第六十六回 諸神遭毒手 弥勒縛妖魔

第六十六回 諸神が毒手に遭い 弥勒が妖魔を縛る

さて孫大聖は為す術もなく、一朶の祥雲を起こし、觔斗雲に乗って、まっすぐ南瞻部洲へ向かい武当山に赴き、蕩魔天尊を参拝して教えを請い、三蔵、八戒、沙僧、天兵らの災難を救おうとした。彼は半空に留まることなく、一日も経たないうちに、早くも祖師の仙境を望み見て、そっと雲の先を押し下ろし、目を凝らして見渡すと、何と素晴らしい場所であろうか：

巨大な山岳が東南を鎮め、中天の神山である。芙蓉峰は高く聳え秀で、紫蓋嶺は巍峨として壮観である。九つの江水はすべて荆揚の遠地に帰し、百越の山々は翼轸の星宿と多く連なる。上には太虚の宝洞、朱陸の霊台がある。三十六宮に金磬の音が響き、百千万の客が香を手に訪れる。舜帝が巡遊し、大禹が祈り、玉簡金書に記される。楼閣の上には青鳥が飛び、幢幡には紅裙が翻る。大地は名山を設けて宇宙を雄大にし、天は仙境を開いて虚空を透徹させる。幾本かの榔梅の花がまさに開き、山全体の瑶草は色を舒展する。龍は涧底に潜み、虎は崖の中に伏す。幽かな猿は語りかけるように見え、驯れた鹿は人の近くを行く。白鶴は雲と共に老いた桧に宿り、青鸞丹鳳は太陽に向かって鳴く。玉虚師相はまことに仙家の地、金闕仁慈は世を治める門である。

