月令

孟春の月

孟春のこの月、太陽の位置は營宿にあり、黄昏時には參宿が南天の正中に現れ、明け方には尾宿が南天の正中に現れる。この月の天干は甲乙である。主宰する帝は太皞、輔佐する神は句芒である。対応する動物は鱗虫である。対応する音は角音である。律管に応じるものは太蔟である。数字は八である。味は酸、匂いは膻である。祭祀の対象は戸であり、祭品にはまず脾臓を用いる。

東風が氷を溶かし、冬眠中の虫類が活動を始め、魚が氷の上に泳ぎ出る。獺が魚を水辺に並べる（祭祀のごとく）。鴻雁が南方から飛来する。

天子は東向きの明堂の左側の室に居住する。鈴の付いた車に乗り、青い龍馬を御し、車には青い旗を掲げ、青い衣服を着用し、青い玉を佩く。食物は麦と羊肉であり、用いる器は粗くて通気性のあるものである。

この月は、立春の節気である。立春の三日前に、太史が天子に謁見して申し上げる。「某日、立春となります。盛徳は木にあります。」天子はここに斎戒する。立春の日、天子は自ら三公、九卿、諸侯、大夫を率いて東郊に赴き、春を迎える儀式を行う。帰還後、朝廷において公卿、諸侯、大夫に賞賜を行う。

三公に命じて恩徳を施し、禁令を宣布し、慶賞を施行し、恩恵を布告し、万民にまで及ぼさせる。慶賞と賞賜はここに施行され、不当なところはない。

ここに太史に命じて典章を遵守し、法令を奉行させ、天上の日月星辰の運行を観測させ、その位置を推算して誤りなく、正常な運行の法則を失わず、初めの観測を常態とする。

この月、天子は元日に上帝に五穀の豊穣を祈る。その後、元辰を選び、天子は自ら耒耜を載せ、参乗（車右）と御者の間に置き、三公、九卿、諸侯、大夫を率いて、自ら天子的籍田を耕す。天子は三回押し、三公は五回押し、卿と諸侯は九回押す。帰還後、大寝において飲酒の礼を行い、三公、九卿、諸侯、大夫が皆陪従し、この礼を「労酒」と称する。

この月、天気は下降し、地気は上昇し、天地の気は調和して融合し、草木は萌芽し始めて生長する。天子は農事を整えるよう命じ、田官に命じて東郊に住まわせ、全て田の疆界を修整し、細かく審らかにして田間の小道を正す。丘陵、山坡の険地、平原、湿地など、土地に適したものをよく観察し、五穀がどの土地に適しているかを知り、これをもって民衆を教導し、必ず自ら行わせる。農事が整った後、先ず標準を定めれば、農民は惑うことがない。

この月、楽正に命じて学校に入り、舞を教授させる。ここに祭祀の典章制度を修める。山林川沢の祭祀を命じ、祭祀に用いる犠牲には雌の動物を用いてはならない。

樹木の伐採を禁じる。鳥の巣を壊してはならない。幼虫、胎児を孕んだ母獣、幼獣、生まれたばかりの飛鳥を殺してはならない。小獣を捕ってはならず、鳥の卵を取ってはならない。民衆を集めてはならず、城郭を築いてはならない。枯骨や腐肉を埋葬すべきである。

この月、兵を挙げて征伐してはならない。兵を挙げて征伐すれば必ず天災を被る。兵事は起こすべからず、我が方から先に発動してはならない。天の規律を変えてはならず、地の理則を断ち切ってはならず、人間の綱紀を乱してはならない。

孟春に夏の政令を施行すれば、風雨が時節に合わず、草木が早くに凋落し、国にはしばしば恐慌のことが起こる。秋の政令を施行すれば、民衆に大疫が発生し、暴風雨が同時に到来し、諸々の雑草が一斉に生える。冬の政令を施行すれば、水害が災いを引き起こし、雪霜が甚だしく、初めての作物が土に入って生長できない。

仲春の月

仲春のこの月、太陽の位置は奎宿にあり、黄昏時には弧宿が南天の正中に現れ、明け方には建星が南天の正中に現れる。この月の天干は甲乙である。主宰する帝は太皞、輔佐する神は句芒である。対応する動物は鱗虫である。対応する音は角音、律管に応じるものは夾鐘である。数字は八である。味は酸、匂いは膻である。祭祀の対象は戸であり、祭品にはまず脾臓を用いる。

雨が降り始め、桃の木が花を咲かせ始め、黄鸝が鳴き、鷹が鳩（郭公鳥）に変わる。

天子は東向きの明堂の太廟（正堂）に居住する。鈴の付いた車に乗り、青い龍馬を御し、車には青い旗を掲げ、青い衣服を着用し、青い玉を佩く。食物は麦と羊肉であり、用いる器は粗くて通気性のあるものである。

この月、萌芽を安定させ、幼小を養い、孤児を撫恤する。元日を選び、民に命じて社神を祭祀させる。関係する部門に命じて獄囚を減らし、足枷や手錠を取り除き、むやみに拷問せず、訴訟事件を停止させる。

この月、燕が飛来する。燕が飛来した日、太牢を用いて高禖の神を祭祀する。天子は自ら赴き、后妃は九嬪を率いて従い侍る。ここに天の子たる妊娠者に対して礼を行い、弓の袋を着けさせ、弓矢を授け、高禖の神の前で祭祀する。

