第十六回 観音院僧侶宝貝を謀る 黒風山怪袈裟を窃う

第十六回 観音院の僧、宝を謀る 黒風山の怪、袈裟を窃う

さて、その師弟二人は馬を駆って進み、ついに山門の前に到着して見渡せば、果たして一つの寺院であった。見れば：

幾重にも重なる殿閣、折り重なる廊下。三山門の外には、高くそびえる万道の彩雲が立ち込め、五福堂の前には、鮮やかな千条の紅霧が漂う。両側には松と竹、一面の檜と柏。両側の松と竹は、年も経らずして自ずから清らかに幽かであり、一面の檜と柏は、色と姿を備えて傲然と美しい。また見れば、鐘楼や鼓楼は高く、仏塔は峻険である。禅に安んじた僧は心を定め、木に啼く鳥の声は閑寂である。寂として塵無きは真の寂寥、清らかにして道有るは実に清虚。

詩に曰く：

上刹の祇園は翠の巣に隠れ、招提の勝景は娑婆に勝る。

果たして浄土は人間に少なく、天下の名山は僧の占むる多し。

三蔵法師は馬を下り、行者は荷を下ろし、まさに門に入らんとしたところ、門の中から一人の僧侶が大勢出て来るのが見えた。その様子を見よ：

頭には左笄帽を戴き、身には無垢の衣を纏う。

銅の環は両耳に垂れ、絹の帯は腰を束ねる。

草鞋は歩みに穩やかで、木魚は手に提げられている。

口には常に念じ、般若に総て帰依す。

三蔵はこれを見て、門の傍らに立ち、問訊を述べた。その和尚は慌てて礼を返し、笑って言った、「失礼いたしました。」と。問う、「どちらからおいでになりましたか？ どうぞ方丈にお入りいただき、お茶を差し上げましょう。」三蔵が言う、「わたくし弟子は東土の欽差で、雷音寺に上り、仏を拝み経典を求めに行く者です。ここに至り、日も暮れようとしておりますので、お寺に一夜をお借りしたいのです。」その和尚が言う、「どうぞお入りになってお掛けください。どうぞお入りになってお掛けください。」三蔵がようやく行者を呼び、馬を牽いて入れさせた。その和尚は、ふと行者の風貌を見て、少し恐れをなして、問う、「その馬を牽いているのは、いったい何というものですか？」三蔵が言う、「お静かに、お静かに。あれは性急で、もしあなた様が何かものだとおっしゃるのを聞けば、怒り出します。あれは私の弟子です。」その和尚は身震いし、指を噛みながら言った、「これほど醜く怪しげな頭をして、よくも弟子にしたものですな。」三蔵が言う、「あなた様にはお分かりにならないでしょうが、醜いには醜いですが、非常に役に立つのです。」

その和尚は、やむなく三蔵と行者と共に山門に入った。山門の中に入ると、また正殿に「観音禅院」と大書された四つの文字が見えた。三蔵は大いに喜んで言った、「弟子は度々菩薩の聖恩を蒙りながら、未だに拝謝しておりません。今、この禅院に遇い、まるで菩薩にお目にかかったかのようです。是非とも拝謝いたしましょう。」その和尚、これを聞き、即座に道人に命じて殿の門を開けさせ、三蔵に朝拝を請うた。行者は馬を繋ぎ、行李を置き、三蔵と共に殿に上がった。三蔵は背を伸ばし身を広げ、胸を地に伏せ、金の像に向かって頭を下げた。その和尚は鼓を打ち始めた。行者は鐘を撞き始めた。三蔵は台の前にひれ伏し、心を傾けて祈り祝祷した。祝祷が終わると、その和尚は鼓を止めたが、行者は依然として鐘を撞きやまず、時には早く、時には遅く、長いこと撞き続けた。その道人が言う、「拝礼はもう終わりましたのに、なぜまだ鐘を撞くのですか？」行者がようやく鐘の杵を投げ捨て、笑って言った、「あなたに分かるものか！ これは『一日和尚を為さば一日鐘を撞く』というものだ。」この時、寺中の大小の僧侶、上下の房の長老たちが騒ぎ立ち、鐘の音が乱れ響くのを聞いて、一斉に押し出して来て言った、「どの野人がここで鐘や鼓を乱打しているのか？」行者が飛び出して来て、「やっ！」と一声に言った、「お前の孫外公が撞いて遊んでいるのだ。」その僧侶たちは一目見て、驚いて転げ落ち、皆地面に這いつくばって言った、「雷公様！」行者が言う、「雷公はおいらの曾孫だ。立て、立て、恐れるな。我々は東土大唐から来たご老爺様だ。」衆僧はようやく礼拝した。三蔵を見て、皆ようやく安心して恐れなくなった。中に本院の院主がいて、請うて言った、「ご老爺様方、後ろの方は丈でお茶を差し上げます。」そこで手綱を解いて馬を牽き、行李を担ぎ上げ、正殿を回って、そのまま後房に入り、座次を整えた。