上帝祖師はもと浄楽国王と善勝皇后が日光を呑む夢を見て、目覚めて身ごもり、懐胎十四ヶ月、開皇元年甲辰の年三月初一日の午時に王宮に降誕された。この御方は：

幼年は勇猛、長じて神霊。

王位を継がず、ただ修行に専念。

父母も禁じ難く、宮殿を捨てる。

玄機を悟って入定し、この山の中に。

功行が満ち、白日に飛昇。

玉皇が名号を勅封し、真武と称す。

玄虚は上に天象に応じ、亀蛇は一体となる。

周天六合の内、皆彼を万霊と称す。

幽かなるものも明らかにせず、顕かなるものも成就せず。

劫末劫初、魔精を剪除す。

孫大聖が仙境の景致を観賞していると、早くも一天門、二天門、三天門に至った。そして太和宮の外に到ると、忽ちその祥光瑞気の中に、五百の霊官が簇擁しているのを見た。その霊官が前に出て迎えて問うた：「来る者は誰か？」大聖が言う：「我は斉天大聖孫悟空なり、師相に会いたい。」衆霊官はこれを聞き、すぐに通報した。祖師はただちに殿を下り、太和宮に迎えた。行者が礼をして言う：「私は一事ありて、あなた様のお力を煩わせたく存じます。」問う：「何事か？」行者が言う：「唐僧を守りて西天に経を取りに行く道中、路上で危難に遭遇しました。西牛賀洲に至り、小西天という山があり、小雷音寺という寺に一匹の妖魔がおります。我が師匠は山門に入り、阿羅漢や掲諦、比丘、聖僧が列んでいるのを見て、真仏と思い、身を倒して拝したところ、忽ち彼に拿られて縛られました。また私は用心を怠り、彼に一副の金の鉢を抛り出され、私をその中に覆い、微塵の隙もなく、口は金鋏のように合わさりました。幸い金頭掲諦が奏聞して玉帝に請い、欽差の二十八宿がその夜に下界したものの、持ち上げられませんでした。幸い亢金龍が角を鉢の中に探り入れ、私を度し出し、私が金の鉢を打ち砕いたところ、怪物を驚かせて目覚めさせました。戦いの間、また白布の搭包を抛り出され、私と二十八宿および五方掲諦をすべて中に装い、さらに縄で縛られました。私はその夜に逃れ、星辰らと我が唐僧らを救いました。後に衣鉢を探し求めるため、またその怪を驚かせ、天兵と戦いました。その怪はまた搭包を取り出し、弄っているとき、私は以前の消息を知り、逃げ去りました。人々は彼に同じように装い去られました。私は為す術もなく、特に来て師に一臂の力を助けていただきたく拝請する次第です。」祖師が言う：「我は当年、北方を威鎮し、真武の位を統摂し、天下の妖邪を剪除したのは、玉帝の敕旨を奉じてのこと。後に披発赤脚、騰蛇神亀を踏み、五雷神将、巨虬獅子、猛獸毒龍を率いて、東北方の黒気妖氛を降収したのは、元始天尊の符召を奉じてのこと。今は武当山に静享し、太和殿に安逸し、かねて海岳は平寧、乾坤は清泰なり。奈何そ我が南瞻部洲と北倶廬洲の地には、妖魔はすでに剪除され、邪鬼は蹤跡を潜めたり。今、大聖の降臨を蒙り、動かざるを得ず。ただ上界に旨無く、敢えて自ら干戈を興すこと能わず。もし衆神を派遣せば、また玉帝の怪しみを恐れ、大聖を十分に推却せば、また我が人情に背くこととなる。我は料るに、その西路にたとえ妖邪有るも、大害を成さじ。我は今、亀蛇二将と五大神龍を派遣して、あなたの力を助けさせん。必ずや妖精を擒え、あなたの師匠の災難を救うであろう。」

行者は祖師に拝謝し、すぐに亀、蛇、龍神と共にそれぞれ精鋭の兵を率い、また西洲の境界に転回した。一日も経たず、小雷音寺に至り、雲の頭を押し下ろし、まっすぐ山門の外に来て戦いを呼ばわった。

さてその黄眉大王は、衆怪を集めて宝閣の下に言う：「孫行者はこの二日来ず、また何処へか兵を借りに行ったのか。」言葉が終わらないうちに、前門の小妖が報じた：「行者が幾つかの龍、蛇、亀相を連れ、門外で戦いを呼ばわっています。」妖魔が言う：「この猿め、どうして龍、蛇、亀相などをもたらしたのか？ このような類のものは、何処から来たのか？」すぐに披掛し、山門を出て高声に叫んだ：「お前たちはどこの龍神か、よくも我が仙境を侵しに来たな？」五龍、二将は相貌威風、精神抖擻として、喝して言う：「その泼怪！ 我らは武当山太和宮混元教主蕩魔天尊の座前の五位龍神、亀蛇二将なり。今、斉天大聖の招きを蒙り、我が天尊の符召により、ここに来てお前を捕らえる。お前という妖精、速やかに唐僧と天星らを出せ、一死を免じてやる。然らずんば、この山の怪をことごとく碎き屍とし、幾間の房を焼き尽くして灰燼とせん。」その怪、これを聞き、心中大いに怒りて言う：「この畜生、何の法力があって、大言を吐くのか？ 行くな、我が一棒を喰らえ。」この五条の龍は雲を翻し雨を降らせ、その二員の将は土を播き沙を揚げ、それぞれ槍刀剣戟を手に、一斉に押し寄せて攻める；孫大聖はまた鉄棒を使い、後に従う。この一戦、実に好し：

凶魔は武芸を施展し、行者は援兵を求む。凶魔は武芸を施展し、擅に珍楼を占拠して仏像を設け、行者は援兵を求め、遠く宝境に到りて龍神を借る。亀蛇は水火を生じ、妖怪は刀兵を用う。五龍は旨を奉じて西路に来たり、行者は師のために後に収場す。剣戟は光り輝き彩電を揺らし、槍刀は閃き亮かに霓虹の如し。この狼牙棒は、能く強く能く短く能く軟らかく、その金箍棒は、心に随い意に任す。ただ聞く、撲撲の声響くこと爆竹の如く、叮当の音韻は金を敲くに似たり。水火斉しく来たりて怪物を征討し、刀兵共に簇擁して精霊を繞る。喊殺の声は狼虎を驚かし、喧嘩の響きは鬼神を震わす。混戦して勝敗分かたざる時、妖魔また宝貝を取り出したり。

