説命中

傅説、命を受けて百官を統率す。

ここにおいて王に進言して言う。「ああ！明王は天道に順（したが）いて、邦国を建て、都邑（とゆう）を設け、后王・君公を立て、又大夫・師長を以て、これを承輔（しょうほ）せしむ。これ安逸（あんいつ）を享受するがためにはあらず、百姓を治むるがためなり。」

「上天は聡明（そうめい）にして、聖人これに法（のっと）る。臣子は恭敬（きょうけい）して順従すれば、百姓は従いて治まる。」

「口舌は羞辱を興（おこ）し、甲冑（かっちゅう）は戦争を興す。衣裳は箱の中に置き、干戈（かんか）は則ち自らを省みるに用う。王は当にこれらを戒め、誠にこれらを為せば、すなわち明察し、ここにおいて美ならざるは無し。」

「治乱は衆官に在り。官位は私昵（しじつ）の人に授くるべからず、ただ才能ある者に授く。爵位は悪徳の人に授くるべからず、ただ賢良なる者に授く。」

「善道を思いて行動し、行動は時に合うべし。」

「自ら善徳有りて自満すれば、その善を喪（うしな）い、自らその能を誇れば、その功を喪う。」

「凡そ事はすべて準備有るべし、準備有れば憂い無し。」

「寵幸を開きて侮慢（ぶまん）を招くこと無かれ、過失を恥じて錯誤を為すこと無かれ。」

「その位に居れば、政事はすなわち純正たるべし。」

「我が祭祀を軽慢（けいまん）する、これを恭敬せずと謂う。礼はあまり繁ければすなわち乱れ、神に事（つか）うることはすなわち困難なり。」

王言う。「美なるかな！傅説よ、汝の言、我服行せん。汝もし言を善くせずんば、我行動においてこれらの道理を聞くこと能わず。」

傅説、拝して稽首（けいしゅ）し言う。「知るを難しとせず、行うを難しとす。王もし誠に行うを難しとせざれば、すなわち確かに先王の成徳に合わん。我傅説もし言を進めずんば、罪過有らん。」