漢紀二十七

資治通鑑 第035巻

【漢紀二十七】 屠維協洽より玄黓閹茂に至るまで、凡そ四年。

孝哀皇帝下 元寿元年（己未、紀元前二年）

春、正月、辛丑朔、詔して将軍・中二千石の官員に各々精通した兵法の者一人を挙薦させ、即座に孔郷侯傅晏を大司馬・衛将軍に、陽安侯丁明を大司馬・票騎将軍に任命した。

この日、日食があった。帝は公卿大夫に詔して心を尽くして過失を述べさせ、また賢良方正で直言諫言できる者を各一人挙薦するよう命じた。天下に大赦を行った。

丞相王嘉は密封した奏章を上奏して言った：「孝元皇帝は大業を継承し、温和で謙虚、心を清らかにして欲を少なくし、国庫には四十万万の銭がありました。彼はかつて上林苑を巡遊し、後宮の馮貴人が従って獣圏の前に至った時、猛獣が驚いて飛び出し、馮貴人が前に出てそれを遮りました。元帝はその義挙を賛美し、五万銭を賞賜しました。掖庭の宮人は親しくされ、特別な賞賜がありましたが、これらの者には何度も謝恩しないよう告げました。公平を示し、偏私を嫌い、人心を失うことを非常に重視し、賞賜は非常に質素でした。当時、外戚の家で財産が千万に達する者は少なく、故に少府・水衡の現銭は多かったのです。初元・永光年間の飢饉に遭い、さらに西羌の変乱が加わり、外には軍隊を供給し、内には貧民を救済しましたが、結局傾覆の危険はありませんでした。それは国庫の貯蔵が充実していたからです。孝成皇帝の時、諫官の多くは皇帝の私出行の危害、及び女寵への専寵、酒色に溺れ、徳を損ない寿命を縮めることを述べ、その言葉は非常に切実でしたが、帝はついに怒り怨恨を発しませんでした。寵臣淳于長・張放・史育、史育は何度も貶退され、家財は千万に満たず、張放は封国に斥逐され、淳于長は獄中で拷問死しました。私愛によって公義を損なわなかったので、多くの宮中での批評はありましたが、朝廷は安定し太平で、帝業を陛下に伝えました。陛下は封国にあった時、『詩』・『書』を好み、倹約を尊び、京師に召された時、沿途の者皆が頌徳を称えました。これは天下人が心を改めた理由です。即位したばかりの時、帷帳を取り替え、錦繍を除き、車駕の座席の縁は粗い繒帛のみを用いました。共皇の寝廟は例に従って修建すべきでしたが、陛下は百姓を憐れみ、費用の不足を憂え、大義をもって私恩を断ち、暫く中止し、今ようやく工事を始めました。しかし駙馬都尉董賢もまた上林苑中に官署を兴建し、また董賢のために大宅を修建し、大門は宮城北闕に向け、王渠の水を引いて園林の池塘を灌漑し、使者を派遣して施工を監督し、官吏士卒に賞賜し、宗廟の修建を凌ぐほどでした。董賢の母が病気になると、長安の官厨は祭祀用品を供給し、道路を通る者も皆飲食を得ました。董賢のために器物を作り、器物が出来上がると、帝に献上してから使用し、もし物品が精美であれば、特に工匠に賞賜しました。宗廟・三宮に進献する物品でさえ、この程度には達しませんでした。董賢の家に賓客の婚礼や親族の見合いがあると、各官府が一斉に供給し、賞賜は奴僕・奴婢にまで及び、一人十万銭でした。使者が監督・検察し、市上の物を徴取すれば、百商は震動し、道路上は喧騒と騒乱が満ち、群臣は惶恐し困惑しました。詔書で苑囿の停止を命じながら、二千余頃の土地を董賢に賜い、均田の制度はここから壊れました。奢侈僭越、放縦無度、陰陽を変乱し、災異は多く、百姓の間には流言が飛び交い、籌策を持って互いに驚擾し、天はその心を惑わせ、自ら止むことができません。陛下は元来仁愛明智で、謹んで行動しておられましたが、今やこのような重大な批評があります。孔子は言いました：『国が危ういのに支えず、傾くのに支えなければ、その助手を何に用いるのか！』私は王嘉、幸いにも相位に充数することを得、私的に内心悲しみ、愚かな忠誠の誠を表すことができません。もし死が国に有益であるならば、敢えて自らを惜しみません。ただ願わくば、陛下が独り享受される嗜好を慎み、衆人が共に疑う事を明察されますように！かつての寵臣鄧通・韓嫣は、驕り高ぶって節度を失い、安逸享楽に満足せず、小人は情欲を抑えきれず、ついに罪過に陥り、国を乱し、命を失い、その爵禄を全うできませんでした。これはいわゆる『彼らを愛することが却って彼らを害する』ということです！深く前代を鑑とし、董賢への寵愛を節し、その生命を保全安定させるべきです。」帝はこれにより王嘉に次第に不満を抱くようになった。

前涼州刺史杜邺は方正として策問に対応して言った：「私は聞きます、陽は尊く陰は卑しい、これは天の法則です。故に男子はたとえ賤しくても、それぞれその家庭の陽であり、女子はたとえ尊くても、なおその国の陰です。故に礼経は三従の大義を明らかにし、文母のような徳があっても、必ず子に従属しなければなりません。昔、鄭伯は姜氏の欲に従い、ついに叔段の国を簒う禍があり、周襄王は内で恵后の危難に逼迫され、鄭に流亡する危険に遭いました。漢朝が興り、呂太后は私情で親族を偏愛し、ほとんど国家を危うくしました。私は私的に見ますと、陛下は自ら倹約され、天下と共に新たに始めようとされていますが、吉祥の兆しは応ぜず、逆に日食・地震が起こっています。『春秋』の災異を考察すると、象徴を言葉として用いています。日食は、陽が陰に侵されることを示します。坤卦は大地に法り、土となり、母となり、安静を徳とします。地震は、陰が安静でない効果です。占卜の象徴は非常に明らかであり、私はどうして敢えてこの事を直言しないでありましょうか！昔、曾子は順従の命令の大義を問い、孔子は言いました：『これは何という言葉か！』閔子騫が礼法を守り父母に無分別に従わないことを賞賛し、その為すところ道理に合わないものはなく、故に非難すべき点はありませんでした。今、諸々の外戚兄弟は、賢否にかかわらず、皆一緒に帷幄の中に侍り、各々の職位に分布し、あるものは兵衛を掌管し、あるものは軍隊を率いて駐屯し、寵愛の心は一家に集中し、累積した顕貴の権勢は、世に稀に見聞きするものです。甚至するに同時に大司馬・将軍の官を設置し、皇甫氏が強盛であり、三桓が顕赫であり、魯が彼らのために三軍を設置したとしても、これを超えることはありません！官を授けたその日、暗い日食が発生しました。前後ではなく、事の起こる時に現れ、陛下が謙遜で専断できず、受けられる旨が一つではなく、言われることは常に聴かれ、思われることは常に従われ、罪ある者は処罰判決を受けず、功労能力のない者は皆官爵を受け、流弊は次第に積もり、畏れは日々に深まり、過失はここにあります。これを以て明らかに聖朝を警示しようとしています。昔、詩人が諷刺したもの、『春秋』が批評したもの、その象徴はこのようであり、おそらく他のものにはありません。後より前を観れば、怒りをもって非難するでしょう。自身の為す事に至っては、自ら照らし見ることができず、可行と思えば、これは謀の過失です。願わくば、陛下が精誠を加え、継承の初心を思い、事ごとに古制を稽え、以て天下人の心を満たせば、黎民百姓は悦ばない者はなく、上帝百神は威怒を収め、吉祥福禄は、何を憂えて報いられないことがありましょうか！」