行者は五龍、二将を率い、妖魔と戦うこと半時辰、その妖精は搭包を解き手に取る。行者これを見て心驚き、叫んで言う：「各位、用心せよ。」その龍神、蛇、亀は何の用心か知らず、皆兵器を停め、前に出て抵抗す。その妖精は晃と一声、搭包児を抛ち上げたり。孫大聖は五龍、二将を顧みず、觔斗雲を起こし、九霄に跳んで逃げ去る。彼はその龍神、亀、蛇を一搭包子にまた装い入れたり。妖精は勝ちを得て寺に帰り、また縄を用いて縛り、地窖子に抬げて蓋をし、言うに及ばず。

さて、その大聖は雲の頭から降り立ち、山の頂に斜めに寄りかかって、元気なく、悔しがりながら言った。「この怪物は実に手強い。」思わず目を閉じると、まるで眠っているようであった。突然、誰かが叫ぶ声が聞こえた。「大聖、寝たふりをしないで、早く急いで助けを求めなさい。あなたの師匠の命は今まさに風前の灯です。」行者は慌てて目を覚まし、跳ね起きて見ると、それは日直功曹であった。行者は怒鳴った。「この毛深い神め、今までどこで血の生臭い供物に貪り食って、出勤もせず、今日になって俺を驚かすとは。さあ、足首を差し出せ、老孫が二発殴って憂さを晴らしてやる。」功曹は慌てて礼を述べて言った。「大聖、あなたは人間様の喜仙でいらっしゃる。何の憂さがありましょうか？我々はとっくに菩薩の御命令を奉じ、唐僧を陰ながら守護せよと命じられ、土地等の神々と共に、片時もその側を離れることを恐れ、常に参上することができませんでした。どうしてかえってお咎めを受けねばならぬのですか？」行者が言った。「お前たちが守護しているというのなら、今あの衆星や掲諦、伽藍や我が師匠たちは、妖精にどこに閉じ込められているのか？どんな苦しみを受けているのか？」功曹が言った。「あなたの師匠と弟弟子たちは、皆宝殿の廊下に吊るされており、星辰たちは皆、地窖に収められて苦しんでおります。この二日間、大聖の便りが聞こえず、先ほど妖精がまた神龍や亀、蛇を捕まえ、地窖に送り込んだのを見て、大聖が招かれた兵だと知り、小神が特に大聖を探しに参りました。大聖、労苦を惜しまず、どうか再び急いで救援を求めに行かれてください。」

孫悟空はこの言葉を聞いて、思わず功曹に向かって涙を流して言った。「俺は今や天宮に顔向けできず、龍宮に行くのも恥ずかしい。菩薩に問われるのが恐ろしく、如来の金の御身に会うのも憂鬱だ。先ほど捕らえられたのは、真武大帝の御座下の亀、蛇、五龍聖衆だ。もう頼るべき場所もなく、どうすれば良いのだ？」功曹は笑って言った。「大聖、お心を広くお持ちなさい。小神、一つの精兵を思い出しました。これを招けば必ずや降伏できるでしょう。先ほど大聖は武当山へ行かれましたが、あれは南瞻部洲にあります。この兵もまた南瞻部洲の盱眙山𧏖城、すなわち現在の泗洲にあります。そこに大聖国師王菩薩という方がおられ、神通は広大でいらっしゃいます。その御手元には、小張太子という弟子と、四大神将がおります。昔、水母娘娘を降伏させたことがあります。あなたが今、自ら彼を訪ねて行き、彼が来て恩恵を施し助けてくだされば、必ずや妖怪を捕らえ、師匠を救い出せるでしょう。」孫悟空は大いに喜んで言った。「お前は先に我が師匠を守りに行け。傷つけられるな。老孫が人を頼みに行く。」