この月、昼夜が平分する。雷が鳴り始め、稲光が現れ始め、冬眠中の虫類が全て活動し始め、穴を開けて出てくる。雷の三日前に、木鐸を揺らして万民に号令して言う。「雷がまさに震動しようとしている。自らの振る舞いに慎まない者があれば、生まれる子に欠陥があり、必ず凶災があるであろう。」昼夜平分の時、度量衡を統一し、斗や斛などの量器を校正し、秤の錘と竿を平らかにする。

この月、農夫たちは少し休息する。ここに扉や窓を修理し、寝廟を全て備え整える。大事を興してはならず、農事を妨げないようにする。

この月、川や沢を涸らしてはならず、池を干してはならず、山林を焼いてはならない。

天子はここに羔羊と新しく開いた氷を用いて祭祀し、先ず寝廟に献じる。

上旬の丁の日、楽正に命じて舞を練習させ、釋菜の礼を行う。天子はここに三公、九卿、諸侯、大夫を率いて自ら赴き観覧する。中旬の丁の日、また楽正に命じて学校に入り音楽を学習させる。

この月、祭祀に犠牲を用いず、圭璧を用い、代わりに皮帛を用いる。

仲春に秋の政令を施行すれば、国に大水害が発生し、寒気が一斉に到来し、敵寇の軍隊が来て征伐する。冬の政令を施行すれば、陽気が抑えられず、麦が成熟せず、民衆に互いに掠奪する者が多い。夏の政令を施行すれば、国に大旱魃が発生し、暖気が早くに到来し、虫螟が災害を引き起こす。

季春の月

季春のこの月、太陽の位置は胃宿にあり、黄昏時には七星が南天の正中に現れ、明け方には牽牛星が南天の正中に現れる。この月の天干は甲乙である。主宰する帝は太皞、輔佐する神は句芒である。対応する動物は鱗虫である。対応する音は角音、律管に応じるものは姑洗である。数字は八である。味は酸、匂いは膻である。祭祀の対象は戸であり、祭品にはまず脾臓を用いる。

桐の木が花を咲き始め、田鼠が鶉に変わり、虹が現れ始め、浮き草が生え始める。

天子は東向きの明堂の右側の室に居住する。鈴の付いた車に乗り、青い龍馬を御し、車には青い旗を掲げ、青い衣服を着用し、青い玉を佩く。食物は麦と羊肉であり、用いる器は粗くて通気性のあるものである。

この月、天子は鞠衣を先帝に献じる。舟官に命じて船を点検させ、五度繰り返し検査させる。その後、天子に「船は既に準備が整いました」と報告し、天子は初めて船に乗る。鮪の魚を寝廟に進献し、ここに麦のために実の充実を祈る。

この月、生気が盛んであり、陽気は発散し、曲がった植物は全て伸び出し、萌え出た植物は全て伸び通る。物資を収めてはならない。天子は恩徳を施し、仁恵を布き、関係する部門に命じて穀倉を開き、貧しい者に賜り、困窮し絶えた者を救済し、府庫を開き、金銭や布帛を出し、天下を周り済う。諸侯を勉励し、名士を礼聘し、賢者を礼遇する。

この月、司空に命じる。「時雨がまさに降り、地下水が上昇する。城邑を巡視し、原野をくまなく見渡し、堤防を修繕し、溝渠を浚え、道路を開通せよ。障害や閉塞があってはならない。狩猟に用いる捕獲網、羅網、畢網、翳蔽、および獣を害する毒薬は、すべて九門から外部に運び出すことを禁ずる。」

この月、山野を主管する役人に命じて、桑の木や柘の木を伐採させてはならない。斑鳩が羽を震わせ、戴勝が桑の木に降り立つ。蚕架、蚕箔、蚕箱、蚕筐を準備せよ。后妃は斎戒し、自ら東方を向いて身をもって桑を摘む。婦女たちの観覧を禁じ、婦女たちの雑役を減らして、蚕事に励むよう促す。蚕事が終わったなら、繭を分配し、糸の重さを量り、功績を考核し、もって天地・宗廟の祭祀の礼服を供給する。怠る者があってはならない。

この月、工師に命じて百工を率い、五庫の材料の数量を審査させる。すなわち、金鉄・皮革・筋、角・歯、羽・矢柄、脂・膠・丹・漆であり、品質の悪いものがあってはならない。

百工はそれぞれ自分の仕事を治め、監工は毎日号令をかける。時令に背いてはならず、奇巧で贅沢な品を作って君主の心を動かしてはならない。

この月の月末、吉日を選び、大規模に音楽を合奏する。天子はここにおいて三公・九卿・諸侯・大夫を率いて自ら赴き観覧する。

この月、雄牛・雄馬を雌牛・雌馬と交配させ、妊娠した雌畜を牧場に放つ。祭祀の犠牲、馬の子、牛の子はすべて登録し、その数量を記録せよ。

国の儺（鬼やらい）を行うよう命じ、九門で犠牲の体を磔にして祭り、もって春季の気を終わらせる。

季春に冬季の政令を施せば、寒気がしばしば発し、草木がすべて枯れ、国家に大きな恐慌が起こる。夏季の政令を施せば、民衆に疾病や疫病が多く発生し、時雨が予定どおりに降らず、山林に収穫がない。秋季の政令を施せば、天気が多く陰鬱となり、長雨が早く降り、戦乱が一斉に起こる。

