第四十四回 孔明智を用いて周瑜を激す 孫権決計して曹操を破る

第四十四回 孔明、智を用いて周瑜を激す 孫権、決計して曹操を破る

却说、呉国太は孫権が決断を下せずにいるのを見て、彼に言った。「先姉が臨終の際に言っておりました。『伯符（孫策）は臨終に言い残した。内部のことで決断できねば張昭に問い、外部のことで決断できねば周瑜に問え』と。今、どうして公瑾（周瑜）を召して問われないのですか？」孫権は大いに喜び、すぐに使者を鄱陽に遣わし、周瑜を招いて軍機を議することとした。もとより周瑜は鄱陽湖で水軍を訓練していたが、曹操の大軍が漢上に到着したと聞き、夜を徹して柴桑郡に引き返し、軍機を協議しようとしていた。使者が出発する前に、周瑜は既に到着していた。魯肅は周瑜と最も親交が深く、先に出迎え、これまでの事情を詳しく一通り説明した。周瑜は言った。「子敬（魯肅）よ、憂慮することはない。我に考えがある。今すぐ孔明を招いて会見させよ。」

魯肅は馬に乗って去った。周瑜はようやく休息した。すると突然、張昭、顧雍、張紘、歩騭の四人が訪ねて来たと報せが入った。周瑜は彼らを堂に迎え入れ、着座させ、挨拶を交わし終えた。張昭が言った。「都督は江東の利害をご存知か？」周瑜は言った。「知らない。」張昭は言った。「曹操は百万の兵を擁し、漢上に駐屯しております。昨日、ここに檄文を送り、主君を江夏に招き狩りを共にしようと申してきました。併呑の意図はあるものの、まだ露骨には表しておりません。我々は主君に、ひとまず降伏し、江東の禍を免れるよう勧めました。ところが、魯子敬（魯肅）が江夏から劉備の軍師である諸葛亮をここに連れて参りました。彼は自らの雪辱を望み、わざと弁舌で主君を激しているのです。子敬は頑なに迷いを捨てません。ちょうど都督の決断を待っていたところです。」周瑜は言った。「諸君の意見は皆同じか？」顧雍らは言った。「議するところは皆同じです。」周瑜は言った。「我も降伏を考えて久しい。諸君はお帰りください。明日、主君にお目通りし、定議があります。」

張昭らは辞して去った。しばらくして、また程普、黄蓋、韓当ら一団の戦将が訪ねて来たと報せが入った。周瑜は迎え入れ、それぞれ労いを終えた。程普が言った。「都督は江東が朝夕のうちに他人のものとなることをご存知か？」周瑜は言った。「知らない。」程普は言った。「我々は孫将軍に従い、基業を打ち立てて以来、大小数百戦を経て、ようやく六郡の城池を奪い取りました。今、主君は謀士の言を聞き入れ、曹操に降伏しようとしております。これは実に恥ずべきことであり、惜しむべきことです。我々は死んでも辱めを受けません。都督には主君に決意して兵を起こすようお勧め願いたい。我々は力を尽くして戦い、死を惜しみません。」周瑜は言った。「将軍たちの意見は皆同じか？」黄蓋は憤然として立ち上がり、手で額を叩いて言った。「我が首は断たれようとも、誓って曹には降らぬ！」皆が言った。「我々も皆、降伏を望みません。」周瑜は言った。「我こそまさに曹操と決戦せんとするところ、どうして降伏などするものか。将軍たちはお帰りください。我が主君にお目通りし、定議があります。」

程普らは辞して去った。またしばらくして、諸葛瑾、呂範ら一団の文官が訪ねて来て待っていた。周瑜は迎え入れ、礼を終えた。諸葛瑾が言った。「我が弟の諸葛亮が漢上から参り、劉豫州（劉備）は東呉と結び、共に曹操を討伐したいと申しておりますが、文武の官の議論は定まっておりません。弟が使者であるがゆえに、私は多くを語らず、専ら都督の決断を待ってこの事を定めようとしておりました。」周瑜は言った。「御仁のご見解は如何に？」諸葛瑾は言った。「降伏すれば容易に安泰を得られ、戦えば難くして全うしがたいでしょう。」周瑜は笑って言った。「我に考えがある。明日、共に府上に参り、定議しよう。」