帝はまた孔光を公車官署に召し、日食の事を問い、彼を光禄大夫、俸禄中二千石、給事中に任命し、地位は丞相に次ぐものとした。当初、王莽は封国に帰った後、門を閉ざして自ら守っていた。その次子王獲が奴僕を殺し、王莽は厳しく王獲を責め、自殺を命じた。封国に三年在り、官吏百姓が上書して王莽の冤罪を訴える者は百人に上った。この時になって、賢良周護・宋崇らが策問の中で対応し、また深く王莽の功徳を申し述べた。帝はそこで王莽と平阿侯王仁を京師に召し帰し、太后に侍らせた。

董賢は日食の変故に乗じて傅晏・息夫躬の計策を阻止し、辛卯、帝は傅晏の印綬を収め、罷免して家に帰らせた。

丁巳、皇太太后傅氏が崩じ、渭陵に合葬され、孝元傅皇后と称された。

丞相・御史が息夫躬・孫寵らの罪過を奏上し、帝はそこで息夫躬・孫寵の官職を免じ、封国に遣送し、また侍中・諸曹・黄門郎数十人を罷免した。

鮑宣は上書して言った。「陛下は天を父として侍り、地を母として侍り、民を子として養っておられます。即位以来、父は虧損して明らかならず、母は震動し、子は謠言に互いに驚き恐れております。今日、年・月・日の三始に日食が起こりました。實に畏れ懼るべきことであります。小百姓でさえ正月元旦には器物を毀つことを恐れます。ましてや日食におきましてはなおさらであります！陛下は深く自らを責め、正殿を避け、直言を薦め、過ちを求め、外戚や身邊の尸位素餐の者を罷免斥退し、孔光を召して光禄大夫に任命し、孫寵・息夫躬の罪悪を暴き、官職を免じて封國に送り返しました。衆人は欣び、喜ばない者はありません。天と人心は同じであり、人心が喜べば天意は解けます。二月丙戌の日、白虹が太陽を横切り、連日陰天で雨が降りません。これは天下の憂慮が鬱結して解けず、百姓に怨恨が満ちて除かれていない証拠であります。侍中・驍馬都尉董賢は、もともと葦の中の膜のような親戚関係もなく、ただ諂媚の色と阿諛の言によって自ら進み出て、賞賜には限りがなく、國庫の蓄えを使い果たし、三つの邸宅を併せてもなお小さいと言い、また暴室を毀ちました。董賢の父子は天子の使いを座らせて使い、將作大匠が彼らのために邸宅を建て、夜廻りの吏卒までも賞賜を得、墳墓の祭りには集まりがあり、常に太官が彼らのために供給しました。天下の貢賦は、一人の君主を養うべきものでありますが、今やことごとく董賢の家に與えられております。これは天意や民意にかなうものでありましょうか！天は長く辜めることはできません。このように厚く遇することは、かえって害することになるのであります！もし本当に董賢を哀れもうと思われるならば、彼のために天地に謝罪し、天下の人々に怨恨を解き、官職を免じて封國に送り返し、車駕や器物を朝廷に収めさせなさい。そうすれば、父子の命を全うさせることができます。そうしなければ、天下の仇敵は、長く安らかに存続することはできません。孫寵・息夫躬は封國に留めておくべきではなく、共に免職として、天下に示すべきであります。さらに何武・師丹・彭宣・傅喜を召し、局面を開いて百姓の見方を改めさせ、天心に順応し、大政を立て、太平の端緒を興すべきであります。」上はこの大きな災異に感じ入り、鮑宣の言を採り入れ、何武・彭宣を召し、鮑宣を司隷に任命した。

上は傅太后の遺詔を仮託し、太皇太后に命じて丞相・御史に詔を下させ、董賢の封邑を二千戸増やし、併せて孔郷侯・汝昌侯・陽新侯に封國を賜うこととした。王嘉は詔書を封じて返し、それに乗じて密封の奏章を上けて諫めて言った。「私は聞いております。爵位・俸禄・土地は、天が有するものであると。『書経』に曰く『天は有徳の者を命じ、五種の異なる等級の礼服をもってその地位を彰明する』と。君主は天に代わって人に爵を封ずるものであり、特に慎重であるべきであります。土地を分割して封賞するに當たり、封賞が適切でなければ、百姓は服従せず、陰陽の気を擾亂し、禍害や疾病が自ずから深まります。今、陛下の身體は長く癒えず、これが私王嘉の内心に恐懼する所以であります。高安侯董賢は、諂媚によって寵愛を得た臣子であります。陛下は極めて高い爵位をもって彼を尊貴とし、財物を使い果たして彼を富ませ、至尊の威厳を損なって彼を寵幸し、君主の威權はすでに削弱され、國庫の蓄積はすでに枯渇しておりますが、なお足りないことを恐れております。財物は全て百姓の労働の成果であります。孝文皇帝は露台を建てようとしましたが、百金の費用を重んじて、自らを制して建てませんでした。今、董賢は公家の賦税を分散して私的な恩恵を施し、一家で千金の賞賜を得ております。古来より、尊貴なる大臣にこのようなことはありませんでした。消息は四方に傳わり、人々は皆彼を怨んでおります。郷里の諺に曰く『千人に指弾されれば、病がなくとも死する』と。私は常にこのために心を寒くしております。今、太皇太后は永信太后の遺詔に基づき、丞相・御史に命じて、董賢の封戸を増やし、三侯に封國を賜うことを命じました。私王嘉は密かに困惑しております。山崩れ・地震・日食が相次いで三朝に起こりました。これは全て陰気が陽気を侵す警示であります。先に董賢はすでに二度封を受け、晏・商も二度封邑を改めました。彼らは私情に依って任意に求め、恩寵はすでに優厚に過ぎますが、彼らは求めるときに限度を知らず、飽くことを知りません。これは尊長を尊ぶ道義を嚴重に損ない、天下に見せることはできず、もたらす禍害はあまりに重大であります！臣子が驕横になれば君を欺き上げ、陰陽が常規を失い、気機が感じ合って觸れ合い、危害は身體にまで及びます。陛下の病は長く癒えず、繼承人はまだ定められておりません。諸事を正し、天意と民心に順応し、上天の福祐を求めることを考えるべきであります。どうして自らを輕んじ、心を縱にし、高祖の辛勤の労を顧みず、制度を垂示し、後世に無窮に傳えようとされないのでありましょうか！私は謹んで詔書を封じて返し、敢えて顕にしません。命を惜しんで法に従わないのではなく、天下の人々がこのことを聞くのを恐れ、故に敢えて自ら弾劾しないのであります。」