孟夏の月

孟夏のこの月、太陽の位置は畢宿にある。黄昏時には翼宿が南天の正中に現れ、明け方には婺女星が南天の正中に現れる。この月の天干は丙丁である。主宰する帝は炎帝、補佐する神は祝融である。対応する動物は羽虫である。対応する音は徵音、律管に応じるのは中呂である。数字は七である。味は苦、匂いは焦げである。祭祀の対象は竈、祭品はまず肺を用いる。ケラが鳴き、ミミズが土から出て、カラスウリが生え、苦菜が花開く。

天子は南向きの明堂の左側の室に居住する。赤い車に乗り、赤い馬を駆り、車には赤い旗を立て、赤い衣服を着用し、赤い玉を佩く。食物は豆類と鶏肉であり、用いる器は高くて大きい。

この月、立夏の節気である。立夏の三日前、太史が天子に謁見して告げる。「某日、立夏となります。盛徳は火にあります。」天子はここにおいて斎戒する。立夏の日、天子は自ら三公・九卿・大夫を率いて南郊に行き、夏を迎える儀式を行う。帰還後、賞賜を行い、諸侯に封土を分け与える。慶賀と賞賜がここにおいて行われ、喜ばない者はない。

ここにおいて楽師に命じて礼楽の稽古をさせる。太尉に命じて俊傑を挙げ、賢良を選抜し、背の高い者を推挙し、爵位を授け、俸禄を発給させる。必ずその職位に相応しいようにせよ。この月、万物を生育させ、成長を高めよ。破壊してはならず、大規模な土木工事を起こしてはならず、民衆を徴発してはならず、大木を伐採してはならない。

この月、天子は細葛布の衣服を着始める。山野を主管する役人に命じて田畑や原野を巡視させ、天子に代わって農夫をねぎらい、民衆を励まし、誰も農時を遅らせることがあってはならない。

司徒に命じて県や鄙を巡視させ、農夫に命じて耕作に励ませ、都邑に留まってはならない。この月、獣を駆逐して五穀を害させてはならず、大規模な狩猟を行ってはならない。農夫が新麦を献上し、天子はここにおいて豚肉をもって新麦を賞味し、まず寝廟に供える。

この月、各種の薬物を蓄積・貯蔵せよ。靡草が枯れ、麦の成熟の季節が到来する。軽微な刑罰を判決し、小さな罪案を裁き、軽く繋がれている者を釈放せよ。蚕事がすでに終わり、后妃が繭を献上する。ここにおいて繭の税を徴収し、桑の葉の多少に従って平均的に課し、貴賤長幼を問わず一律とし、もって郊廟の祭服を製作するために供給する。

この月、天子は醸造した酒を飲み、礼楽を用いる。

孟夏に秋季の政令を施せば、苦雨が頻繁に降り、五穀が滋養せず、四方の辺境の人々が城郭に入って自らを守る。冬季の政令を施せば、草木が早く枯れ、その後大水が起こり、城郭を押し流す。春季の政令を施せば、蝗が害をなし、暴風が到来し、花咲く草木が実を結ばない。

仲夏の月

仲夏のこの月、太陽の位置は東井宿にある。黄昏時には亢宿が南天の正中にあり、明け方には危宿が南天の正中にある。代表する日は丙丁である。主宰する帝王は炎帝、補佐する神霊は祝融である。時節に応じる動物は羽虫、対応する音階は徵音、音律は蕤賓律に合う。代表する数字は七である。対応する味は苦味、匂いは焦げ味、祭祀の対象は竈神、祭品ではまず肺を供える。

小暑の節気が到来し、カマキリが現れ始める。モズが鳴き始め、反舌鳥（すなわち、百舌鳥）は鳴くのをやめる。

天子は明堂の太廟に居住し、赤い車に乗り、赤味がかった馬を駆り、車には赤い旗を立て、赤い衣服を身に着け、赤い玉飾りを佩く。食物は豆類と鶏肉を主とする。用いる器物は高くて大きい。健やかで壮麗な者を養い、世話せよ。

この月、楽師に命じて鞀・鞞・鼓の各種の鼓を修理させ、琴・瑟・管・簫の音程を調和させ、干・戚・戈・羽の舞具を準備し、竽・笙・竾・簧の楽器を調整し、鐘・磬・柷・敔の打楽器を整えよ。

主管の役人に命じて、民のために山川および多くの水源に祈り祭祀を行わせ、盛大な雩祭を行って天帝を祭祀し、かつ盛大な音楽を用いよ。ここにおいて諸県に命じて雩祭を行わせ、民に功績のある先公・先卿・先士を祭祀し、もって穀物の豊穣を祈れ。

農夫が黍を献上する。この月、天子は小鶏をもって新たに熟した黍を賞味し、かつ桜桃を添え物とし、まず祖廟に供える。

民に命じて、藍草を刈り取って布を染めてはならず、灰を焼いてはならず（布を漂白するための草木灰を焼くこと）、麻布を日光にさらしてはならない。里門や閭門を閉じてはならず、関所や市場で捜索を行ってはならない。重刑囚に対する拘束を緩め、その飲食を増やせ。