孫悟空は筋斗雲に乗り、妖怪の場所を避けて、まっすぐ盱眙山へ向かった。一日も経たないうちに到着した。よく見ると、実に良い場所である。

南は江辺の渡しに近く、北は淮河に臨み、東は海辺の山々に通じ、西は封浮山に連なっている。山頂には楼台観宇が高く聳え、山のくぼみには澗水泉流が湧き出でている。高く険しい怪石、美しく秀でた松。様々な果物が時節に応じて新鮮で、千百の花の枝が日に向かって開いている。人は蟻の陣のように行き来し、船は雁の列のように帰って行く。上には瑞巌観、東岳宮、五顕祠、亀山寺があり、鐘の音と香りの煙は碧空にまっすぐ届く。また、玻璃泉、五塔峪、八仙台、杏花園があり、山の光と樹の影は𧏖城を映している。白い雲は横たわって動かず、疲れた幽鳥はなお鳴いている。泰山、嵩山、衡山、華山の秀麗を言うまでもなく、ここの仙境は蓬萊や瀛州のようである。

大聖はこの景色を見尽くせず、そのまま淮河を渡り、𧏖城の中へ入り、大聖禅寺の山門の外に至った。また、その殿宇は高く大きく、長い廊下は色彩艶やかで、一つの宝塔が高く聳えている。実に、

雲を貫き高きこと千丈、仰ぎ見れば金瓶碧空に透く。

上下に光あり宇宙に凝り、東西に影無く簾栊を映す。

風は宝鐸を吹きて天楽を聞かせ、日は氷虬を照らして梵宮に対す。

飛び宿る霊禽時々語りを告げ、遥かに望めば淮水渺茫として窮まり無し。

孫悟空は見物しながら歩き、第二の門の下に至った。すると国師王菩薩はすでに知っており、小張太子と共に門を出て迎えた。互いに礼を交わし終えて、孫悟空が言った。「私は唐僧を守って西天に経を取りに行く途中、道すがら小雷音寺という所があり、そこに黄眉の怪がいて、仏祖に化けておりました。我が師匠は真偽を見分けず、拝んだため、彼に捕らえられました。また金の鉢で私を覆いましたが、幸い天上の星辰が下界して救い出しました。私が金の鉢を打ち砕き、彼と戦いましたが、彼はまた布の袋を用いて、天神、掲諦、伽藍、そして我が師匠と弟弟子たちを、皆、中に詰め込んでしまいました。私は武当山へ玄天上帝に救援を求めに行き、彼は五龍、亀、蛇を派遣して怪物を捕まえさせましたが、またもや彼の袋に詰め込まれてしまいました。弟子は頼る者が無く、よって参上して菩薩を拝み、大いに威力を発揮し、あの水母を収めた神通、百姓を救う妙用をもって、弟子と共に行き師匠の難を救って下さいませ。経文を取り戻せば、永遠に中国に伝わり、我が仏の智慧を光大し、般若波羅蜜を弘めることとなりましょう。」国師王菩薩は言われた。「そなたの今日の一件は、確かに我が仏教の興隆に関わること、道理で自ら赴くべきである。しかし、今は初夏、淮河の水が漲る時である。先日、水猿大聖をようやく収めたばかりで、あの者は水に遇えば必ず風波を起こす。私が去った後、彼が乗じて乱を起こしても、これを治められる神がいないであろう。今は小徒に四将を率いさせ、そなたに助力させよう。妖魔を煉り、これを収めなさい。」

