蘇秦列伝第九
蘇秦は東周の雒陽の人である。かつて東の斉国に行き師を求め学び、鬼谷先生の門下で学んだ。
彼は外出して諸国を遊歴すること数年、非常に困窮して家に帰った。彼の兄弟、嫂、妹、妻、妾は皆、こっそりと彼を嘲笑して言った。「周人の風習は、産業を営み、工商に力を注ぎ、十分の二の利益を本業とすることだ。今、お前は根本を捨てて口舌で生計を立て、このように困窮しているのは、まさに当然ではないか！」蘇秦はこれらの言葉を聞いて恥じ入り、心の中で悲しみ、ついに門を閉ざして外出せず、自分の蔵書をすべて取り出して読破した。彼は言った。「一介の読書人が既に書物に没頭しながら、それによって尊貴や栄光を得ることができなければ、たとえ多くを読んでも何の役に立とうか！」そこで彼は周王室の『陰符』を見つけ、机に伏してそれを研究した。一年を経て、その中から合従連衡の道理を模索し、言った。「これで当世の諸国の君主を遊説できるだろう。」彼は周の顕王に拝謁を求め遊説した。周の顕王の側近の大臣たちは以前から蘇秦の素性を知っており、皆彼を軽んじた。周の顕王は彼を信用しなかった。
そこで蘇秦は西の秦国に向かった。秦の孝公は既に死去していた。彼は秦の恵王に遊説して言った。「秦国は四方に険要な関塞を有する国で、背後に華山を負い、渭水が巡り、東には函谷関と黄河があり、西には漢中、南には巴郡と蜀郡、北には代郡と馬邑があり、まさに天府の国であります。秦国の多くの人口と厳明な軍事訓練をもってすれば、天下を併合し、帝と称して天下を統治することが十分可能であります。」秦の恵王は言った。「鳥の羽毛がまだ生え揃わなければ、高く飛ぶことはできぬ。国の法令制度がまだ整わなければ、他国を併合することはできぬ。」当時、秦国はちょうど商鞅を誅殺したばかりで、能弁な説客を憎んでいたため、蘇秦を用いなかった。
そこで蘇秦は東の趙国に向かった。趙の粛侯は弟の趙成を相国に任命し、奉陽君と号させていた。奉陽君は蘇秦を好まなかった。
蘇秦は趙国を去って燕国に遊説しに行き、一年余りを経てようやく召し出しを受けた。彼は燕の文侯に遊説して言った。「燕国は東に朝鮮・遼東、北に林胡・楼煩、西に雲中・九原、南に呼沱河・易水があり、国土は東西・南北にそれぞれ二千余里、鎧を着た将士は数十万、戦車は六百輛、戦馬は六千匹、食糧は数年にわたって支えることができます。南には碣石山・雁門山の豊かさがあり、北には棗の木と栗の木の収益があり、百姓は田を耕さずとも、棗と栗の収穫だけで十分に富むことができます。これこそ、いわゆる天府の国であります。
「安楽に暮らし、戦乱がなく、軍隊が壊滅し将軍が殺されるのを見ることがないという点では、どの国も燕国に及びません。大王はその理由をご存知でしょうか。燕国が敵の侵寇を受けず、戦火に巻き込まれないのは、趙国が南で屏障となっているからであります。秦と趙は五度戦い、秦が二度勝ち、趙が三度勝ちました。秦・趙両国が互いに消耗する一方、大王は完全な燕国をもって後方で牽制する、これが燕国が侵されない理由であります。それに、秦が燕を攻めようとすれば、必ず雲中・九原を越え、代郡・上谷を通り、数千里を行軍しなければならず、たとえ燕の城を攻め落としても、秦は守り切れないことを懸念します。秦が燕に危害を加えられない道理は、明白であります。ところが今、趙が燕を攻めようとすれば、号令を発するだけで、十日と経たずに数十万の大軍が東垣に駐屯できます。さらに呼沱河を渡り、易水を渉れば、四五日も経たずに燕の都に迫ることができます。ゆえに、秦が燕を攻めるのは、千里の外で戦うことであり、趙が燕を攻めるのは、百里の内で戦うことであります。百里の内の禍患を憂えずに、千里の外の脅威を重んじるのは、これより誤った計略はありません。それゆえ、私は大王が趙と合従して親しくし、天下の諸侯を一つに結びつければ、燕国には必ず禍患がなくなると願うのです。」
燕の文侯は言った。「あなたの言はもっともである。しかし、わが燕国は国小さく力弱く、西には強国の趙国が迫り、南には斉国があり、斉・趙はともに強国である。あなたが必ず合従の策をもって燕を安定させるというなら、私は燕をあなたの指図に従わせよう。」
そこで燕の文侯は蘇秦に車馬・黄金・布帛を资助し、趙国に行かせた。この時、奉陽君は既に死去しており、蘇秦はその機会に乗じて趙の粛侯に遊説して言った。「天下の卿相大臣および庶民百姓は、皆あなたの賢明な君主としての品行と道義を尊び、皆あなたの前で教えを奉じ、忠心を述べたいと望んでおり、それは久しいことであります。それにもかかわらず、奉陽君は賢を妬み能を嫉み、あなたは自ら政務を執らなかったため、賓客や遊説の士は誰もあなたの前で才能を尽くせませんでした。今、奉陽君は既に死去し、あなたは今や士民と親しむことができるようになりましたので、私はあえて私の愚見を進めます。
「私はひそかに大王のために考えますに、民を安定させ、煩わしいことをせず、しばらく民に徴発を課さないのがよいでしょう。民を安定させる根本は、邦交を選ぶことにあります。邦交を選ぶのが適切であれば民は安定し、邦交を選ぶのが適切でなければ民は終身安らかではいられません。外患について申し上げましょう。もし斉と秦がともに趙の敵となれば、民は安らかではいられません。もし秦に頼って斉を攻めれば、民は安らかではいられません。もし斉に頼って秦を攻めれば、民も安らかではいられません。ゆえに、他国の君主を図り、他国を攻める者たちは、口を開けば人の邦交を断ち切ろうとすることで苦しむのです。大王には慎重に、軽々しく口にしないよう願います。私に黒白・陰陽の区別を申し述べさせてください。大王が本当に私の建議に従われるなら、燕は必ず毛氈・裘・犬・馬の産地である土地を献上し、斉は必ず魚・塩の海を献上し、楚は必ず橘・柚の果樹園を献上し、韓・魏・中山国もまた湯沐のための城邑を献上させることができ、あなたの貴戚や父兄も皆封侯を得ることができるでしょう。土地を割き利益を得ることは、五覇が敵軍を壊滅させ敵将を捕らえることを惜しまずに求めたことであり、貴戚を封賞することは、商湯・周武が放逐や弑逆を惜しまずに争ったことであります。今、大王は拱手して同時にこの二つを手にすることができるのです。これが私が大王のために期待する所以であります。
