禹貢

禹は天下を九州に分けた。山の勢いに従って川を疏（そ）通した。土地の肥えや痩せに基づいて貢（みつぎ）と賦税（ふぜい）の等級を定めた。（原書にはこの句はない）

禹は水土を平（たい）らかに治めた。山の勢いに従って木を削り標識とした。高山大川の祭祀の等級を定めた。

壷口（ここう）の工事はすでに着手された。次いで梁山（りょうざん）と岐山（きざん）を治めた。太原（たいげん）の修治はすでに完成し、岳山（がくざん）の南面にまで達した。覃懐（たんかい）一帯も成效を得て、横流する漳水（しょうすい）にまで及んだ。そこの土は白い柔土であり、賦税は上上等で、他の等級が交じる。田地は中（ちゅう）等である。恒水（こうすい）、衛水（えいすい）はすでに河道に従い、大陸沢（たいりくたく）も整治（せいち）を終えた。東方の海島に住む人々は皮服（ひふく）を着て貢を納めに来た。彼らは右側の碣石山（けっせきざん）に沿って、黄河に入った。

済水（さいすい）と黄河の間は兗州（えんしゅう）である。九つの黄河の支流はすでに疏（そ）通した。雷夏沢（らいかたく）はすでに湖として水を集めた。灉水（ようすい）、沮水（そすい）は合流した。桑を植え蚕を養う土地はすでに養蚕が可能となった。そこで人々は山丘から下りて、平らな地に居住した。そこの土は黒い肥土である。そこの草は茂っている。そこの木は高大である。

そこの田地は下中（かちゅう）等である。賦税は第九等（即ち下下等）である。耕作して十三年後に初めて他の州と同じになった。

そこの貢物は漆（うるし）と糸である。また、竹の籠に盛った絹織物がある。

貢を納める船は済水、漯水（とうすい）から航行し、その後黄河に達する。

渤海（ぼっかい）と泰山（たいざん）の間は青州（せいしゅう）である。嵎夷（ぐうい）の地域はすでに治まった。

潍水（いすい）、淄水（しすい）はすでにその河道が疏（そ）通した。

そこの土は白い肥土である。海浜は広大な塩分を含んだ土地である。

そこの田地は上等の下（じょうとうのげ）である。賦税は中（ちゅう）等の上（じょう）である。

そこの貢物は塩と細葛布（さいかっぷ）である。また、各種の海産物がある。泰山の谷から産出する糸、麻、鉛（えん）、松、怪石（かいせき）がある。莱夷（らいき）地区は放牧が可能である。貢物は竹の籠に盛った柞蚕糸（ささんし）である。

貢を納める船は汶水（ぶんすい）から航行し、その後済水に達する。

渤海、泰山及び淮河（わいが）の間は徐州（じょしゅう）である。

淮河、沂水（ぎすい）はすでに治まった。

蒙山（もうざん）、羽山（うざん）地区は耕作が可能となった。

大野沢（だいやたく）はすでに水を蓄えて湖となった。

東原（とうげん）一帯はすでに平定した。

そこの土は赤い粘土質の肥土である。草木は次第に叢生（そうせい）している。

そこの田地は上中（じょうちゅう）等である。賦税は中（ちゅう）等である。そこの貢物は五色土である。羽山の谷から産出する五色の雉（きじ）である。峄山（えきざん）の南面から産出する独生の桐木（とうぼく）である。泗水（しすい）の岸辺から産出する磬（けい）を作ることができる石である。淮河流域から産出する蚌珠（ぼうしゅ）と魚である。そこの貢物にはまた、竹の籠に盛った黒色、浅紅色及び白色の絹織物がある。

貢を納める船は淮河、泗水から航行し、その後黄河に達する。

淮河と大海の間は揚州（ようしゅう）である。

彭蠡沢（ほうれいたく）はすでに水を蓄えて湖となった。

雁（がん）などの候鳥がそこに住む。

三つの江水はすでに海に注いでいる。

震沢（しんたく）はすでに平定した。

小竹（しょうちく）と大竹（だいちく）はすでに普遍的に生長している。そこの草は茂盛で鮮やかである。そこの木は高大である。そこの土は湿った泥土である。

そこの田地は下下（かか）等である。賦税は下上（かじょう）等で、上等が交じる。

そこの貢物は金、銀、銅の三種の金属である。また、美玉、宝石、小竹、大竹、象牙、犀牛皮、鳥羽、旄牛尾（もうぎゅうび）及び木材がある。東方の海島の夷人（いじん）は草で編んだ衣服を着ている。貢物には竹の籠に盛った貝錦（かいきん）がある。また、包んだ橘（たちばな）と柚子（ゆず）がある。これらは時節に応じて貢納される。