孫悟空は礼を述べ、四将と小張太子と共に、再び雲に乗って小西天に帰り、小雷音寺に至った。小張太子は楮白の槍を使い、四大将は四振りの鍔鋘の剣を振るい、孫大聖と共に前に進んで罵り戦いを挑んだ。小妖がまた報告に行き、妖王はまた群妖を率いて騒ぎ立てながら出て来て言った。「猿公、今日はまた誰を連れて来たのか？」言葉が終わらないうちに、小張太子が四将を指揮し、前に進み出でて怒鳴った。「泼妖精！お前は顔に肉が無く、我々がここにいるのが分からぬのか？」妖王が言った。「どこの小将か、よくも彼に助力しようと来たな？」太子が言った。「我は泗州大聖国師王菩薩の弟子、四大神将を率い、命を奉じてお前を捕まえに来た。」妖王は笑って言った。「この小童がどんな武芸を持って、よくもここまで来て軽んじた真似をするのか？」太子が言った。「我が武芸を知りたいなら、よく聞け。

祖は西土の流沙国に居り、我が父は元は沙国王。

幼きより一身多く疾苦、命は華蓋に犯され悪星に妨げらる。

師に因りて遠く長生の訣を慕い、分ありて薬方を施すに逢う。

半粒の丹砂病を退け、修行に従い王とならず。

学びて不老同天の寿、容颜永に少年の郎の如し。

曾て龍華の会に赴き、曾て騰雲して仏堂に到る。

霧を捉え風を拿り水怪を収め、龍を擒え虎を伏せ山場を鎮む。

民を撫し高く浮屠の塔を立て、海を静め深く舎利の光を明らむ。

楮白の槍尖は怪を縛る能く、淡き緇の衣袖は妖を降す。

今は静楽𧏖城内に、大地に名を揚ぐ小張と言う！」

妖王は聞いて、微かに冷ややかに笑って言った。「その太子よ、お前は国を棄て、あの国師王菩薩に従い、何やら不老長生の術を修めているのか？ただ淮河の水怪を捕らえるだけの術で、どうして孫悟空のでたらめを信じ、千山万水を越えて、ここに死にに来たのか？お前が不老長生でいられると思うか？」

小張はこれを聞いて心中大いに怒り、槍を突き立てて正面から刺し掛かった。四大将は一斉に攻め寄せ、孫大聖は鉄の棒を振るって前に出てまた打った。良い妖怪、少しも恐れず、その短く柔らかな狼牙棒を振るい、左を遮り右を防ぎ、真っ直ぐに突き、横に衝く。この戦いは見事なものだった。

小太子、楮白の槍、四振りの鍔鋘の剣は更に強い。悟空また金箍の棒を使い、心を一つに囲んで妖王を殺す。妖王は実に神通大きく、少しも恐れず左右を防ぐ。狼牙棒は仏中の宝、剣で斬り槍で突けど傷つけられず。ただ狂風の声吼吼と聞こえ、また悪気の混茫たるを見る。あれは意味あり凡そ技を弄し、これは専心仏に拝し経を取らんと章を求む。幾度か馳せ駆け、数次に張り狂う。雲霧を噴き、三光を蔽い、怒りを奮い嗔りを懐き各々良からず。多時三乗無上の法、遂に百芸の苦しみ相将に至らしむ。

皆が長く戦うこと久しいが、勝負はつかなかった。するとあの妖精はまた袋を解いた。孫悟空はまた叫んだ。「皆、用心せよ。」太子と皆は「用心」の意味を知らなかった。あの怪が「滑」と一声すると、四大将と太子を、一つの袋でまた中に詰め込んでしまった。ただ孫悟空だけは予め察知して逃げていた。あの妖王は勝って寺に帰り、また人に命じて縄で縛らせ、地窖に送り、固く封じて鍵を掛けさせた。これは言うに及ばない。

この孫悟空は筋斗雲に乗って、空中に昇り、あの怪が兵を収めて門を閉めるのを見て、ようやく祥光を下ろし、西の山の斜面に立って、ぼんやりと眺め悲しみ泣いて言った。「師匠よ、私は