発情している雌馬を群れから分け、奔騰跳躍する雄馬を繋ぎとめ、馬に関する政令を発布せよ。

この月、夏至の日が到来し、昼が最も長く、陰陽の気が互いに争い、万物の生死がここで分かれる。君子は必ず斎戒し、居住の際には身を隠すようにし、急躁であってはならない。声楽や色欲をやめ、進献するものがあってはならない。飲食は清淡にし、五味の調和を追求してはならない。嗜好や欲望を節し、心気を安定させよ。百官は静かに政務を処理し、刑罰を用いてはならない。もって陰気を安定させ、陰陽の調和した状態が到来するのを待つ。

鹿の角が落ち始め、蝉が鳴き始める。半夏という植物が生え出し、木槿の花もこの時に咲き誇る。

この月、南方で火を用いてはならない。高く明るい場所に居住することを可とし、遠くを眺めることを可とし、山陵に登ることを可とし、台榭に居住することを可とする。

仲夏の時期に冬季の政令を施せば、雹が降って穀物を傷め、道路が通じず、暴虐な軍隊が侵攻してくる。春季の政令を施せば、五穀が晩熟となり、各種の虫害がしばしば発生し、国家に飢饉が起こる。秋季の政令を施せば、草木が凋落脱落し、果実が早く熟し、民衆が疫病の禍いを受ける。

季夏の月

季夏の月、太陽の位置は柳宿にあり、夕暮れには火星（心宿）が南天の正中に位置し、明け方には奎宿が南天の正中に位置する。代表的な日は丙丁である。主宰する帝王は炎帝であり、補佐する神霊は祝融である。時節に応じた動物は羽虫であり、対応する音階は徴音で、音律は林鐘律に合致する。代表的な数字は七である。対応する味は苦味であり、香りは焦げた香りである。祭祀の対象は竃神であり、供え物ではまず肺臓を捧げる。温かい風が吹き始め、蟋蟀は壁の隙間に住み、小鷹は飛翔と捕食を学び始め、腐った草は蛍になる。

天子は明堂の右側の偏室に居住し、赤い車に乗り、赤い馬を操り、車には赤い旗を掲げ、赤い衣服を身にまとい、赤い玉飾りを佩く。食物は豆類と鶏肉を主とし、使用する器物は高くて粗大である。

漁師（漁猟を司る官員）に命じて蛟龍を殺し、鼉龍を捕らえ、さらに海浜に上がって大亀と鼋魚を捕らえさせる。澤薮を管理する官員に命じて、器物を編むのに用いる葦草を進上させる。

この月、四監（山林川沢を監督する官員）に命じて、各县から規定に従って納めるべき飼料を大量に徴収させ、祭祀の犠牲を飼育するために用いる。また、民衆に命じて、各自が力を尽くして皇天、上帝、名山、大川および四方の神々に供え、宗廟や社稷の神霊を祭祀し、これにより民衆の福祉を祈るようにさせる。

この月、婦女の事務を担当する官員に命じて染織刺繍の仕事を行わせ、さまざまな文様（黑白の黼、黑青の黻、青赤の文、赤白の章）は必ず法度や旧例に従い、少しの誤りも許さない。黒色、黄色、蒼青色、赤色、これらの染料や織物の質地はすべて純正で良好でなければならず、偽りを許さず、郊祭や廟祭に必要な祭服や、旗や標章を製作するために用い、これにより貴賤の等級の違いを区別する。

この月、木々は盛んに茂っているので、虞人（山林を管理する官員）に命じて山林に入り木々を巡察させ、伐採を許さない。大きな土木工事を行ってはならず、諸侯を会合してはならず、軍を起こして民衆を動かしてはならず、大事を執り行って長養の気を揺るがしてはならない。また、政令を発布して民衆を待たせるようなことをしてはならず、神農（農業）の事務を妨げてはならない。雨水が豊富で、神農は農作を完成させようとしており、もし大事を執り行えば天災を招くことになる。

この月、土地は湿潤で、天気は蒸し暑く、大雨はしばしば時に従って降り、雑草を焼き払い、その後水を引き入れて浸すことができ、これは雑草を殺すのに有利で、まるで熱湯をかけるかのようである。この方法を用いて田地を肥沃にし、また土壌の構造を改善することができる。

季夏の時に春の政令を施行すれば、穀物の実は少なくて落ち、国には風による咳の病が多く発生し、民衆は移住して流浪する。もし秋の政令を施行すれば、丘陵や低湿地では水害が発生し、作物は成熟せず、しかも婦女に関する災い（難産など）が多く発生する。もし冬の政令を施行すれば、風寒が時節に合わずに到来し、鷹隼などの猛禽が早くから凶暴になり、四方の辺境の人々は城郭にこもって自衛する。

中央土。対応する日は戊己であり、主宰する帝王は黄帝であり、補佐する神霊は后土である。時節に応じた動物は裸虫（羽毛や鱗甲のない動物、人間など）であり、対応する音階は宮音で、音律は黄鐘の宮（黄鐘律の宮音）に合致する。代表的な数字は五である。対応する味は甘味であり、香りは香ばしい香りである。祭祀の対象は中霤（土神）であり、供え物ではまず心臓を捧げる。天子は太廟の中の大室に居住する。大車に乗り、黄色い馬を操り、車には黄色い旗を掲げ、黄色い衣服を身にまとい、黄色い玉飾りを佩く。食物は穀子と牛肉を主とする。使用する器物は丸くて広大である。