「今、大王がもし秦と結べば、秦は必ず韓・魏を弱め、もし斉と結べば、斉は必ず楚・魏を弱めるでしょう。魏が弱まれば河外の地を割き、韓が弱まれば宜陽を献上することになります。宜陽が献上されれば、上郡は断たれ、河外が割かれれば、道は通じなくなります。楚が弱まれば、外援を失います。この三つの策略は、深く考えないわけにはいきません。
「もし秦が軹道を攻め落とせば、南陽は危うくなり、秦がもし韓を脅し周王室を包囲すれば、趙は自ら軍を訓練せねばならなくなり、秦がもし衛の地を占拠し巻城を取れば、斉は必ず秦に入朝するでしょう。秦が崤山以東の利益を得たいと望み、一旦それを手にすれば、挙兵して趙に向かうことになります。秦軍が黄河を渡り、漳水を越え、番吾を占拠すれば、趙軍は必ず邯鄲の城下で戦わねばなりません。これが私が大王のために憂慮する所以であります。
「現在のこの時、崤山以東に建国された国の中で、趙より強い国はありません。趙の国土は東西・南北にそれぞれ二千余里、鎧を着た将士は数十万、戦車は千輛、戦馬は一万匹、食糧は数年にわたって支えることができます。西には常山、南には黄河・漳水、東には清河、北には燕国があります。燕国はもともと弱国であり、恐れるに足りません。秦が天下で忌憚する国の中で、趙に勝るものはありません。しかし秦があえて挙兵して趙を攻めないのは、なぜでしょうか。韓・魏が背後で策謀するのを恐れるからであります。そうであれば、韓・魏は趙の南の屏障であります。秦が韓・魏を攻めるには、名山大川の阻隔がなく、徐々に蚕食し、その都に迫ることができます。韓・魏が秦に耐えられなければ、必ず秦に臣従するでしょう。秦が韓・魏の牽制を失えば、禍患は必ず趙に及ぶことになります。これが私が大王のために憂慮する所以であります。」
「私は聞く、堯には三人の農夫ほどの封地もなく、舜には咫尺の土地もなかったが、天下を有した。禹には百人の部衆もなかったが、諸侯の中で王と称した。商湯、周武王の戦士は三千人に過ぎず、戦車は三百輛、兵士は三万人に過ぎなかったが、天子となった。これは確かに彼らが正しい方法を掌握していたからである。ゆえに賢明な君主は、外に対しては敵の強弱を推し量り、内に対しては自らの士卒の賢能か否かを衡量する。両軍が対陣するを待たずして、勝敗存亡の鍵は既に心中に形成されている。どうして衆人の言葉に惑わされ、ぼんやりと大事を決断することができようか。
「私は私的に天下の地図に従って推算するに、諸侯の土地を合わせれば秦の五倍、諸侯の兵士を推計すれば秦の十倍である。もし六国が連合して一体となり、力を合わせて西に向かい秦を攻めるならば、秦は必ず破られるであろう。今や西に向かって秦に仕え、秦に臣と称している。人を破るのと人に破られるのと、人を臣従させるのと人に臣従するのと、どうして同日に論じることができようか。
「あの連衡を唱える者たちは、皆、諸侯の土地を割いて秦に与えようと欲している。秦が一旦思い通りになれば、彼らは高台を築き、華麗な宮室を修理し、竽瑟の音楽を楽しみ、前には楼台宮闕や高大的な車両があり、後にはしなやかな美女がいる。国が秦の禍患を被っても、彼らはその憂いを分かち合わない。ゆえに連衡を唱える者たちは日夜、秦の権勢をもって諸侯を脅かし、土地を割かせようと務めている。それゆえに大王には、よくお考えいただきたい。
「私は聞く、賢明な君主は疑いを排除し、讒言を退け、流言蜚語の道を塞ぎ、結党営私の門を絶つ、と。それゆえ私は得てしてあなたの前に進み、君主を尊び、土地を拡張し、軍隊を強くする計略を述べることができる。ゆえに私は私的に大王のために考えるに、韓、魏、斉、楚、燕、趙を連合して合従親交させ、もって秦に対抗するに如くはない。天下の将相を洹水のほとりに集め、人質を交換し、白馬を屠り、血を歃って盟約せしめよ。盟約に曰く『もし秦が楚を攻めるならば、斉、魏は各々精鋭部隊を出して楚を援助し、韓は秦の糧道を断ち、趙は黄河、漳水を渡り、燕は常山以北を守れ。もし秦が韓、魏を攻めるならば、楚は秦の後路を断ち、斉は精鋭部隊を出して韓、魏を援助し、趙は黄河、漳水を渡り、燕は雲中を守れ。もし秦が斉を攻めるならば、楚は秦の後路を断ち、韓は成皋を守り、魏は秦の道を塞ぎ、趙は黄河、漳水と博関を渡り、燕は精鋭部隊を出して斉を援助せよ。もし秦が燕を攻めるならば、趙は常山を守り、楚は武関に駐軍し、斉は渤海を渡り、韓、魏は各々精鋭部隊を出して燕を援助せよ。もし秦が趙を攻めるならば、韓は宜陽に駐軍し、楚は武関に駐軍し、魏は河外に駐軍し、斉は清河を渡り、燕は精鋭部隊を出して趙を援助せよ。諸侯の中に盟約を守らざる者があれば、五国の軍隊をもって共にこれを討て』と。六国が合従親交して秦に対抗すれば、秦の軍隊は必ず函谷関を出でて、山東の諸国を害することはできないであろう。このようにして、あなたの覇王の業は成就するのである。」
趙王は言った。「私は年若く、国を立てて日が浅く、未だ国を治める長遠の大計を聞いたことがない。今、上客が天下を保全し、諸侯を安定させようと意図されるならば、私は恭しく趙国をあなたに委ねて、お任せしよう。」そこで百輛の車を飾り立て、黄金一千鎰、白璧一百双、錦繍一千匹を加えて、もって他の諸侯を招請するために用いた。