皈依してより禅林に入り、菩薩の難より脱せし深き恩に感じぬ。

あなたを守り西へ来り大道を求め、相助けて雷音に上らんとす。

ただ平坦な羊腸の道かと思えば、思いがけず崔巍たる怪物が襲いかかる。

百計千方、汝を救うは難く、東に求め西に告ぐるも、心を労するばかりで無駄である。

大聖がまさに悲しみに暮れていた時、不意に西南の方角から一朵の彩雲が地に降り、山一帯に大雨がしとしとと降り注ぎ、ある人が叫んだ。「悟空、俺を覚えているか？」孫悟空は急いで近づいて見ると、その人は、

大耳に横頤、方面相、肩は広く腹は満ちて、身躯は太っている。

一腔の春意、喜びに満ち溢れ、両眼の秋波、光り輝く。

広い袖は飄然として福多く、藁靴は洒落て精神壮ん。

極楽の場にて第一の尊、南無弥勒笑和尚。

孫悟空は見て、すぐに下って拝し、「東来の佛祖様、どちらへおいでですか？弟子はお避けすることもできず、万罪、万罪にございます」と言った。佛祖は言った。「今回の私の来訪は、専らこの小雷音の妖怪のためだ」。孫悟空は言った。「老爺様のご厚情、大いなるご恩、痛み入ります。恐れながら、あの妖はどこの怪物、いずれの精魔でございましょうか？あの袋のような物は、いかなる宝でございましょうか？どうか老爺様のお指摘を賜りたく存じます」。佛祖は言った。「彼は私の前で磬を司る黄眉の童児である。三月三日、私は元始会に赴くため、彼を宮中に留めて守らせていたところ、彼が私のこの幾つかの宝を拐帯し出でて、仏祖を仮装して精となったのだ。あの袋は私の後天の袋子で、俗に『人種袋』と呼ばれる。あの狼牙棒は、磬を敲く槌である」。孫悟空はこれを聞いて、大声に叫んだ。「良きかな笑い和尚、お前はこの童児を逃がし、彼に仏祖を僭称させ、老孫を陥れた。これは家法の不厳の過ちと言えよう」。弥勒は言った。「一つには私の不注意で、人を逃がしたこと、二つにはお前たち師弟の魔障が未だ消えず、それゆえ百霊が下界し、難に遭うべきなのである。今日、私が代わりにお前を収めてやろう」。

行者が言った。「この妖精神通広大、あなたには何の兵器もないのに、どうして収められるのですか？」弥勒は笑って言った。「私はこの山の麓に草庵を一つ建て、ここに瓜の実を植えた。お前は彼と戦いに行け。戦う時は、ただ負けることを許し、勝つことを許さぬ。彼を私の瓜畑に引き寄せよ。私の他の瓜はすべて生であるが、お前は大きな熟れ瓜に化けよ。彼が来れば必ず瓜を食おうとする。私はお前を彼に与えて食わせる。腹の中に食い下げられれば、お前の好きなように中で彼を弄ぶが良い。その時、私が彼の袋を取って、彼を装って帰ろう」。行者は言った。「この計略は妙ではありますが、あなたはどうして私が化けた熟れ瓜と見分けるのですか？また、彼はどうして私についてここに来ようとするのですか？」弥勒は笑って言った。「私は治世の尊、慧眼高明なり。どうしてお前を識らぬことがあろう？お前が何に化けようとも、我は皆知っている。ただ、あの妖怪が付いて来ようとせぬのが心配なだけだ。そこで、我はお前に一つの術を教えよう」。行者は言った。「彼はきっと袋で私を装うでしょう。どうして付いて来ましょうか？彼を来させる術はあるのですか？」弥勒は笑って言った。「お前、手を出せ」。行者は左手を差し出し、渡した。弥勒は右手の人差し指に口の神水を浸し、行者の掌に一つの「禁」の字を書き、「拳を握り締めよ。妖精に面と向かったら手を放せ。彼は付いて来るであろう」と教えた。

