漢紀二十八
資治通鑑 第036巻
【漢紀二十八】 昭陽大淵献より、著雍執徐に至るまで、合わせて六年。
孝平皇帝 下 元始三年（癸亥、西暦三年）
春季、太后は長楽少府の夏侯籓、宗正の劉宏、尚書令の平晏を派遣し、納采の礼を行い、皇后（王莽の娘）と会見させた。彼らは帰還後、上奏した。「安漢公の娘は、深く徳化に熏陶され、窈窕として美しい容姿を備えております。天子の統緒を継ぎ、宗廟の祭祀を主催するにふさわしい方であります。」太師の孔光、大司徒の馬宮、大司空の甄豊、左将軍の孫建、執金吾の尹賞、太常を代理する大中大夫の劉秀、ならびに太卜、太史令は、皆、皮弁冠を戴き、素積の裳を着用し、礼儀に従って占卜を行ったところ、いずれも言上した。「卜兆は金水相生、旺相得位に遇い、卦象は父母爻の得位に遇い、まさにこれ健康強盛の兆し、吉祥順利の符応と申せましょう。」また、太牢の礼を用いて、策文を宗廟に祭告した。主管の官員が上奏した。「旧例に従えば、皇后を聘娶する際には、黄金二万斤、すなわち銭二万万を進上することになっております。」王莽は力強く辞退し、六千三百万のみを受け取り、そのうち四千三百万を、十一位の陪嫁の娘たちの家族、ならびに九族の中の貧困者にそれぞれ分け与えた。
夏季、安漢公の王莽は、車馬・服飾の制度、ならびに官吏・百姓の養生・送終・嫁娶、また奴婢・田宅・器械の等級基準について上奏した。また、官稷（穀物の神を祀る祭壇）を設置し、郡・国・県・邑・郷・聚（村落）の全てに学官（地方教育を管掌する官）を置いた。
大司徒司直の陳崇は、張敞の孫である張竦に奏章を起草させ、安漢公王莽の功徳を力強く称賛し、次のように述べた。「安漢公の封国を拡大し、周公と同じようにすべきです。安漢公の子を立て、伯禽と同じようにすべきです。また、下賜される規格も全て周公と同じとし、他の子への封賞も、全て周公の六人の子と同じようにすべきです。」太后は奏章を三公九卿たちに示した。三公九卿がこのことを審議していると、折悪しく呂寛の事件が発生した。当初、王莽の長子である王宇は、王莽が衛氏（王莽の妻である衛后の実家）を隔絶することを賛成せず、後日禍患が及ぶことを憂慮し、ひそかに衛宝と書簡を交わし、衛后（漢平帝の母）に上書して謝恩させ、その機に乗じて丁氏・傅氏（漢哀帝の祖母と母の一族）の以前の罪悪を述べ立て、これによって都に帰還できるよう願うよう教唆した。王莽は太皇太后に申し上げ、詔勅を下して関係部署に中山孝王后（衛后）を褒賞し、その湯沐邑七千戸を加増させた。衛后は日夜泣き続け、皇帝に一目会いたいと願ったが、朝廷はただその封邑と戸数を増やしただけであった。王宇はまた、彼女に上書して都に来るよう請願することを教唆したが、王莽は許可しなかった。王宇はその師である呉章および妻の兄である呂寛とこのことを協議した。呉章は、王莽は諫めることはできないが、彼は鬼神の事を好むので、怪異な現象を引き起こして彼を驚かせ、その上で呉章が機に乗じて災異を推演し、政権を衛氏に返還するよう勧めることができると考えた。そこで王宇は呂寛に命じ、夜間に血を王莽の邸宅の門に撒かせたが、門番の官吏に発覚した。王莽は王宇を逮捕し獄に送り、王宇は毒薬を服して死んだ。王宇の妻である呂焉は妊娠しており、獄中に拘禁され、子を産んだ後、彼女も殺された。甄邯らが太后に申し上げると、太后は詔勅を下した。「安漢公は周公の地位にあり、成王のような君主を補佐しながら、周公が管叔・蔡叔を誅殺したような誅殺を行い、親しき者を親しむことによって尊き者を尊ぶことを損なわなかった。朕はこれを深く賞賛する！」王莽は衛氏の一族をことごとく誅滅したが、ただ衛后（皇帝の母）だけは保全された。呉章は腰斬の刑に処せられ、遺体は東市の門で細かく斬られ晒された。当初、呉章は当代の名儒であり、教授する弟子が特に多く、門弟は千余人に及んだ。王莽は彼らを皆、悪人の同党と見なし、すべて官途に就くことを禁固すべきであるとし、これらの門人は全て姓名を改め、他の師の門に身を寄せた。平陵人の雲敞は当時大司徒掾を務めており、自ら進んで自分は呉章の弟子であると弾劾し、呉章の遺体を収め抱え帰り、棺槨を用いて葬送した。都中の者はこれを称賛した。