初め、廷尉梁相が東平王劉雲の案件を審理した。當時、冬季は殘り二十日に満たなかったが、梁相は心の中で劉雲の案件は冤罪であり、虚偽の供述があると疑い、上奏して劉雲を長安に押送し、さらに公卿に委ねて再審理させようとした。尚書令鞠譚・僕射宗伯鳳はこれを許可してよいと考えた。天子は梁相らが皆、陛下の身體が不調であるのを見て、内外を観望し、二心を懷き、劉雲が冬を越せることを望み、賊寇を討伐し、悪人を痛恨し、主のために仇を報いる心が無いと見なし、梁相らの官職を免じ、庶民に落とした。數ヶ月後、天下に大赦があった。王嘉は推薦して言った「梁相らは皆、才能と品行が優れており、聖明の君王には功績を計り罪過を除く制度があります。私は密かに朝廷のためにこの三人を惜しみます。」奏章が上程されると、上は心中不快であった。二十餘日後、王嘉が董賢の封戸を増やす詔書を封じて返した。上はそこで怒り、王嘉を尚書の下に召し、責めて問うた「梁相らは先に不忠によって罪を得、罪悪は昭然としていた。その時、お前は自ら弾劾した。今になって彼らを稱賛し『朝廷のために彼らを惜しむ』と言うのは、なぜか。」王嘉は冠を脱いで謝罪した。事は將軍と中朝官に委ねられた。光禄大夫孔光らは弾劾して言った「王嘉は國家を惑わし、君上を欺き、大逆不道である。謁者を遣わして王嘉を廷尉の詔獄に召すことを請う。」議郎龔らは「王嘉の言は前後矛盾している。爵位と封地を削り、庶民に落とすべきである。」と考える。永信少府猛らは「王嘉の罪は法に従って處すべきであるが、大臣に髪を振り亂させ、刑具をかけ、裸體で鞭打ちを受けさせることは、國家を尊重し、宗廟を尊崇する方法ではない。」と考える。上は聞き入れず、三月、詔して「謁者に符節を貸し與え、丞相を廷尉の詔獄に召せ。」と命じた。

使者が到着すると、丞相府の下僚たちは皆涙を流して泣き、共に毒薬を調合して王嘉に差し出したが、王嘉は服そうとしなかった。主簿が言った。「将相は獄官の前で冤罪を述べ立てないのが、相沿ってきた慣例でございます。君侯は自らお果たしになるべきです。」使者は正座して府門に座り、主簿は再び進み出て毒薬を差し出した。王嘉は薬の杯を取り上げて地面に叩きつけ、下僚たちに言った。「私は幸いにして三公の列に連なり、職務を奉じて国に背くところがあった。都市において刑を受け、万民に示すべきである。丞相がどうして子供や女のようであろうか！どうして薬を飲んで自殺するなどと言えようか！」そこで王嘉は官服を整えて着用し、出て行って使者に会い、二度拝礼して詔書を受け取った。そして官吏の小さな車に乗り、車蓋を取り去り、官帽を被らず、使者に従って廷尉のもとへ行った。廷尉は王嘉の丞相と新甫侯の印綬を没収し、王嘉を縛って都船詔獄に載せた。皇上は王嘉が生きて自ら官吏のもとへ行ったと聞いて、大いに怒り、将軍以下および五二千石の官吏を派遣して共に審問させた。官吏が王嘉を問い詰めると、王嘉は答えた。「事件を審理する者は実情を得ようとするものです。私は私かに梁相らが先に東平王の事件を審理したのを見ましたが、彼らは劉雲が死罪に当たらないとは思っていませんでした。彼らは公卿に委ねて審理させようとしたのは、慎重を期するためであり、確かに彼らに内外を観望し、劉雲に阿諛付会した証拠は見当たりませんでした。後に幸いにして大赦に遭いました。梁相らは皆善良な官吏であり、私は私かに国のために賢才を愛惜したのであって、決してこの三人を偏愛したわけではありません。」獄吏が言った。「もしそうなら、あなたには何の罪があるというのか。あなたはやはり国に対して申し訳ないところがあるはずだ。理由もなく獄に入ることはないだろう。」官吏は次第に王嘉を侵辱した。王嘉は感慨に堪えず天を仰いで嘆息し言った。「私は幸いにして宰相に充てられながら、賢才を進用し不肖を斥けることができず、そのために国に背くところがあり、死しても余罪がある。」官吏が賢才と不肖の者の名前を問いただした。王嘉が言った。「賢才とは、前丞相孔光、前大司空何武であり、私は彼らを進用できませんでした。悪人とは、高安侯董賢父子であり、彼らは奸佞邪悪で朝廷を乱しましたが、私は彼らを斥けることができませんでした。私の罪は死に当たるべきであり、死して恨みはありません。」王嘉は獄に繋がれること二十余日、物を食べず、吐血して死んだ。

ほどなくして皇上は王嘉の供述を見て、その言葉を思い出した。折しも御史大夫賈延が免職され、夏五月乙卯の日、孔光を御史大夫に任命した。秋七月丙午の日、孔光を丞相に任命し、もとの博山侯の封国を回復させた。また汜郷侯何武を御史大夫に任命した。皇上はここに至って、孔光が先に免職されたのは決して彼の罪によるものではなく、過失ある近臣が孔光を誣毀中傷したためであることを知り、言った。「傅嘉は先に侍中として、仁徳ある賢良の人を誣毀し、大臣を誣告し、賢能の人を久しく官位を失わせた。傅嘉の官職を免じ、平民に落とし、原籍に遣り返すべきである。」八月、何武は前将軍に転任した。辛卯の日、光禄大夫彭宣が御史大夫となった。

