五十六難

五臓の積病には、それぞれ名称があるのか。また、それは何月何日に発症するのか。

その通りである。肝の積病は「肥気」と名付けられ、位置は左脇の下にあり、形状は逆さにした杯のようで、頭と足がある。長く治癒しないと、人に咳嗽、逆気、瘧疾を引き起こし、年々続く。これは季夏の戊己の日に得られる。なぜそう言えるのか。肺病が肝に伝わり、肝は脾に伝わるべきであるが、脾は季夏にちょうど当令で旺盛であり、当令で旺盛な臓器は邪気を受け入れない。肝は再び邪気を肺に返そうとするが、肺は受け入れない。そのため邪気が留まり凝結して積病となる。したがって、肥気が季夏の戊己の日に得られることが分かる。

心の積病は「伏梁」と名付けられ、臍の上から起こり、大きさは腕のようで、上は心の下に達する。長く治癒しないと、人に煩心を引き起こす。これは秋季の庚辛の日に得られる。なぜそう言えるのか。腎病が心に伝わり、心は肺に伝わるべきであるが、肺は秋季にちょうど当令で旺盛であり、当令で旺盛な臓器は邪気を受け入れない。心は再び邪気を腎に返そうとするが、腎は受け入れない。そのため邪気が留まり凝結して積病となる。したがって、伏梁が秋季の庚辛の日に得られることが分かる。

脾の積病は「痞気」と名付けられ、胃脘の部位にあり、盤のように覆い被さっている。長く治癒しないと、人に四肢の活動不便、黄疸を引き起こし、飲食が肌膚を栄養できなくなる。これは冬季の壬癸の日に得られる。なぜそう言えるのか。肝病が脾に伝わり、脾は腎に伝わるべきであるが、腎は冬季にちょうど当令で旺盛であり、当令で旺盛な臓器は邪気を受け入れない。脾は再び邪気を肝に返そうとするが、肝は受け入れない。そのため邪気が留まり凝結して積病となる。したがって、痞気が冬季の壬癸の日に得られることが分かる。

肺の積病は「息贲」と名付けられ、右脇の下にあり、杯のように覆い被さっている。長く治癒しないと、人に発冷発熱、喘咳を引き起こし、肺癰を生じる。これは春季の甲乙の日に得られる。なぜそう言えるのか。心病が肺に伝わり、肺は肝に伝わるべきであるが、肝は春季にちょうど当令で旺盛であり、当令で旺盛な臓器は邪気を受け入れない。肺は再び邪気を心に返そうとするが、心は受け入れない。そのため邪気が留まり凝結して積病となる。したがって、息贲が春季の甲乙の日に得られることが分かる。

腎の積病は「奔豚」と名付けられ、小腹から発し、上は心の下に達し、子豚が走るような様子で、時に上がり時に下がり定時がない。長く治癒しないと、人に気喘、気逆、骨痿、気短乏力を引き起こす。これは夏季の丙丁の日に得られる。なぜそう言えるのか。脾病が腎に伝わり、腎は心に伝わるべきであるが、心は夏季にちょうど当令で旺盛であり、当令で旺盛な臓器は邪気を受け入れない。腎は再び邪気を脾に返そうとするが、脾は受け入れない。そのため邪気が留まり凝結して積病となる。したがって、奔豚が夏季の丙丁の日に得られることが分かる。これが五種の積病を認識する要点の法則である。