孟秋の月

孟秋の月、太陽の位置は翼宿にあり、夕暮れには建星宿が南天の正中に位置し、明け方には畢宿が南天の正中に位置する。代表的な日は庚辛である。主宰する帝王は少皞であり、補佐する神霊は蓐收である。時節に応じた動物は毛虫（獣類）である。対応する音階は商音で、音律は夷則律に合致する。代表的な数字は九である。対応する味は辛味であり、香りは生臭い香りである。祭祀の対象は門神であり、供え物ではまず肝臓を捧げる。

涼しい風が到来し、白い露が降り、寒蝉が鳴き始める。鷹は鳥類を捕殺し始め、それらを並べて祭祀のようにならべてから、食べ始める。

天子は総章の左側の偏室に居住し、兵車（戎路）に乗り、白い馬を操り、車には白い旗を掲げ、白い衣服を身にまとい、白い玉飾りを佩く。食物は麻の実と犬肉を主とし、使用する器物は稜角があって深い。

この月、立秋の節気が到来する。立秋の三日前に、太史が天子に謁見して告げる。「某日に立秋となります。この時の盛徳は金にあります。」そこで天子は斎戒を始める。立秋の日、天子は自ら三公、九卿、諸侯、大夫を率いて西郊に秋を迎えに行く。朝廷に戻った後、朝堂で将帥や勇武の人々に賞賜を与える。天子はそこで将帥たちに命じて兵士を選び、兵器を研ぎ澄まし、傑出した俊逸な人材を選抜訓練し、戦功ある者を専一的に任用し、不義の人々を征討させる。暴虐で傲慢な者たちを糾弾し誅殺し、これにより朝廷の好悪を明らかにし、遠方の人々を服従させる。この月、主管の官員に命じて法令制度を改訂し、刑務所を修繕し、足枷や手錠を準備し、奸邪な行為を禁じ、罪悪や邪僻なことに慎重に対処し、必ず逮捕捕縛するようにさせる。刑獄を掌る官員（理）に命じて傷勢を観察し、創口を調べ、骨折を確認し、慎重に判決を下させる。訴訟の審理判決は、必ず端正で公平でなければならない。有罪の人を懲罰し、厳しく刑罰を下す。天地の間の粛殺の気が現れ始めるので、寛大で懈怠してはならない。この月、農夫は穀物を進上する。天子は新たに収穫された食物を味わい、まず祖廟に進上する。百官に命じて収納貯蔵の作業を始めさせ、堤防を修築完成させ、穴を注意深く塞ぎ、水害の発生に備えさせる。宮室を修繕し、垣根を固め、城郭を補修する。この月、諸侯を分封してはならず、大官を設置してはならない。土地を割譲してはならず、大規模な使節団を派遣してはならず、大量の銭貨や財物を出してはならない。

孟秋の時に冬の政令を施行すれば、陰気が陽気を大きく上回り、甲殻を持つ虫類が穀物を損ない、敵対する軍隊が侵攻してくる。もし春の政令を施行すれば、この国には旱害が発生し、陽気が再び戻り（気候が異常に暖かくなり）、五穀は実りのある果実がない。もし夏の政令を施行すれば、国には火災が多く発生する。寒さと暑さの調和が失われ、民衆は疟疾に多く罹患する。

仲秋の月

仲秋の月、太陽の位置は角宿にあり、夕暮れには牽牛星宿が南天の正中に位置し、明け方には觜觿星宿が南天の正中に位置する。代表的な日は庚辛であり、主宰する帝王は少皞であり、補佐する神霊は蓐收である。時節に応じた動物は毛虫である。対応する音階は商音で、音律は南呂律に合致する。代表的な数字は九である。対応する味は辛味であり、香りは生臭い香りである。祭祀の対象は門神であり、供え物ではまず肝臓を捧げる。

疾風（盲風）が吹き、鴻雁が北方から飛来し、燕（玄鳥）が南方に帰る。各種の鳥類は皆、食物を貯蔵し始める。

天子は総章の大廟に居住し、兵車に乗り、白い馬を操り、車には白い旗を掲げ、白い衣服を身にまとい、白い玉飾りを佩く。食物は麻の実と犬肉を主とする。使用する器物は稜角があって深い。

この月、衰老した人々を養育し、彼らに几案と杖を賜り、粥を施し与える。

ここにおいて、司服（衣服を司る官）に命じて衣服を整え飾らせた。衣服の文様や刺繍には一定の規格があり、様式には大小の区別、尺度には長短の違いがある。衣服の寸法には定められた度量があり、必ず旧来の法度に従わねばならず、冠や帯にも定まった様式がある。

ここにおいて、主管の官に命じて、諸々の刑罰を厳しく執行することを重申させた。斬首や殺人は必ず適切に裁かれ、いかなる冤罪や曲解もあってはならない。もし冤罪や曲直を誤って裁きが不当であれば、その執法者自身がかえって禍いを被ることとなる。

