経別

黄帝が岐伯に問うた：「私は聞く、人体は天地自然と相応じ、内に五臓を有し、五音・五色・五時・五味・五方に対応し、外に六腑を有し、六律に対応すると。六律は陰陽の諸経を建立し、それらは十二月、十二辰、十二節、十二経水、十二時、十二経脈と相応する。これが五臓六腑と天地自然との相応の理である。十二経脈は、人が生きる基盤であり、疾病が形成される所以であり、人体を調治し、疾病が癒える基であり、医学を学ぶ起点であり、また高明な医工が探究を極める領域でもある。粗浅な医工はこれを容易に理解できると思うが、高明な医工は深遠で解し難いと感じる。どうか、これらの経脈の離合・出入りについて教えてほしい。」

岐伯は拱手し再拝して答えた：「お尋ねは実に高明です！これはまさに粗浅な医工が軽んじ、高明な医工が重んずるところであります。どうか詳細に述べさせていただきます。」

足太陽膀胱経の正経（経別）は、別行して膝窩に入る。その一支脈は下行して尾骶骨の五寸のところに至り、別行して肛門に入り、膀胱に帰属し、腎臓に散布し、脊柱に沿い、心のあたりで入り込み散布する。その直行する支脈は、脊柱から上行して項部に出て、再び足太陽膀胱経に帰属する。これを一つの経別とする。

足少陰腎経の正経は、膝窩に至り、別行して足太陽膀胱経と合し、上行して腎に至り、第十四椎のところで出て、帯脈に帰属する。その直行する支脈は、舌根に連絡し、さらに上行して項部に出て、足太陽膀胱経と合する。これを第一の合とする。他の各陰経の別行する経脈も、みな正経となる。

足少陽胆経の正経は、大腿を巡って陰毛の中に入り、足厥陰肝経と合する。その別行する支脈は、季肋の間に入り、胸内に沿って胆に帰属し、散布して上行し肝に至り、心部を貫き、上行して咽喉を挟み、腮部と頷中に出て、面部に散布し、目系に連絡し、足少陽胆経と外眼角で会する。

足厥陰肝経の正経は、足背から別行し、上行して陰毛の中に至り、足少陽胆経と合し、別行の経脈と共に運行する。これを第二の合とする。

足陽明胃経の正経は、上行して髀部に至り、腹内に入り胃に帰属し、脾に散布し、上行して心に通じ、さらに上行して咽喉に沿い口部に出て、上行して鼻梁と眼眶の下に至り、再び回繞して目系に連絡し、足陽明胃経と合する。

足太陰脾経の正経は、上行して髀部に至り、足陽明胃経と合し、別行の経脈と共に運行し、上行して咽喉に結聚し、舌中を貫く。これを第三の合とする。

手太陽小腸経の正経は、上から下へと向かい、肩後骨の縫い目から別行し、腋下に入り、心臓に向かい、小腸に連絡する。

手少陰心経の正経は、別行して腋下の淵腋穴の両筋の間に入り、心に帰属し、上行して喉に向かい、面部に出て、手太陽小腸経と内眼角で会する。これを第四の合とする。

手少陽三焦経の正経は、下から上へと向かい、頭頂部から別行し、缺盆に入り、下行して三焦に向かい、胸中に散布する。

手心主（心包）経の正経は、別行して淵腋穴の下三寸のところから、胸中に入り、別行して三焦に帰属し、上行して喉に沿い、耳の後ろに出て、手少陽三焦経と完骨の下で会する。これを第五の合とする。

手陽明大腸経の正経は、手から上行し胸膺と乳房に沿い、肩髃穴から別行して、柱骨に入り、下行して大腸に向かい、肺に帰属し、上行して喉に沿い、缺盆から出て、手陽明大腸経と合する。

手太陰肺経の正経は、別行して淵腋穴の手少陰経の前に入り、肺に向かい、大腸に散布し、上行して缺盆から出て、喉に沿い、再び手陽明大腸経と合する。これを第六の合とする。