王莽はここに乗じ、呂寛の案件を利用して、その党与を徹底的に追及し、平素から嫌っていた者たちを連座させ、ことごとく誅殺した。元帝の妹である敬武長公主は、かねてより丁氏・傅氏に付き従い、王莽が専権するに及んでは、また王莽を非難した。紅陽侯の王立は、王莽の尊属である。平阿侯の王仁は、かねてより剛直であった。王莽は皆、太皇太后の詔勅と称し、使者を派遣して彼らを逼迫し監視させ、自殺させた。王莽は太后に、公主が突然暴病で死んだと申し上げた。太后は彼女の葬儀に参列しようとしたが、王莽が固く諫止したため、太后はやめた。甄豊は使者を駅伝の車に乗せて派遣し、衛氏の党与を追及し処罰させた。各郡・国の豪傑、ならびに漢朝廷の中での正直で忠誠であり王莽に従わなかった臣子たちは、皆、罪法に陥れられ殺された。何武、鮑宣、ならびに王商の子である楽昌侯の王安、辛慶忌の三人の子――護羌校尉の辛通、函谷都尉の辛遵、水衡都尉の辛茂、南郡太守の辛伯らは、皆、これによって罪を得て死んだ。合計で数百人が死に、天下は震動した。北海人の逄萌はその友に言った。「三綱（君臣・父子・夫婦の道）はすでに断絶した。この地を去らねば、禍患が我々に降りかかるであろう。」そこで官帽を東都の城門に掛けて、故郷に帰り、家族を連れて船に乗り海を渡り、客として遼東に住んだ。
王莽は礼に精通した少府の宗伯鳳を召し出して宮中に入らせ、他人の後継ぎとなる道理について講説させ、太后に申し上げて、公卿・将軍・侍中・朝中の大臣たちに共に聴講させた。これは内に天子を激励し、外に百姓の議論を塞ごうとしたものである。これに先立ち、秺侯の金日䃅の子である金賞、都成侯の金安上の子である金常は、いずれも子が無くして封国が断絶していた。王莽は金日䃅の曾孫である金当、ならびに金安上の孫である京兆尹の金钦に、彼らの封爵を襲がせた。金钦は金当に言った。「金当はその父・祖父のために廟を建立し、大夫を派遣して金賞の祭祀を主催させるべきである。」甄邯はその時傍らにいて、朝廷の上で金钦を叱責し、弾劾して上奏した。「金钦は祖先を誣蔑し、不孝であり、大不敬の罪を犯しました。」金钦は獄に繋がれ、自殺して死んだ。甄邯は国家の綱紀を維持し、私心を挟まず、忠孝が特に顕著であるとして、封邑千戸を加増された。また、金安上の曾孫である金湯を改めて都成侯に封じた。金湯が封爵を受けた日、家に帰ることを敢えてせず、もって他人の後継ぎとなる道理を示した。
この年、尚書令の潁川人である鍾元が大理となった。潁川太守の陵陽人である厳詡は、もともと孝行によって推挙されて官に就いた。彼は郡中の属官である掾・史を師友として遇し、彼らに過ちがあれば、門を閉ざして自らを責め、ついに大声で叱ることがなかった。郡中はこれによって混乱した。王莽は使者を派遣して厳詡を都に召し出した。官属の数百人が彼のために宴を設けて送別した。厳詡は地に伏して痛哭した。掾・史たちは言った。「明府（太守の尊称）の今回の件は吉兆でございます。このようにしてはなりません。」厳詡は言った。「私は潁川の士人たちを哀れんでいるのだ。私自身に何の憂いがあろうか！私は柔弱ゆえに召し出された。朝廷は必ず剛猛な者を選んで後任とされよう。後任が到着すれば、たちまち地に倒れて死ぬ者が出るであろう。だからこそ、彼らのために弔っているのだ。」厳詡は都に到着後、美俗使者に任命された。隴西太守の平陵人である何并を潁川太守に移した。何并は郡に到着すると、鍾元の弟である鍾威、ならびに陽翟の軽薄な侠客である趙季・李款を逮捕し、ことごとく殺した。郡中の者は震え恐れた。
孝平皇帝 下 元始四年（甲子、西暦四年）
