第五十五出　円駕

第55齣 円駕

（浄・丑、将軍の役で金瓜を持って登場）「日月光天德、山河壮帝居。」万歳様が朝にお出ましになる。ここで殿直を務める。

【北点绛唇】（末、登場）宝殿の雲開け、御炉の煙靄り、乾坤泰平なり。（振り返り拝む）日影金階に、早や唱わる黄門の拝。〖集唐〗「鸞鳳旌旗拂曉陳韋元旦、傳聞闕下降絲綸劉長卿。興王會淨妖氛氣杜甫、不問蒼生問鬼神李商隱。」我が身は大宋朝新たに除授されたる老黄門陳最良是也。下官は元は南安府の飽学の秀才なり。柳夢梅が杜平章の小姐の墓を發き、直ちに揚州に往きて報知せしより、平章旧を念ひ、我に李寇を説き平らげよと命じ、告捷效勞、聖恩を蒙りて黄門奏事の職を賜ふ。思ひも寄らず平章朝に歸るに、恰も柳生投見に遇ふ。其の時拿捉し、遞解して臨安府に監候せしむ。されど柳生先に曾て卷子を攛で、状元に中れり。尋ね求むる間、恰も状元杜府に吊られて拷問せらる。當に駕前の官校人等が府門を衝破し、状元を搶ひ、馬に上りて去りしは、到うても已むを得ず。又聞く、我が女学生杜小姐も返魂して京に在りと。平章、女兒色精と成りしを聞き、一發惱激す。我に題奏を請ひ、誅除妖賊の事とす。中に劾奏して、柳夢梅は劫墳の賊に係り、其の妖魂亡女を託名するは、誅せざるべからずと。杜老先生の此の奏、卻是れ名正言順なり。隨いて柳生も奏を上せ、心迹辨明の事とす。都て奉るに聖旨あり、「朕覽ずる所、幽隱奇特なり。必ず返魂の女、面駕して敷陳し、旨を取りて定奪せよ。」老夫又恐らくは真に杜小姐返魂ならんと、私に官校に著けて旨を傳へて之に與ふ。五更朝見す。正に是れ：「三生石上來看去、萬歲臺前辨假真。」道ひ未だ了らず、平章、状元早や到る。

【前腔】（外・生、幞頭・袍・笏を同じくして上の介）（外）恨み有りて妝排し、無明に耽帶せらる、真に奇怪なり。（生）啞謎は猜ひ難し、今上自ら裁劃す。岳丈大人、拜揖す。（外）誰が汝の岳丈ぞ！（生）平章老先生、拜揖す。（外）誰が汝と平章せん？（生笑ふ介）古詩に云ふ：「梅雪爭春未肯降、騷人閣筆費平章。」今日夢梅が爭辯の時、少なからず老平章に閣筆せしめん。（外）汝が罪人、文を咬むか。（生）小生何の罪か？老平章は罪人なり。（外）我に李全を平らぐる大功あり、當に何の罪か？（生）朝廷知らず、汝何處にて李全を平らぐる、則ち「李半」を平らぐるのみ。（外）如何にして「李半」を平らぐるに止まる？（生笑ふ介）汝は只だ楊媽媽を哄して退兵せしむ、如何して全を哄し得ん！（外惱り、生を扯く介）誰が言ふ？汝と宮裏に講じ往かん。（末慌てて出でて見る介）午門の外、誰か敢へて諠譁せん！（見る介）原來是れ杜老先生。此れは新状元なり。放せ、放せ。（外、生を放つ介）（末）状元何事にて老平章を激惱せしめ給ふ？（外）彼我を罪人と罵る、我何の罪か有らん？（生）汝罪無しと曰ふも、令愛を處分する一事、亦た三大罪有り。（外）其の三罪とは？（生）太守女を縱ひ春に遊ばせしむ、一罪。（外）是なり。（生）女死して奔喪せず、私に庵觀を建つ、二罪。（外）已むを得ず。（生）貧を嫌ひて壻を逐ひ、欽賜の状元を刁打す、豈に三大罪に非ずや？（末笑ふ介）状元以前も罪過せり。下官の面分を看て、和ぎ了せよ。（生）黄門大人、學生と何の面分か有らん？（末笑ふ介）状元知らず、尊夫人我に學を請ふて來れり。（生）敢へて是れ鬼の先生を請ふか？（末）状元舊を忘れたり。（生認む介）老黄門は南安の陳齋長にては？（末）惶恐、惶恐。（生）や、先生、我れ汝の分上に薄からず、如何して妄りに我を賊と報ずる？門館と為りて報事真ならず；恐らくは黄門と為りても、奏事實を以てせず。（末笑ふ）今日奏事實なり。遠望すれば尊夫人將に到らんとす、二公先づ叩頭禮を行へ。（内、唱禮介）奏事官齊班す。（外・生同じく進み叩頭する介）（外）臣杜寶見ゆ。（生）臣柳夢梅見ゆ。（末）平身。（外・生左右に立つ介）（旦、登場）「麗娘本是泉下女、重瞻天日向丹墀。」