諸葛瑾らは辞し退いた。すると突然、また呂蒙、甘寧ら一団の者たちが訪ねて来たと報せが入った。周瑜は招き入れ、この事についても語り合った。戦うべきと言う者もいれば、降伏すべきと言う者もいて、互いに論じ合った。周瑜は言った。「多くを語るには及ばぬ。明日、皆して府上に参り、公議しよう。」人々はそこで辞して去った。周瑜は冷笑してやまなかった。

夜になると、魯子敬が孔明を引き連れ、拝謁に来たと報せが入った。周瑜は中門から出て迎え入れた。礼を終え、主賓の席に分かれて座った。魯肅が先に周瑜に問うて言った。「今、曹操が兵を駆り南へ侵攻しております。和と戦、二つの方略について、主君は決断できず、全て将軍の意見に委ねております。将軍のご意向は如何に？」周瑜は言った。「曹操は天子の名義を奉じておる。その軍は抗しがたい。またその勢力は大きく、軽々しく敵するべきではない。戦えば必ず敗れ、降れば安泰を得やすい。我が主意は既に定まった。明日、主君にお目通りし、使者を遣わして降伏を納めよう。」

魯肅は愕然として言った。「将軍のお言葉は誤っております！江東の基業は、既に三代を経ております。どうして一朝にして他人に棄て去ることができましょうか？伯符（孫策）の遺言では、外部の事は将軍に託すとありました。今こそ将軍に頼り、国家を保全し、泰山の如き頼りとせんとしているのに、どうして懦夫の意見に従われるのですか？」周瑜は言った。「江東の六郡、民百姓は数知れず。もし兵禍を受ければ、必ずや人々は我を怨むであろう。ゆえに、降伏を請うことを決意したのだ。」魯肅は言った。「違います。将軍の英雄たること、東呉の険固なること、曹操とても必ずしも思いのままにはならぬでしょう。」

二人が互いに論争する中、孔明はただ袖手して冷笑していた。周瑜が言った。「先生はなぜ笑われるのか？」孔明は言った。「私は他人を笑うのではありません。子敬が時勢をわきまえぬことを笑うのです。」魯肅は言った。「先生はどうして却って我が時勢をわきまえぬと笑うのですか？」孔明は言った。「公瑾（周瑜）が曹操に降ろうとする主意は、極めて理にかなっております。」周瑜は言った。「孔明は時勢をわきまえた人物だ。必ずや我と心を同じくするだろう。」魯肅は言った。「孔明よ、どうしてあなたもそのように言うのか？」孔明は言った。「曹操は極めて用兵に長け、天下に敵する者はおりませぬ。以前、ただ呂布、袁紹、袁術、劉表のみが敢えて彼と敵対しました。今、これらの者は皆曹操に滅ぼされ、天下にはもはや敵う者はおりません。ただ劉豫州（劉備）だけが時勢をわきまえず、無理に彼と争っております。今や江夏に孤立し、存亡も保ちがたい。将軍が曹操に降ることを決意されれば、妻子を全うし、富貴を全うすることができます。国運の移り変わりは、天命に任せ、何を惜しむことがありましょうか！」

魯肅は大いに怒って言った。「あなたは我が主君に、国賊に向かって膝を屈し辱めを受けさせようというのか！」孔明は言った。「我に一計があります。羊を牽き酒を担ぎ、土地を献じ印を納める必要はございません。自ら長江を渡る必要もございません。ただ一人の使者を遣わし、小船で二人を江上に送るだけでよいのです。曹操がこの二人を得れば、百万の大軍も、皆鎧を脱ぎ旗を巻いて退くでしょう。」周瑜は言った。「どの二人を用いれば、曹兵を退けることができるのか？」孔明は言った。「江東がこの二人を失うことは、大樹から一片の葉が落ち、太倉から一粒の米が減るようなものです。しかし曹操が彼らを得れば、必ずや大いに喜んで立ち去るでしょう。」