この時、周の天子は文王、武王を祭祀した祭肉を秦の恵王に賜った。秦の恵王は犀首を遣わして魏を攻め、魏の将龍賈を擒え、魏の雕陰を取って、且つ東方に進軍しようと図った。蘇秦は秦軍が趙に到ることを恐れ、張儀を怒らせて、彼を秦に奔らせた。
ここにおいて蘇秦は韓の宣王に遊説して言った。「韓国は北に鞏県、成皋のような堅固な城を持ち、西に宜陽、商阪のような要害を持ち、東に宛県、穣県、洧水を持ち、南に陘山を持つ。土地は縦横九百余里、鎧を着た兵士は数十万、天下の強弓勁弩は全て韓国から産出される。谿子弩、少府弩、時力弩、距来弩は、いずれも六百歩の外まで射ることができる。韓国の兵士は足を踏んで弩を引き放ち、連続して百発以上を休まず射ることができ、遠くの矢は胸の鎧を貫き、近くの矢は心臓を射抜く。韓国の兵士の剣戟は、いずれも冥山、棠谿、墨陽、合赙、鄧師、宛馮、龍淵、太阿といった地より出て、これらの兵器は陸上では牛馬を斬り、水上では鴻鵠を截ち、敵に臨んでは堅固な鎧や鉄製の防具を破り、皮製の臂衣や盾など、備わらざるはない。韓国の兵士の勇猛をもって、堅固な鎧を身にまとい、強固な弓弩を踏み、鋭利な剣戟を佩びれば、一人で百人に当たることも、また困難ではない。韓の強勢と大王の賢明とをもって、竟に西に向かって秦に仕え、拱手して屈服し、国を辱しめて天下の笑いものとなること、これより甚だしいものはない。ゆえに大王には、このことをよくお考えいただきたい。
「大王がもし秦に仕えるならば、秦は必ず宜陽、成皋を要求するであろう。今年これらの地を献ずれば、明年また他の土地を割くよう要求する。割き続ければ与える土地が無くなり、割かなければ前功を失って後患を被る。且つ大王的土地には限りがあり、秦の貪求には限りがない。限りのある土地をもって限りのない貪求に応ずるのは、これいわゆる怨恨を招き、禍根を結ぶというもので、戦わずして土地は既に削られてしまう。私は俗語に聞く『寧ろ鶏の口となるとも、牛の尻となるなかれ』と。今、もし西に向かって拱手臣服し秦に仕えるならば、これと牛の尻となるのと何の違いがあろうか。大王の賢明をもって、強大な韓国の軍隊を擁しながら、牛の尻という名称に甘んじるとは、私は私的に大王のために恥ずかしく思う。」
ここにおいて韓王は勃然と色を変え、袖をまくり上げ、目を大きく見開き、手で剣を押さえ、天を仰いで長嘆して言った。「私は無能ではあるが、必ずや秦に仕えることはできない。今、先生が趙王の教えをもって私を教え導かれるならば、私は恭しく国を差し出して、お言葉に従おう。」
蘇秦はまた魏の襄王に遊説して言った。「大王の土地は、南に鴻溝、陳地、汝南、許地、郾城、昆陽、召陵、舞陽、新都、新郪があり、東に淮水、潁水、栞棗、無胥があり、西に長城の境があり、北に河外、巻地、衍地、酸棗があり、土地は縦横千里に及ぶ。地方の名義上は狭小と言えども、田間の房屋と廬舎の密集の程度は、牧畜の場所すらないほどである。人口は多く、車馬は盛んで、日夜にわたり走り続けて絶えず、轟々たる音はあたかも三軍の衆があるかのようである。私は私的に大王の国土を推し量るに、楚の国に劣らない。然るにあの連衡を唱える者たちは、大王をそそのかして虎狼のように強い秦と交わり、もって天下を侵略せしめ、一旦秦が禍患をもたらせば、彼らはその結果を顧みない。あの強大な秦の勢力に依拠して、内において自らの君主を脅かすことは、これより大きな罪はない。魏は天下の強国であり、大王は天下の賢王である。今、竟に西に向かって秦に仕え、自ら東方の藩属と称し、秦のために帝宮を建造し、秦の冠帯制度を受け入れ、春秋二季に秦に祭祀のための貢物を進めるとは、私は私的に大王のために恥ずかしく思う。」
「私は聞くところによれば、越王勾践は疲弊した兵三千を用いて戦い、干遂で夫差を捕らえました。周の武王は兵三千、戦車三百両を用いて、牧野で商の紂王を打ち破りました。それは兵が多いからでしょうか？実に彼らが奮い起こし、威を示したからです。今、私は大王の兵について、精鋭の武士二十万、蒼頭軍二十万、突撃部隊二十万、後方の雑役十万、戦車六百両、戦馬五千匹と伺っております。これは越王勾践や周の武王をはるかに凌ぐものであり、それでありながら今、群臣の勧めに従い、臣従して秦に仕えようとしておられます。秦に仕えれば、必ず土地を割譲して誠意を示さねばならず、軍を用いる前にして国が損なわれてしまいます。そもそも秦に仕えることを主張する臣は、皆、奸佞な者であり、忠臣ではありません。臣として、君主の土地を切り取って外との交わりを求め、一時の功績を盗み、後の禍を顧みず、公の利益を壊して私を全うし、外では強秦の勢いに頼り、内では君主を脅して土地を割譲させようとするのです。どうか大王はよくお考えください。
『周書』に言います『小さな芽を除かなければ、広がったらどうしようもない。毛ほどの小さなことを処理しなければ、後には大斧を用いねばならなくなる』と。事前に深く考えなければ、後日に大いなる禍があり、その時どうなるというのでしょう？大王がもし本当に私の建議をお聞き入れになり、六国が合従して親しく結び、心を一つにして力を合わせ、団結すれば、必ずや強秦の禍はありません。ですから、我が国の趙王が私に愚かな計略を献じさせ、明確な盟約を奉じ、全て大王の詔命の裁定に委ねるよう命じたのです。」
魏王が言いました。「私は無能で、これほど高邁な教えを聞いたことがありません。今、先生が趙王の詔命をもって私を教え導いてくださる。私は謹んで国を捧げ、お従いいたしましょう。」