その院主は茶を献じ、また斎の供え物を用意した。日はまだ早かったが、三蔵が礼を言い終わらぬうちに、後ろから二人の小僧が一人の老僧を支えて出て来るのが見えた。その装いはいかばかりか：

頭には一つの毘盧方帽を戴き、猫睛石の宝頂が輝き、身には一領の錦緑の褊衫をまとい、翡翠の毛の金縁が晃めく。一対の僧鞋は八宝を集め、一本の杖は雲星を嵌め込む。満面の皺は、あたかも驪山老母の如く、一双の昏き目は、まるで東海龍君の如し。口は歯が落ちて風を閉ざさず、腰は曲がり背は屈して筋が攣れている。

衆僧が言う、「師祖がおいでになりました。」三蔵は身をかがめて礼を施し、迎えて言った、「老院主、弟子がお目にかかります。」その老僧も礼を返し、また互いに座に就いた。老僧が言う、「先ほど若い者どもが、東土の唐から来られたご老爺様がいらっしゃると申しましたので、私が出てきてお目にかかった次第です。」三蔵が言う、「軽々しく宝山に参りまして、分別もなく、お許しください、お許しください。」老僧が言う、「とんでもない、とんでもない。」そこで問う、「ご老爺様、東土よりここまで、どれほどの路程でございますか？」三蔵が言う、「長安の境界を出て、五千余里ございます。両界山を越え、一人の小徒を収め、一路来まして、西番の哈咇国を通り、二ヶ月を経て、また五六千里、ようやく貴地に至りました。」老僧が言う、「万里の遠さでございますな。わたくし弟子は一生を空しく過ごし、山門すら出たことがなく、まさに『井戸の中から天を望む』ような、樗朽の輩でございます。」三蔵がまた問う、「老院主、ご高寿はどれほどでいらっしゃいますか？」老僧が言う、「愚かにも二百七十歳になりました。」行者がこれを聞いて言う、「これはまだ俺の万代の孫だ。」三蔵は彼を睨みつけて言う、「言葉を慎め、身の程を知らず、人にぶつかることのないように。」その和尚は問う、「ご老爺様、あなた様はおいくつでいらっしゃいますか？」行者が言う、「申し上げられませぬ。」

その老僧もただの狂言だと思ったので、気にせず、また問うこともなく、ただ茶を差し出すように命じた。一人の小幸童が、羊脂玉の盆を取り出し、その中に三つの法藍に金を象嵌した茶碗があった。また一人の童が、白銅の壺を提げて、三杯の香茶を注いだ。まことにその色は榴の花の艶に勝り、その味は桂花の香りに勝る。三蔵はこれを見て、絶賛してやまず言った、「良い品、良い品、まことに美食には美器が似合います。」その老僧が言う、「お目を汚しました、お目を汚しました。ご老爺様は天朝上国のお方、珍奇な品々を広くご覧になっておいででしょう。このような器具、何をもって過分なお褒めにあずかりましょうや？ ご老爺様は上邦からおいでになりましたが、何か宝物でもございましたら、弟子にお見せいただけませんか？」三蔵が言う、「お気の毒に、我が東土には大した宝物はございません。たとえあったとしても、路程が遠く、持って来ることもできません。」行者が傍らで言う、「師匠、私が先日、行李の中であの袈裟を見ましたが、それは宝物ではありませんか？ 取り出してご覧に入れてはいかがでしょうか？」衆僧は袈裟と聞いて、一人残らず冷笑した。行者が言う、「お前たち、何を笑う？」院主が言う、「ご老爺様が袈裟を宝物とおっしゃったのは、実に笑い話でございます。袈裟と申せば、私ども程度の者でも、二、三十枚は持っておりませぬ。我が師祖に至っては、ここで二百五、六十年僧侶をしており、足るに七、八百枚はございます。」「取り出してご覧に入れよ。」と命じた。その老僧も一時の見せびらかし心から、道人に命じて庫房を開けさせ、頭陀に櫃を担がせ、十二の櫃を中庭に運び出させ、錠を下ろした。両側に衣架を設け、周囲に縄を張り、袈裟を一枚一枚広げて掛け、三蔵にご覧に入れた。まことに堂内は綺羅綉、四面は綾羅で満ちていた。

