第三十六齣 婚走

第36出 婚走

【意难忘】（老尼が旦那を支えて登場する）（旦那）笑っているようで呆けているようで、情の糸が絶えず、夢が再び広がるのを嘆く。（老尼）あなたの驚いた魂は地獄に別れを告げ、棺は天台から運び出された。（旦那）おば、私は無理に耐えています。ふわふわとして、この幼い子を再び愛おしく育て直しています。（合）まだ疑い、煙のように抱かれて懐に飛び込む影のように思われるのを恐れている。〖画堂春〗（旦那）「眉をひそめた秋の恨みは三年に満ち、夢は荒れ果てた墓の斜陽に覚める。土の花は昔の羅の衣に落ち、紅の装いは眠りに傷つく。（老尼）風が止んでも彩雲はまだ恐れ、火が伝わり香の燃え殻が再び香る。神の如く鬼の如く思い悩む、高唐でなければ。」（旦那）おば、私は三年間死んでいました。一つの情に心を奪われたため、幽かな縁が再び生まれました。すべては柳郎とおばの誠心による導きと救いのおかげです。また、美酒と香りの良い酥で、時々養生してくださいます。数日のうちに、次第に精神が旺んになったように感じます。（老尼）よかった。秀才が何度も何度も、私に結婚の世話を頼んでいますよ。（旦那）おば、このことはまだ早いです。揚州に行ってお父様とお母様に伺いを立てて、媒酌人を頼んでからにしましょう。（老尼）のんびりしたお言葉だ。それはあなた次第だ。ただ、お嬢様は前世のことを少し覚えていらっしゃいますか？

【勝如花】（旦那）前世のことは、かつて覚えていました。春の傷みで病気になり、春の遊びの夢に耐えられなかったからです。春の肖像を描き、あの人に拾われました。あの熱心さ、あの敬いよう、天女を待ちわびて目が呆け、観音を呼んで口が歪んだようでした。（老尼）私も少し聞いています。ただ、お嬢様は黄泉の下でどうして知っていたのですか？（旦那）埋もれてはいたものの、耳が熱くなるほどでした。彼の一片の誠実さに感じ入り、どうしようもなく、死の世界から陽の台に上がり、生き生きとこの泉の台から出てきたのです。（老尼）秀才が来ました。

【生查子】（生が登場する）艶やかな姿は久しく埋もれていたが、またこの花やかな世界に現れた。彼女が笑って金の簪を挿し、長い裙の帯を揺らすのを見よ。（見える）（生）麗娘、妻よ。（旦那、恥ずかしそうにする）（生）姉さん、私は地の窟からあなたを玉真として支え起こした。（旦那）生き返ることは父母よりも大切です。（生）今宵こそ夫婦になろう。（旦那）ぼんやりとしてまだ元気が足りません。（老尼）先ほどは元気が旺んになったと言いましたが、ただ秀才を欺いていただけです。（旦那）秀才は古い書物に言うことを覚えていますか？「必ず父母の命令と媒酌人の言葉を待たねばならない」と。（生）先日は穴を穿って覗き見したわけではないが、早くも墓を穿って中に入ってしまった。お嬢様が今日になってまた書物を唱え始めるとは。（旦那）秀才、以前とは違います。先夜は鬼でしたが、今日は人です。鬼は虚偽の情を持つことができますが、人は実直な礼儀がなければなりません。私の言葉を聞いてください：

【勝如花】青台は閉ざされ、白日に開かれる。（拝む）秀才よ、この三生の礼拝をお受けください。結婚するには公の媒酌人がいません。（泣く）杯を交わすには高堂の人がいなければなりません。（生）結婚したら、あなたのご両親を訪ね、大いに喜びましょう。媒酌人が必要なら、道姑がいるではありませんか。（旦那）秀才は何を急ぐのですか？いくつかの黄昏の待つことに付き合ったこともあります。（生）今宵は何の夕べか？（旦那）そんなに性急な秀才だこと。（生）お嬢様は化かしている。（旦那、笑う）秀才が化かしているのです。私が鬼の奴家で化かし騒ぐのではありません。（生）なぜだ？（旦那、恥ずかしそうにする）半死で帰ってきて、雲雨に驚かされるのが怖いのです。この人が生きているのは、ただ私の体を半年養生させるためです。（独り言）ただ私の気持ちを半刻休ませてください。

【不是路】（末が登場する）深い院の閑かな階、花の影が蕭蕭と翠の苔に移る。（門を叩く）誰かいるか？陳生が柳君を訪ねて来たのだ。（皆驚く）（生）陳先生が来た、どうしよう？（旦那）おば、私は隠れます。（退場）（末）とても不思議だ、どうして娘の声が紗の窓の外からして、門を押さえて応じないのか？（再び門を叩く）（生）誰だ？（末）陳最良だ。（開門して会う）（生）お越しくださり、衣冠を整えていなかったためお待たせしました。（末）少し驚きました。（生）何に驚かれたのですか？