そこで蘇秦は東方に向かい、斉の宣王に説きました。「斉は南に泰山、東に琅邪山、西に清河、北に渤海があり、これはいわゆる四方に険要のある国です。斉の領土は東西二千余里、鎧を着た兵は数十万、穀物は山のごとく積まれています。三軍の精鋭、五家の兵力、攻める時は鋭い矢のごとく速く、戦う時は雷のごとく烈しく、退く時は風雨のごとく迅速です。たとえ戦事があっても、決して泰山を背にし、清河を越え、渤海を渡ったことはありません。臨淄の城には七万戸があり、私は私的に推測しますに、一戸につき三人の男子は下らず、三七二十一万人、遠方の県から兵を徴発せずとも、臨淄だけで既に二十一万人の兵がいます。臨淄は非常に富裕で充実しており、民で竽を吹き、瑟を弾き、琴を叩き、筑を奏で、鶏を闘わせ、犬を走らせ、碁を打ち、鞠を蹴らない者はおりません。臨淄の道では、車輪がぶつかり合い、歩行者は肩を摩り合わせ、衣の襟を連ねれば幕となり、袖を挙げれば垂れ幕となり、汗を振りまけば雨のようになります。家々は豊かで満ち足り、人々は皆、志気高くあります。大王の賢明と斉の強大をもってすれば、天下に敵する者はおりません。それでありながら、西方に向かって秦に仕えようとされる。私は私的に大王を恥ずかしく思います。
「また、韓と魏が非常に秦を恐れるのは、彼らが秦と国境を接しているからです。軍を出せば正面から対抗し、十日と経たずに勝敗存亡の決着がつきます。もし韓・魏が秦に勝てば、軍は半減し、四方の国境を守れなくなります。もし戦って勝てなければ、国はたちまち危うくなります。ですから韓・魏の二国は秦との戦いを重く見て、秦への臣従を軽く見るのです。今、秦が斉を攻めるとなれば、そうではありません。韓・魏の領土を背にし、衛の陽晋の道を通り、亢父の険要を抜けるには、車は並んで進めず、騎兵も並んで進めません。百人で険要を守れば、千人でも通り抜けられません。秦がたとえ深く侵入しようとしても、狼のようにしきりに振り返り、韓・魏が背後から謀るのを恐れます。ですから秦は虚勢を張り、脅し疑わせ、驕り高ぶって敢えて進まない。そうであれば、秦が斉を害することができないのは明らかです。
「秦が斉に対してどうしようもないことを深く考えずに、西方に向かって秦に仕えようとするのは、群臣の計略の誤りです。今、秦に臣従する名はなくして、強国の実があります。それ故、私は大王にどうか少しご留意いただき、お考えいただきたいのです。」
斉王が言いました。「私は聡明でなく、遠く離れた海辺に住み、鄙びた東の果ての国であり、これほど高邁な教えを聞いたことがありません。今、先生が趙王の詔命をもって私を教え導いてくださる。私は謹んで国を捧げ、お従いいたしましょう。」
そこで蘇秦は西南に向かい、楚の威王に説きました。「楚は天下の強国であり、大王は天下の賢王です。西には黔中・巫郡、東には夏州・海陽、南には洞庭・蒼梧、北には陘塞・郇陽があり、領土は東西五千余里、鎧を着た兵は百万、戦車千両、戦馬万匹、穀物は十年を支えるに足ります。これこそ覇王の業を成す資本です。楚の強大と大王の賢明をもってすれば、天下に敵する者はおりません。それでありながら、西方に向かって秦に仕えようとされる。そうなれば、諸侯で西の章台の下に朝拝しない者はなくなります。
「秦が最も恐れるのは楚です。楚が強ければ秦は弱く、秦が強ければ楚は弱く、両者は相容れません。ですから大王のために考えますに、合従して親しく結び、秦を孤立させるに如くはありません。大王がもし合従されなければ、秦は必ず二つの軍を出し、一つは武関から出、一つは黔中に下り、そうなれば鄢郷は動揺するでしょう。
「私は、乱れが起こらぬうちに治め、事が起きぬうちに備えるべきだと聞いております。禍が来てから憂えても、間に合いません。ですから大王には早くからよくお考えいただきたいのです。
「大王がもし本当に私の建議をお聞き入れになれば、私はどうか崤山以东の諸国に、四季の貢物を奉じて大王の明らかな詔命に従い、国を大王に委ね、宗廟を奉じ、兵を訓練し、武器を研ぎ澄まし、大王のご随意に用いていただくよう願います。大王がもし本当に私の愚かな計略をお用いになれば、韓・魏・斉・燕・趙・衛の国の妙音や美人は必ずや大王の後宮に満ち、燕や代の駱駝や良馬は必ずや大王の厩に満ちるでしょう。ですから合従が成功すれば楚は王と称し、連衡が成功すれば秦は帝と称します。今、覇王の業を捨てて、人に仕える名を蒙るのは、私は私的に大王が取るべき策ではないと考えます。
「秦は虎狼のような国であり、天下を呑み込む野心を持っています。秦は天下の仇敵です。連衡を主張する者たちは、皆、諸侯の土地を割いて秦に仕えようと望む者で、これはいわゆる仇敵を養う行為です。臣として、君主の土地を割いて、狼や虎のような強秦と外で交わり、天下を侵略し、一旦秦が禍をもたらせば、その後の禍を顧みません。外では強秦の威勢に頼り、内では君主を脅して土地を割譲させようとする。大逆不忠で、これより酷いものはありません。ですから合従して親しく結べば、諸侯は土地を割いて楚に仕え、連衡が成功すれば、楚は土地を割いて秦に仕えねばなりません。この二つの策は違いが甚だしく、この二つの選択において、大王はどちらに立たれるおつもりでしょうか？故に、我が国の趙王が私に愚かな計略を献じさせ、明確な盟約を奉じ、全て大王の詔命の裁定に委ねるよう命じたのです。」
楚王が言いました。「我が国は西で秦と国境を接し、秦には巴蜀を奪い、漢中を呑み込む野心があります。秦は虎狼のような国で、親しむことはできません。また韓や魏は秦の禍に迫られており、彼らと深く謀ることはできません。もし彼らと深く謀れば、恐らく彼らは逆に秦に寝返るでしょう。ですから計略は実行される前にして国が危うくなります。私は自ら考えますに、楚をもって秦を防ごうとしても、必ず勝てるとは限りません。内で群臣と謀っても、頼るに足りません。私は寝ても安らかならず、食べても味わいなく、心は揺れ動き、あたかも掛けられた旗のごとく落ち着きません。今、先生は天下を統一し、諸侯を連合し、危うく滅びようとする国を存続させようとしておられる。私は謹んで国を捧げ、お従いいたしましょう。」
