宣明五気

五味の帰属する臓腑：酸味は肝に入り、辛味は肺に入り、苦味は心に入り、鹹味は腎に入り、甘味は脾に入る。これを五入と謂う。五臓の気が失調して生じる病症：心気の不舒は噯気として現れ、肺気の不利は咳嗽として現れ、肝気の鬱結は多言として現れ、脾気の不運は吞酸として現れ、腎気の不足は欠伸とくしゃみとして現れる。胃気の上逆は呃逆として現れ、さらには恐懼感を生じることがある。大腸・小腸の病変は下痢として現れ、下焦の水液が氾濫すれば水腫を形成し、膀胱の気化不利は小便不通（癃閉）として現れ、膀胱の約束不能は遺尿として現れ、胆気の鬱結は怒りやすくなる。これを五病と謂う。

五臓の精気が相併せて生じる情志の異常：精気が心に併せば喜笑止まず、肺に併せば悲しみ、肝に併せば憂い、脾に併せば畏れ、腎に併せば驚恐する。これを五併と謂い、五臓の精気が虚して相併せ生じるものである。

五臓が厭う邪気：心は熱を厭い、肺は寒を厭い、肝は風を厭い、脾は湿を厭い、腎は燥を厭う。これを五悪と謂う。

五臓が化生する液体：心は汗を化生し、肺は涕を化生し、肝は涙を化生し、脾は涎を化生し、腎は唾を化生する。これを五液と謂う。

五味における禁忌の飲食：辛味は気分を走らせるゆえ、気病の者は辛味を多く食すべからず。鹹味は血分を走らせるゆえ、血病の者は鹹味を多く食すべからず。苦味は骨を走らせるゆえ、骨病の者は苦味を多く食すべからず。甘味は肌肉を走らせるゆえ、肌肉病の者は甘味を多く食すべからず。酸味は筋を走らせるゆえ、筋病の者は酸味を多く食すべからず。これを五禁と謂い、病人に多く食せしめてはならない。

疾病の生じる部位：陰病は骨に生じ、陽病は血に生じ、陰病は肌肉に生じ、陽病は冬季に生じ、陰病は夏季に生じる。これを五発と謂う。

邪気の擾乱による病変：邪気が陽分に入れば狂証を発し、邪気が陰分に入れば痺証を発し、邪気が陽分に搏結すれば巔頂頭部の疾病を発し、邪気が陰分に搏結すれば失音を発し、邪気が陽分より陰分に入れば病人は安静となり、邪気が陰分より陽分に出れば病人は怒りやすくなる。これを五乱と謂う。

五臓の邪気に見える脈象：春に秋の毛脈が現れ、夏に冬の石脈が現れ、長夏に春の弦脈が現れ、秋に夏の鉤脈が現れ、冬に長夏の代脈が現れる。これを陰出の陽と謂い、病発すれば怒りやすくなり、不治の症に属す。これを五邪と謂い、病名は同じく、いずれも死証にして救治すべからず。

五臓が蔵する精神活動：心は神を蔵し、肺は魄を蔵し、肝は魂を蔵し、脾は意を蔵し、腎は志を蔵す。これを五臓の所蔵と謂う。

五臓が主る組織：心は血脈を主り、肺は皮毛を主り、肝は筋を主り、脾は肌肉を主り、腎は骨を主る。これを五主と謂う。

五種の過労による傷病：久しく視れば血を傷り、久しく臥せば気を傷り、久しく坐れば肌肉を傷り、久しく立てば骨を傷り、久しく行けば筋を傷る。これを五労の所傷と謂う。

五臓の脈象と四時の応：肝の脈象は弦、心の脈象は鉤、脾の脈象は代、肺の脈象は毛、腎の脈象は石。これを五臓の脈象と謂う。