貢を納める船は長江、大海に沿って航行し、その後淮河、泗水に達する。

荊山（けいざん）と衡山（こうざん）の南面は荊州（けいしゅう）である。

長江、漢水（かんすい）は諸侯が天子に朝見するかのように海へ奔（はし）る。

長江の多くの支流はすでに治められて非常に整っている。

沱水（だすい）、潜水（せんすい）はすでに疏（そ）通した。

雲夢沢（うんぼうたく）一帯はすでに治まった。

そこの土は湿った泥土である。そこの田地は下中（かちゅう）等である。賦税は上下（じょうげ）等である。

そこの貢物は鳥羽、旄牛尾、象牙、犀牛皮である。また、金、銀、銅の三種の金属がある。並びに椿木（ちんぼく）、柘木（しゃぼく）、桧木（かいぼく）、柏木（はくぼく）がある。また、磨刀石（まといし）、箭鏃石（せんぞくせき）、朱砂（しゅしゃ）がある。また、菌竹（きんちく）、簜竹（とうちく）、楛木（こぼく）がある。三つの諸侯国はその名産を貢納する。包みや箱には菁茅（せいぼう）を納める。貢物には竹の籠に盛った黒色、浅紅色の絲帯（したい）と連なった真珠がある。九江（きゅうこう）地区は大亀（だいき）を貢納する。

貢を納める船は長江、沱水、潜水、漢水から航行し、その後陸路を経て洛水（らくすい）に達する。さらに南河（なんが、黄河）に達する。

荊山と黄河の間は豫州（よしゅう）である。

伊水（いすい）、洛水、瀍水（てんすい）、澗水（かんすい）はすべて黄河に流入している。

栄沢（えいたく）、波水（はすい）はすでに水を蓄えて湖となった。

菏沢（かたく）を疏（そ）通し、水を孟猪沢（もうちょたく）に流した。

そこの土は柔土である。下層の土は肥沃な黒土である。

そこの田地は中（ちゅう）等の上（じょう）である。賦税は上中（じょうちゅう）等が交じる。

そこの貢物は漆、麻、細葛布、苧麻（ちょま）である。貢物には竹の籠に盛った細い絲綿（しめん）がある。また、時節に応じて貢納する磬（けい）を磨くための石がある。

貢を納める船は洛水から航行し、その後黄河に達する。

華山（かざん）の南面と黒水（こくすい）の間は梁州（りょうしゅう）である。

岷山（びんざん）、嶓冢山（はちょうざん）はすでに耕作が可能となった。

沱水、潜水はすでに疏（そ）通した。

蔡山（さいざん）、蒙山（もうざん）一帯はすでに山神を祭祀し平定した。

和夷（わい）地区はすでに成效を得た。

そこの土は青黒色である。

そこの田地は下上（かじょう）等である。

賦税は下中（かちゅう）等で、三つの等級が交じる。

そこの貢物は美玉、鉄、銀、剛鉄（こうてつ）、鏃（やじり）を作ることができる石、磬（けい）を作ることができる石である。並びに熊、羆（ひぐま）、狐、貆（たぬき）の皮と毛織品である。

西傾山（せいけいざん）一帯は桓水（かんすい）に沿って貢を納めに来る。

貢を納める船は潜水から航行し、その後陸路を経て沔水（べんすい）に達する。さらに渭水（いすい）に入る。最後に黄河を横断する。

黒水と西河（せいが）の間は雍州（ようしゅう）である。

弱水（じゃくすい）はすでに西へ流れている。

涇水（けいすい）は渭水の曲がり角に合流する。

漆水（しつすい）、沮水（そすい）はすでに河道に従っている。

沣水（ほうすい）もその中に合流する。

荊山、岐山はすでに山神を祭祀した。終南山（しゅうなんざん）、惇物山（とんぶつざん）から鳥鼠山（ちょうそざん）に至るまで治まった。

原隰（げんしゅう）の地はすでに治まり、猪野沢（ちょやたく）にまで達した。

三危山（さんきざん）地区はすでに居住可能となった。三苗（さんびょう）族も大いに秩序が整った。

そこの土は黄色の柔土である。

そこの田地は上上（じょうじょう）等である。賦税は中下（ちゅうか）等である。

そこの貢物は美玉と宝石である。

貢を納める船は積石山（せきせきざん）から航行し、龍門山（りゅうもんざん）、西河にまで達する。その後、渭水の曲がり角で合流する。

毛織品と毛皮の衣服を貢納する地区には、崑崙（こんろん）、析支（せきし）、渠捜（きょそう）がある。西戎（せいじゅう）の諸族はすべて帰順した。

岍山（けんざん）、岐山から疏（そ）導を始める。荊山に至る。黄河を越える。さらに壷口山（ここうざん）、雷首山（らいしゅざん）を経て太岳山（たいがくざん）に至る。さらに厎柱山（ていちゅうざん）、析城山（せきじょうざん）を経て、王屋山（おうおくざん）に至る。さらに太行山（たいこうざん）、恒山（こうざん）を経て碣石山（けっせきざん）に至る。その後、海に入る。

