第四十九出　淮泊

第49齣 淮泊

【三登楽】（柳夢梅、荷物を背負い、傘をさして登場）道はあれど頼る先なく、この乱離の時世に耐えかねる！落ち葉のように孤独に寒々と歩き回り、秋の訪れを知る。愛しい妻のため、舅を思い、揚州へと消息を尋ねに向かう。ところが思いもよらず彼は淮揚に立てこもっていると知り、急ぎ駆けつけて救わねばならぬ。

（唐詩を集める）「いかにして親を訪ねる術を謀らん（李白の句）？濁水の泥は清らかな路の塵を汚す（韓愈の句）。自ら恨む、儒生として世の艱難に遭うことを（盧綸の句）、ただ己の無為を憐れむ、家が貧しいがゆえに（韋庄の句）。」

我が柳夢梅は陽の世の貧しい書生、杜小姐の陰の世での熱き寵愛を蒙り、夫婦の契りを結び、共に科挙に赴くこととなった。喜ばしいことには殿試の答案は既に提出したが、辺境の戦報によって合格発表の日が遅れている。それ故に小姐よ、聞くところによれば彼女の父君は淮揚で軍情が緊急とのこと、私に沿道の安否を探るよう命じられた。私は自ら一幅の彼女の肖像画を携え、恭しく彼女の復活の吉報を伝えようと思う。とはいえ、旅先での貧困は困難を極め、旅費の金銭はすべて墓中の品々に拠るものである。その中の細かな宝物類は、急場に質入れや売却もままならぬ。形のある金銀もあるが、土気による侵食や損耗は僅かである。加えて、この読書人の目は、秤の目盛りを識らぬ。道中で騙し取られることは多くなかったが、日々の出費は尽きるものがある。揚州の地に至った折、折悪しく舅殿は兵を率いて淮城に移り守っていた。賊兵が道を塞ぎ、進むに進めなかった。喜ばしいことに彼らは次第に解散したので、やむなく幾程かをゆっくりと進んだ。

【錦纏道】早くより、酔いて揚州に遊び杜牧を尋ね、夢に三生花月の楼に住まわんとせしが、いずくんぞ彼が淮河の彼方に行きしを知らん！十万の銭を携え天風に乗り、騎鶴して閑遊する所ありや！ただ漁夫樵夫の許に宿を求め、敗荷衰柳、五湖の秋色を一掬添う。その秋意は多く誘うものあり！我が功名の業未だ成らず、断腸の閨の佳人を冷遇せり。何を以ってか顧みるに堪えん？算すれば江南江北、憂い十分あり。

道すがら、喜ばしいことには高く天に聳える淮城が見え、城下には一帯の清らかな長淮の水が流れる。その城楼の上には、なお一丈六尺の幅の軍門の旗幟が掲げられている。笛や太鼓の音が聞こえるのは、おそらく日も暮れて城門を閉じようとしているのだろう。ひとまず小さな宿を探して泊まろう。

（宿の主人登場）「多く白水を混ぜて江湖の酒とし、少なく黄辺の風月の銭を稼ぐ。」書生、投宿か？

（柳夢梅、宿に入る）（宿の主人）果実酒か、それとも酒の肴か？

（柳夢梅）私は生来酒を飲まぬ。

（宿の主人）薪や米は要るだろう？

（柳夢梅）食べてから勘定しよう。

（宿の主人）勘定してから食べよ。

（柳夢梅）五銭の花銀がここにある。

（宿の主人）この銀は純度は高いが細かい。量ってみよう。（銀を量り、驚いて叫ぶ）銀が逃げた。（探す）（柳夢梅）なぜそんなに大げさに騒ぐのだ？

（宿の主人）書生、銀が地面の隙間に落ちて逃げたぞ。この砕けた珠を見よ。

（柳夢梅）これならまだ幾つかここにあるぞ。

（宿の主人、銀を受け取るが、また銀が逃げる。これが三度）おや、書生はまさか水銀を使うのか？

（柳夢梅）どうして水銀などということがあろう？（背を向けて言う）そうか、これは小姐が棺に納められた時、水銀が口に含まれていたのだ。竜は土を呑み珠となりて天に昇り、鬼は汞を呑み丹となりて世に出る。道理はこれと同じだ。これは風に触れて変化するのだ。元々小姐が死んだ時、水銀も死んだ。今小姐が生き返り、水銀もまた生き返ったのだ。惜しむらくはこの神奇なるものを、世人が理解せぬことよ。（振り返って言う）まあ良い。宿の主人、お前は私の花銀を全て無くしてしまった。今は一文もない。この本は私が日頃読んでいるものだ。一壺の酒代に充てよ。