行者は一つ一つそれらを見て、皆、花を刺し錦を織り、刺繍や金彩を施した物であったので、笑って言った、「よし、よし、よし。しまえ、しまえ。我々のものも取り出して見せよう。」三蔵は行者を引き留め、こっそりと言った、「弟子よ、人と富を競うな。お前と私は独り身で旅をしているのだ。誤りがあってはならぬ。」行者が言う、「袈裟を見せるだけで、何の誤りがありましょう？」三蔵が言う、「お前は分かっていない。古人も言う、『珍奇玩好の物は、貪婪奸偽の人に見せてはならぬ』と。もしひとたび目に入れば、必ず心を動かす。心を動かせば、必ず策を生む。お前は災いを恐れる者なら、求めに応じて与えるのもよかろう。さもなくば、身を滅ぼし命を失うこと、すべてこれに起因する。小事ではないぞ。」行者が言う、「ご安心を、ご安心を。すべてはおいらの責任だ。」見よ、彼は理屈も言わず、慌てて行って、荷物を解けば、早くも霞光が迸り出て、まだ二重の油紙で包まれていた。紙を除き、袈裟を取り出し、広げる時、紅光は部屋に満ち、彩気は庭に溢れた。衆僧はこれを見て、心から喜び口から賛嘆せぬ者はなく、まことに良い袈裟であった。その上には：

千般の巧妙なる明珠の墜ち、万様の稀奇なる仏宝の集まる。

上下には龍鬚が敷き彩綺、兜羅の四面には錦の縁。

体に掛ければ魍魎これより滅し、身に披れば魑魅は黄泉に入る。

托化の天仙が親ら手を製し、真の僧に非ざれば敢えて穿ず。

その老和尚はこのような宝物を見て、果たして奸心を起こし、前に進み出て三蔵に向かってひざまずき、目に涙を浮かべて言った。「わたくしめは、まことに縁がございません。」三蔵は彼を抱き起こして言った。「老師院、何かお言葉が？」彼は言った。「旦那様のこの宝物を先ほど広げましたが、あいにく日も暮れて、目もかすんでおりますゆえ、はっきりと拝見することができませぬ。これこそ縁が無いというものではございませぬか。」三蔵は命じた。「灯りをともせ。もう一度お見せしよう。」すると老僧は言った。「旦那様の宝物はすでに光り輝いております。そこにさらに灯りをともせば、いよいよ目がくらみ、かえって詳しく見ることが叶いますまい。」行者が言った。「お前はどうすればよく見えるのだ？」老僧は言った。「旦那様がもし寛大なお心でお許しくださるなら、わたくしめをして後房に持ち帰らせ、一晩かけて詳しく拝見させていただき、明朝お返しいたしますれば、旦那様は西へと旅立てましょう。いかがでございましょうか？」三蔵はこれを聞いて驚き、行者を責めて言った。「お前のせいだ、お前のせいだ。」行者は笑って言った。「何を恐れることがありましょう？包んでやって、持って行かせて見せましょう。もしも落ち度があれば、すべてはこの老孫が責任を持って直します。」三蔵は止めることができず、行者は袈裟を老僧に手渡して言った。「好きに見るがよい。ただし明朝にはもとのまま返せよ。少しでも傷つけたり汚したりしてはならぬ。」老僧は喜び勇んで、小僧に袈裟を持たせて中に入らせた。そして衆僧に命じて、前の禅堂を掃き清め、二つの籐の寝台を用意して敷物を置き、二人の旦那様をお休みいただくよう準備させた。一方で明朝の斎の用意と送りの段取りも命じた。こうして皆は散り、師弟たちは禅堂の戸を閉めて寝た。これはさておき。