春季、正月、郊外において高祖劉邦を祭祀し、上天に配享した。宗廟において孝文帝劉恒を祭祀し、上帝に配享した。殷紹嘉公を改めて宋公とし、周承休公を鄭公とした。
詔を下して言う、「婦人が自ら法を犯す場合、及び男子が年八十歳以上、七歳以下の者は、家族が不道の罪を犯すか、または皇帝が指名して逮捕を命じた場合を除き、その他の状況では拘捕してはならない。検察が必要な場合は、検察訊問を行うこと。これを法令と定めよ！」
二月、丁未の日、大司徒馬宮、大司空甄豊らを派遣し、天子の乗輿法駕を奉じて、安漢公の府第に皇后を迎え、皇后に璽綬を授け、未央宮に入らせた。天下に大赦を行った。
太僕王惲ら八人を派遣し、それぞれ副使を備え、符節を持たせ、それぞれ天下を巡行させ、民情風俗を考察させた。
夏、太保王舜ら及び官吏・百姓が上書した者は八千人余りに及び、皆陳崇の建議に従い、安漢公に賞賜を増やすよう請願した。奏章は関係部署に下され、関係部署は請願した、「安漢公に新息・召陵の二県及び黄郵聚・新野の田地を加増せよ。伊尹・周公の称号を用い、安漢公に宰衡を加封し、位を上公とし、三公は安漢公に事を報告する際には自ら『敢言之』と称せよ。安漢公の母太夫人に功顕君の称号を賜え。安漢公の二子、王安を褒新侯に、王臨を賞都侯に封ぜよ。皇后の聘礼を三千七百万増やし、合計一万万とし、大礼を明らかにせよ。太后は前殿に臨み、自ら爵を授け官を授け、安漢公は前にて拝受し、二子は後にて拝受せしめよ。周公の旧例の如くせよ。」王莽は叩頭して辞譲し、宮中を出て密封の奏章を上奏して言った、「願わくばただ母の封号のみを受け、王安・王臨の印信及び爵号・封地・戸邑を返還せんことを。」事は群臣に下して議せしめられ、太師孔光ら皆が言った、「賞賜は功を償うに足りません。謙虚に退譲するのは、安漢公の一貫した節操であり、ついに聴き容れることはできません。忠臣の節操もまた自ら屈し、主上の大義を伸ばすべきです。大司徒・大司空を派遣し、符節を持たせ、皇帝の制命を秉承し、安漢公に詔令して直ちに入朝し政事を処理させ、併せて尚書に詔令して、もはや安漢公の辞譲の奏章を受け付けさせぬよう。」奏章は許可された。王莽はようやく出て政事を処理したが、ただ召陵・黄郵聚・新野の田地を減じたのみであった。
王莽はまた、増やした納征銭一千万を、太后の側近で供養に携わる者に送った。王莽は独り大権を掌握していたが、彼が太后を誇示し、悦ばせ、へつらうために用いた手段は、下は太后の側近の宮女・侍従に至るまで、様々な方法は千を数え万に及び、賄賂として贈る金品は千万を単位として数えられた。彼はまた太后に禀告し、太后の姉・妹の称号を尊崇し、皆を君に封じ、それぞれ湯沐邑を与えた。このため、太后の側近は日夜絶えず王莽を称賛した。王莽はまた、太后が婦人であり、深宮に住むことを厭うことを知っていたので、王莽は娯楽をもってその権力を奪おうと欲し、そこで太后に四季にわたって車駕で四郊を巡遊させ、孤児・寡婦・貞節な婦人を慰問し見舞わせ、訪れた属県があれば、恩恵を施し、民に銭帛・牛酒を賞賜し、毎年これを行い、常例とした。太后の側近に弄児（遊び相手の子）がおり、病気になって外舎に住んでいたところ、王莽は自ら彼を見舞った。彼はこのようにして太后の歓心を得ようとしたのである。
太保王舜が上奏して言った、「天下の人々は、安漢公が千乗の兵車を有する封地を受けず、万金の価値ある聘礼を辞したと聞き、教化に憧憬しない者はおりません。蜀郡の男子路建らはこのために訴訟を止め、恥じて退きました。周の文王が虞・芮の二国の君を感化したとしても、どうしてこれを超えられましょうか！ このことを天下に宣告すべきです。」奏章は許可された。ここにおいて孔光はますます恐懼し、固く病と称して辞職した。太后は詔を下して言った、「太師は朝参する必要はなく、十日ごとに入宮すればよい。宮中に几案と杖を設け、食物十七種を賞賜し、その後帰宅せよ。官署の属員は従来通り職務に当たらせよ。」