【黄鐘北醉花陰】平鋪著金殿琉璃翠鴛瓦、響鳴梢半天兒刮剌。（浄・丑、喝する介）何の婦人か御階に衝上る？拿れ！（旦驚く介）此の如き獰猛なる漢、叫喳喳。閻浮殿にて青面獠牙を見しも、今番の怖ろしさに似ず。（末）前に來るのは女學生杜小姐か？（旦）來る黄門官は陳教授に似たり、彼を呼びて曰く：「陳師父、陳師父！」（末應ずる介）是也。（旦）陳師父喜ぶべし！（末）學生、汝鬼と為りて、恐れず駕を驚かすか？（旦）噤聲。再び探花鬼の喬作衙を提るな、則ち状元妻の來りて面駕すると言へ。（浄・丑、退く）（内）奏事人、揚塵舞蹈せよ。（旦、舞蹈し、「萬歲、萬歲」と呼ぶ介）（内）平身。（旦起つ）（内）旨を聽け：杜麗娘は是れ真か假か、就きて其の父杜寶、状元柳夢梅、班を出でて識認せよ。（生、旦を睨み、悲しむ介）我が麗娘妻なり。（外、旦を睨み、惱る介）鬼め些か真に一模二樣、大膽、大膽！（振り返り跪き奏す介）臣杜寶謹んで奏す：臣の女亡きこと三年、此の女酷似す、此れ必ず花妖狐媚、假託して成れる者なり。我が王聽き給へ：

【南畫眉序】臣の女沒すること年多く、道理陰陽豈に重ねて活くべけんや？願はくは吾皇、金階に一打ち、立どころに妖魔を見よ。（生泣く）好くも狠心なる父よ！（跪き奏す介）彼、五雷の如き嚴父の規模を作し、只だ一擲に聲名を抹殺せんと欲す。（起つ介）（合）便ち閻羅包老も彈破し難し、旨を取つて來り撒和するを除く。（内）旨を聽け：朕聞く、人行けば影有り、鬼形は鏡を畏る。定時臺上に秦朝の照膽鏡有り。黄門官、同じく杜麗娘をして鏡に照らさしめよ。花陰の下を看、有影無影を回奏せよ。（末應じ、旦と共に鏡に向かふ介）女學生は人か鬼か？

【北喜遷鶯】（旦）人と鬼と教へて如何に酬答せん？形と影と現に託す面菱花。（末）鏡、面を改めず、委しく人身に係る。再び花街に取り影を奏せん。（行き影を看る介）（旦）波查。花陰此の答、一般に蓮步回鸞、淺沙に印す。（末奏す）杜麗娘、踪有り影有り、的しく人身に係る。（内）旨を聽け：麗娘既に人身に係れば、前亡後化の事情を奏上せよ。（旦）萬歲！臣妾二八年華、自ら春容一幅を畫く。曾て柳外梅邊に於て、此の生を夢みる。妾感病によりて亡ぶ。後園梅樹の下に葬らる。後來果たして此の生有り、姓は柳、名は夢梅、春容を拾ひ、朝夕掛念す。臣妾此に因りて出現し成親す。（悲しむ介）哎喲、凄惶たるかな！此れ底は前亡後化、多少の陰錯陽差に抵る。（内）旨を聽け：柳状元質證せよ、麗娘の言ふ所は真か假か？因りて何を以て預め夢梅と名づくる？（生打躬し「萬歲」と呼ぶ介）