さて、その和尚は袈裟を騙し取ると、後房の灯りの下に持って行き、袈袈を前にして声をあげて泣き出した。慌てた寺の僧たちは先に寝ることもできなかった。小僧もどうしたことかと思い、衆僧のところへ行って報せた。「お師匠様が二更（午後十時頃）になってもまだ泣きやまれませぬ。」二人の孫弟子で彼のお気に入りの者が、前に進み出て尋ねた。「師公、なぜ泣いておいでですか？」老僧は言った。「私は縁がなくて、唐僧の宝物を見ることができずに泣いておるのだ。」小僧が言った。「お師匠様はご高齢で、もうご執心も過ぎられました。あの袈裟はお前の目の前にある。ただ解いて見ればよいものを、なぜ泣き叫ばれるのです？」老僧は言った。「長く見ることができぬのだ。私は今年で二百七十歳になるが、空しく何百着もの袈裟をこしらえてきた。どうしてあの一件を手に入れることができようか？どうして唐僧のようになれようか？」小僧が言った。「師公のお考え違いです。唐僧は故郷を離れ、家を出た行脚僧に過ぎませぬ。あなた様はこのような高齢で安楽にお過ごしで、もう十分でしょうに。なぜわざわざ彼のような行脚僧になろうとなさるのです？」老僧は言った。「私は家にいて自由に暮らし、晩年を楽しんではいるが、あの袈裟を着ることができぬ。もし一日だけでも着せてもらえるなら、死んでも目を閉じられよう。それこそ、この陽の世で僧侶として生きた証というものだ。」衆僧が言った。「全くもってご無分別です。あれを着たいとお望みなら、何が難しいことがありましょう？明日、彼らを一日留めておけば、あなたは一日着られます。十日留めておけば、十日着られます。それでよいではないですか。なぜ苦しんで泣かれるのです？」老僧は言った。「たとえ一年でも留めて置ければ、一年しか着られず、結局は長くは保たぬ。彼が出て行きたいと言えば、行かせねばならぬ。どうして長く留めておくことができようか？」

ちょうど話しているところに、広智という名の小僧が一人、進み出て言った。「お師匠様、長くお持ちになりたいのなら、わけはございませぬ。」老僧はこれを聞いて喜び、言った。「わが子よ、お前にどんな妙案があるのか？」広智が言った。「あの唐僧の二人は旅人で、非常に疲れており、今はもう寝入っております。我々は力のある者を数人集め、槍や刀を持って禅堂を打ち破り、彼らを殺して死体を裏庭に埋めてしまいましょう。我々だけが知っていればよい。そして彼の白馬や行李を奪い、あの袈裟を残して家宝とすれば、子々孫々までの長い計略となりましょうではないですか？」老和尚はこれを聞いて満面に喜びを浮かべ、やっと涙を拭いて言った。「よし、よし、よし。この計略は絶妙だ。」すぐに槍や刀を準備させた。

その中に、また広謀という名の小僧がいた。広智の弟弟子である。彼が進み出て言った。「この計略は良くありません。彼らを殺そうとするなら、まずは様子を見る必要があります。あの色白の顔の者は易しそうですが、あの毛むくじゃらの顔の者は難しそうです。万一殺し損なえば、かえって我が身に災いを招くことになりましょう。私は刀や槍を使わない方法を持っておりますが、あなた様のお考えはいかがでございましょう？」老僧は言った。「わが子よ、お前にはどんな方法があるのか？」広謀が言った。「小孫の考えでは、今すぐ東山の大小の房々を呼び集め、各々に乾いた薪一束を持たせ、あの三間の禅堂を捨てて、火をかけさせます。そうすれば彼らは逃げ場を失い、馬もろとも一網打尽に焼き殺せましょう。たとえ山の前後の人が見ても、彼ら自身の不注意で火事を起こし、我々の禅堂を焼いてしまったと言い逃れできます。あの二人の和尚はどちらも焼け死ぬでしょう？また人の目をくらますのにも好都合です。袈裟は我々の家宝となるではありませんか？」これらの和尚たちはこれを聞いて喜ばない者はなく、皆口々に言った。「良い、良い、良い。この計略はさらに妙だ、さらに妙だ。」そこで各房々に薪を運ばせた。ああ！この計略こそ、まさに：長寿の老僧は命を終えるべく、観音禅院は塵と化す。もとより彼の寺には七八十の房々があり、大小あわせて二百余りの衆がいた。その夜、一斉に薪を運び、禅堂の前後左右をぐるりと取り囲んで隙間なくし、火を放つ手配をした。これはさておき。

さて、三蔵と行者はすでに寝静まっていた。あの行者は霊猴である。寝入ってはいたが、ただ精神を集中して気を練っており、うつらうつらとしながらも目は覚めていた。ふと外で絶え間なく人が歩き回る音、薪の擦れる音、風の起こる音を聞きつけた。彼は怪しんで思った。「この夜更けに、どうして人の足音がするのか？まさか賊が我々を害そうとしているのではあるまいな？」彼は跳ね起きて、戸を開けて見に出ようとしたが、師匠を驚かすのを恐れた。見よ、彼が精神を集中し、身を震わせて一変すると、一匹の蜜蜂となった。まことに：