ここにおいて六国は合従を成功させ、心を一つにしました。蘇秦は合従連盟の盟長となり、同時に六国の相国となりました。
蘇秦は北に帰って趙王に報告した。その途上、洛陽を通過したが、従う車馬や輜重は多く、各国の諸侯は使者を派遣して護送させた。その行列は君主に匹敵するほどであった。周の顕王はこれを聞いて非常に恐れ、人を遣わして道路を清掃させ、郊外まで出迎えて慰労した。蘇秦の兄弟、妻、嫂は皆、目をそらして彼を直視できず、地に伏して彼の食事に仕えた。蘇秦は笑って嫂に言った。「どうして以前はあれほど傲慢だったのに、今はこんなに恭しいのか？」嫂は地に這いつくばって顔を地面に付け、謝罪して言った。「小叔（おじ）様が今や地位が高く、黄金が多いのを見たからです。」蘇秦は嘆息して言った。「同じこの私という人間でありながら、富貴になれば親族も畏れ、貧賤であれば軽んじる。ましてや他人においてはなおさらだ。もしも私が当初、洛陽の郊外に二頃の田地を持っていたならば、今どうして六国の相印を佩くことができたであろうか！」そこで千両の黄金を分け与え、宗族や朋友に賜った。初め、蘇秦が燕国に行く時、人から百銭を借りて路費としたが、今や富貴となり、百両の黄金を返済した。また、かつて自分に恩義のあった者すべてに広く報いた。その従者のうち、一人だけが報いを得られず、進み出て自ら説明した。蘇秦は言った。「私はあなたを忘れたわけではない。あなたが私に従って燕国に行った時、易水のほとりで幾度も私を置き去りにしようとした。その時、私は窮地にあったので、あなたに深く恨みを抱いていた。それゆえだ。」こうして蘇秦は六国の合従を結び、趙国に帰った後、趙の粛侯は彼を武安君に封じた。そこで合従の盟約書を秦国に送り届けた。秦の軍隊はそのため、十五年もの間、函谷関を窺うことができなかった。
その後、秦は犀首を遣わして斉と魏を欺き、彼らと共に趙を攻めて合従の盟約を破壊しようとした。斉と魏が趙を攻撃すると、趙王は蘇秦を責めた。蘇秦は非常に恐れ、燕国に使者として赴き、必ず斉に復讐すると請うた。蘇秦が趙を去ると、合従の盟約は全て瓦解した。
秦の恵王はその娘を燕の太子の妻として嫁がせた。この年、燕の文侯が亡くなり、太子が即位した。これが燕の易王である。易王が即位したばかりの時、斉の宣王が燕の喪に乗じて燕を攻め、十の城を占領した。易王は蘇秦に言った。「かつて先生が燕に来られ、先王が先生を助けて趙王に謁見させ、六国の合従を結ばれた。今、斉が先に趙を攻め、続いて燕に至った。先生のゆえに天下の笑い者となった。先生は燕のために奪われた土地を取り戻せるか？」蘇秦は非常に恥じ入り、言った。「どうか王のためにそれを取り戻させていただきます。」
蘇秦は斉王に拝謁し、二度拝して頭を下げて祝賀し、頭を上げるとまた哀悼した。斉王は言った。「なぜ祝賀と哀悼がこれほど続けて速やかなのか？」蘇秦は言った。「私は聞きました。飢えた人が烏頭（毒草）を食べないのは、それが一時的に腹を満たすものの、飢え死にと同じ害をもたらすからだと。今、燕は弱小ながらも、秦王の若い娘婿であります。大王は十の城の利益を貪り、強大な秦と長期にわたって仇敵となることを望まれますか。今、弱い燕を先鋒とし、強い秦を後ろ盾として、天下の精兵を招き寄せるならば、それは烏頭を食べるようなものです。」斉王は憂色を帯びて顔色を変え、言った。「そうであるならば、どうすればよいのか？」蘇秦は言った。「私は聞きました。古のよく事を処理する者は、災いを福に転じ、失敗を成功に変えると。大王がもし本当に私の計略に従われるならば、十の城を燕に返還されよ。燕は理由なく十の城を得て必ず喜び、秦は自分のゆえに燕の十の城が返還されたと知って必ず喜ぶでしょう。これは仇敵を捨てて金石のように堅い朋友を得るというものです。燕と秦が共に斉に仕えれば、大王の号令は天下に及び、誰も従わない者はありません。こうして大王は虚言で秦に依附し、十の城をもって天下を取るのです。これは覇王の事業であります。」斉王は「良い」と言い、ついに十の城を燕に返還した。
ある者が蘇秦を誹謗して言った。「これは左右に揺れ動き、国を売り、反复する臣下であり、乱を起こすでしょう。」蘇秦は罪を恐れ、燕に帰ったが、燕王はもはや彼に官職を与えなかった。蘇秦は燕王に謁見を求めて言った。「私はもと東周の粗鄙な者で、少しの功績もありません。それなのに大王は自ら宗廟で私を拝し、朝廷で礼をもって遇されました。今、私は大王のために斉の軍隊を退け、十の城を取り戻しました。道理から言えば、ますます親しくされるべきです。今、私が帰ってきたのに、大王は官職を与えられません。必ずや誰かが私を不実と中傷したのでしょう。私の不忠誠こそ、実は大王の福なのです。私は聞きました。忠誠で信義のある者は、自分のために利益を謀るものであり、積極的に進んで事を行う者は、他人のために働くものだと。ましてや私は斉王を説得したのであって、彼を欺いたのではありません。私は老いた母を東周に残してきました。本来、自分のための利益を捨てて、他人のために事をなす者であります。今、もし曾参のように孝行で、伯夷のように廉潔で、尾生のように信義を守る者があり、この三人を得て大王に仕えさせれば、大王はどう思われますか？」燕王は「それで十分だ」と言った。蘇秦は言った。「曾参のように孝行な者は、道義上、親から離れて外で一晩も過ごしません。大王はどうして彼に千里を歩かせて、弱小で危難にある燕の大王に仕えさせることができましょうか？伯夷のように廉潔な者は、道義上、孤竹の君の位を継がず、武王の臣下とならず、封侯を受けずに首陽山で餓死しました。このように廉潔であれば、大王はどうして彼に千里を歩かせ、斉に行って積極的に事を進めさせることができましょうか？