【前腔】（末）天台ではないのに、どうして風雅で美しい声が垣根の向こうから聞こえてくるのか？（老尼が登場する）もとは陳斎長がおいででしたか。（生）陳先生が中から婦人の声がするとおっしゃいますが、ただの老尼です。（老尼）そうです、長生会で、蓮花観に来た小さな尼です。（末）先日の小さな尼ですか？（老尼）別の一人です。（末）よろしい、この梅花観はますます盛んになりました。これも杜お嬢様の冥福のおかげです。それで直接お誘いに来ました。明日の昼、小さな箱を用意して柳兄と一緒に墓の上へ参りましょう。とりあえずお別れします。暇がなくてお会いできませんでしたが、今朝の約束は明朝にあり、酒を青娥の墓に注いで帰ります。（生）お連れいただき、この尼がお茶も出せずに失礼しました。すぐにまたお伺いします。（末）ゆっくりで結構です。（退場）（生）よかった、陳先生がお帰りになった。お嬢様、お話があります。（旦那が登場する）（老尼）どうしましょう、どうしましょう？陳先生が明日お嬢様の墓に行くそうです。事が露見したら、一つにはお嬢様に妖しい評判が立ち、二つには公相に閨の教育がなかったことになり、三つには秀才が惑わされたとの嘲りを受け、四つには私が発掘の罪を招くことになります。どうすればよいでしょうか？（旦那）おば、どうしたらよいと思いますか？（老尼）お嬢様、この柳秀才は臨安に受験に行くつもりです。いっそ一時的に結婚を成就させて、小僧に贛州行きの船を見つけさせ、夜のうちに出航して、痕跡を消してしまいましょう。いかがですか？（旦那）それもやむを得ませんね。（老尼）ここに酒があります。お二人で天地に誓いを立てなさい。（拝み、酒を注ぐ）

【榴花泣】（生）三生の一回の出会い、人の世の二つの和合。杯を交わし、金の杯を差し出す。墓田の春酒に比べればこの新酒、人の頬や桃の頬にようやく紅が浮かぶ。（旦那、悲しむ）春の傷みで埋められ、中山の酔夢の三年があった。ただ一つ、あなたの龍鳳の姿に、どうしてこの土くれの体が釣り合いましょう！（生）そんなことはない！

【前腔】逢う道もなく、良夜に疑うだろうか？一柳に眠り、三槐に当たる。杜蘭香がまことに書斎にあり、柳耆卿は仙才ではない。（旦那、嘆く）幽かな姿は密かに抱かれ、元陽に鼓されてこの陰が無頼になる。柳郎、私はまだ娘です。（生）すでに幾度も幽会したのに、どうして玉体に損傷がないはずがある？（旦那）あれは魂、これがまことの身でお供をする。情哥に伴うのはただの遊魂、娘の身はまだ胎内に含まれている。（外から船頭が歌いながら登場する）春娘は酒家の楼を愛し、帰りが遅くても決して愁えない。あの家の娘が眠っていると言い、しばらく留めて梳かせようとする。（また歌う）秋菊や春の花を問わず、皆空っぽの茶を飲める。用事がなければ頻繁に庫に入らせるな、一つの閑物も少しは必要だ。（醜が疙童として登場する）船、船、船、臨安へ行く。（外）来い、来い、来い。（船を着ける）（醜）門外に船が用意してあります。旦那様、お嬢様を乗せてください。（老尼、別れを告げる）旦那様、お嬢様、お気をつけてお行きください。（生）お嬢様に付き添う者がいません、どうか老尼が一緒に行ってください。官職を得たら報いましょう。（老尼）私は片付けていません。（独り言）事が露見すれば連座する、逃げるのが上策だ。（振り返る）よろしい、旦那様、おいには何かください。私に部屋の片付けをさせて、私がお嬢様に同行します。（醜）よろしい。（生）ならばこの服をやろう。（服を脱ぐ）（醜）ありがとうございます、事が露見したら誰が責任を取るのですか？（生）ただ知らぬふりをすればよい。（醜）それではお別れです。「禿げ小僧は道伴に堪え、女冠子は梅香の代わりとなる。」（退場）

【急板令】（皆が船に乗る）南安を別れ、孤帆が夜に開く。臨安へ走り、双飛の道を並べる。（旦那、悲しむ）（生）なぜ涙を落とされるのですか？（旦那）ここから天涯へ、ここから天涯へと嘆く。三年この地に住み、三年この地に埋められた。死んでも帰れず、生きてやっと帰った。（合）今宵は何の夕べかと問う。この来る、魂は脈脈と、意気は咍咍と。

【前腔】（生）倩女が返魂して来るように、芙蓉を採り生き返って共に乗る。（旦那、嘆く）（生）なぜまた涙を落とされるのですか？（旦那）独りで誰が耐えよう、独りで誰が耐えようと思う。香嚢は黒く沈み、金の簪は泥にまみれる。天上と人間の間で、心の思いが叶うのを恐れる。（合前）（老尼）夜も更けました、船を止めさせなさい。お二人はお休みなさい。（生）風月の舟中、新婚の佳趣、その楽しみはいかばかりか！

【一撮掉】藍橋の駅、㴎河の橋で風月をふるいにかける。（旦那）柳郎、今日初めて人の世の楽しみを知りました。七星の板、三星の照り、二星の並び。今夜こそ、身を連れ、情を進め、意を寄せ合う。（老尼）あなたは川を渡る衣帯がきつい、お寛ぎください。（生）眉は黛を横たえ、小舟は重い積み荷に耐えるか？この楽しげな眠りは自由、どれほど恐ろしい台に勝るだろうか。

【尾声】（生）情根の一点は無生の債。（旦那）嘆く、孤墳のどこが我が望夫台か？柳郎よ、私はあなたと死の中から生を淘ぎ出し、情は海の如し。

(生)密かに連れ去るは月の下に移るべし、呉融

(浄)良き風はあたかも佳期を送るが如し、陸亀蒙

(旦)傍人は扁舟の意を議せず、張蠙

(浄)ただ新人のみ子細に知る、戴叔倫