靈蘭秘典論
黃帝問曰：願聞十二藏之相使，貴賤何如。歧伯對曰：悉乎哉問也，請遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。至道在微，變化無窮，孰知其原；窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要；閔閔之當，孰者為良。恍惚之數，生於毫氂，毫氂之數，起於度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。黃帝曰：善哉，余聞精光之道，大聖之業，而宣明大道，非齋戒擇吉日，不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。
黄帝问道：我希望听您说说十二脏腑之间的相互配合，以及它们地位高低贵贱的情况是怎样的。岐伯回答说：问得真详尽啊！请让我逐一说明。心脏，是像君主一样的器官，精神智慧从这里产生。肺脏，是像辅佐君主的宰相一样的器官，治理调节的功能从这里发出。肝脏，是像将军一样的器官，谋略思虑从这里发出。胆腑，是像中正官一样的器官，决断能力从这里产生。膻中，是像君主的内臣使者一样的器官，喜悦快乐的情绪从这里发出。脾和胃，是像仓库一样的器官，饮食五味从这里化生。大肠，是像传导运输的官员一样的器官，食物残渣的变化从这里排出。小肠，是像接受盛装物品的官员一样的器官，消化吸收的功能从这里完成。肾脏，是像强力劳作一样的器官，技巧智慧从这里产生。三焦，是像疏通水道的官员一样的器官，全身水液运行的通道从这里管理。膀胱，是像州都一样的器官，津液储藏在其中，经过气化作用就能排出尿液。
以上这十二个器官，不能相互失去协调配合。所以君主（心脏）清明则下属器官安定，凭借这个道理来养生就能长寿，终身都不会有危险；用来治理天下就会非常昌盛。君主（心脏）不明智，那么十二个器官就都会危险，使各个器官之间的功能通道闭塞不通，形体就会受到严重伤害，用这种情况来养生就会遭殃；用这种状态来治理天下，那么他的宗庙社稷就非常危险了，千万要警惕啊！至深的道理精微奥妙，变化无穷无尽，谁能知道它的本源呢？真是困难啊！勤勉研究的人尚且迷惑不解，谁能知道它的要领呢？那些昏暗不明却自以为恰当的道理，哪个才是真正好的呢？模糊不清的微小数量，是从毫厘那么小的单位产生的；毫厘的数量，又是从更小的度量单位开始累积的；积累到千、到万，就可以逐渐增大；再推广扩大它，它的形体就形成了。黄帝说：好啊！我听到了精纯光明的道理，这是伟大圣人的事业，像这样宣明大道，如果不经过斋戒并选择吉日，是不敢接受的。于是黄帝就选择了吉日良辰，把这些道理珍藏在灵兰之室中，以便传授保存下去。