口は甘く尾は毒、腰は細く身は軽い。花を縫い柳を渡って飛ぶこと矢の如く、綿に絡み香を尋ねて落ちる星の如し。小さき体よく重きを負い、騒がしき薄き翅よく風に乗る。そして軒の垂木の下から、すり抜けて出て、はっきりと見定めた。

見れば、あの衆僧たちが薪や草を運び、すでに禅堂を囲んで火を放とうとしていた。行者は密かに笑って言った。「果たして我が師の言う通り、彼らは我々の命を害し、我が袈裟を奪おうとして、このような毒心を起こしたのだ。もし棍棒で打ってやろうものなら、かわいそうに一撃にも耐えられず、一頓杖で皆殺しにしてしまおう。師匠はまた私が乱暴を働いたと責めるだろう。よし、よし、よし。彼らに『手に負える羊に乗る』の計を授け、彼らの計略に乗ってやろう。彼らをして住めなくしてやれ！」

良い行者、一飛びに南天門の中へ跳び上がった。これに驚いた龐、劉、苟、畢の将は身をかがめ、馬、趙、温、関の将は背を丸めて、皆言った。「大変だ、大変だ！あの天宮を騒がせた主がまた来たぞ。」行者は手を振って言った。「皆の者、礼は無用だ。驚くな。私は広目天を探しに来たのだ。」言い終わらぬうちに、ちょうど天王がやって来て、行者に向かって言った。「久しいのう、久しいのう。先日、観音菩薩が玉帝に会いに行き、四値功曹、六丁六甲、そして掲諦らを借りて、唐僧を護り西天へ経を取りに行かせたと聞いた。お前が彼の弟子になったとも聞いたが、今日はどうして暇でここに来たのだ？」行者は言った。「久闊の話はさておき。唐僧が道中で悪者に出会い、火を放とうとしている。事は万分危急だ。特にあなたを訪ねて辟火の覆いを借り、彼を救いたい。すぐに持って来い。すぐに返す。」天王は言った。「お前の考え違いだ。悪者が火を放つのなら、水を借りて消すべきだろう。なぜ辟火の覆いが要るのか？」行者は言った。「お前には事情が分からぬ。水を借りて消せば、火は燃え上がらず、かえって奴らに好都合だ。この覆いで唐僧だけを護り、無事にしておけばよい。残りは放っておいて、焼かせておけ。早く、早く。今はもう間に合わないかもしれぬ。下の用事を誤らせるな。」天王は笑って言った。「この猿は相変わらず心が良くない。自分のことだけを考え、他人のことは構わぬのか。」行者は言った。「早く、早く。口先だけのことを言って、大事を台無しにするな。」天王は貸さざるを得ず、覆いを行者に手渡した。

行者はそれを受け取り、雲を従えて、まっすぐに禅堂の屋根の上に降り立ち、唐僧と白馬、行李を覆った。そして彼は後ろの老和尚が住む方丈の屋根の上に座り、あの袈裟を守った。あの人々が火を放つのを見届けると、彼は印を結び、呪文を唱え、巽（東南）の方角に向かって息を吸い込み、吹きかけた。一陣の風が起こり、その火をますます勢いよく燃え上がらせた。良い火だ、良い火だ！見よ：

第十六回 観音院僧が宝を謀り 黒風山の怪が袈裟を盗む

黒煙は漠々と立ち込め、紅焔は騰々と燃え上がる。黒煙は漠々と、長空には星一つ見えず。紅焔は騰々と、大地は光りて千里も紅し。初めは灼灼たる金蛇の如く、次には威威たる血馬の如し。南方の三炁は英雄を逞しくし、火神の回禄は法力を施す。燥ける乾柴に烈火の性を焼き、燧人氏の鑽木出火など言うに及ばず。熱き油門の前に漂う彩焰は、老祖の炉を開くに勝れり。正に是れ無情の火発するに、怎てか此の意有る行凶を禁ぜん。災いを滅する事をせず、反って虐を助けるを為す。風は火勢に随い、焰は飛んで千丈余りの高さ有り。火は風威に乗じ、灰は迸りて九霄の雲外に上る。乒乒乓乓と、好くも似たり残年の爆竹に。潑潑喇喇と、却って軍中の砲声の如し。焼き得る那の当场の仏像も逃る能わず、東院の伽藍も隠れ処無し。赤壁の夜の鏖兵に勝り、阿房宮内の火に勝れり。

