液，皮肤变得充实。长夏，经脉和络脉都充盛，向内充溢到肌肉中。秋天，天气开始收敛，腠理闭塞，皮肤收缩紧急。冬天，是闭藏的季节，血气在内部，向内附着于骨髓，与五脏相通。所以邪气，常常随着四季的气血变化而侵入人体，至于它的变化，无法预先测度，但必须顺着经气，驱除邪气，驱除了邪气，那么乱气就不会产生。
黄帝说：违背四时规律而产生乱气，该怎么办呢？岐伯说：春天针刺络脉，会使血气向外流溢，使人气短。春天针刺肌肉，会使血气循环逆乱，使人气逆上冲。春天针刺筋骨，会使血气向内留滞，使人腹胀。夏天针刺经脉，会使血气衰竭，使人懈惰无力。夏天针刺肌肉，会使血气向内退却，使人容易恐惧。夏天针刺筋骨，会使血气上逆，使人容易发怒。秋天针刺经脉，会使血气上逆，使人容易健忘。秋天针刺络脉，会使气不能向外运行，使人躺卧而不想活动。秋天针刺筋骨，会使血气向内耗散，使人寒冷战栗。冬天针刺经脉，会使血气都脱失，使人眼睛看不清。冬天针刺络脉，会使内部的气外泄，留下成为大痹。冬天针刺肌肉，会使阳气衰竭，使人容易健忘。所有这些四季针刺的逆乱之病，不可不遵从规律，如果违反，就会产生乱气，相互浸淫而生病。所以针刺如果不了解四季经脉和疾病发生的原因，把顺从当作违逆，就会使正气在内部混乱，与精气相搏击。必须审察九候，使正气不混乱，精气不悖逆。
黄帝说：讲得好。针刺五脏，刺中心脏一天就会死，其变动表现为嗳气。刺中肝脏五天就会死，其变动表现为多言。刺中肺脏三天就会死，其变动表现为咳嗽。刺中肾脏六天就会死，其变动表现为打喷嚏和打哈欠。刺中脾脏十天就会死，其变动表现为吞咽。针刺伤人的五脏必定会死，其变动表现，就根据所伤之脏的变化征候来知道病人死亡的时间。