西傾山、朱圉山（しゅぎょざん）、鳥鼠山から疏（そ）導を始める。太華山（たいかざん）に至る。さらに熊耳山（ゆうじざん）、外方山（がいほうざん）、桐柏山（とうはくざん）を経て、陪尾山（ばいびざん）に至る。

嶓冢山から疏（そ）導を始める。荊山に至る。さらに内方山（ないほうざん）を経て大別山（たいべつざん）に至る。

岷山の南面から疏（そ）導を始める。衡山に至る。九江を経て、敷浅原（ふせんげん）に至る。

弱水を疏（そ）導する。合黎山（ごうれいざん）に至る。その余波（よは）は流砂（りゅうさ）に流入する。

黒水を疏（そ）導する。三危山に至る。その後、南海に流入する。

黄河を積石山から疏（そ）導する。龍門山に至る。南に向かい華山の北面に至る。東に向かい厎柱山に至る。さらに東に向かい孟津（もうしん）に至る。東に進み洛水の曲がり角を経て、大伾山（だいひざん）に至る。北に向かい降水（こうすい）を経て、大陸沢に至る。さらに北に向かい九つの河道に分流する。その後、一つに合流して逆河（ぎゃくが）となり、海に流入する。

嶓冢山から漾水（ようすい）を疏（そ）導する。東に流れて漢水となる。さらに東に流れて滄浪（そうろう）の水となる。三澨水（さんせいすい）を経て、大別山に至る。南に向かい長江に流入する。東に向かい合流して彭蠡沢を形成する。さらに東に流れて北江（ほくこう）と称される。海に流入する。

岷山から長江を疏（そ）導する。東に向かい支流を分けて沱水と称される。さらに東に向かい澧水（れいすい）に至る。九江を経て、東陵（とうりょう）に至る。その後、東に斜めに北に向かって流れ、彭蠡沢に合流する。さらに東に流れて中江（ちゅうこう）と称される。海に流入する。

沇水を疏导し、東へ流れて済水となる。黄河に流入する。その後、溢れて滎沢となる。陶丘の北から東へ流れる。さらに東へ菏沢に至る。また東北へ流れ、汶水と合流する。さらに北へ流れ、東へ大海に入る。

桐柏山から淮河を疏导する。東へ泗水・沂水と合流する。そして東へ大海に入る。

鳥鼠同穴山から渭水を疏导する。東へ沣水と合流する。さらに東へ涇水と合流する。また東へ漆水・沮水を経て、黄河に流入する。

熊耳山から洛水を疏导する。東北へ澗水・瀍水と合流する。さらに東へ伊水と合流する。また東北へ流れ、黄河に流入する。

九州はすでに統一された。四方の辺遠地域もすべて安居できるようになった。九つの大山にはすでに木を伐り道を開いた。九つの大河はすでに水源を浚渫した。九つの湖沼にはすでに堤防を築いた。四海の内はすべて来朝して貢納するようになった。

六府（水・火・金・木・土・穀）はよく治まった。各地の土地には賦税を課した。慎重に財貨と賦税を徴収する。すべて上中下三等の土壌の基準に従う。中原の地において賦税の徴収を完了した。

諸侯に土地と姓氏を賜う。

敬徳を第一とせよ。わが政教法令に背いてはならない。

天子の都から五百里の内を甸服とする。百里の内は秆を帯びた穀物を納める。二百里の内は禾の穂を納める。三百里の内は秆を除いた禾束を納める。四百里の内は殻付きの穀子を納める。五百里の内は殻を除いた米を納める。

甸服の外五百里を侯服とする。百里の内は卿大夫の采邑とする。二百里の内は男爵の封地とする。三百里の内は諸侯の封地とする。

侯服の外五百里を綏服とする。三百里の内は官を置いて文教を掌らせる。二百里の内は武力を振るって天子を守らせる。

綏服の外五百里を要服とする。三百里の内は夷人の居住区とする。二百里の内は罪人を流す地とする。

要服の外五百里を荒服とする。三百里の内は蛮人の居住区とする。二百里の内は罪人を流す地とする。

東は大海に至る。西は流沙に至る。北と南および声威教化は四海に及ぶ。禹は黒き圭玉を賜り、その大功の完成が告げられた。