僖公二十七年

二十七年春、杞桓公が魯に来朝した。夷狄の礼を用いたため、『春秋』は彼を「子」と記す。僖公は杞が卑しいとみなし、杞公が魯に対して恭敬でないと考えた。

夏、斉の孝公が死去した。魯は斉に恨みがあったが、それでもなお隣国の喪に対する礼を廃することはなかった。これは礼にかなっている。

秋、魯の軍が杞に入った。これは杞が魯に対して礼を欠いたことを責めたものである。

楚の成王が宋を包囲しようとし、子文に睽で軍を訓練させた。子文はわずか一朝で訓練を終え、一人も罰しなかった。子玉はまた𫇭で軍を訓練し、一日かかって終え、七人を鞭打ち、三人の耳に矢を貫いた。楚の老臣たちは皆子文に祝賀し、子文は彼らに酒をふるまった。𫇭賈はその時まだ幼く、最後に到着し、子文に祝賀しなかった。子文がその理由を問うと、𫇭賈は答えた。「私は何を祝うべきか知りません。あなたは政権を子玉に譲り、国家を安定させるためと言いました。もし内部が安定しても外部で敗北すれば、どれほどの利益を得られるでしょうか？子玉の失敗は、あなたの推挙によるものです。推挙した者が国家を敗北させるなら、何を祝うことがありましょう？子玉は性格が剛直で礼がなく、民を治めることができません。彼に三百乗を超える兵車の軍を率いさせれば、おそらく無事に帰国させることはできないでしょう。もし無事に帰ってから祝うとしても、何が遅すぎるということがありましょうか？」

冬、楚の成王は諸侯とともに宋を包囲した。宋の公孫固が晋に急を告げた。先軫が言った。「宋の恩に報い、宋の禍を救い、威光を得て、覇業を打ち立てるのは、まさにこの一挙にかかっています。」狐偃が言った。「楚はちょうど曹の帰順を得て、新たに衛と婚姻しました。もし我々が曹と衛を攻めれば、楚は必ず救援に向かい、そうすれば斉と宋は攻撃を免れることができます。」そこで晋は被庐で閲兵を行い、三軍を編成し、元帥の人選を協議した。趙衰が言った。「郤縠が適任です。私は彼の言葉を何度も聞きましたが、彼は礼楽を愛し、『詩』『書』を重んじています。『詩』『書』は道義の倉庫であり、礼楽は徳の規範、徳と道義は利益の基盤です。『夏書』に言います。『広く彼らの言葉を聴き取り、明らかに具体的事務で彼らを試し、車服をもってその功を報いる。』あなたはぜひ彼を試用されるべきです。」そこで晋文公は郤縠に中軍を率いさせ、郤溱にこれを補佐させた。狐偃に上軍を率いさせようとしたが、狐偃は狐毛に譲り、自らはこれを補佐した。趙衰を卿に任命しようとしたが、趙衰はこれを栾枝と先軫に譲った。そこで栾枝に下軍を率いさせ、先軫にこれを補佐させた。荀林父が晋文公の戦車を御し、魏犨が車右となった。

晋文公が帰国したばかりの時、民を教化し始めた。二年後、民を使おうとした。子犯が言った。「民はまだ道義を知らず、その居に安んじていません。」そこで晋文公は出兵して周の襄王の位を安定させ、帰国後は民の利益に尽力し、民は安居楽業の念を持つようになった。晋文公は再び民を使おうとした。子犯が言った。「民はまだ信用を知らず、その働きを明らかにしていません。」そこで晋文公は原を攻め、民に信用を示した。民は商売を行い、多くを儲けようとせず、明白にその値段を示した。晋文公が言った。「そろそろよいだろうか？」子犯が言った。「民はまだ礼を知らず、恭敬の心を生じていません。」そこで晋文公は大規模な閲兵を行って礼を示し、執秩の官を設けて官吏の職務を整えた。民は命令に従い迷うことなく、その後でようやく民を使った。そこで晋文公は穀に駐屯する楚軍を追い払い、宋の包囲を解き、一度の戦争で覇業を打ち立てた。これはすべて文公の教化の結果である。