正に是れ星星の火、能く万頃の田を焼く。片刻の間、風狂い火盛んにて、一座の観音院を、処処に紅通しと為す。你看よ、那の衆和尚、箱を搬び籠を抬げ、机を搶み鍋を端げ、満院に叫苦連天。孫行者は後方の方を護り、辟火罩は前面の禅堂を罩す。其余の前後の火光大いに発し、真個に天を照らす紅焰輝煌とし、壁を透す金光の照らす有り。

然るに火の起こる時、一山の獣怪を驚動す。此の観音院の正南二十里の遠近に、黒風山と云う山有り。山中に黒風洞有り。洞中に一つの妖精有り、正に睡り醒めて身を翻す。只見る、那の窓間より透き入る亮光、只だ天明かと謂う。起きて看る時は、却って正北の下の火光晃亮なる有り。妖精大いに驚きて曰く「ああ！此れ必ず観音院に失火せり。此の和尚等、好くも小心ならず。我れ看る時、彼に救いの一助を為さん。」好い妖精、雲頭を縦にし、即ち煙火の下に至る。果して天を衝くの火、前面の殿宇は皆空しく、両廊の煙火正に旺んなり。彼は大步を開き、撞き入りて進み、正に叫び呼びて水を取り来たらんとす。只見る、那の後房に火無く、房脊の上に一人風を放つ有り。彼は却って情知りて此の如く、急ぎ入りて内を看る時、見る那の丈の中間に些かの霞光彩気有り、台案の上に一つの青き氈の包袱有り。彼は解きて看るに、一領の錦襴の袈裟を見る。乃ち仏門の異宝なり。正に是れ財心を動かす。彼も火を救わず、彼も水を叫ばず。那の袈裟を持ち、哄に乗じて打劫し、雲歩を拽き回し、径ち東山に転じて去る。

那の場の火は只だ五更の天明に焼き至り、方才滅息す。你看よ、那の衆僧等、赤条条と、啼啼哭哭し、皆那の灰の内に往きて銅鉄を尋ね、腐炭を撥ね、金銀を撿ず。或る者は墙の筐の中に在りて、苫を以て窩棚を搭き、或る者は赤壁の根頭に在りて、鍋を支え飯を造る。叫冤叫屈し、乱嚷乱鬧して言わず。

却说、行者辟火罩を取り、一つの筋斗を打ちて南天門に送り上り、広目天王に交わして曰く「借りを謝す、借りを謝す。」天王収めて曰く「大聖至誠なり。我れ正に汝が我が宝物を還さず、尋ね討つ処無きを愁えしが、且つ喜ばしきは即ち送り来たるなり。」行者曰く「老孫は豈に那の当面に物を騙る人ならんや。此れを『好借好還、再借不難』と謂う。」天王曰く「久しく面せず。宮に請いて少時坐せしめん、如何。」行者曰く「老孫は前に比して同じからず。爛れたる板凳に、高談闊論したり。今は唐僧を保ち、身の閑なるを得ず。叙するを容れよ、叙するを容れよ。」急ぎ辞別し雲を墜とし、又た太陽星の上るを見る。径ち禅堂の前に至り、身を摇り一変し、変じて蜜蜂児と為り、飛びて進み入り、本像を現して看る時、那の師父は還た沈睡せり。