【南畫眉序】臣南海に絲蘿を泛べ、夢に嬌姿に折れ梅萼す。果たして登程し取試せんと、病を南柯に養ふ。因りて借居して南安府紅梅院中に、其の後苑に遊び、麗娘の春容を拾ふ。因而て此の真魂に感じ、其の人道を成す。（外跪く介）此の人陛下を欺誑し、兼ねて臣の女を點汚す。臣の女を論ずれば、便ち死して水口廉貞に葬らるるとも、肯て生人と山頭に撮合せんや！（合）便ち閻羅包老も彈破し難し、旨を取つて來り撒和するを除く。（内）旨を聽け：朕聞く有り、「父母の命を待たず、媒妁の言ひを待たずんば、則ち國人父母皆な之を賤しむ」と。杜麗娘自ら媒し婚に至る、何の主見か有らん？（旦泣く介）萬歲！臣妾柳夢梅の再活の恩を受けたり。

【北出隊子】本当に媒もなく嫁ぐとは。（外）誰が保親をする？（旦）保親は母の喪門。（外）送親は？（旦）送親は女の夜叉。（外）そのような乱暴な話があるか！（生）これこそ陰陽の配合の正理である。（外）正理、正理！お前のその蛮人の赤い嘴を弄れ！（生）老平章、お前は我が嶺南人が檳榔を食うと罵るが、実は柳夢梅は唇紅く歯白し。（旦）黙れ。目の前に生き生きと立っている娘がいるのに、実の父親が認めない。かえって三年も鬼になり、柳夢梅という者が来て親を認めた。お前のそのひりひりする回陽附子の方がよほど強いというのに、何故ぼんやりとした下気の檳榔がそれに勝るほど美しいのか？父上、お認めにならないなら、まだ母がいる。（鬼門を指して）ここに確かにいる貝母が親を語る阿媽だ。（老旦上がる）もう何時だというのに娘がまだ御前で聖上に面している。老身は正陽門を蹴り込んで叫び訴えに行く。（進み出て見え、跪き伏す介）万歳、杜平章の妻、一品夫人甄氏、見える。（外、末驚く介）どこから来た？確かに我が夫人だ。（外跪く介）臣杜宝、奏上申し上げます。臣の妻はすでに揚州で乱賊の手に死に、臣はすでに奏請して恩旨により褒め封じられました。これは必ずや妖鬼が母子で一絡みに偽り作り、白日に天を欺くものです。（立ち上がる介）（生）このお婆様は、まだお目にかかったことがない。（内）旨を聞け。甄氏は既に賊の手で死んだのなら、何ぞ臨安で母子同居するのか？（老旦）万歳！（立ち上がる介）

【南滴溜子】（老旦）揚州路、揚州路は兵の劫奪に遭い、やむなく、やむなく長安に住まいを託す。思いもよらず錢塘の夜を通り過ぎ、暗がりに麗娘の魂が抜け出たように出会う。親子の腸は、死しても生きて共に在るよりほかない。（内）甄氏の奏するところを聞けば、その娘の生き返りは疑いない。だが彼女が陰司に三年いた間に、因果応報の出来事が多々あろう。例えば、先代の君王や臣宰で不賢なる者がいたならば、どのような扱いを受けたか？実情を申し述べよ。（旦）この話は出さなければよかった、出せば皆ある。（末）女学生よ、「子は怪力を語らず」。例えばこの陽世の府部州県でも、なお文書を磨き刷る。彼の所に何の会案の場所があろうか！