周瑜はさらに問うた。「一体、どの二人なのか？」孔明は言った。「私は隆中に住んでいた時、曹操が漳河のほとりに新たに一台を築き、『銅雀』と名付け、極めて壮麗であると聞きました。彼は広く天下の美女を選び、その中を満たそうとしています。曹操は元来、色欲に耽る者で、久しく江東の喬公に二人の娘がおり、長女を大喬、次女を小喬といい、沈魚落雁の容姿、閉月羞花の美貌を持つと聞いておりました。曹操はかつて誓って言いました。『我が一願は四海を掃平し、帝業を成すこと。一願は江東の二喬を得て、銅雀台に置き、以て晚年を楽しみ、死すとも恨み無からん』と。今、百万の衆を引き連れ、江南を虎視眈々と狙っておりますが、実はこの二人の女子のためなのです。将軍は何故、喬公を訪ね、千金を用いてこの二人の女子を買い求め、人を遣わして曹操に送られないのですか。曹操が二喬を得れば、心にかなって満足し、必ずや軍を班すでしょう。これは范蠡が西施を献じた計略です。どうして速やかに行われないのですか？」

周瑜は言った。「曹操が二喬を得ようとしている、何か証拠があるのか？」孔明は言った。「曹操の幼子、曹植、字は子建は、筆を下ろせば文を成します。曹操はかつて彼に一篇の賦を作らせ、『銅雀台賦』と名付けました。賦の中の意味は、ひとえに彼の家が天子となるべきであり、二喬を取ることを誓うというものです。」周瑜は言った。「この賦をあなたは覚えておられるか？」孔明は言った。「私はその文采の華やかなのを愛し、かつてひそかに書き留めました。」周瑜は言った。「どうか試しに一篇を誦してください。」孔明は即座に『銅雀台賦』を暗誦した：

明后に従いて嬉遊し、層台に登りて情を娯しまん。

太府の広く開けるを見、聖徳の営む所を観る。

高門の嵯峨たるを建て、双闕を太清に浮かぶ。

中天の華観を立て、飛閣を西城に連ぬ。

漳水の長流に臨み、園果の滋栄するを望む。

双台を左右に立て、玉龍と金鳳と有り。

二喬を東南に攬み、朝夕之と共にするを楽しまん。

皇都の宏麗を俯し、雲霞の浮動するを瞰る。

群才の来萃するを欣び、飛熊の吉夢に協ふ。

春風の和穆なるを仰ぎ、百鳥の悲鳴を聴く。

雲天其れ既に立つ、家願は双逞を得ん。

仁化を宇宙に揚げ、尽く肅恭して上京に。

惟だ桓文の盛なるを以て、豈に聖明に方ぶるに足らんや。

休みなり美なり！ 惠澤遠く揚がる。

翼佐して我が皇家と為し、彼の四方を寧んぜん。

天地の規量に同じくし、日月の輝光に斉し。

永く貴尊して極まり無く、君の寿を東皇に等しくせん。

御龍旗を以て遨遊し、鸞駕を回らして周章す。恩化は四海に及び、嘉物は豊かにして民は康し。願わくは斯の台の永く固くして、楽は終古にして未央ならんことを！天地の規量を同じくし、日月の輝光を斉しくす。永遠に貴く尊くして極まり無く、君の寿を東皇に等しくせん。御龍旗を以て遨遊し、鸞駕を回らして周章す。恩化は四海に及び、嘉物は豊かにして民は康し。願わくは斯の台の永く固くして、楽は終古にして未央ならんことを！