行者叫びて曰く「師父、天已に亮し、起きよ。」三藏才ち醒め覚め、身を翻して曰く「正に是れ。」衣服を穿ち、門を開きて出来、忽然と頭を挙ぐるに、只見る倒壁紅墙、楼台殿宇の見えず。大いに驚きて曰く「ああ！如何して此の殿宇倶に無く、皆紅墙なるや、何ぞ也。」行者曰く「汝は還た夢を做す。今夜走火せり。」三藏曰く「我れ怎して知らざる。」行者曰く「是れ老孫禅堂を護り、師父の濃睡するを見、曾て驚動せず。」三藏曰く「汝に本事有りて禅堂を護るも、如何して別房の火を救わざる。」行者笑いて曰く「好く教師父に知らしめん。果して汝が昨日の言に依り、彼は我等の袈裟を愛し、計りて我等を焼き殺さんとす。若し老孫の知覚せざるに非ずんば、今に到りて皆灰骨と為らん。」三蔵言を聞き、害怕して曰く「是れ彼等の放つ火か。」行者曰く「彼に非ずして誰ぞ。」三蔵曰く「莫しや汝を怠慢し、汝此の勾当を幹せしに非ざる。」行者曰く「老孫豈に是の如き懶惰の人にして、是の如き不良の事を幹さんや。実実是れ他家の放つ所なり。老孫彼の心毒なるを見、果して曾て彼に救火せず、只だ彼に略々些し風を助けたるのみ。」三蔵曰く「天哪、天哪！火起こる時、只だ水を助くべし、怎して反って風を助くる。」行者曰く「汝古人の云うを知るか『人没傷虎心、虎没傷人意』と。彼火を弄せずんば、我れ肯て風を弄せんや。」三蔵曰く「袈裟何れに在る。敢へて焼け壞れたるに非ずや。」行者曰く「沒事、沒事。焼け壞れず。那の袈裟を放く方丈に火無し。」三蔵恨みて曰く「我れ汝を管せず。但だ些かの傷損有らば、我れ只だ那の話児を念動し念動せん。汝は即ち死せん。」行者慌てて曰く「師父、念ずる莫れ、念ずる莫れ。管しめて汝に袈裟を還さん。只だ尋ねて来たるを待ち、走路せん。」三蔵才ち馬を牽き、行者担を挑げ、禅堂を出で、径ち後方丈に往く。

却说、那の和尚等正に悲切の間、忽然と彼の師徒の馬を牽き担を挑げて来るを見、嚇され個個に魂飛魄散して曰く「冤魂索命に来たれり。」行者喝して曰く「何の冤魂索命ぞ。快く我が袈裟を還せ。」衆僧一斉に跪倒し、叩頭して曰く「爺爺呀！冤には冤家有り、債には債主有り。命を索むるは我々の事に干せず。皆広謀と老和尚の計りて汝を害せし所なり。我々に命を討つを問う莫れ。」行者咄の一声に曰く「我れ汝の此の该死の畜生等を將す。那個か汝に何の命を討つを問わん。只だ袈裟を取りて来て我に還し走路せよ。」其の中に胆量の大きなる和尚二人有りて曰く「老爺、汝等禅堂の中に在りて已に焼死せり。今又た袈裟を討ちに来たる。端的に還た人か、鬼か。」行者笑いて曰く「此の夥の孽畜、何処にか火有る。汝往きて前面の禅堂を見、再び来たって話せ。」衆僧等爬き起きて前に往き看るに、那の禅堂の外面の門窓槅扇、更に曾て焼灼せられたる半分も無し。衆人恐懼し、才ち三藏を神僧と識り、行者を護法と尊ぶ。一斉に前に上がり叩頭して曰く「我等眼有りと雖も珠無く、真人の下界を識らず。汝の袈裟は後方丈の中の老師祖の処に在り。」三藏行き過ぐること三五層の敗壁破墙、嘆息して已まず。只見る方丈果して火無し。衆僧搶り入りて内に、叫びて曰く「公公、唐僧は乃ち神人、未だ焼死せず。今反って自ら家当を害せり。早く趁ひ出だし袈裟を、還し彼に行かしめよ。」

原来此の老和尚、袈裟を尋ね得ず、又た本寺の房屋を焼き、正に万分の煩悩焦燥の処に在り。一たび此の言を聞き、敢へて答應せんや。因りて計無く、進退方無く、歩を拽き開き、腰を躬め、那の墙上に著実に一頭撞く。憐れむべき只だ撞き得て脳破れ血流れ魂魄散り、咽喉気断ちて紅沙に染む。詩有りて証と為す。詩に曰く：

