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周書

多士

第 42 篇

成周の城はすでに完成した。殷商の頑なに改悛しない遺民たちをここに移住させた。周公は周の天子の名において誥命を発布し、『多士』を作成した。

時に三月、周公は初めて新たに築かれた都邑・洛邑に到着し、商王の旧臣たちに向けて告諭を発した。

王はこう仰せられた。おまえたち殷商の遺留する衆士たちよ、不幸なことだ。皇天が亡国の大禍を殷商に降したのだ。我が周邦は上天の佑助と使命を得て、上天の明らかな威を奉行し、天子による誅罰を執行し、殷商の国運の終焉を宣告した。この最終的な決定は上帝より来たるものである。

ゆえに言う、おまえたち士人たちよ、我々の小さな周邦が、敢えて殷商の国命を奪ったのではない。ただ上天が、誣罔を信行し昏乱に固守する者に天命を賜わなかったため、我々を輔助されたのである。我々がどうして敢えて自らこの王位を貪り求めたであろうか。

まさに上帝が殷商に天命を賜わなくなったからこそ、我々下界の百姓が上天の旨を秉り受け遵行したのである。上天の威命は畏敬すべきものである。

私はこう聞いている。上帝は人々が安逸を楽しむよう導かれると。夏朝の君主は安逸を適度に享受しようとしなかったため、上帝は格命を降して当時の夏朝に関心を寄せられた。しかるに夏王は上帝の命に従うことができず、大いに淫逸を放縦にして自ら得意がった。これにより上天は顧念し聴察することをやめ、彼らが最初に天より受けた大命を廃し、罰を降したのである。

そこで上天はおまえたちの先祖・成湯に命じて夏朝の国命を革めさせ、賢能の士を任用して天下四方を治めさせた。

成湯より帝乙に至るまで、歴代の殷王は徳行を彰明にし祭祀を謹慎にしなかった者は一人もいなかった。そのため上天もまた彼らを大いに扶植し、殷商を保佑し安定させた。殷商の先王たちも上帝の旨に敢えて背くことなく、誰一人として天意に合わせ恩沢を広く施さなかった者はいない。

しかるに今この後継の君王に至っては、極端に天理を明らかにせず、まして先王が王家に勤労した遺訓を聴き顧みることができようか。彼は大いに享楽を放縦にし、上天の明示と民の敬順をまったく顧みなかった。

ゆえに上帝はもはや彼を保佑せず、このような大禍を降したのである。

上天は、徳行を彰明にできない者には天命を賜わない。

およそ四方の大小の邦国の喪亡は、すべて罪過があって上天の罰を招いたものである。

王はこう仰せられた。おまえたち殷商の衆士たちよ、今やただ我が周王のみが最も完美に上帝の使命を秉承できる。

上帝は命じて、殷商の国命を革め、その結果を上帝に報告せよと仰せられた。

我々は事を行うにあたり第二の目標を敢えて持たない。ただおまえたち殷商の王家が我々の征伐の対象となっただけだ。私がどうしておまえたちが極端に法度を守らないと言おうか。私がおまえたちを擾動したのではない。動乱はおまえたち自身の城邑から来たのである。

私もまた、上天がすでに殷商に大禍を降したのを思い、それゆえにおまえたちを再び治罪しようとはしないのだ。

王は仰せられた。ああ、おまえたち士人たちに告げよう。私がこのために、おまえたちを西方に移住させたのは、私という人間が秉性として安静でないからではない。これは実に上天の命令であり、違抗できない。私は天命の執行を遅延させることを敢えてしない。おまえたちは私を怨んではならない。

おまえたちは知っているであろう。おまえたち殷商の祖先には、典籍や書冊が証としてある。殷商が夏朝の国命を革めたことを。

今、おまえたちはまた言う。夏朝の臣子たちは選抜任用されて王庭に留まり、百官の中で様々な職務に就いていたと。私という人間はただ徳ある者を聴察し任用するだけだ。それゆえに私は敢えて上帝のこの城邑・商邑の中で、おまえたちを求めて任用しようとしているのだ。これもまた私がおまえたちを憐憫し体恤するからである。これは私の罪過ではない。これこそ上天の命令である。

王は仰せられた。士人たちよ、かつて私が奄の地から帰ったとき、私はおまえたち四方の国民に普遍的に命令を下した。私は明明白白に上天の罰を執行し、おまえたちを遥かな地へ移し、おまえたちをして我が周家に親近し臣服させた。こうしておまえたちは非常に恭順になったのである。

王は仰せられた。おまえたち殷商の衆士たちに告げよう。今、私はおまえたちを殺そうとは思っていない。私はただこの命令を重ねて申し述べただけだ。今、私がこの洛水のほとりに大都城を建てたのは、四方の諸侯に朝貢する場所がなかったからであり、またおまえたち士人のために、奔走して労を執り恭順に我が周家に臣服させるためでもある。

おまえたちはなおおまえたちの土地を保有することができる。おまえたちはなお安心して労作し歇息することができる。

おまえたちがもし恭敬をもって事に当たることができるなら、上天はおまえたちに憐憫を賜うであろう。おまえたちがもし恭敬をもって事に当たることができないなら、おまえたちの土地を保有できないばかりでなく、私もまた上天の罰をおまえたちの身に加えるであろう。

今、おまえたちはこのようにおまえたちの城邑に安居し、おまえたちの居処を継続せよ。おまえたちはこの洛邑の地で労作し、収穫を得るであろう。おまえたちの後代の子孫もまた興隆発展し、おまえたちに従ってここに移り住むであろう。

王は仰せられた。私はまた言う。これらの言葉こそ、私がおまえたちに告げる、いかに安居すべきかの道理である。