周瑜、これを聞き終わり、勃然として怒り、座を離れて北を指して罵りて曰く「老賊、吾を欺くこと甚だし！」孔明、急ぎ起ちてこれを止めて曰く「昔、単于屡々疆界を侵すも、漢天子、公主を以て和親を許せり。今、何ぞ民間の二女を惜しまんや」瑜曰く「公、知らざる所あり。大喬は孫伯符将軍の主婦、小喬は乃ち瑜の妻なり」孔明、佯りて惶恐の状を作し、曰く「亮、実に知らず。口を失いて乱言す。死罪、死罪！」瑜曰く「吾、老賊と誓って両立せず」孔明曰く「事は須らく三思すべし、悔いを致すを免れんが為なり」瑜曰く「吾、伯符の寄托を承く。安んぞ身を屈して操に降るの理あらんや。適来言う所は、故に相試みるのみ。吾、自ら鄱陽湖を離れてより、便ち北伐の心有り。刀斧を頭に加うると雖も、その志を易えず。望むらくは孔明、一臂の力を助け、同じく曹操を破らんことを」孔明曰く「若し蒙りて棄てられずんば、願わくは犬馬の労を効し、早晚拱聴して駆策せん」瑜曰く「来日、入りて主公に見え、便ち起兵を議せん」孔明と魯肅、辞して出で、相別れて去る。

次日の清晨、孫権、堂に升る。左には文官・張昭、顧雍等三十余人、右には武官・程普、黄蓋等三十余人。衣冠済々、剣佩鏘々として、班を分かち侍立す。

少頃、周瑜入りて見ゆ。礼畢わりて、孫権、問慰を罷む。瑜曰く「近く曹操、兵を引きて漢上に屯し、書を馳せて此に至る。主公の尊意如何」権、即ち檄文を取りて周瑜に見す。瑜、看終わり、笑いて曰く「老賊、我が東江に人無きを以てし、敢えて此く相侮らんや！」権曰く「君の意如何」瑜曰く「主公、曾て衆文武と議せしや」権曰く「連日此の事を議す。我を降るを勧むる者有り、我に戦うを勧むる者有り。吾が意未だ定まらず、故に公瑾を請いて一決せん」瑜曰く「誰か主公の降るを勧めし」権曰く「張子布等、皆その意を主る」瑜、即ち張昭に問いて曰く「願わくは先生の降るを主る所以の意を聞かん」昭曰く「曹操、天子を挟みて四方を征し、動もすれば朝廷を以て名と為す。近く又荆州を得、威勢愈々大なり。吾が東江にて操に拒む可き者は、長江のみ。今、操の艨艟戦艦、何ぞ止千百ならんや。水陸並び進み、何ぞ当る可けんや。暫く降り、更に後計を図るに如かず」瑜曰く「此れ迂儒の論なり！東江、開国以来、今三世を歴る。安んぞ忍びて一旦廃棄せん！」権曰く「若し此れならば、則ち計将に何れに出ださん」

瑜曰く「操、名を漢相に託すと雖も、実に漢賊なり。将軍、神武雄才を以て、父兄の余業に仗り、東江に拠り、兵精く糧足る。正に当に天下に横行し、国家の為に残を除き暴を去るべし。奈何ぞ賊に降らんや。且つ操、今此に来る、多く兵家の忌みを犯す。北土未だ平らかならず、馬騰・韓遂、その後患と為るも、操、久しく南征す。一忌なり。北軍、水戦に諳からず。操、鞍馬を捨て、舟楫に仗り、東吳と争衡す。二忌なり。又、時に隆冬盛寒に値り、馬に蒿草無し。三忌なり。中国の士卒を駆り、遠く江湖に渉り、水土に服さず、多く疾病を生ず。四忌なり。操兵、此の数忌を犯す、多しと雖も必ず敗れん。将軍、操を擒にすること、正に今日に在り。瑜、請う精兵数千を得て、進みて夏口に屯し、将軍の為に之を破らん！」