司隸鮑宣は宰相を欺辱し、使者を拒絶阻止し、臣子の礼がないとして罪に問われ、死罪一等を減じられ、剃髪および頸に鉄鉗をはめられる刑に処された。

大司馬丁明はかねてより王嘉を敬重しており、王嘉の死を憐れんだ。九月乙卯の日、策書を下して丁明の官職を免じ、府第に帰らせた。

冬十一月壬午の日、もとの定陶太傅・光禄大夫韋賞を大司馬・車騎将軍に任命した。己丑の日、韋賞は死去した。

十二月庚子の日、侍中・驍馬都尉董賢を大司馬・衛将軍に任命した。策書に言った。「あなたを公に立て、漢の輔佐と為す！あなたは心力を竭して、諸事を匡正し、まことにその中正の道を掌握せよ！」当時、董賢は二十二歳であり、三公の列に位しながら、常に宮中に供奉し、尚書の事務を主管し、百官は董賢を通じて奏事した。その父の衛尉董恭が九卿の位にいるのに適さないとして、董恭を光禄大夫に転任させ、俸禄は中二千石とした。董賢の弟董寛信が董賢に代わって驍馬都尉となった。董氏の親族は皆侍中・諸曹・奉朝請を務め、受けた寵幸は丁氏・傅氏の家族を上回った。

初め、丞相孔光が御史大夫であった時、董賢の父董恭は御史であり、孔光の属下であった。董賢が大司馬となり、孔光と三公に並ぶに及んで、皇上は故意に董賢をして私かに孔光を訪問させた。孔光はかねてより恭敬謹慎であり、皇上が董賢を尊崇寵幸しようとしているのを知っていた。董賢が来ると聞くや、孔光は衣冠を整えて門で待ち、董賢の車を見てから退いて府に入り、董賢が中門に至ると、孔光は閣門に入り、董賢が車を下りてから出て行き、拝見・送迎は非常に恭敬であり、敢えて賓客と対等の礼を用いなかった。皇上はこのことを聞いて、大いに喜び、直ちに孔光の二人の甥を諫大夫・常侍に任命した。董賢はここから権力が君主と等しくなった。

この時、成帝の外戚王氏の家族はすでに衰廃しており、ただ平阿侯王譚の子王去疾が侍中となり、弟王闳が中常侍となっていた。王闳の岳父は中郎将蕭咸であり、前将軍蕭望之の子である。董賢の父董恭は蕭咸を慕い、自分の子董寛信のために蕭咸の娘を娶らせようと望み、王闳にこのことを伝えさせた。蕭咸は惶恐して敢えて応じず、私かに王闳に言った。「董公が大司馬となられ、策書に『允執其中』とある。これは堯が舜に禅譲した文辞であり、三公の旧例ではない。年長で見識ある者は心に恐懼しない者はない。これがどうして普通の人の家の娘が受けられるものであろうか！」王闳は生来知恵謀略があり、蕭咸の言葉を聞いて、心の中でも悟るところがあった。そこで帰って董恭に報告し、深く蕭咸が自ら浅薄であると謙遜した旨を伝えた。董恭は嘆息して言った。「我が家はどうして天下に対して申し訳ないことがあろうか。かえって人にこのように畏れられるとは！」心の中で大いに不満に思った。後日、皇上が麒麟殿で酒宴を設け、董賢父子・親族が共に宴飲し、侍中・中常侍が皆側にいた。皇上は酒を少々飲み、ゆったりと董賢を見つめて笑いながら言った。「私は堯が舜に禅譲した故事を倣いたいと思うが、どうか。」王闳が進み出て言った。「天下は高皇帝の天下であり、陛下の有するものではございません！陛下は宗廟を継承され、子孫に伝えて窮まりなきものとすべきです。帝業はまことに重大であり、天子に戯言はございません！」皇上は沈黙して語らず、大いに不満であり、左右の者は皆惶恐した。そこで皇上は王闳を遣り出し、郎署に帰らせた。久しくして、太皇太后が王闳のために弁解し、再び王闳を召し返した。王闳はそこで書を上疏して諫めて言った。「私は聞きます、君主が三公を設けるのは、日・月・星の三光に法るものであり、三公に当たる者は賢能の人であるべきです。『易経』に言う、『鼎は足を折り、公侯の美食を覆す』と。これは三公が適任でないことを譬えたものです。昔、孝文皇帝は鄧通を寵幸しましたが、中大夫を務めさせたに過ぎません。武皇帝は韓嫣を寵幸しましたが、常に賞賜しただけで、いずれも高位に就けることはありませんでした。今、大司馬・衛将軍董賢は、漢朝に対して功労がなく、また宗室の親戚関係もなく、良い名声や高尚な品行もなくして世俗を矯正し、抜擢されて数年、三公の列に位し、宮廷の禁衛軍隊を掌管し、功労なくして爵を封じられ、父子兄弟が何の理由もなく抜擢され、賞賜された財物は国庫を空にし、万民が喧騒し、路上で私かに議論するのは、まことに天意に合いません！昔、褒国の神龍が人と化して褒姒を生み、周朝を乱しました。恐らくは陛下に過失の誹りがあり、董賢に小人の進退を知らぬ禍いがあるでしょう。これは後世に垂れるべき方法ではありません！」皇上は王闳の言葉を用いなかったが、その若くして志あることを賞し、咎めることもなかった。

孝哀皇帝下 元寿二年（庚申、紀元前一年）

春季、正月、匈奴の単于と烏孫の大昆弥である伊秩靡がともに来朝した。漢朝はこれを栄誉とみなした。当時、西域には合わせて五十の国があり、訳長から将、相、侯、王に至るまで漢朝の印綬を佩びる者は、総計三百七十六人にのぼった。そして康居、大月氏、安息、罽賓、烏弋といった国々は、いずれも距離が極めて遠いため、この数には含まれず、彼らが貢物を献上すればそれに応じて報酬を与えるのみで、統一して管轄統率することはなかった。黄龍年間以来、単于が入朝するたびに、下賜される錦繍や繒絮は、前回より常に厚くされ、これをもって懐柔接待していた。単于は宴会で拝謁し、群臣が皆面前にいる中で、董賢が若いことに怪しみ、通訳に問うた。皇帝は通訳に「大司馬は年若いが、大賢人であるゆえに高位にある」と答えさせた。単于はそこで起立し、漢朝が賢臣を得たことを賀して拝した。当時、皇帝は太歳の方位に押さえが必要と考え、単于を皇家上林苑の蒲陶宮に宿らせ、単于に対して特に敬意を表していると告げたが、単于は実情を知ると、大いに不満であった。

夏季、四月、壬辰の日、日食があった。

五月、甲子の日、三公の官職を正式に定め、職責を区分した。大司馬・衛将軍の董賢を大司馬とし、丞相の孔光を大司徒とし、御史大夫の彭宣を大司空とし、長平侯に封じた。

六月、戊午の日、皇帝は未央宮で崩御した。

皇帝は孝成皇帝の時代に爵禄や権力が王室を離れたのを見ており、即位後はたびたび大臣を誅殺し、君主の威権を強め、武帝・宣帝のやり方を模倣しようとした。しかし、讒佞諂媚の者を寵愛し、忠誠正直の士を憎み嫌ったため、漢朝の基業はここから衰え始めた。

