陰陽繋日月

黄帝が言った：「私は天は陽、地は陰、太陽は陽、月は陰であると聞いている。これらが人体とどのように対応するのか？」岐伯が答えた：「腰から上は天に属し、腰から下は地に属する。ゆえに天は陽、地は陰である。したがって、足の十二経脈は十二月に対応する。月は水から生じるため、下部にあるものは陰に属する。手の十指は十日に対応する。日は火を主るため、上部にあるものは陽に属する。」

黄帝が言った：「どのように経脈と組み合わされるのか？」岐伯が答えた：「寅は正月であり、陽気が初めて生じ、左足の少陽経を主管する。未は六月であり、右足の少陽経を主管する。卯は二月であり、左足の太陽経を主管する。午は五月であり、右足の太陽経を主管する。辰は三月であり、左足の陽明経を主管する。巳は四月であり、右足の陽明経を主管する。これは両陽が前面で合するため、陽明と称される。申は七月であり、陰気が初めて生じ、右足の少陰経を主管する。丑は十二月であり、左足の少陰経を主管する。酉は八月であり、右足の太陰経を主管する。子は十一月であり、左足の太陰経を主管する。戌は九月であり、右足の厥陰経を主管する。亥は十月であり、左足の厥陰経を主管する。これは両陰が交会して尽きるため、厥陰と称される。」

「甲は左手の少陽経を主管し、己は右手の少陽経を主管する。乙は左手の太陽経を主管し、戊は右手の太陽経を主管する。丙は左手の陽明経を主管し、丁は右手の陽明経を主管する。これは両火が合するため、陽明と称される。庚は右手の少陰経を主管し、癸は左手の少陰経を主管する。辛は右手の太陰経を主管し、壬は左手の太陰経を主管する。」

「ゆえに足部の陽経は陰中の少陽であり、足部の陰経は陰中の太陰である。手部の陽経は陽中の太陽であり、手部の陰経は陽中の少陰である。腰から上は陽に属し、腰から下は陰に属する。五臓について言えば、心は陽中の太陽、肺は陰中の少陰、肝は陰中の少陽、脾は陰中の至陰、腎は陰中の太陰である。」

黄帝が言った：「これに基づいてどのように治療すべきか？」岐伯が答えた：「正月、二月、三月は、人体の陽気が左側にあるため、左足の陽経を刺してはならない。四月、五月、六月は、人体の陽気が右側にあるため、右足の陽経を刺してはならない。七月、八月、九月は、人体の陰気が右側にあるため、右足の陰経を刺してはならない。十月、十一月、十二月は、人体の陰気が左側にあるため、左足の陰経を刺してはならない。」

黄帝が言った：「五行において東方は甲乙の木に属し、春季を主る。春季の色は青く、肝臓を主管し、肝は足厥陰経である。ところが今、甲を左手の少陽経に対応させるのは、五行の次序に合わない。その理由は何か？」岐伯が答えた：「これは天地間の陰陽の変化であり、四時五行の順次の運行の法則ではない。そもそも陰陽の概念は、名はあっても具体的な形はない。ゆえに数を十まで数え、分ければ百に至り、散らせば千に及び、推し広げれば万に至る。これを言い表しているのである。」