尾生のように信義を守る者は、女と橋の下で約束し、女が来ず、大水が来ても去らず、橋の柱に抱きついて溺死しました。このように信義を守れば、大王はどうして彼に千里を歩かせ、斉の強兵を退けさせることができましょうか？私はまさに忠誠と信義のために君主に罪を得た者であります。」燕王は言った。「あなた自身が不忠不信なだけで、どうして忠誠と信義のために罪を得ることがあろうか？」蘇秦は言った。「そうではありません。私は聞きました。遠方に官に行った者の妻が、他人と密通していたと。その夫が帰って来ようとする時、密通していた男が心配した。妻は言った。『心配するな。毒酒を用意して待っている。』三日後、夫は確かに帰って来た。妻は妾に毒酒を捧げさせた。妾は酒に毒があると言おうとしたが、主人が主母を追い出すのを恐れた。言わないと、毒酒が主人を殺すのを恐れた。そこで彼女はわざと転んで酒をこぼした。主人は大いに怒り、彼女を五十回鞭打った。このように、妾は転んで酒をこぼすことで、上は主人を救い、下は主母を救ったが、やはり鞭打ちを免れなかった。これをもって、どうして忠誠と信義に罪がないと言えましょうか？私の過ちは、不幸にもまさにこの話と似ております。」燕王は「先生は元の官職に戻られよ」と言い、それ以来、ますます手厚く遇した。
燕の易王の母は、燕の文侯の夫人であり、蘇秦と密通していた。燕王はこのことを知ったが、蘇秦をますます手厚く遇した。蘇秦は殺されるのを恐れ、燕王を説得して言った。「私が燕にいても燕の地位を重くすることはできません。しかし、もし私が斉にいれば、燕は必ず地位を重くするでしょう。」燕王は「全て先生のなさるままに」と言った。そこで蘇秦は燕で罪を犯したふりをして、斉に逃亡した。斉の宣王は彼を客卿に用いた。
斉の宣王が亡くなり、湣王が即位した。蘇秦は湣王に厚葬をもって孝心を示し、高き宮室を築き、苑囿を広げて得意を表すよう勧め、これによって斉を破滅させ、燕の利益にしようと図った。燕の易王が亡くなり、王噲が即位した。その後、斉の大夫の中に蘇秦と寵愛を争う者が多く、刺客を遣わして蘇秦を刺させたが、蘇秦は死なず、刺客は逃げ去った。斉王は刺客を搜捕させたが、捕まえられなかった。蘇秦は死に臨んで、斉王に言った。「私はまもなく死にます。どうか私を車裂きにして市にさらし、『蘇秦は燕のために斉で乱を起こした』と言ってください。そうすれば、私を刺した凶手を必ず捕まえられます。」そこで斉王はその言葉に従い、蘇秦を刺した者が果たして自ら現れたので、斉王はこれを殺した。燕はこれを聞いて言った。「斉が蘇先生のために仇を討ったのは、やりすぎである。」
蘇秦が死んだ後、彼がひそかに燕のために力を尽くしていたことが多く漏れた。斉が後にこれを聞き、燕を恨んだ。燕は非常に恐れた。蘇秦の弟を蘇代といい、蘇代の弟を蘇厲という。兄が顕赫であるのを見て、彼らもまた縦横の術を学んだ。蘇秦が死んだ後、蘇代は燕王に謁見し、兄の事業を継ごうとした。彼は言った。「私はもともと東周の鄙人であります。ひそかに大王の仁義が高いと聞き、不敏ではありますが、農具を置いて大王にお目にかかりに参りました。邯鄲に至り、見たところは東周で聞いたよりも劣っており、ひそかに失望いたしました。燕の朝廷に至り、大王の群臣や下僚を見て、初めて大王が天下の明君であることを知りました。」燕王が言った。「あなたの言う明君とはどのようなものか。」蘇代が答えた。「私は明君は必ず自分の過ちを知り、他人が自分の長所を言うのを聞きたがらないと聞いております。どうか私に大王の過ちを指摘させてください。斉と趙は燕の仇敵であり、楚と魏は燕の同盟国であります。今、大王は仇敵を尊び、盟国を攻めておられます。これは燕の利益となるやり方ではありません。大王ご自身でお考えください。この計略は誤りであり、誰もこれを王に告げないのは、皆忠臣ではないからです。」燕王が言った。「斉はもとより我が仇敵であり、私が討とうと望むところだが、ただ国が疲弊し力が足りないのを恐れるだけだ。あなたがもし燕に斉を討たせることができるなら、私は国全体をあなたに託そう。」蘇代が答えた。「およそ天下に雄を称する戦国は七つあり、燕は弱国の地位にあります。単独で戦うことはできませんが、もしどこかの国に依れば、その国は重きをなします。南の楚に依れば楚が重くなり、西の秦に依れば秦が重くなり、中央の韓・魏に依れば韓・魏が重くなります。そして、依った国が重くなれば、必ず大王も重くなります。今、斉はその国君が年長で剛腹であり、南の楚を五年攻めて蓄えを尽くし、西の秦を三年苦しめて兵士を疲弊させ、北の燕と戦って燕の三軍を破り、二将を捕らえました。さらに余力を用いて南の五千乗の大宋を攻め取り、十二の諸侯を併合しました。これはその国君が思い通りにしようとし、人民の力は尽きています。何を取るに足りましょうか。それに、私は幾度も戦えば人民は労苦し、長く兵を用いれば兵士は疲弊すると聞いております。」燕王が言った。「私は斉に清らかな済水と濁った黄河があり堅固な防壁となり、長城と巨防が険しい関塞として十分であると聞くが、確かにそうか。」蘇代が答えた。「天の時が不利ならば、清らかな済水や濁った黄河があっても、どうして堅固な防壁となりましょうか。人民が疲弊していれば、長城や巨防があっても、どうして険しい関塞となりましょうか。それに昔は済水以西の地域は兵を徴せず、趙に備えていました。黄河以北の地域は兵を徴せず、燕に備えていました。今、済水以西と黄河以北はすべて徴発され、国内は疲弊しています。驕る国君は必ず小利を貪り、国を滅ぼす臣は必ず財物を貪ります。大王がもし真に子や弟を人質とするのを恥とせず、宝珠・美玉・絹帛をもって斉王の側近を賄われるならば、斉は燕に感謝し、軽々しく宋を滅ぼし、こうして斉は滅ぼせるでしょう。」燕王が言った。「私はついにあなたによって天命に従うことができる。」燕王はそこで一人の子を斉に人質として遣わした。そして蘇厲は燕の人質を通じて斉王に謁見した。斉王は蘇秦を恨み、蘇厲を囚えようとした。燕の人質が代わりに謝罪したので、蘇厲は身を委ねて斉の臣となった。