この月、ここにおいて、宰人（膳食を司る官）と祝人（祭祀の祈祷を司る官）に命じて、祭祀に用いる犠牲を巡視させ、その身体に欠損がないかどうかを観察し、その飼料（刍豢）を検査し、その肥瘦を観、その毛色を看させた。必ず相応の類別の基準に照らし合わせ、その大小を量り、その長短を観、すべて規定の寸法に合致せねばならない。もしこの五つの方面（完全、飼養、肥瘦、毛色、大小長短）がすべて完全に適っていれば、上帝はこれらの祭品を享受されるであろう。

天子はここにおいて儺祭（疫鬼を駆除する儀式）を行い、もって秋の蕭殺の気を疏通させる。

犬肉を用いて新たに収穫した麻の実を味わい、まず祖廟に献じる。

この月、城郭を築き、都城や城邑を建造し、地窖（竇窖）を掘り、糧倉（囷倉）を修繕することができる。

ここにおいて、主管の官に命じて百姓を督促し、収穫に努めさせ、必ず野菜を貯蔵し、多くの食物を積み集めさせた。ここにおいて百姓に冬麦の栽培を勧め、農時を失わないようにさせた。もし農時を失う者がいれば、刑罰を施し、寛恕することはない。

この月、昼と夜の時間が等分となり、雷の声は収まり始めて消え去る。冬眠に入る虫は土で洞口を塞ぎ始め、蕭殺の気は次第に盛んとなり、陽気は日ごとに衰え、水は干上がり始める。

昼と夜の時間が等分となれば、度量衡を統一し、衡（秤量の道具）を平衡にし、鈞や石の基準を正し、斗や斛（角斗甬）の容量を正す。この月、関所や市場の管理を緩和し、商人や旅人を招き寄せ、彼らに貨物や財貨を持たせて交易させ、もって百姓の諸々の事務を便利にする。四方八方の人々が集まり、遠方の村々の人々も来るならば、財貨は欠乏せず、官府に不足する物資はなく、諸々の事は滞りなく成し遂げられる。

およそ大事を行う場合、自然の節理（天数）に背いてはならない。必ず時令に順応し、慎んで事物の類いに従って事を行うべきである。

仲秋の時に春季の政令が行われれば、秋雨は降らず、草木はかえって生長し花を咲かせ、国家に恐慌が生じる。もし夏季の政令が行われれば、その国には旱害が起こり、冬眠する虫は隠れず、五穀は再び芽を出し生長する。もし冬季の政令が行われれば、風害が頻繁に起こり、雷の声は早く収まり止み、草木は早く枯れ死ぬ。

季秋の月

季秋の月、太陽の位置は房星宿にあり、夕方には虚星宿が南中し、明け方には柳星宿が南中する。代表される日は庚辛。主宰する帝王は少皞、輔佐する神は蓐收。応時の動物は毛虫、対応する音階は商音、音律は無射律に合う。代表される数字は九。対応する味は辛味、匂いは腥臭。祭祀の対象は門神、祭品には先ず肝臓を供える。

鴻雁が賓客として飛来して止まる。雀鳥が海に入って蛤蜊となる。菊の花は黄色い花を開き、豺（やまいぬ）は獣を捕らえて並べ、まるで祭祀のようであり、その後初めて禽獣を食する。

天子は総章の右側の偏室に居住し、兵車に乗り、白い馬を御し、車には白い旗を立て、白い衣服を身に着け、白い玉飾りを佩く。食物は麻の実と犬肉を主とし、使用する器物には稜角があり深い。

この月、厳しい号令を重申する。百官に対し、貴賤を問わず、収斂・貯蔵に専念せずしてはならないと命じ、もって天地間の万物が閉蔵する気に順応させ、外部に発散する行為を許さない。

ここにおいて冢宰に命じ、農事がすべて終わり収穫が完了したならば、五穀の収穫の帳簿（要）をまとめさせ、天子の籍田で収穫された穀物を専用の神倉に貯蔵させ、必ず恭敬・慎重に整え備えさせる。この月、霜が降り始めるならば、諸々の工匠は仕事をやめる。

ここにおいて主管の官に命じて言わせた。「寒気が一斉に到来すれば、百姓の体力は耐え難くなる。彼らをして皆、室内に入って居住させよ。」

この月上旬の丁の日、楽正に命じて学校に入り、学生に管楽器の吹奏を練習させる。

この月、盛大に天帝を祭る典礼を行い、併せて秋の嘗祭を行い、備えた犠牲を天子に告げ知らせる。

諸侯を会合し、百県の諸々の規定を定め、来年のために朔日の政令を受け入れる準備をし、また諸侯が百姓から税を徴収する轻重の基準や、貢物の数量を、すべて距離の遠近や土地の適宜に基づいて定め、もって郊祭や宗廟の祭祀に供するために用い、偏私があってはならない。

この月、天子は田猟を通じて民を教え、五種の兵器を練習させ、馬に関する法令を発布する。僕人や七驺に命じて皆、車駕を整えさせ、旗を立て、等級に従って車両を授け、屏障の外に整然と陳列させる。司徒は鞭を挿し、北向きに众人に誓告する。天子はここにおいて威厳ある服飾に着替え、弓矢を手にして田猟を行い、主祭官に命じて猟獲した禽獣を四方の神に祭祀させる。