王莽は上奏し、明堂・辟雍・霊台を修建し、学者のために宿舎を上万間建てることを請い、制度は非常に盛大であった。『楽経』博士を設置し、博士の定員を増やし、経ごとに各五人とした。天下に精通する一芸一経を持ち、十一人以上の生徒を教えた者、及び散逸した『礼経』・古書、天文・図讖・鐘律・月令・兵法・『史籀篇』の文字に通暁し、その意義を理解する者をすべて公車府に参集せよと征召した。天下の特殊な才能を持つ士人を網羅し、応募して来た者は前後して数千人に及び、皆朝廷に記録させ解説させ、これをもって乖謬を正し、諸々の異説を統一しようと準備した。
また、黄河を治めることができる者を征召し、一百数十人がいた。その中で見解が特に独特なものとして、長水校尉平陵の人関并が言った、「黄河の決壊はしばしば平原・東郡の一帯で起こります。その一帯は地勢が低く、土質は疏松で劣悪です。大禹が黄河を治めた時、元々この地を空けておき、黄河の水勢が盛んな時には氾濫し、水勢が小さい時には自然に干上がると考え、河道はしばしば変遷しましたが、常にこの区域を離れませんでした。上古の時代のことは知り難く、近くは秦・漢以来を観察しますと、黄河が曹・衛の地で決壊した時、南北はわずか一百八十里に過ぎませんでした。この地を空けておき、そこに官亭・民宅を置かないようにすればよいのです。」御史臨淮の人韓牧は考えた、「大まかに『禹貢』にある九河の故道の路線に従って開削すべきです。たとえ九本の河道を開けなくとも、四、五本を開ければ、利益があるはずです。」大司空掾王横は言った、「黄河が勃海に注ぐ場所は地勢が高く、韓牧が河道を開削しようとしている場所よりも高いのです。以前、しばしば雨が続き、北東の風が吹き、海水が南西の方角に溢れ出し、数百里を浸し、九河の故道の地はすでに海水に徐々に浸されてしまいました。大禹が黄河を導いたのは、もともと西山の山麓に沿って北東に流したのです。『周譜』に言う、『周定王五年、黄河は改道した。』と。すると現在の黄河の河道は、大禹が開削したものではありません。それに秦が魏を攻めた時、黄河の堤防を掘り崩して魏の都を水没させ、決壊した所はこのために大きくなり、もはや修復できません。地勢が完全で平坦な場所に後退移転し、新たに河道を開削し、黄河を西山の山麓に沿わせ、高台に従って北東に大海に流入させれば、水災はなくなります。」司空掾沛国の人桓譚がこの議論を管掌し、甄豊に言った、「以上の幾つかの説は、必ず一つは正しいものがあります。詳細に考察検証すべきであり、皆予め見通すことができます。計画が定まってから工事を起こせば、費用は数億万に過ぎず、これをもってまた固定産業のない遊手好閑の人々を安置することができます。彼らを家で遊ばせておくのと、彼らに労役をさせるのとは、同じく衣を着せ食を与えることになります。官が彼らに衣食を供給して彼らに官のために働かせれば、双方に利益があり、上は大禹の功績を継承し、下は百姓の疾苦を解消することができます。」当時王莽はただ空論を尊ぶのみで、採用施行しなかった。
群臣が上奏した、「昔、周公は七年間政権を代行し、制度がようやく定まりました。今、安漢公は四年間輔政し、営造の工事は二十日で、大功を成し遂げました。宰衡の地位を高め、諸侯王の上に置くべきです。」詔書が言った、「可。」ここにおいて九錫の礼儀を議するよう命じた。
王莽は上奏し、孝宣皇帝の廟号を中宗と尊崇し、孝元皇帝の廟号を高宗とすることを請い、また上奏し、孝宣皇帝の皇考廟を毀棄し、もはや修繕しないこと、南陵・雲陵を取りやめ、県と改めることを請うた。奏請は許可された。