（宿の主人）本は破れている。

（柳夢梅）更に筆一本を付け足そう。

（宿の主人）筆先は開いている。

（柳夢梅）ここを通りかかる客は多い。お前は「読書破万巻」という言葉を聞いたことがあるか？

（宿の主人）聞いたことがない。

（柳夢梅）「夢筆吐千花」という言葉は？

（宿の主人）聞いたことがない。

【皂羅袍】（柳夢梅、笑いながら言う）笑うべき一場の閑話、破れ果てた万巻の詩書、筆花千朵。我が誤りなり、これは元より酒と換えるべき物に非ず。

（宿の主人、笑いながら言う）「神仙は玉佩を残し、公卿は金貂を解く。」

（柳夢梅）お前は金貂や玉佩と言うが、それがどこから来るのか？いつか帝王の家に売り込めば、金貂玉佩、書に価あり。お前は知るまい、たとえ千金の小姐と雖も、同じく彼に嫁ぐのだ。一朝大臣となれば、同じく彼に拝するのだ。

（宿の主人）彼に何をさせるというのだ？

（柳夢梅）読書人は筆を以って天下を治めるのだ。

（柳夢梅）本も要らぬ、筆も要らぬ。この傘でどうだ？

（宿の主人）雨が降るだろう。

（柳夢梅）明日は出立せぬ。

（宿の主人）ここで飢え死にか？

（柳夢梅、笑いながら言う）お前は淮揚の杜安抚を知っているか？

（宿の主人）誰が知らぬものか！明日は太平の宴に預かる身だ。

（柳夢梅）私は彼の娘婿で、彼を訪ねて来たのだ。

（宿の主人、驚いて言う）幸いにも相公が早くおっしゃいました。杜老爺はとっくに告示を出しておられます。

（柳夢梅）告示はどこにある？

（宿の主人）相公と共に拝見に参りましょう。（宿の主人、柳夢梅を促して歩く）私めが荷物と傘をお持ちいたします。（歩きながら）（柳夢梅）告示はどこだ？

（宿の主人）あれでございます！

（柳夢梅）これは住民に戒めるものだ。

（宿の主人）左様でございます。ご覧下さい！

【前腔】「閑遊と姦詐を禁ず。」杜老爺は巴州の生まれでございます：「三巴より此の地に来たり、万里を以って家と為す。子姪の衙門に至るを許さず、未だ嘗て女婿親戚の勝手に往来する有らず。」この言葉は特にあなた様を指しております：「若し假充して行騙する者あらば、地方にて官府に引き渡せ。」下は私めのことでございます：「同じく宿を貸し置くを許せば、罪は主家に連なる。此の為に関防を加え捺すことを要す。右に示して通知す。建炎三十二年五月某日示。」ご覧下さい、後ろに安抚司杜の大きな花押がございます。上には「欽差安抚淮揚等処地方提督軍務安抚司使之印」と刻まれた印が、鮮やかな紫色に押されております。相公、相公、あなた様は此処にお留まり下さい。私めはお暇致します。「各々自らの門前の雪を掃き、他家の屋上の霜を顧みる勿れ。」（退場）

（柳夢梅、泣きながら言う）我が妻よ、汝いずくんぞ夫が此の地に来たりて、凄凉として立つべき地も無きを知らんや。（遠くを望む）おや、前方の家の門に大きな金字が見える。私はあそこに宿を借りよう。（見る）四つの字：「漂母之祠。」どうして漂母の祠と呼ぶのか？（見る）壁に詩が書いてある：「昔賢一飯を懐う、此の事已に千秋。」そうだ、これは前朝の淮陰侯韓信の恩人である。思い起こせば、かの韓信は仮の斉王でありながら、なお人に一飯を送られた。我が柳夢梅は真の書生であるのに、冷えた酒の一杯すら得られぬとは！この漂母の如きは、私は千回拝もう。

【鶯皂袍】（拝む）天の涯に釣り糸を垂れ、痩せた王孫、紗を洗う女に遇う。楚の覇王の目は此の秋波に比すれば盲なり。太史公は彼女を表彰し、淮安府は彼女を祭祀す、始めて一飯千金に値す。古来の婦女に慧眼の多きを見よ：晋の文公は乞食し、僖妻は之を礼遇す；伍子胥は昭関に乞食し、浣紗の女に遇う。我、頭を三千下して磕く。夜回りの声がする。廊下で一夜を明かそう。早く起きて門の開くのを待とう。水が無くて洗顔もできぬ。（見る）おや、雨が降ってきた。

旧事 人と共に論ず可き無し　　韓 愈

只だ応に漂母 王孫を識るべし　　王 遵

轅門に拜手す 儒衣破旧たり　　劉長卿

沾濕して涙痕有るを莫からしむ　　韋洵美