この月、草木は枯れ葉を落とし、ここにおいて樹木を伐採して木炭を焼く。

冬眠する虫類は皆、洞穴に俯伏し、泥土で洞口を塞ぐ。ここにおいて刑獄の案件を急いで処理し、罪人を滞留させてはならない。不適切な俸禄や供養を収め取る。

この月、天子は犬肉を用いて新たな稲を味わい、まず宗廟に献じる。

季秋の時に夏季の政令が行われれば、国家には大水害が起こり、冬季の貯蔵物は敗れ、百姓は多く鼻詰まりやくしゃみの病気にかかる。もし冬季の政令が行われれば、国家には盗賊が多く、边境は安寧を得ず、土地は分割される。もし春季の政令が行われれば、暖風が到来し、百姓の精神は懈怠し、戦事が頻繁に起こる。

孟冬の月

孟冬の月、太陽の位置は尾宿にあり、黄昏時には危宿が南中し、明け方には七星宿が南中する。この月の日干は壬癸。主宰する帝は顓頊、輔佐する神は玄冥。代表される虫類は甲殻類。対応する音は羽音、律管は応鐘に合う。数字は六。味は鹹味、匂いは腐朽の臭い。祭祀の対象は行神、祭品には先ず腎臓を置く。

水は氷り始め、地は凍り始める。野雞は淮水に入り蛤蜊となる。虹は隠れて見えなくなる。

天子は玄堂の左の個に居住し、黒い車に乗り、黒い驪馬を御し、車には黒い旗を立て、黒い衣服を着、黒い玉石を佩く。食物は黍米と豚肉。使用する器は広く口が小さい。

この月、立冬の節気がある。立冬の三日前、太史が天子に謁見して言う。「某日、立冬となります。盛徳は水にあります。」天子はここにおいて斎戒する。立冬の日、天子は自ら三公、九卿、大夫を率いて北郊に冬を迎えに行き、帰って後、国事のために死んだ者を賞賜し、孤児や寡婦を撫恤する。

この月、太史に命じて、亀甲や蓍草に血を塗って占い、吉凶を卜し、党を結び私する状況があるかどうかを審察させ、これにより罪状は隠蔽できなくなる。

この月、天子は初めて裘（毛皮の衣）を着る。

関係の官に命じて言わせる。「天気は上昇し、地気は下降し、天地の気は通ぜず、塞がって冬を形成する。」百官に命じて、覆い隠し貯蔵することを慎重に行わせる。司徒に命じて、各地に積まれた財物を巡視させ、収斂しないものがないようにさせる。城郭を築き、門閭を警戒し、門の閂や錠前を修理し、鍵を慎重に保管し、封緘を固め、边境を備え、要塞を完善にし、関所や橋梁の管理を慎重に行い、小路を塞ぐ。

喪の制度を整え、喪服の等級を弁別し、棺槨の厚薄、および墓の大小・高低・厚薄の尺度を審査し、貴賤の等級を定める。

この月、工匠の長に命じて功績を献上させ、祭器を陳列し、法度や程式を考察させる。過度に奇巧なものを作って君主の心を動かしてはならない。必ず細工が精巧であることを至上とせよ。器物に工匠の名を刻み、その誠実さを考察せよ。もし出来栄えが基準に達しなければ、必ず罪に問い、実情を究明せよ。

この月、盛大な烝祭を行う。

天子はここにおいて上天と宗廟に来年の豊穣を祈り、公社と門閭で大祭祀を行う。臘祭をもって先祖と五祀を祭祀し、農夫をねぎらって休息させる。

天子はここにおいて将帥に命じて武事を講習させ、弓術・戦車の操縦・角力を演習させる。

この月、水虞と漁師に命じて水泉池沢の税を徴収させる。敢えて広大な民衆を侵削し、もって天子に民間で怨みを招く者がいてはならない。もしそのような者がいれば、罪に処して決して赦してはならない。

孟冬の月に春の政令を施行すれば、氷の閉鎖が堅固でなくなり、地気が漏れ、民衆は多く流亡する。夏の政令を施行すれば、国に暴風が多く、冬であるのに寒くならず、冬眠する虫類がまた活動を始める。秋の政令を施行すれば、雪霜が時に合わずに降り、小規模な戦事がしばしば起こり、土地が侵される。

仲冬の月

仲冬の月、太陽の位置は斗宿にあり、黄昏時には東壁宿が南中し、明け方には軫宿が南中する。この月の日干は壬癸である。主宰する帝は顓頊、輔佐する神は玄冥である。代表する虫類は甲殻類である。対応する音は羽音、律管は黄鐘に対応する。数字は六である。味は鹹く、匂いは腐朽の香りである。祭祀の対象は行神であり、祭品の中では腎臟を先に置く。

氷はますます堅くなり、地は裂け始める。鶡旦鳥は鳴かず、虎は交尾を始める。

天子は玄堂の太廟に居住し、黒い車に乗り、黒い驪馬を御し、車には黒い旗を掲げ、黒い衣服を着用し、黒い玉を佩く。食物は黍と豚肉である。用いる器は広くて口が小さい。

公務で死んだ者のことを整える。関係する官員に命じて言う。「土工を行ってはならない。慎んで覆いを開けてはならず、家屋を開いたり大衆を動員したりしてはならず、もって堅固に閉鎖せよ。もし地気が漏れれば、これを天地の家屋を開くと言い、冬眠する虫類は死に、百姓は必ず疾病や疫病にかかり、さらに喪事が起こるであろう。この月を『暢月』と謂う。」