太皇太后は皇帝の崩御を聞き、即日、車駕で未央宮に向かい、玉璽と綬帯を収めた。太后は大司馬の董賢を召し出し、東廂房で引見し、喪事の手配について問うた。董賢は内心憂慮し、答えられず、冠を脱いで謝罪した。太后は言った。「新都侯の王莽は、以前大司馬として先帝の霊柩を護送し、旧例に詳しい。朕は王莽にそなたを輔佐させよう。」董賢は叩頭して言った。「誠にありがたき幸せです！」太后は使者を飛ばして王莽を召し寄せた。尚書に詔を下し、すべての軍隊を動員する符節、百官の奏事、中黄門、期門兵を王莽の管掌に帰した。王莽は太后の意に従い、尚書に命じて董賢が皇帝の病気の際に自ら医薬に侍さなかったことを弾劾させ、董賢の宫殿司馬門内への出入りを禁じた。董賢はなす術を知らず、宮門に至って冠を脱ぎ、裸足で謝罪した。己未の日、王莽は謁者を遣わし、太后の詔書を宮門で董賢に告げさせた。「董賢は年若く、未だ事理を経ず、大司馬の任に当たるは衆心にかなわず、大司馬の印綬を収め、官を罷めて帰宅せよ！」その日、董賢と妻はともに自殺した。家人は非常に恐れ、夜間に葬った。王莽はこれを偽死と疑った。関係官庁が上奏し、董賢の棺を開け、獄に送って検視するよう求めたため、ついに遺体を獄中に埋めた。太皇太后は詔を下した。「公卿大臣は大司馬にふさわしい者を推挙せよ。」王莽は以前大司馬であり、官を辞して丁氏・傅氏を避けたため、人々は彼を賢能とし、また太皇太后の近親であったことから、大司徒孔光以下、朝廷全体が王莽を推挙した。ただ前将軍の何武と左将軍の公孫禄の二人だけが共に議して言った。「かつて惠帝・昭帝の時代、外戚の呂氏・霍氏・上官氏が権を握り、ほとんど国家を危うくした。今、孝成帝・孝哀帝が続けて二世代にわたり子孫なく、まさに近親の幼主を選び立てるべき時であり、外戚の大臣に権を握らせるべきではない。親疎を互いに交錯させるのが、国家の利益となる。」そこで何武は公孫禄が大司馬にふさわしいと推挙し、公孫禄もまた何武を推挙した。庚申の日、太皇太后は自ら王莽を大司馬・尚書事兼領に任命した。

太皇太后は王莽とともに後継者の選定を議した。安陽侯の王舜は王莽の従弟で、この人物は品行方正であり、太皇太后が信任愛する者であったため、王莽は上奏して王舜を車騎将軍に任じるよう求めた。秋季、七月、王舜と大鴻臚の左咸を遣わし、符節を持たせて中山王の劉箕子を迎え、後継者とした。

王莽はまた太皇太后に申し上げ、詔勅を関係官庁に下させた。それによると、皇太后は以前、妹の趙昭儀と共に寵愛を独占し、後宮を禁断し、後継ぎを残虐に害し絶やしたため、彼女を孝成皇后に貶め、北宮に移して住まわせた。また、定陶共王太后と孔郷侯傅晏が心を合わせて共謀し、恩徳に背き、根本を忘れ、専横に振る舞い、不法を企んだため、孝哀皇后を桂宮に貶めて退け、傅氏、丁氏は皆、官爵を免じて元の郡に追い返し、傅晏は妻子を連れて合浦に流した。ただ一人、傅喜だけを褒め称える詔を下した。「高武侯傅喜は、天性が端正で誠実であり、議論は忠誠で正直である。故定陶太后と親族関係にあるとはいえ、終始旨に迎合して邪悪に従わず、節操を堅く守った。それゆえに斥けられて封国に帰されたのである。『左伝』にも言うではないか、『寒くなって初めて松柏が最後に枯れることを知る』と。傅喜を長安に帰させ、特進の位に列し、定期に朝会に参加させよ」と。傅喜は表面は褒め称えられ賞賜されたが、内心は孤立し、憂いと恐れを抱いていた。後にまた封国に追い返され、そこで天寿を全うした。王莽はさらに傅太后の称号を定陶共王母に、丁太后の称号を丁姫に貶めた。王莽はまた上奏して、董賢父子は驕り放題で贅沢で身分を越えているとし、その財物を没収して官に入れ、董賢によって官に就いた者は全て免職とするよう求めた。董賢の父董恭、弟董寛信と家族は合浦に流され、母は別に元の郡巨鹿に帰された。長安の城中の民衆は歓喜して騒ぎ、董賢の邸宅に泣きに行き、ほとんどその隙に物を盗み奪おうとした。官府は董氏の財産を売却し、総額四十三億銭に上った。董賢が厚遇していた属官、沛郡の朱詡は自らを弾劾して大司馬府を辞し、棺と葬儀用の衣服を買い、董賢の遺体を収めて埋葬した。王莽はこれを聞き、他の罪で朱詡を殺した。王莽は、大司徒孔光が名儒であり、三人の皇帝を補佐し、太后から敬重され、天下の人々から信頼されていることから、非常に丁重に孔光を遇し、孔光の女婿甄邯を侍中・奉車都尉に抜擢した。普段から王莽が好まない者たちは皆、王莽が罪を捏造し、弾劾の奏章の草稿を書き、甄邯に持たせて孔光に渡し、太后の旨意で孔光に暗示をかけた。孔光は常に畏れ慎んでいたため、敢えて上奏しないわけにはいかなかった。王莽が太后に申し上げると、太后は常にこれらの奏章を許可した。こうして何武と公孫禄が互いに推挙したことを弾劾し、二人とも官を免じられ、何武は封国に帰された。また、董宏の子である高昌侯董武を弾劾し、その父は奸邪な者であるとして、その爵位を剥奪した。また、南郡太守毋将隆が以前冀州牧であった時、中山馮太后の一件を審理し、無実の人を冤罪で陥れたこと、関内侯張由が骨肉の親を誣告したこと、中太僕史立、泰山太守丁玄が人を死刑に陥れたこと、河内太守趙昌が讒言で鄭崇を害したことなどを弾劾した。これらの者たちは幸運にも赦令に遭ったが、中原の地にいるべきではなく、平民に落とし、合浦に流すべきだとされた。中山の一件は、元々史立と丁玄が自ら審理したもので、ただ毋将隆が連名で上奏したに過ぎなかった。王莽は若い頃、毋将隆を慕い交際しようとしたが、毋将隆があまり親しくしなかったため、この件を借りて彼を排斥したのである。紅陽侯王立は、太后の実弟であり、官位にはなかったが、王莽は叔父であるため内心畏れ、王立が落ち着いて太后に進言し、自分の思い通りにできないことを恐れた。そこでまた孔光に王立の罪状を上奏させた。「以前、定陵侯淳于長が大逆不道の罪を犯したのを知りながら、何度もその賄賂を受け取り、彼のために弁護して朝廷を誤らせた。後にまた、官婢楊寄の私生児を皇子であると言い、人々は議論して『呂氏の少帝が再び現れた』と言った。騒然として天下の疑いを招き、後世に示すに難く、幼子の功業を成すことも難しい。王立を封国に送り返すことを請う」と。太后は従わなかった。王莽は言った。「今、漢家は衰え、幾代も子嗣がなく、太后が独りで幼主に代わって朝政を統理しておられる。まことに畏れるべきことです。努めて公正をもって天下に先んじて歩もうとも、なお人々が従わないことを恐れています。今、私情の恩によって大臣の議論に背けば、群臣は傾いて邪僻になり、禍乱はここから始まります。ひとまず封国に送り返し、安定した後にまた召し寄せるのがよろしいでしょう」と。太后はやむを得ず、王立を封国に送り返した。王莽が上下の官吏を脅し従わせるために用いた手段は、皆このようなものであった。