行者は拳を握り締め、喜んで教えを受けた。片手で鉄棒を振るい、山門の外に至り、高声に叫んだ。「妖魔、お前の孫爺爺がまた来たぞ。早く出て来い、お前と勝負を決しよう」。小妖がまた急いで報告に行った。妖王は問うた。「彼はまたどれほどの兵を連れて挑んで来たのか？」小妖は言った。「他の兵は無く、ただ彼一人でございます」。妖王は笑って言った。「あの猿は計略を使い尽くし力も尽き果て、頼る場所も無く、きっと死にに来たのだ」。そして再び装束を整え、宝を帯び、あの軽やかな狼牙棒を掲げ、門を出で来て叫んだ。「孫悟空、今度こそお前は持ちこたえられまい」。行者は罵った。「泼怪物よ、私がどうして持ちこたえられぬというのだ？」妖王は言った。「我はお前が計略尽き力竭き、頼る場所も無く、独りで無理に支えているのを見た。今お前を捕らえれば、再び神兵がお前を救うことは無い。だから持ちこたえられぬと言ったのだ」。行者は言った。「この怪物は死活も知らぬ。大言を吐くな。我が一棒を食らえ」。あの妖王は彼が片手で棒を振るうのを見て、思わず笑って言った。「この猿、見よ、彼は手品を見せている。どうして片手で棒を使って敵するのか？」行者は言った。「息子よ、お前は私の両手の打ち込みに耐えられぬ。もし袋を使わなければ、三、五人かかっても、老孫のこの片手には敵わぬぞ」。妖王はこれを聞き、「よし、よし、今は宝は使わぬ。お前と実打ちで、勝負を決しよう」と言った。すぐに狼牙棒を掲げ、前に出て戦った。孫行者は彼を迎え、拳を放ち、両手で棒を振るった。あの妖精は禁術にかかり、退く道を思わず、果たして袋を使わず、ただ棒を使って追いかけて来た。行者は虚を突き、敗走した。あの妖精は西の山麓まで真っ直ぐに追いかけて来た。

行者は瓜畑があるのを見て、転がり込み、その中に潜り込み、大きな熟れ瓜に化けた。熟れて甘かった。あの妖精は足を止めて四方を見回したが、行者の行方が分からなかった。彼は草庵の傍らに駆け寄り叫んだ。「瓜は誰が植えたのか？」弥勒は種瓜の老人に化け、草庵から出て答えた。「大王、瓜は小人が植えました」。妖王は言った。「熟れた瓜はあるか？」弥勒は言った。「熟れたものがございます」。妖王は叫んだ。「熟れたものを一つ摘んで来い。喉を潤そう」。弥勒は行者が化けた瓜を、両手で妖王に渡した。妖王はよく調べもせず、受け取るとすぐに口を開けてかじった。行者はこの機に乗じ、一骨碌に喉の下に潜り込み、良し悪しを構わず、手足を動かし始めた。腸を掴み、腹を抉り、宙返りを打ち、逆立ちをし、思いのままに中で弄んだ。あの妖精は痛みに耐えかね、歯を食いしばり、涙を流し、種瓜の地を、打ち麦場のように転げ回った。口の中でただ叫んだ。「もういい、もういい、誰か私を助けてくれ」。弥勒は本来の姿を現し、にこにこと笑いながら、叫んだ。「孽畜よ、私が分かるか？」あの妖は頭を上げて見ると、慌てて地面にひれ伏し、両手で腹を揉みながら、頭を打ちつけ、ただ叫んだ。「主人様、命ばかりはお助け下さい、命ばかりはお助け下さい、もう二度と致しません」。弥勒は前に進み、彼を一気に捕まえ、彼の後天袋を解き、彼の敲磬槌を奪った。そして叫んだ。「孫悟空、私の顔に免じて、彼の命を助けてやれ」。