【北刮地風】（旦）ああ、その陰司では一々の文簿を調べる。お前のずる賢い掴み取りなど役に立たぬ。君王には半ばの迎魂の駕があり、臣や宰には玉の鎖や金の枷がある。（末）女学生よ、証拠がない。そう言うなら、秦檜老太師は陰司でどのような扱いを受けたか？（旦）少しは知っている。彼の受けるところと言えば、その秦太師は門を入るや、がらんと黒い心臓の槌で千回も叩かれ、ひりひりと紫の筋の肝を三つの花に刻まれた。（皆驚く介）何故三つの花に刻むのか？（旦）曰く、一つの花は大宋のため、一つの花は金朝のため、一つの花は長舌の妻のため。（末）そのような長舌の夫人はどのような扱いか？（旦）秦夫人の受けるところを言えば、陰司に至るや、鳳冠霞帔を引き剥がされ、裸体で輝く。牛頭の夜叉が躍り出て、ただ一対の七八寸長の指で、軽々とその眉を掴み、長舌を引き伸ばす。（末）何故か？（旦）聞くところによれば、東窗の事が露見したからだ。（外）鬼の話だ。お前に問うが、鬼め、人間の私奔には、当然法がある。陰司にもあるのか？（旦）ある。柳夢梅には七十条、父上はお裁きになったが、娘は陰司で償いを受けた。桃の鞭で打ち、罪科を加え、高官が帳の下で取り仕切る。ただ真実の場もない風流の罪過ばかり。この愛らしい娘を許さぬことがあろうか。（内）旨を聞け。朕、杜麗娘の奏するところを細かに聞けば、生き返りは疑いない。よって黄門官に命じて午門外に送らせ、父子夫妻の相認め、邸に帰って結婚せよ。（皆「万歳」と叫び、行く介）（老旦）おめでとう、相公がお昇進なされた。（外）まさか夫人が無事だったとは！（旦泣く介）我が父上よ！（外顧みず介）青天白日、小鬼め、遠くへ、遠くへ！陳先生、今や柳夢梅さえも疑わしくなった。恐らくこれも鬼であろう。（末笑う介）蹴斗鬼だ。（老旦喜ぶ介）今日、状元の婿殿にお目にかかり、娘が生き返り、二重の喜びだ。状元、まずはあなたの丈母を認めなさい。（生揖する介）丈母のご光臨、婿の者が迎え損ない、罪重くございます。（旦）官人、おめでとう、お祝い申し上げます。（生）誰がお前に報じた？（旦）陳師父が伝旨に来られた時に。（生）お前の父親の息子に怒られた。（末）状元、丈人を認めなされ。（生）ただ十地の閻君を岳父と認めるのみ。（末）状元、私の分け諭しを聞きなされ。

【南滴滴金】あなた夫婦は輪廻の臼に追われ、君王は風に任せる舵を使う。あの平章は損をする品にならぬことを恐れる。母と娘、翁と婿、明らかに取り決めるに越したことはない。（生）老黄門、私は賊犯ですぞ。（末笑う介）あなたは得をした身でありながら、よく戯れる。ただあなたは天を盗んで桂の影を歪めたと思われたが、先に地の窟の花の枝を盗んだに過ぎない。（旦嘆く介）陳師父、あなたが私に後花園に遊びに行かせなければ、どうしてこの桂に攀じる客を見ることができたでしょう？（外）鬼め、門戸の釣り合いが無いのを恐れぬのか、柳夢梅のどこを見込んだのだ！

【北四門子】（旦笑う介）彼が烏紗、象簡、朝衣を身に着けるのを見込んだ。笑う、笑う、笑う、笑えば目が花のように美しい。父上母上、人の世の白昼に高く彩楼を建てても、官の婿は招き出せぬ。あなたの娘は眠りの裡、鬼の窟で状元郎を選んだ。それでも門戸の釣り合いと言う！お前の杜杜陵はいつも娘を脅かす。あの柳柳州もまた家柄は華やかだ。父上、娘をお認め下さいませ。（外）柳夢梅と離縁すれば、帰って認めてやろう。（旦）私に杜家に帰れと仰せ、柳の衙を去れと。たとえあなたが杜鵑の花となっても、子規の紅い涙を振り撒くこともできはしない。（泣く介）ああ、我が前世の父、今世の母よ、乱れ狂うこの魂は立ちどころに化ける。（旦悶え倒れる介）（外驚く介）我が麗娘よ！（末望む介）どうしてあの老道姑が来たのか？春香まで生きている？おかしなことだ、おかしなことだ！我は賊の陣中で何を見たのか？