この月、奄尹に命じて宮中の法令を重申させ、門閭を審査し、房室を慎ませ、必ず重重に閉鎖させる。婦女の事務を減少させ、過度に奢侈を許さず、たとえ貴戚や近臣であっても、禁じない者はない。

ここにおいて大酋に命じる。高粱と稲米は必ず揃え、酒麹は必ず時宜にかない、浸漬と蒸煮は必ず清潔にし、泉水は必ず芳香にし、陶器は必ず精良にし、火加減は必ず適切にせよ。同時にこれら六つの材料を用いる。大酋はこれらを監督し、過ちがあってはならない。

天子は関係する官員に命じて、四海・大川・名源・淵沢・井泉に祈祷祭祀を行う。

この月、農夫が収穫したものを蔵さなかったり、馬牛などの家畜が放逸になって失われたりしても、他人が取っても問責しない。山林湖沢の中で、草木の果実や田猟の禽獣を得ることができる者があれば、野虞がこれを教え導き、もし互いに侵奪する者がいれば、罪に処して赦さない。

この月、昼が最も短い。陰陽二気が互いに争い、諸々の生物が萌え動き始める。君子は斎戒し、居処は必ず身体を遮蔽するものでなければならない。身体を安らかにし、声色を摒け、嗜好や欲望を禁じる。身体と性情を安定させ、事を行うには静かにして、陰陽二気の定局を待つ。

芸草が生え始め、荔挺が芽を出し、蚯蚓が蟠り、麋の角が脱落し、泉水が流れ始める。

昼が最も短い時には、樹木を伐採し、竹箭を取る。この月、無事でいる官职を廃し、無用の器物を取り除くことができる。

宮闕や門閭を塗り塞ぎ、監獄を修築する。これは天地の閉蔵を助けるための措置である。

仲冬の月に夏の政令を施行すれば、国に旱害があり、霧が昏く立ち込め、雷が発生する。秋の政令を施行すれば、天時に雨と雪が混じって降り、瓜瓠が良く育たず、国に大きな戦事がある。春の政令を施行すれば、虫害が危害を及ぼし、泉水は全て涸れ、百姓は多く疥癬や疫病にかかる。

季冬の月

季冬の月、太陽の位置は婺女宿にあり、黄昏時には婁宿が南中し、明け方には氐宿が南中する。この月の日干は壬癸である。主宰する帝は顓頊、輔佐する神は玄冥である。代表する虫類は甲殻類である。対応する音は羽音、律管は大呂に対応する。数字は六である。味は鹹く、匂いは腐朽の香りである。祭祀の対象は行神であり、祭品の中では腎臟を先に置く。

大雁は北へ飛び、鵲は営巣を始める。雉が鳴き、鶏が卵を抱き始める。

天子は玄堂の右个に居住する。黒い車に乗り、黒い驪馬を御し、車には黒い旗を掲げ、黒い衣服を着用し、黒い玉を佩く。食物は黍と豚肉であり、用いる器は広くて口が小さい。

関係する官員に命じて大儺祭を行わせ、四方の門の傍らで犠牲を磔裂し、土牛を作り、もって寒気を送り去らせる。

猛鳥は凶暴で敏捷になる。ここにおいて山川の祭祀、および帝之大臣・天上神祇の祭祀を終える。

この月、漁師に命じて漁を開始させ、天子は自ら赴き、ここにおいて魚を味わい、先ず宗廟に献じる。

氷は盛んで、水沢の深いところは堅い。氷を取るよう命じ、氷を収蔵して庫に入れる。百姓に命じて五穀の種子を取り出させる。農夫に命じて耕地の組み合わせを計画させ、耒耜を修理し、田器を備えさせる。

楽師に命じて盛大な合奏を行わせ、これを終える。

ここにおいて四監に命じて、等級に応じて納められた薪柴を収め、郊廟や百祀のための燎祭に供させる。

この月、太陽の運行は終点に達し、月の運行もまた終界に至り、星辰は巡りて天空に還る。一年の日数は尽きようとし、新年がまさに始まろうとしている。農事に専心し、農夫を役使してはならない。

天子はここにおいて公・卿・大夫と共に国家の法典を整え、時令を議論し、もって来年の宜しい措置を待つ。

ここにおいて太史に命じて諸侯の次序を排列させ、彼らから犠牲を徴収し、皇天・上帝・社稷の祭祀に供させる。同姓の諸侯国に命じて、宗廟の祭祀に必要な草料と穀物を供進させる。冢宰に命じて、卿大夫から平民に至るまでの田畝の数量を計算させ、犠牲を徴収し、山林・名川の祭祀に供させる。天下の九州の民は、ことごとくその力を献じない者はなく、もって皇天・上帝・社稷・宗廟・山林・名川の祭祀に供える。

季冬の月に秋の政令を施行すれば、白露が早く降り、甲殻虫類が妖異となり、四方の辺境の民は皆城郭に避難する。春の政令を施行すれば、胎児や幼畜が多く傷つき死亡し、国に頑固な疾病が多く、これを逆と謂う。夏の政令を施行すれば、水害が国を敗壊し、時節にかなった雪が降らず、氷も融解する。

時令。