かくして、王莽に従い服従する者は抜擢され、逆らい恨む者は誅殺され消された。王舜、王邑を腹心とし、甄豊、甄邯が決断を主管し、平晏が機密事務を掌り、劉秀が文書典章を担当し、孫建が爪牙となった。甄豊の子甄尋、劉秀の子劉棻、涿郡の崔発、南陽の陳崇は皆、才能によって王莽の寵愛を受けた。王莽は外見は厳格で言葉は方正であり、何かを成し遂げようとする時は、少し意図を示すだけで、党羽たちはその意をくんで公然と上奏した。王莽は頭を叩き涙を流し、固辞して譲り、上は太后を惑わし、下は众人に自分の誠実さを示すために用いた。

八月、王莽はまた太皇太后に申し上げ、孝成皇后、孝哀皇后を平民に落とし、それぞれの陵園に送るよう奏請した。その日、二人は共に自殺した。

大司空彭宣は、王莽が権力を専らにしているのを見て、そこで上書した。「三公は鼎の三足のようにして国君を支えるものです。一足でも任に耐えなければ、傾いて美しい実を壊してしまいます。臣は天資が浅薄で、年老いて昏聩し、度々病に臥せり、精神は昏乱し物忘れが激しくなりました。願わくば、大司空・長平侯の印綬を返上し、故郷に退いて隠居し、溝壑に捨てられるのを待ちたいと思います」と。王莽は太后に申し上げ、策書をもって彭宣の官職を免じ、封国に帰らせた。王莽は彭宣が引退を願い出たことを恨んだため、黄金、安車、驷馬を賜らなかった。彭宣は封国に数年住んで、亡くなった。

班固は評して言う。薛広徳は懸車の栄誉を保ち、平当はためらいつつも恥じる心があり、彭宣は危険を見て止まり、苟も官位を失うことを憂えた者たちとは異なっていた、と。戊午の日、右将軍王崇が大司空となり、光禄勲・東海の馬宮が右将軍となり、左曹・中郎将甄豊が光禄勲となった。

九月、辛酉の日、中山王が皇帝位に即き、大赦天下を行った。

平帝はこの時九歳であり、太皇太后が臨朝して政を執り、大司馬王莽が朝政を掌握し、百官は皆その職責を総摂して王莽の命令に従った。王莽の権勢は日増しに強まり、孔光は憂え恐れ、どうしてよいか分からず、上書して引退を願い出た。王莽は太后に申し上げ、皇帝は幼少であり、師傅を置くべきであるとして、そこで孔光を皇帝の太傅に転任させ、四輔の列に加え、給事中の官を加え、宮中の宿衛・供奉を兼管させ、宮中の諸署の門戸を管理し、御用の服飾や食物を検査することを命じた。馬宮を大司徒に、甄豊を右将軍に任命した。冬、十月、壬寅の日、孝哀皇帝を義陵に葬った。

孝平皇帝上

孝平皇帝上 元始元年（辛酉、西暦一年）

春季、正月、王莽は益州の地方官に暗示し、辺境外の蛮夷に命じて越裳氏と自称させ、重訳を経て白色の雄雉一羽、黒色の雄雉二羽を進献させた。王莽は太后に奏上して詔を下させ、白雉を宗廟に供えた。そこで群臣はこぞって王莽の功徳を称賛し、彼が周の成王の時代に現れた白雉の瑞兆を招き寄せたとし、周公が在世中に周朝で称号を得たように、王莽には安漢公の号を賜り、封戸・爵位・封邑を加増すべきであると述べた。太后は尚書に詔して詳細にこの件を処理させた。王莽は上書して言った。「私は孔光・王舜・甄豊・甄邯と共に大計を定めました。今、願わくばただ孔光らの功績を列挙して賞賜し、私王莽は除き、彼らと共に列せられないようにしてください。」甄邯は太后に奏上して詔を下させた。「『偏りなく党を組まなければ、王道は平らかに広い。』あなたには宗廟を安定させた功績がある。親族であるからといって隠し蔽い、表彰しないわけにはいかない。あなたは辞退してはならない！」王莽はまた上書して固く辞退すること数度に及び、病と称して起き上がらなかった。左右の人々は太后に告げた。「王莽の心に逆らわず、ただ孔光らの功績だけを列挙すれば、王莽は起き上がるでしょう。」二月丙辰の日、太后は詔を下した。「太傅・博山侯孔光を太師とし、車騎将軍・安陽侯王舜を太保とし、ともに封邑一万戸を加増する。左将軍・光禄勲甄豊を少傅とし、広陽侯に封ずる。ともに四輔の職を授ける。侍中・奉車都尉甄邯を承陽侯に封ずる。」四人が賞賜を受けた後も、王莽はまだ起き上がらなかった。群臣はまた上言した。「王莽はよく謙譲を自制しておりますが、朝廷はこれを表彰し、時に応じて賞賜を与え、首功を明確に重んじ、百官や百姓の期待を裏切らぬようにすべきです！」太后はそこで詔を下した。「大司馬・新都侯王莽を太傅とし、四輔の事務を総領させ、号を安漢公とし、封邑二万八千戸を加増する。」ここにおいて王莽は恐れおののく様子を示し、やむを得ず起き上がり、太傅・安漢公の称号を受け、加増された封邑を辞退して言った。「百姓が一家ごとに豊かになるのを待ってから、その後で賞賜を加えてください。」群臣はまた争論し、太后は詔を下した。「公自ら百姓の一家ごとの豊かさを期しているので、これに従い、あなたの俸禄賞賜をすべて倍加する。百姓が一家ごとに豊かになったなら、大司徒・大司空がその状況を報告せよ。」王莽はまた辞退して受けず、宗室や群臣への褒賞を進言した。旧東平王劉雲の太子劉開明を立てて王とし、また旧東平思王の孫劉成都を立てて中山王とし、孝王の後を継がせた。漢の宣帝の曾孫劉信ら三十六人をすべて列侯に封じ、太僕王惲ら二十五人にはすべて関内侯の爵位を賜った。また、諸侯王公・列侯・関内侯で子がなく、孫あるいは同母兄弟の子がある者は、みな後継者とすることができることとし、宗室で親族関係が絶えていないが罪により断絶した者は、その親族関係を回復させた。天下で俸禄比二千石以上の者が年老いて退官する場合は、元の俸禄の三分の一を終身与えることとした。下って平民や鰥寡孤独に至るまで、恩恵の政策は施されないものはなかった。

