僖公九年

九年、春季、周暦三月、丁丑の日、宋公御説（宋桓公）が薨去した。

夏季、僖公は葵丘で宰周公、斉侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯と会見した。

秋季、七月、乙酉の日、伯姫が薨去した。

九月、戊辰の日、諸侯は葵丘で盟約を結んだ。

甲子の日、晋侯佹諸（晋献公）が薨去した。

冬季、晋の里奚克（里克）がその国君の子・奚斉を殺した。

九年、春季、宋桓公が薨去したが、まだ葬儀が行われておらず、宋襄公が諸侯の会見に参加したので、『春秋』は彼を「子」と称した。凡そ喪中にある者は、周王は「小童」、公侯は「子」と呼ばれる。

夏季、葵丘での会見は、過去の盟約を再確認し、友好関係を発展させるためのものであり、これは礼にかなっていた。

周襄王は宰孔を遣わして斉桓公に祭肉を賜り、言った。「天子が文王・武王を祭祀し、孔に命じて伯舅に祭肉を賜らせる。」斉桓公が拝礼しようとすると、宰孔が言った。「なお後の命令がある。天子は孔に命じて言わせた。『伯舅は年長であり、かつ功績があるゆえ、一等を賜る。拝礼するには及ばない。』」斉桓公は答えて言った。「天の威厳は顔の間近にあり、小白（斉桓公）がどうして天子の命令を貪って拝礼しないことがあろうか。下位にありながらつまずき、天子に辱めをもたらすことを恐れる。どうして拝礼しないことがあろうか。」そこで拝礼し、登階して祭肉を受けた。

秋季、斉桓公は葵丘で諸侯と盟約を結び、言った。「凡そ我々と共に盟約した者は、盟約の後、互いに友好を回復する。」宰孔は先に帰国し、晋献公に出会って言った。「盟会に参加しなくてもよい。斉桓公は徳行に努めず、遠征に忙しい。ゆえに北は山戎を攻め、南は楚を攻め、西でこの盟会を行った。東への征伐の結果は知れず、西への征伐も恐らく成るまい。晋には内乱があるのではないか。君は内乱の平定に努められよ、忙しく出向くには及ばない。」晋献公はそこで帰国した。

九月、晋献公が薨去した。里克・平鄭は文公（重耳）を迎え入れて帰国させようとし、三人の公子の党羽を動かして乱を起こした。初め、晋献公は荀息を奚斉の傅役とした。献公が病に罹り、荀息を召して言った。「この幼い孤児を大夫に託すが、どうされるか。」荀息は叩頭して答えた。「下臣は力の限りを尽くし、加えて忠貞を尽くします。事が成功すれば、それは君の在天の霊の加護であり、成功しなければ、死をもって殉じます。」献公が言った。「何を忠貞というのか。」荀息は答えた。「国に利益のあることを知れば行わないことはなく、これが忠です。死者を送り、生者に仕え、両者に疑念を抱かせないこと、これが貞です。」やがて里克が奚斉を殺そうとし、先に荀息に告げて言った。「三人の公子の怨みがまさに発しようとしており、秦と晋が共に彼らを助けている。どうされるか。」荀息は言った。「死のうと思う。」里克が言った。「益はない。」荀息は言った。「私は先君と約束した。二心を持つことはできない。もし約束を果たそうとして、我が身を惜しむことがあろうか。たとえ益がなくとも、どこへ逃れられようか。それに人は善を行おうとする、誰も私と同じではないか。私は二心を持たぬようにしたいが、他人に『やめよ』と言えるだろうか。」

冬季、十月、里克は喪の小屋の中で奚斉を殺した。『春秋』に「其の君の子を殺す」と記すのは、献公がまだ葬られていなかったからである。荀息は死のうとしたが、ある者が卓子を立てて輔佐する方がよいと言った。荀息は公子卓（卓子）を立て、献公を葬った。十一月、里克は朝廷で公子卓を殺し、荀息は公子卓に殉じて死んだ。君子は言った。「『詩』に曰く『白圭の瑕は、なお磨くことができる。言葉の瑕は、如何ともし難い』と。荀息はこれである。」

斉桓公は諸侯の軍を率いて晋を攻め、高梁に至って帰国した。これは晋の内乱を討つためであった。命令は魯に届かなかったので、『春秋』には記されていない。

晋の郤芮は夷吾（晋恵公）に、厚く秦に賄賂を贈って帰国して即位するよう求めさせて言った。「他人が実際に国を占めているのに、私が何を惜しむことがあろうか。帰国して民を得ることができれば、土地など何であろう。」夷吾はこれに従った。斉の隰朋は軍を率いて秦軍と合流し、晋恵公を送り届けた。秦伯（秦穆公）が郤芮に言った。「公子は誰に頼るのか。」郤芮は答えた。「下臣は、亡命者は党羽を持たないと聞きます。党羽があれば必ず仇敵がある。夷吾は幼い頃から遊びを好まず、争うことができても度を越さず、成長しても変わらなかった。それ以外は知りません。」秦伯は公孫枝に言った。「夷吾は国を安定させることができるか。」公孫枝は答えた。「下臣は、行動が法則にかなってこそ国を安定させ得ると聞きます。『詩』に曰く『無知無識、天帝の法則に順う』と。これは文王を言うものです。また曰く『欺かず害さず、法則にかなわぬことは少ない』と。これは好みも嫌いもなく、猜疑も苛求もないことを言います。今、夷吾の言葉には猜疑と苛求が多く、難しいでしょう。」秦伯は言った。「猜疑すれば怨み多く、どうして人に苛求できようか。これは我々にとっては利となる。」

宋襄公が即位し、公子目夷を仁愛であるとし、左師に任じて政務を処理させた。これにより宋は治まった。ゆえに魚氏（目夷の子孫）は代々左師を務めた。