燕の相国子之は蘇代と姻戚関係を結び、燕の政権を奪おうとして、蘇代を斉に遣わして人質に仕えさせた。斉は蘇代を燕に派遣して返報させ、燕王噲が問うた。「斉王は霸者となれるか。」蘇代は答えた。「なれません。」燕王が問う。「なぜか。」蘇代が言った。「彼が自分の臣下を信用しないからです。」そこで燕王は大権をすべて子之に委ね、やがて位を譲り、燕に大乱が起きた。斉が燕を攻め、燕王噲と子之を殺した。燕は昭王を立て、蘇代と蘇厲はそれによって敢えて燕に入らず、ついに斉に帰順し、斉は彼らを厚遇した。
蘇代が魏を通りかかると、魏は燕のために蘇代を逮捕した。斉が人を遣わして魏王に言った。「斉は宋の地を泾陽君に封ずるよう請うが、秦は必ず受け入れないでしょう。秦は斉の支持を得て宋の地を占有することを望まないのではなく、斉王と蘇先生を信用しないからです。今、斉と魏の関係がここまで悪化すれば、斉は秦を欺くことはありません。秦が斉を信用し、斉・秦が連合すれば、泾陽君が宋の地を得、これは魏にとって不利です。故に、大王は蘇先生を東の斉に帰らせるのが良い。秦は必ず斉を疑い、蘇先生を信用しなくなるでしょう。斉・秦が連合しなければ、天下の情勢に変化はなく、斉を攻める形勢が整います。」そこで魏は蘇代を釈放した。蘇代は宋に至り、宋は彼を厚遇した。
斉が宋を攻め、宋が危急に陥ると、蘇代は書簡を燕の昭王に送って言った。
燕は万乗の国でありながら、質子を斉に寄宿させ、名声は卑しく権勢は軽い。万乗の国として斉を助けて宋を攻め、百姓は労苦し財力は費える。宋を破り、楚の淮北の地を害し、斉をますます強くし、仇敵を強くして自国を害する。この三者は国家の大禍である。しかし大王がこれをなすのは、斉の信頼を得るためである。ところが斉は大王をますます信用せず、ますます燕を恐れている。これは大王の計略が誤っていることを示す。宋の地と淮北を合わせれば、一つの強力な万乗の国となるのに、斉がこれを併合すれば、一つの斉を増やすに等しい。北夷の地は方七百里、これに魯・衛を加えれば、また一つの強力な万乗の国となるのに、斉がこれを併合すれば、二つの斉を増やすに等しい。一つの斉の強大に対して、燕はすでに狼のように振り返って支えられない。今、三つの斉をもって燕に迫れば、その禍は必ず大きい。
それでも、智者が事をなすには、禍を福に転じ、敗を成功に転じる。斉の紫色の絹は、劣った白色の絹を染めたものだが、価格は十倍に売れる。越王勾践は会稽山に囲まれたが、後に強き呉を滅ぼして天下に霸を称した。これらは皆、禍を福に転じ、敗を成功に転じた例である。
今、大王が禍いを転じて福とし、敗北を転じて功績としたいとお考えなら、斉をして霸王とならしめ、これを尊び、周王室に使者を派遣して盟約を結び、秦の符節を焼き捨てて、「最上の策は秦を破ることである。次善の策は、必ずや秦を長く排斥することである」と言うのがよろしいでしょう。秦が排斥され、かつ破られる危険に直面すれば、秦王は必ず憂慮するでしょう。秦は五代の君主を経て諸侯を征伐してきましたが、今や斉の下に屈しています。秦王の志がもし斉を屈服させることができるならば、必ずや国を挙げてその成功を求めることを惜しまないでしょう。そうであれば、大王はどうして弁舌に優れた者を遣わして、このような言葉で秦王を説得されないのでしょうか。「燕・趙の両国は宋を破り、斉を富強にし、斉を尊んでその下に甘んじていますが、燕・趙の両国はこれを利益とはしていません。燕・趙の両国は利益がないのに、勢いこれを行わねばならないのは、秦王を信頼しないからです。そうであれば、大王はどうして信頼できる者を遣わして燕・趙を懐柔し、涇陽君・高陵君を先に燕・趙に行かせられないのでしょうか。もし秦に変事があれば、彼らを人質として留め置くならば、燕・趙は秦を信頼するでしょう。秦は西帝となり、燕は北帝となり、趙は中帝となり、三帝を立てて天下に号令するのです。韓・魏が従わなければ、秦がこれを攻めます。斉が従わなければ、燕・趙の両国がこれを攻めます。天下で誰が従わないことがありましょうか。天下が従い命令を聞くならば、韓・魏を駆り立てて斉を攻めさせ、『必ず宋の地を返還し、楚の淮北の地を返還せよ』と言うのです。宋の地を返還し、楚の淮北の地を返還することは、燕・趙の両国が有利とするところです。三帝を並び立てることは、燕・趙の両国が望むところです。実際に利益を得、尊号が満たされれば、燕・趙の両国が斉を棄てることは、破れた履き物を脱ぎ捨てるように容易でしょう。今、燕・趙を懐柔しなければ、斉は必ず霸王となるでしょう。諸侯が皆斉を擁護するのに大王が従わなければ、国は攻められるでしょう。諸侯が皆斉を擁護するのに大王も従えば、名声は卑しくなるでしょう。今、燕・趙を懐柔すれば、国は安定し名声は尊くなります。燕・趙を懐柔しなければ、国は危うく名声は卑しくなります。尊く安定した道を棄てて、危うく卑しい道を選ぶことは、賢明な者のすることではありません。」秦王がこのような言葉を聞けば、必ずや心を刺されるような苦しみを覚えるでしょう。それならば、大王はどうして弁舌に優れた者を遣わして、このような言葉で秦王を説得されないのですか。秦王は必ず受け入れ、斉は必ず攻められるでしょう。
秦と結ぶことは、深い国交です。斉を攻めることは、正当な利益です。深い国交を重んじ、正当な利益を追求すること、これが聖王の事業であります。