【南鮑老催】（浄、石姑の扮装で、貼と共に上がる）官の前で定める、官の前で定める。（打ち望む介）元来、この一団の官員がここに居る。何故状元、小姐は口を尖らせて一方に立っている？（浄）見れば彼の偽の公案の裁断は誤り、あの偽の教育者の口の戯言を聞いたのだ。（末）春香の賢弟も来たか。この姑姑は賊だ。（浄）ちっ、陳教化、誰が賊だ？お前は老夫人が死んだと報じ、春香が死んだと報じた！紙の棺材を作り、舌で鍬を動かす。（生に向かって介）柳相公、おめでとう。（生）姑姑もおめでとう。この娘はどこで私に会った？（貼）あなたと小姐が牡丹亭で夢を見た時に、私が居りました。（生）良い生きた証人だ。（浄、貼）鬼の縁組みが真の和合になるとは思わず、鬼の嘲笑が人の生活になるとは思わなかった。老相公、あなたは鬼三台でありながら、評判を費やす。（浄、貼共に下がる）（末）朝門の下は、人が敬い鬼が伏す所、誰が従わずにいられよう！遅かれ早かれ小姐が状元に平章を認めさせ、大事を成すのがよい。（旦笑いながら生を勧める介）柳郎、丈人を拝みなさい！（生従わぬ介）

【北水仙子】（旦）ああああ、あなたはひどく間違っている。（生の手を引き、生の肩を押さえる介）良い良い良い、あなたの玉帯の腰に玉の手を叉せる。（生）何百本もの桃の鞭！（旦）拝む、拝む、拝む、荊の鞭を拝むために馬を下りた。（外を引く介）（旦）引く、引く、引く、泰山が倒れたかのように。（生を指す介）彼は、彼は、彼は、黄銭を点じて我を聘った。我は、我は、我は、寒食を過ごして彼の茶を飲んだ。（末を指す介）あなたは、あなたは、あなたは、官を求めようと、報知のためだけに口をぱくぱくさせる。（生を指す介）そうそうそう、彼が棺を開け槨を見て洗い清めたのだ。（外を指す介）父上父上父上、あなたはもうこの鬼めを罵り尽くした。（丑、韓子才の扮装で冠帯し、詔を捧げて上がる）聖旨が到着、跪いて読み上げを聞け。「奏する所、奇特なり、勅して団円を賜う。平章杜宝、一品に進階す。妻甄氏、淮陰郡夫人に封ず。状元柳夢梅、翰林院学士に除授す。妻杜麗娘、陽和県君に封ず。即ち鴻臚官韓子才に命じて宅院に送り帰らしむ。」頭を叩き謝恩せよ。（丑見える介）状元、おめでとうございます。（生）ああ、韓子才兄ではないか。何故このような？（丑）兄と別れて以来、本府に起こされ、先儒の後裔として京に到り、鴻臚の職に考中し、故に会うことができました。（生）ますます奇特だ。（末）元来韓老先も旧友であったか。（行く介）

【南双声子】（衆）因縁は驚く、因縁は驚く、陰の人が夢で黄泉の下へ。福分は大きい、福分は大きい、周堂の中はこの朝の門の下。皆が参内、皆が参内、真に喜びに満つ、真に喜びに満つ。陽の間の誥敕を領し、陰司に行き仮を消す。

【北尾】（生）今後は牡丹亭の夢の影を双つ描き合わせよう。（旦）お前のおかげで、南の枝が温もりを寄せて、北の枝の花が咲いたのだ。天下の鬼となった有情者で、誰が我らのようにあろうか！

杜陵の寒食の時節、青草は茂り——韋応物

羯鼓の声高く、多くの楽声は皆止む——李商隠

更に恨む、芳しき魂は相まみえず——鄭瓊羅

春の愁腸は牡丹亭にて遠く断ゆ——白居易

千万の愁い怨みは皆、花の咲く時節に過ぎ去り——僧無則

人の来たり往き、ただ一杯の酒を飲む——元稹

新しき詞を唱い尽くせど、楽しみは再び現れず——劉禹錫

幾声かの鳥の啼き声、花の枝に落つ——韋庄