王莽はすでに吏民を喜ばせた後、独断専行を望み、太后が年老いて政務に倦んでいることを知り、そこで公卿に暗示して上奏させた。「以前、官吏が功績により二千石に昇進した者、および州部の推挙した茂材・異等の官吏は、多くが職務に堪えません。すべて安漢公に拝謁させるべきです。また、太后はご高齢であり、小事を自ら処理されるのは適切ではありません。」太后に詔を下させた。「今後は、封爵の事のみを私に報告し、その他の事務は安漢公と四輔が評定して処理せよ。州牧・二千石および茂材吏が初めて任官して奏事する場合は、彼らを引き連れ、近署に至らせて安漢公に対応させ、元の官職を考課し、新たな職務を問い、彼らが職務に堪えるかどうかを知るようにせよ。」ここにおいて王莽は一人ひとりに面会して問い、内々に恩恵を示し、厚く贈り物をし、心にかなわない者は、公に上奏してその職を免じ、権力は君主と等しくなった。

羲和官を設置し、俸禄は二千石とした。

夏季、五月丁巳朔の日、日食があった。天下に大赦を行った。公卿以下はそれぞれ敦厚正直で、直言諫言できる者一人を推挙させた。

王莽は皇帝の外戚である衛氏が自分の権力を奪うのを恐れ、太后に告げた。「以前、哀帝が即位した際、恩義に背き、自ら外家の丁氏・傅氏を尊貴とし、国家を乱し、ほとんど社稷を危うくしました。今、皇帝は幼少であり、また大宗を継いで成帝の後嗣となっています。一統の大義を明確にし、前事を戒めとし、後代の法とすべきです。」六月、甄豊を派遣して印綬を捧げさせ、現地で皇帝の母衛姫を中山孝王后と拝命させた。皇帝の舅衛宝、衛宝の弟衛玄に爵位関内侯を賜った。皇帝の三人の妹に君の称号を賜り、みな中山に留め、京师に来ることを許さなかった。

扶風功曹申屠剛は直言の対策で言った。「私は聞いております、成王が幼少で、周公が摂政した際、意見を聴き賢者を礼遇し、権力を均しくし恩寵を施し、行動は天地に順い、措置に誤りはありませんでした。しかしながら近くでは召公が喜ばず、遠くでは四方の諸侯が流言を流しました。今、聖主はようやく襁褓を離れ、即位以来、至親は分離し、外戚は隔絶され、恩情が通じることができません。そもそも漢の制度は、英賢を用いながらも、なお姻親を引き、親疎を交錯させ、嫌疑を塞ぐものであり、これこそまさに宗廟を安定させ、社稷を重んずる方法であります。速やかに使者を派遣して中山太后を召し、別宮に安置し、時節に応じて朝見させ、また馮氏・衛氏の両族を召し、酌量して閑職を与え、彼らに戟を持たせて自ら宿衛に当たらせ、禍患の兆しを抑えるべきであります。上は社稷を安定させ、下は保傅を全うすることができます。」王莽は太后に詔を下させた。「申屠剛の言うところは、経典に背き、妄りに議論し、大義に悖るものである。」その官職を罷免し、郷里に帰らせた。

丙午の日、魯頃公の八世の孫公子寛を褒魯侯に封じ、周公の祭祀を供奉させた。褒成君孔霸の曾孫孔均を褒成侯に封じ、孔子の祭祀を供奉させた。

詔を下した。「天下の女囚で既に判決を受けた者は、家に帰し、雇山錢を出させ、毎月三百銭とする。貞節な婦女を表彰し、郷ごとに一人とする。大司農部丞十三人、各々一州を主管し、農業・養蚕を奨励せよ。」

秋季、九月、天下の囚徒を赦免した。

孝平皇帝上 元始二年（壬戌、西暦二年）

春季、黄支国が犀牛を進献した。黄支国は南海の中にあり、京师から三万里の距離にある。王莽は威徳を誇示しようとし、故にその国王に厚く贈り物をし、使者を遣わして貢物をさせた。

越巂郡が黄龍が江中を遊泳していると報告した。太師孔光・大司徒馬宮らは皆、「王莽の功徳は周公に比すべきであり、宗廟に祭告すべきです。」と称賛した。大司農孫宝は言った。「周公は上聖であり、召公は大賢です。それでもなお喜ばない者がおり、经典に記載され、両者は互いに損なわれませんでした。今、風雨は時に適わず、百姓は不足しており、事あるごとに群臣が同音に附和するのは、果たして美善でないものがあるのでしょうか？」当時、大臣たちは皆、顔色を変えて震え上がった。甄邯はただちに旨を奉じて議論を中止させた。折しも孫宝が官吏を派遣して母親を迎えさせたが、母親が途中で病気になり、弟の家に留まり、ただ妻と子だけを派遣した。司直陳崇が孫宝を弾劾し、事は三公に付されて即座に審問された。孫宝は答えた。「私は七十歳で、年老いて愚かであり、養いの恩情は衰え、妻子を顧みることは、奏章の通りです。」孫宝はこのために免官され、家で死去した。

皇帝の名を劉衎と改めた。

三月癸酉の日、大司空王崇は病と称して職を辞し、王莽を避けた。夏、四月丁酉の日、左将軍甄丰を大司空とし、右将軍孫建を左将軍とし、光禄勲甄邯を右将軍とした。代孝王の玄孫の子である劉如意を広宗王とし、江都易王の孫である盱台侯劉宮を広川王とし、広川惠王の曾孫である劉倫を広徳王とした。漢朝興隆以来の大功臣の子孫である周共らを続けて列侯及び関内侯とし、合わせて百十七人とした。郡国に大旱魃と蝗害が発生し、青州で特に深刻であり、民は流亡した。王莽は太后に告げ、粗帛の衣服を着用し、食事を少し減らして、天下に示すべきであると述べた。王莽はそこで上書し、銭百万を出し、田三十頃を献上して、大司農に交付して貧民を助けることを願い出た。そこで公卿たちは皆仰慕してこれに倣い、合わせて田宅を献じた者は二百三十人に及び、人口に応じて貧民に分け与えた。また長安城中に五里を築き、宅二百区を建てて、貧民を安置するために用いた。王莽は群臣を率いて太后に上奏し、言った、「陛下の徳沢を幸いに、近ごろ風雨は時節にかなっており、甘露が降り、神芝が生え、蓂荚、朱草、嘉禾、祥瑞が同時に到来しております。願わくは陛下が帝王の常服を復され、太官の通常の膳食を復され、臣子がそれぞれ心を尽くし、供養を完うすることができますように！」王莽はまた太后に詔を下させたが、許可されなかった。水旱の災害があるたびに、王莽は菜食をとり、左右の者がこれを太后に告げた。太后は使者を遣わして王莽に詔を下して言った、「公が菜食をされていると聞き、民を憂えること深い。今秋の収穫が幸いに豊かであるゆえ、公は時に応じて肉を食べ、身を愛し国を大切にされたい。」