嘆く可し老僧の性愚蒙なるを、

枉げて人間の一寿翁と作る。

袈裟を得て遠世に伝えんと欲す、

豈に知らん仏宝の不凡同なるを。

但だ容易を將て長久と為せば、

定めて是れ蕭条として敗功を取らん。

広智広謀、成す所何の用ぞ、

人を損ない己を利して一場空し。

慌てた和尚たちは泣き叫んだ。「師公はもう撞き死んでしまい、袈裟も見当たりません。どうしたらよいのでしょう？」行者が言うには「お前たちが隠したに違いない。皆出て来い。名簿を作れ。老孫が一人ずつ調べてやる。」そこで上下各房の院主たちは、本寺の和尚、頭陀、行童、道人を全て、二通の名簿に書き上げた。大小の者を合わせて二百三十名であった。行者は師父を高座に据え、自ら一人一人名前を呼びながら調べ検め、皆に衣の襟を開かせて分明に点検したが、袈裟は無かった。また、各房から運び出した箱や籠の品々を、頭から細かく探し回ったが、どこにも痕跡は無かった。三蔵は心の中で煩悶し、行者を非常に恨み、上座に座って緊箍の呪文を唱え始めた。行者はばたりと地面に倒れ、頭を抱えて耐え難く、「唱えるな、唱えるな。袈裟を取り戻すと約束する」と叫んだ。和尚たちはこれを見て、一人一人震え上がり、進み出て跪いてなだめたので、三蔵はようやく口を閉じて唱えるのを止めた。行者は立ち上がり、耳から鉄棒を抜き出して和尚たちを打とうとしたが、三蔵に「この猿め、頭痛がまだ怖くないのか、無礼を働く気か。手を止めよ、人を傷つけるな。もう一度よく尋問せよ」と叱られた。和尚たちは皆、額を地面に打ち付けて拝み、三蔵に哀願して言った。「旦那様、お慈悲をおかけください。我々は本当に見ておりません。全てあの老いぼれ死に損ないのせいでございます。彼は昨夜、あなた様の袈裟を見て、夜更けまで泣き、見ることもできずに、長く手に入れて家宝にしようと企み、策を巡らせて旦那様を焼き殺そうとしたのです。火事が起こってから、大風が吹き荒れ、皆それぞれ火を消すのに必死で、品物を運び出したりしており、袈裟の行方は全く知りませぬ。」

行者は大いに怒り、方丈の部屋に入り、撞き死んだ死体を運び出し、衣を剥いで詳しく調べたが、全身にその宝物は無かった。また方丈の地面を三尺掘り返したが、痕跡も無かった。行者はしばし考え、問うた。「ここには何か妖怪が化けているものはおらぬか？」院主が言う。「旦那様がお尋ねにならなければ、知る由もございません。ここから真南東に黒風山という山がございまして、黒風洞の中に黒大王という者がおります。この老いぼれ死に損ないは常に彼と講道しておりました。彼こそが妖精でございます。他にはおりませぬ。」行者が言う。「その山はここからどのくらい離れておる？」院主が言う。「わずか二十里で、あの山頂が見えるのがそれでございます。」行者は笑って言った。「師父、ご安心ください。言うまでもなく、あの黒い怪獣が盗んだに違いありません。」三蔵が言う。「彼のところはここから二十里もあるのに、どうしてそう決めつけるのだ？」行者が言う。「あなたは昨夜の火を見なかったのですか。火の光は万里に広がり、天を三度も照らしました。二十里はおろか、二百里でも照らしたでしょう。きっと彼は火の光が輝くのを見て、機に乗じて密かにここに来て、我々の袈裟が宝物であるのを見て、混乱に乗じて奪い取ったに違いありません。老孫が探しに行って参ります。」三蔵が言う。「お前が行ってしまったら、私は誰を頼ればよいのだ？」行者が言う。「ご安心ください。闇の中には神霊の加護があり、明らかには私が和尚たちに仕えさせます。」すぐに和尚たちを呼び寄せて言った。「お前たち数名はあの老いぼれを埋めよ。数名は我が師父に仕え、我が白馬を守れ。」和尚たちは命を受けた。行者はさらに言った。「お前たち、口先だけで承諾するな。我が行った後で、仕えなくなるな。師父を見る者は、穏やかな顔色で接し、白馬を養う者は、水と草を適切に与えよ。少しでも落ち度があれば、この棍棒を手本にして見せてやる。」彼は棍棒を抜き出し、焼けた煉瓦の壁に向かって、ばんと一撃し、その壁を粉々に打ち砕き、さらに七八層の壁を震わせて倒した。和尚たちはこれを見て、皆骨も筋肉も麻痺したように、跪いて涙を流しながら額を打ち付けて言った。「おじい様、安心してお出かけください。我々は力を尽くし、心を込めて旦那様にお仕えいたします。決して少しの怠りもございません。」

見事な行者は、急いで筋斗雲を起こし、まっすぐに黒風山へと上り、この袈裟を探しに行った。まさにその様は：

金禅求正出京畿、仗錫投西渉翠微。

虎豹狼虫行処有、工商士客見時稀。

路逢異国愚僧妬、全仗斉天大聖威。

火発風生禅院廃、黒熊夜盗錦襴衣。

果たしてこの行き、袈裟の有無、吉凶はいかに。且く次の回の分解を聴け。