上古天真論

昔、黄帝という方がおられた。生まれながらにして聡明で神々しく、幼くして言葉を話し、若くして思考が敏達で、成長すると敦厚で勤勉であり、成年に及んで天子の位に就かれた。黄帝は天師の岐伯に尋ねて言われた、「私は上古の時代の人々は、年齢が百歳を超えても、その動作に衰老の様子が見えなかったと聞いている。今の人々は、年齢が五十歳に達しただけで、動作が皆衰老している。これは時代が異なるためであろうか、それとも人々が養生の道に背いているためであろうか」。岐伯が答えて言われた、「上古の時代に、養生の道をわきまえていた人々は、陰陽の変化の理に法（のっと）り、術数（じゅつすう）の養生法を調和させ、飲食には節度があり、起居には常規があり、過度に労働しなかった。それゆえに形体と精神とを調和させることができ、天より与えられた寿命を全うして、百歳を過ぎてから世を去ることができたのである。今の人々はそうではない。酒を水のごとく飲み、放縦を常とし、酒に酔って房事を行い、欲に任せて精気を竭（つ）くし、嗜好によって真元を散失させ、精気を充満させておくことを知らず、精神を調養することを善くせず、ただ一時の心の楽しみを求めて、養生の真の楽しみに背き、起居に節度がない。それゆえ五十歳ほどで衰老するのである。

上古の時代の聖人は、民を教えるに当たって、皆にこう告げられた。『虚邪賊風に対しては、時に従ってこれを避けよ。内心は恬淡（てんたん）として虚無であれば、真気はこれに従い、精神は内に守られて散らず、疾病はどうして起こり得ようか』。それゆえ人々は心志は閑適で欲は少なく、内心は安らかで恐懼なく、身体は労しても倦まず、気機は調和して順暢であり、各々その欲に従い、各々その心願を満たすことができた。それゆえ人々は食物を甘美とし、衣服を適切とし、習俗を楽しみ、地位の高低を互いに羨ましがらず、このような民をこそ朴実というのである。したがって嗜好や欲望は彼らの目を労することなく、淫乱な邪説は彼らの心を惑わすことができなかった。愚かな者も、聡明な者も、賢能な者も、不肖な者も、外物に悩まされることがなかったので、養生の道にかなっていたのである。彼らが皆百歳まで生きて動作に衰老の様子が見えなかったのは、その道徳が完全で危険がなかったからである。」

黄帝が言われた、「人が年老いて子を生めなくなるのは、精気が竭きたためであろうか、それとも自然の理が本来そうであるためであろうか」。岐伯が答えて言われた、「女子は七歳にして腎気が盛んとなり、歯が生え変わり、髪が伸びる。十四歳にして天癸（てんき）が至り、任脈（にんみゃく）が通じ、太衝脈（たいしょうみゃく）が盛んとなり、月事が時をもって下る。ゆえに子を生むことができる。二十一歳にして腎気が平らかに充ち、ゆえに智歯（ちし）が生え、身体が極まる。二十八歳にして筋骨が堅固となり、髪が最も長く伸び、身体が壮んとなる。三十五歳にして陽明脈（ようめいみゃく）が衰え始め、顔面にしわがより始め、髪が落ち始める。四十二歳にして三陽脈（さんようみゃく）が上より衰え、顔面がすべてやつれ、髪が白くなり始める。四十九歳にして任脈が虚し、太衝脈が衰え少なくなり、天癸が竭き、月事が絶える。ゆえに形体が衰えて子を生むことができない。

男子は八歳にして腎気が充実し、髪が伸び、歯が生え変わる。十六歳にして腎気が盛んとなり、天癸が至り、精気が充溢して泄（も）れることができ、陰陽の和がとれる。ゆえに子を生むことができる。二十四歳にして腎気が平らかに充ち、筋骨が強勁となる。ゆえに智歯が生え、身体が極まる。三十二歳にして筋骨が最も隆盛となり、肌肉が豊満で壮実となる。四十歳にして腎気が衰え始め、髪が落ち、歯が枯れる。四十八歳にして陽気が上より衰え、顔面がやつれ、鬢（びん）の髪が白くなる。五十六歳にして肝気が衰え、筋膜は動くことができず、天癸が竭き、精気が少なくなり、腎臓が衰え、形体が皆極まる。六十四歳にして歯と髪が皆落ちる。腎は水を主り、五臓六腑の精気を受け取ってこれを蔵する。ゆえに五臓が盛んであるからこそ、腎は精気を泄らすことができるのである。今、五臓が皆衰え、筋骨が懈惰（かだ）となり、天癸もまた竭き尽きた。ゆえに髪は白く、身体は重く、歩行は正しくなく、子を生むことができないのである。」

黄帝が言われた、「ある者はすでに年老いているのに、なお子を生むことができるのは、なぜであろうか」。岐伯が答えて言われた、「これはその人の先天の禀賦（ひんぷ）が常人より優れており、気血の脈が常に通じ、腎気に余りがあるからである。このような者でも子を生むことができるが、男子は六十四歳を超えず、女子は四十九歳を超えない。その時に至れば、天地の賦与した精気は皆竭き尽きるのである。」

黄帝が言われた、「養生の道をわきまえている者で、年齢が百歳を超えても、なお子を生むことができるであろうか」。岐伯が答えて言われた、「養生の道をわきまえている者は、衰老を遅らせて形体を全うすることができる。身体の年齢はすでに高くとも、なお子を生むことができるのである。」

黄帝が言われた、「私は上古の時代に『真人』と呼ばれる者がいたと聞いている。彼らは天地の変化を掌握し、陰陽の規律を把握し、精気を呼吸し、独立して精神を守り、肌肉形体が精神と一体となる。ゆえに寿命は天地と同じく長く、終わることがない。これは彼らが道と共に生じたからである。

中古の時代には『至人』と呼ばれる者がいた。道徳は淳厚で、道術は完备し、陰陽を調和させ、四時の変化に順応し、世俗を遠ざけ、精気を積み蓄え、精神を保全し、天地の間を遊行し、視聴は八方の外に達する。これはおおよそ寿命を延ばして身体を強壮にする者であり、真人の類に属するものである。

次に『聖人』と呼ばれる者がいる。天地の間の和気に安んじ、八風の運行の理に従い、世俗の間で嗜好欲望を適度に調節し、憤怒や嗔恨（しんこん）の心がない。行動は世俗を離れようとは思わず、文彩ある衣服を身にまとうが、その挙動は世俗に観られることがない。外では身体を事務によって疲れさせず、内では思慮による憂患がない。恬淡（てんたん）として愉快なるを務めとし、自得を効能とする。形体は衰えず、精神は散失しない。これによっても百歳ほどまで生きることができる。

次に『賢人』と呼ばれる者がいる。天地の変化の理に法（のっと）り、日月の運行を象（かたど）り、星辰の位置を弁別し、陰陽の変化に順逆し、四時の次序を分かち、上古の者のように道に合わんと追従する。これによっても寿命を延ばして、一定の限度を有することができるのである。」