六月、巨鹿県に二つの隕石が落下した。

光禄大夫楚の国の人である龔勝、太中大夫琅邪の人である邴漢は、王莽が専権することを理由に、ともに辞職を願い出た。王莽は太后に策書の詔を下させて言った、「朕は官職の務めをもって大夫を煩わすことを忍びない。大夫は身を修め道を守り、高齢を全うすべきである。」ともに厚い礼遇を与えて送り出した。

梅福は王莽が必ず漢の帝位を奪うことを知り、ある日妻子を棄てて去り、どこへ行ったか分からなくなった。その後、会稽で梅福を見た者がおり、彼は姓名を変えて、呉の市の門を守る小卒となっていた。

秋、九月戊申晦の日、日食が起こり、天下の囚徒を赦免した。

執金吾候陳茂を派遣して、江洋の大盗成重ら二百余人を説得させ、皆自ら出頭して、故郷に送り返し、地元の官署に預けて労役に服させた。成重は雲陽に移され、公田と宅第を賜った。

王莽は威徳を極めて太后を喜ばせようとし、以前とは異なる方法で、単于に暗示をかけさせ、単于に王昭君の娘である須卜居次雲を派遣して宮中で太后に仕えさせ、賞賜は非常に厚くした。

車師後王国に新たな道が玉門関に通じており、往来の路程がやや近かったため、戊己校尉徐普はこの道を開通させようとした。車師後王姑句は、この道が自分の領地を通ることになり、往来の使者に物資を供給する必要があると考え、内心不便に思った。徐普はまず明確に境界を区分し、その後朝廷に上奏しようと考え、姑句を召し出して証言させようとしたが、姑句は応じず、徐普は彼を拘束した。姑句の妻である股紫陬は姑句に言った、「以前、車師前王は都護司馬に殺されました。今、あなたが長く拘束されているならば、必ずや死に至るでしょう。匈奴に降伏するに如くはありません！」そこで直ちに馬に乗って高昌壁を飛び出し、匈奴に奔った。

また、去胡来王唐兜は赤水羌と何度も互いに攻め掠め合い、唐兜は勝てず、都護に急を告げたが、都護但欽はすぐに救援しなかった。唐兜は困窮危急の状況にあり、但欽を恨み、東に拠って玉門関を守ろうとしたが、玉門関の守将は彼を関に入れず、そこで妻子と部衆千余人を率いて逃亡し、匈奴に投降した。単于はこれを受け入れ、左谷蠡王の領地に安置し、使者を派遣して上書して事情を説明し、言った、「臣は恭しくこれを受け入れました。」朝廷は中郎将韓隆らを派遣して匈奴に使者とし、単于を責めた。単于は叩頭して謝罪し、この二人の首領を捕らえて漢の使者に引き渡した。朝廷はまた中郎将王萌に西域悪都奴の境界で待機するよう詔を下した。単于は人を遣わして送り届け、ついでに彼らの罪を赦すよう請うた。使者はこれを朝廷に上奏した。王莽は同意せず、西域諸国の王を召集し、兵を列べて陣を敷き、姑句と唐兜を斬り、見せしめとした。

そこで王莽は四条の禁令を定めた。すなわち、凡そ漢人が逃亡して匈奴に入る者、烏孫人が逃亡して匈奴に投降する者、西域諸国で漢の印綬を佩びて匈奴に投降する者、烏桓人が匈奴に投降する者は、匈奴は一切受け入れてはならない、というものであった。中郎将王駿、王昌、副校尉甄阜、王尋を派遣して匈奴に使者とし、単于にこの四条の禁令を布告し、封函に密封して単于に交付し、これに従って実行するよう命じた。同時に、以前漢の宣帝が制定した制約条項の封函を回収し、朝廷に持ち帰らせた。

当時、王莽は上奏して建議した。漢朝の境内の人は二字の名を用いてはならない、と。そこで使者を遣わして言葉で単于に暗示させ、上書して漢の教化を仰慕することを示し、一字の名に改めるならば、漢朝は必ず厚い賞賜を与えるであろうと述べさせた。単于はこれに従い、上書して言った、「私は幸いに藩臣を務め、ひそかに太平聖明の制度を楽しんでおります。私の元の名は嚢知牙斯と申しますが、今謹んで名を‘知’と改めます。」王莽は大いに喜び、太后に告げ、使者を派遣して単于に答えて諭し、厚い賞賜を賜った。

王莽は自分の娘を皇帝の后にしようと欲し、その勢力を固めるために、上奏して言った、「皇帝は即位して三年になりますが、長秋宮（皇后の位）はまだ定まらず、掖廷（後宮の妃嬪）もまだ充たされておりません。以前の国の禍難は、その根本が後嗣のないことにあり、婚配娶妻が礼制に合わなかったからであります。どうか《五経》を考察論証し、后を迎える礼儀を制定し、十二妃の礼制を明らかにし、広く後嗣を求めるべきであります。広く夏・殷・周三代の王族の後裔、ならびに周公・孔子の子孫、および列侯で長安に住む者の嫡女を選ぶべきであります。」このことは関係する部門に下して処理させ、多くの女子の名簿を上申させた。王氏の家族の女子は選に入る者が多かった。王莽は自分の娘がこれらの女子と競うことを恐れ、直ちに上奏して言った、「私自身に徳がなく、娘の資質も低く、衆女子と共に選ばれるにふさわしくありません。」太后は王莽が極めて誠実であると考え、そこで詔を下して言った、「王氏の女子は、朕の外戚であるゆえ、選に参与する必要はない。」

民、儒生、郎吏以上の官が宮門に守って上書する者は日に千余人に及び、公卿大夫の中には朝廷に赴く者、尚書の門に伏する者があり、皆言った、「安漢公（王莽）の功勲は卓著で道徳は高尚であり、このような状態にあります。今まさに后を立てるべきであるのに、どうして偏に安漢公の娘を廃するのでしょうか。天下の民は誰に心を帰するのでしょう！どうか安漢公の娘を天下の母としてください！」王莽は長史以下の官を派遣して分かれて公卿や儒生を説得し制止させたが、上書する者はかえって増えた。太后はやむを得ず、公卿の意見に従い、王莽の娘を選んだ。王莽はまた自ら述べて言った、「広く衆女子を選ぶべきです。」公卿たちは争って言った、「他の女子を選んで正宮の位を乱すべきではありません。」王莽はそこで言った、「私の娘を宮中に送りたい。」