燕の昭王はこの書簡を優れていると見なし、「先人はかつて蘇家に恩徳があったが、子之の乱の時に蘇家は燕を去った。燕が斉に復讐しようとするならば、蘇家に頼るほかない」と言いました。そこで蘇代を召し出し、再び厚く遇し、彼と共に斉を攻める謀を巡らしました。ついに斉を破り、斉の湣王は逃亡しました。
久しくして、秦が燕王を召見しようとしました。燕王は赴こうとしましたが、蘇代が燕王を諫めて言いました。「楚は枳の地を得て国を滅ぼし、斉は宋の地を得て国を滅ぼしました。斉・楚の両国は枳の地や宋の地を有しながら秦に臣従できなかったのは、何故でしょうか。功績があるからこそ、秦の大いなる仇敵となったのです。秦が天下を奪取するのは、仁義を行うからではなく、暴政を行うからです。秦は暴政を行い、公然と天下に告げ知らせています。
「秦は楚に告げて言いました。『蜀の甲兵は、船に乗って汶水を下り、夏の水漲るに乗じて長江を直下すれば、五日で郢都に達する。漢中の甲兵は、船に乗って巴地から出発し、夏の水漲るに乗じて漢水を直下すれば、四日で五渚に達する。我は甲兵を宛地に集結し、東に下って随地に向かえば、智者も謀を巡らす暇がなく、勇士も怒る暇がなく、我は隼を射るように容易い。大王はなお天下の諸侯が函谷関を攻めるのを待とうとするのか、あまりに遠大ではないか。』楚王はこの故に、十七年間秦に臣従しました。
「秦は公然と韓に告げて言いました。『我は少曲から出兵すれば、一日で太行の道を断つことができる。我は宜陽から出兵して平陽に迫れば、二日のうちに各地は震動しないところがない。我は東周・西周を離れて鄭地に迫れば、五日で全国を攻略できる。』韓は確かにその通りだと考え、故に秦に臣従しました。
「秦は公然と魏に告げて言いました。『我は安邑を攻略し、女戟を塞げば、韓は太原で断ち切られる。我は軹地を攻略し、南陽を経由し、冀地を封鎖し、東周・西周を包囲する。夏の水漲るに乗じ、軽舟を操り、強弩を前に、利戈を後にし、滎口を掘り開ければ、魏には大梁がなくなる。白馬の口を掘り開ければ、魏には外黄・済陽がなくなる。宿胥の口を掘り開ければ、魏には虚地・頓丘がなくなる。陸上から攻めれば河内を攻め、水攻めすれば大梁を滅ぼす。』魏は確かにその通りだと考え、故に秦に臣従しました。
「秦は安邑を攻めようとし、斉が救援するのを恐れて、宋の地を斉に与えました。『宋王は無道で、木偶人を作って我を模し、その顔を射た。我は土地が隔絶し軍隊が遠く、攻めることができない。大王がもし宋を破ってこれを有するならば、我は自ら得たように思う。』と言いました。安邑を得て、女戟を塞いだ後は、宋を破ったことを斉の罪としました。
「秦は韓を攻めようとし、天下の諸侯が救援するのを恐れて、斉を天下の諸侯に与えました。『斉王は四度我と盟約し、四度我を欺き、三度必ず天下の諸侯を率いて我を攻めた。斉あらば秦なく、秦あらば斉なし。必ずこれを討ち、必ずこれを滅ぼす。』と言いました。宜陽・少曲を得て、藺地・石地を攻略した後は、斉を破ったことを天下の諸侯の罪としました。
「秦は魏を攻めようとし、楚が救援するのを恐れて、南陽を楚に与えました。『我はもとより韓と関係を断とうとしている。均陵を破り、𫑡厄を塞ぐことが、楚の利益になれば、我は自ら有するように思う。』と言いました。魏が盟国を棄てて秦と連合すると、𫑡厄を塞いだことを楚の罪としました。
「秦軍は林中で行き詰まり、燕・趙の両国を恐れて、膠東を燕に与え、済西を趙に与えました。既に魏と講和し、公子延を魏に人質として送り、犀首を通じて兵を連ねて趙を攻めました。
「秦軍は譙石で挫折し、陽馬で敗れ、魏を恐れて、葉地・蔡地を魏に与えました。既に趙と講和すると、魏を脅迫し、土地を割譲するのを肯んじませんでした。窮境に陥れば太后の弟である穣侯を講和に遣わし、勝てば舅と母を欺きました。
「燕に『膠東を与える』と言い、趙に『済西を与える』と言い、魏に『葉地・蔡地を与える』と言い、楚に『𫑡厄を塞ぐことを与える』と言い、斉に『宋の地を与える』と言う。これにより使者の言葉は循環して定まるところがなく、用兵は飛ぶ虫を刺すように容易く、母も制御できず、舅も拘束できません。
「竜賈の戦い、岸門の戦い、封陵の戦い、高商の戦い、趙荘の戦いにおいて、秦が殺した三晋の民は数百万人に上り、今生きている者は皆、秦に殺された者の孤児です。西河の外、上雒の地、三川の地において、晋が受けた禍患は、三晋の半分を失うほどであり、秦の禍患はこのように大きいのです。それにもかかわらず、燕・趙の両国で秦に親しむ者たちは、争って秦に事えることを説いて君主を説得しています。これが私の最も憂慮するところです。」
燕の昭王は、ついに秦には赴きませんでした。蘇代は再び燕で重用されました。
燕は蘇代を遣わして諸侯と合従して親交を結ばせました。これは蘇秦が生きていた時と同じでしたが、参加する国もあれば、しない国もありました。そして天下はここから蘇氏兄弟の合従の盟約を尊ぶようになりました。蘇代、蘇厲はともに天寿を全うし、その名声は諸侯の間に顕れました。
太史公曰く、蘇秦兄弟三人は、いずれも諸侯に遊説して名声を顕わし、その術は権謀術数に巧みであった。蘇秦は反間の計によって死んだため、天下の人々は彼を嘲笑し、その術を学ぶことを忌避した。しかし世に伝わる蘇秦の事績には多く異同があり、時を異にする類似の出来事が皆、蘇秦に付会されている。蘇秦は民間の出身でありながら、六国を連ねて合従親交を結んだ。これは彼の知恵が常人を超えていたことを示している。故に私は彼の事績を列挙し、時系列に従って編纂し、彼一人だけが悪名を蒙ることのないようにした。
蘇秦は周の者であり、鬼谷子に師事した。揣摩の術を修めた後、また机に向かって『陰符』を研究した。合従によって連衡を瓦解させ、六国の相印を佩びた。周王は道を清め、家人は地に伏して迎えた。賢なるかな蘇代、蘇厲、栄光を継承して家族を光大せり。