行者は非常に恨みに思っていたが、左へ一拳、右へ一蹴り、中で無茶苦茶に掻き回した。あの怪は万端の痛みに耐えかね、地に倒れた。弥勒はまた言った。「悟空よ、彼も十分に堪えた。お前は彼を許してやれ」。行者はようやく叫んだ。「お前、口を大きく開けよ。老孫が出て行くぞ」。あの怪は腹が差し込んで痛んだが、まだ心肺を傷つけてはいなかった。世に言う、「人は心を傷つけられねば死なず、花が散り葉が落ちるのは根が枯れるからだ」。彼は口を開けろと聞くと、痛みをこらえ、口を大きく開けた。行者はようやく飛び出し、本来の姿を現し、急いで棒を抜いてなお打とうとしたが、既に佛祖は妖精を袋に装い、斜めに腰に掛けていた。手には磬槌を持ち、罵った。「孽畜よ！金鐃を盗んで、どこに置いた？」あの怪はただ命を助けて欲しいと願い、後天袋の中で呻きながら言った。「金鐃は孫悟空が打ち破りました」。佛祖は言った。「鐃は破れたか。では私の金子を返せ」。あの怪は言った。「砕けた金は、殿の中の蓮台の上に積んであります」。

あの佛祖は袋を提げ、磬槌を持ち、にこにこと笑いながら、叫んだ。「悟空よ、私と一緒に金子を探しに行き、私に返せ」。行者はこのような法力を見て、どうして逆らえようか。やむなく佛祖を山に導き、寺に帰り、砕けた金を収めた。山門が閉ざされているのを見ると、佛祖は槌で一差しすると、門は開いた。中に入って見ると、あの小妖たちは既に老妖が捕らえられたのを知り、各自荷物を纏め、四方に散り散りに逃げ去ろうとしていた。行者に見つかれば一人を打ち、二人を見つければ二人を打ち、五、七百の小妖を全て打ち殺した。それぞれが元の姿を現すと、皆、山の精、木の怪、獣の孽、禽の魔であった。佛祖は金子を一箇所に集め、仙気を吹きかけ、呪文を唱えると、たちまち本来の姿に還り、再び一副の金鐃を得た。行者に別れを告げ、祥雲に乗り、そのまま極楽世界へと帰って行った。

この大聖はようやく唐僧、八戒、沙僧を解き放った。あの呆子（八戒）は数日間吊るされ、飢えに苦しんでいたため、大聖に礼を言う暇もなく、腰を曲げて台所に走り込み、食べ物を探した。もともとあの妖怪が昼食を用意していたが、行者が挑戦に来たため、まだ食べる暇がなかったのだ。呆子はそれを見つけ、半鍋を平らげた。そして、二つの鉢を持ち出し、師父と師弟たちにそれぞれ二碗ずつ食べさせた。これでようやく行者に礼を述べた。妖怪の由来を尋ねると、行者は先に祖師や亀・蛇を招き、後に大聖から太子を借り、さらに弥勒が妖怪を降伏させた経緯を詳しく話した。三蔵はそれを聞いて感謝の念が尽きず、諸天に向かって礼をし、「徒弟よ、これらの神聖たちはどこに閉じ込められているのか？」と言った。行者が答えた。「昨日、日直功曹が老孫に言ったところでは、みな地下の穴蔵にいるそうだ。」そして叫んだ。「八戒、お前も一緒に行って彼らを救い出そう。」

あの呆子は腹が満たされて力が漲り、気勢を上げて自分の釘鈀を見つけ、大聖と共に裏手に行き、地下の穴蔵を開け、皆の縄を解き、珍楼の下に連れ出した。三蔵は袈裟をまとい、上に向かって一人一人に拝礼して謝意を表した。この大聖はようやく五龍と二将を武当に送り返し、小張太子と四将を𧏖城に送り返し、その後二十八宿を天府に帰し、掲諦や伽藍をそれぞれの本地に送り届けた。

師弟たちはゆったりと半日を過ごした。白馬に十分に餌を与え、行李を整え、翌朝に出発した。出発の際には火を放ち、あの珍楼、宝座、高閣、講堂をすべて灰燼に帰した。ここに至って：

無牽無掛に逃げ去り、災いを消し障りを除いて身を脱す。

はたしていつ大雷音に至るかは、また次の回の解を聞くべし。