権矍然として起ち、曰く：「老賊、漢を廃して自立せんと欲すること久し。懼るる所は二袁、吕布、劉表と孤のみ。今、数雄已に滅び、惟孤のみ尚存す。孤と老賊、誓って両立せず！卿が言うに当に伐つべきと、甚だ孤の意に合えり。此れ天、卿を以て我に授くるなり。」瑜曰く：「臣、将軍の為に一血戦を決し、万死も辞せず。只恐らくは将軍、狐疑して定まらず。」権、佩劍を抜き、面前の奏案の一角を砍ちて曰く：「諸官将、再び操に降ると言う者有らば、此の案と同じからん！」言い畢り、便ち此の劍を周瑜に賜い、即ち瑜を大都督に封じ、程普を副都督と為し、魯肅を賛軍校尉と為す。文武官将、号令に聴かざる者有らば、即ち此の劍を以て之を誅せん。

瑜、劍を受け、衆に対し曰く：「吾、主公の命を奉じ、衆を率いて曹を破らん。諸将官吏、来日俱に江畔の行営に赴き、令を聴くべし。若し遅誤する者は、七禁令五十四斬に依り施行せん。」言い罷り、孫権に辞し、身を起して府を出ず。衆文武、各言無くして散ず。

瑜、下処に帰り、便ち孔明を請いて議事す。孔明至る。瑜曰く：「今日、府下の公議已に定まれり。願わくは破曹の良策を求めん。」孔明曰く：「孫将軍、心未だ穩ならず。以て策略を決すべからざるなり。」瑜曰く：「何を謂う心の穩ならざると？」孔明曰く：「心に曹兵の多きを怯れ、寡敵衆に敵せずの意を懐けり。将軍、軍数を以て開解し、其をして了然として疑い無からしめ、然る後に大事成るべし。」瑜曰く：「先生の論、甚だ善し。」

乃ち復た入りて孫権を見る。権曰く：「公瑾、夜に至る。必ず事故有らん。」瑜曰く：「来日、軍馬を調撥す。主公、心に疑い有るか？」権曰く：「但だ曹操の兵多きを憂い、寡敵衆に敵せざるのみ。他に疑い無し。」瑜笑いて曰く：「瑜正に此の為に、特に来たりて主公を開解せん。主公、操の檄文を見るに因り、水陸の大軍百万と言う。故に疑懼を懐き、復た其の虚実を料らず。今、実を以て之に較べん。彼、中国の兵を将いること、不過十五六万。且つ已に久しく疲れたり。得る所の袁氏の衆も、亦た止だ七八万のみ。尚ほ多く疑い未だ服せず。夫れ久しく疲れたるの卒を以て、狐疑の衆を御する。其の数多しと雖も、畏るるに足らず。瑜、五万の兵を得ば、自ら足りて之を破らん。願わくは主公、以て慮と為すこと勿れ。」権、瑜の背を撫して曰く：「公瑾の此の言、足りて吾が疑いを釋く。子布、謀無く、深く孤の望みを失えり。独り卿及び子敬のみ、孤と心を同じくす。卿、子敬、程普と、即日軍を選びて前進すべし。孤、当に続けて人馬を発し、多く資糧を載せ、卿の後応と為すべし。卿の前軍、若し意の如くならずんば、便ち還りて孤に就け。孤、当に親ら曹賊と決戦せん。更に他疑無し。」

瑜、謝して出ず。暗に忖りて曰く：「孔明、已に早く呉侯の心を料れり。其の計画、又た我より一頭高し。久しければ必ず江東の患と為らん。之を殺すに如かず。」乃ち人をして夜を連ねて魯肅を請じ、帳に入らしめ、孔明を殺さんと欲する事を言う。肅曰く：「不可なり。今、操賊未だ破れず、先ず賢士を殺すは、自ら其の助けを去るなり。」瑜曰く：「此の人、劉備を助く。必ず江東の患と為らん。」肅曰く：「諸葛瑾は乃ち其の親兄なり。此の人をして、事を東呉に同じくせしむるに令すべし。豈に妙ならずや？」瑜、其の言を善しとす。

次日平明、瑜、行営に赴き、中軍帳に升りて高座す。左右に刀斧手を立て、文官武将を聚集し、令を聴かしむ。元来、程普、年、瑜より長ず。今、瑜の爵、其の上に居るを以て、心中楽しまず。是の日、乃ち病と託して出でず、長子程咨をして自ら代らしむ。瑜、衆将に令して曰く：「王法に親無し。諸君、各其の職を守れ。方今、曹操、権を弄すること、董卓が天子を許昌に囚え、暴兵を境上に屯するよりも甚し。吾、今、命を奉じて之を討つ。諸君、幸に皆努力して前に向かえ。大軍の到る所、民を擾すこと得ず。賞功罰罪、並びに徇縱せず。」

命じ終わり、即座に韓当・黄蓋を前部の先鋒とし、自らの戦船を率い、即日進発して三江口に至り陣を敷き、別途将令を待つこととした。蒋欽・周泰を第二隊、凌統・潘璋を第三隊、太史慈・呂蒙を第四隊、陸遜・董襲を第五隊、呂範・朱治を四方巡警使とした。六隊の官軍を督促し、水陸併進して、期日を定めて集結させるよう命じた。

調略が終わると、諸将はそれぞれ船や兵器を整えて出発した。程咨は父の程普の下に帰り、周瑜の兵の調略は動きに法度があると報告した。程普は大いに驚いて言った。「私はこれまで周郎を懦弱で、将とするに足らぬと侮っていた。今にしてこのような手腕を見せれば、まことに将才である！ どうして服従せぬことがあろうか？」 そこで自ら行営に赴き、謝罪した。周瑜もまた謙遜して謝した。

翌日、周瑜は諸葛瑾を招いて言った。「あなたの弟である孔明は王佐の才を持つ者だ。どうして身を屈して劉備に仕えるのか？ 今、幸いにも江東に来ている。あなたに願うのは、その弁舌を惜しまず、弟に劉備を捨てて東呉に仕えさせよ。そうすれば主君は良き補佐を得、あなたも兄弟と再会できよう。何と良いことではないか？ ぜひともすぐに赴いてくれ。」 諸葛瑾は言った。「私は江東に来てから、寸功も立てずに恥じ入っております。今、都督の命とあれば、どうして力を尽くさずにいられましょうか？」 即座に馬に乗り、まっすぐに駅亭へ向かい、孔明に面会した。孔明は迎え入れ、泣いて拝し、互いに久別の情を語り合った。

諸葛瑾は涙を流して言った。「弟よ、あなたは伯夷・叔斉の故事を知っているか？」 孔明は心の中で思った。「これはきっと周瑜が彼を遣わして、私を説得しようとしているのだ。」 そこで答えた。「伯夷・叔斉は、古代の聖賢です。」 諸葛瑾が言う。「伯夷・叔斉は、ついに首陽山の麓で餓死したが、兄弟は終ぞ離れなかった。今、私はあなたと同母兄弟でありながら、それぞれ異なる主に仕え、朝晩に集うこともできぬ。伯夷・叔斉の人となりに比べれば、恥ずかしくはないか？」 孔明が言う。「兄上が言われるのは、私情であります。弟が守るのは、道義であります。弟と兄上は共に漢の人です。今、劉皇叔は漢室の後裔であります。兄上がもし東呉を離れ、弟と共に劉皇叔に仕えなされば、上は漢臣として恥じず、骨肉もまた集まることができましょう。これこそ情義を両全する道であります。兄上のご意向はいかがでしょうか？」

諸葛瑾は心の中で思った。「私が説得に来たのに、逆に説得されてしまった。」 そこで言い返す言葉もなく、立ち上がって辞去し、周瑜の下に帰って、詳細に孔明の言葉を伝えた。周瑜が言う。「あなたのご意向はいかがか？」 諸葛瑾は言う。「私は孫将軍の厚恩を受けております。どうして背くことができましょうか？」 周瑜は言う。「あなたが忠義をもって主君に仕えるならば、多くを語るには及ばぬ。私には孔明を降伏させる計略がある。」 正に、

知は知に遇うて合すべきも、才は才に較べてまた容れ難し。

知は知に遇うて合すべきも、才は才に較べてまた容れ難し。

果たして周瑜は何の計略をもって孔明を降伏させるのか、且く下回の分解を看よ。