王莽は自らが北では匈奴を帰順させ、東では海外の国々を招き寄せ、南では黄支国を懐柔したと考えていたが、西方だけはまだ影響を及ぼしていなかった。そこで中郎将平憲らを派遣し、多量の金銀財宝を持たせて塞外の羌人を誘い、土地を献上させて内属を願い出させた。平憲らは上奏して言った。「羌の首領良願らの統轄する部族は約一万二千人で、内臣となることを願い、鮮水海、允谷、塩池、および平らな土地と豊かな水草をすべて漢の民に与え、自らは険要な地に居住して屏障となろうとしております。良願の投降の意図を問うたところ、『太皇太后は聖明であり、安漢公は極めて仁徳で、天下は太平、五穀は豊作、ある禾は丈余に伸び、ある穂は三粒の米をつけ、あるものは播種せずして自ら生え、ある蚕は糸を吐かずして自然に繭を結びました。甘露は天より降り、醴泉は地より湧き出で、鳳凰は来儀して万方に態を示し、神雀は降り集まりました。四年以来、羌人には何の疾苦もなく、故に内属を願うのです』と申しております。速やかに彼らを安置し、属国を設置して統領保護すべきです。」事は王莽に委ねられ、王莽はまた上奏して言った。「現在すでに東海郡、南海郡、北海郡があります。願わくば良願らの献じた土地を受け入れ、西海郡を設置せんことを。天下を十二州に分け、古代の制度に合致させます。」奏請は許可された。冬、西海郡が設置された。さらに法律の条文五十条を増やし、これらの法律に触れた者は西海郡に流刑とした。流刑に処される者は数千、数万に及び、民衆はここから怨み始めた。
梁王劉立は衛氏と結託して交通した罪により、廃され、南鄭に遷され、後に自殺した。
京師地区を分割し、前輝光、後丞烈の二郡を設置した。公卿、大夫、八十一元士の官名、位次、および十二州の名称、境界を変更した。各郡国が管轄する地域は、あるいは廃止され、あるいは設置され、あるいは改められ、天下はここから多事となり、官吏たちは記録することさえできなくなった。
孝平皇帝下 元始五年（乙丑、紀元五年）
春、正月、明堂において祫祭を行った。諸侯王二十八人、列侯百二十人、宗室の子弟九百余人が召されて祭祀を補佐した。典礼が終わると、皆に封戸の増加、爵位の賞賜、および金銭布帛が与えられ、官階の昇進、官吏の補任がそれぞれ等差に応じて行われた。
安漢公はまた上奏し、長安の南郊、北郊の祭祀の復活を求めた。三十余年の間に、天地祭祀の場所は合わせて五回移転した。
詔書が発せられた。「宗室の子弟は漢の建国から現在に至るまで、十数万人に上る。各郡国に宗师を設置し、彼らを糾察し、教導訓戒を与えよ。」
夏、四月乙未、博山簡列侯孔光が死去した。朝廷から賜られた喪葬の物品や送葬の様子は非常に盛大で、車両は一万余両に及んだ。馬宮を太師に任命した。官吏や民衆で、王莽が新野の封田を受け入れなかったことについて上書した者は、前後してに達し、また諸侯王公、列侯、宗室の中で進見した者たちも皆、頭を叩いて言った。「安漢公に速やかに賞賜を加えるべきです。」そこで王莽は上書して言った。「諸臣民が上奏した奏章は、関係部署で審議中のものですが、すべて搁置して上奏しないでください。臣王莽が全力を尽くして礼楽の制度を完成させることをお許しください。事が成った後は、辞官して帰郷し、賢能なる者に道を譲ることをお許し願います。」甄邯らは太后に報告し、太后は詔を下して言った。「公は進見のたびに、常に涙を流して頭を叩き、賞賜を受けず、もし賞賜が加えられたならば官職に就くことができないと申す。今、礼楽の制度は未だ完成しておらず、事は公によって決断される必要がある。故にひとまず公の請を聴き、公に礼楽の制度を完成させよ。完成した後、群公が奏上し、以前の決議に従って処理せよ。九錫の礼儀については、速やかに奏上せよ！」
五月、策書をもって安漢公王莽に九錫を賜った。王莽は頭を叩いて二度拝礼し、受け取ったものは、緑の蔽膝、礼服・礼冠・衣裳、玉飾りの刀柄・刀鞘、玉飾りの刀鞘・刀柄、飾りのある履き物、鸞車、駕車の馬、龍旗九旒、皮弁、素積、兵車、駕車の馬、赤い弓と矢、黒い弓と矢、左に立てられた赤い斧鉞、右に立てられた金の斧鉞、鎧兜一式、黒黍の香酒二卣、玉圭玉瓚二つ、九命青玉珪二つ、赤い門戸、階段に開かれた陛級、宗官・祝官・卜官・史官の設置、虎賁の武士三百人であった。
王恽ら八人が使節として各地の風俗を視察して帰還し、天下の風俗は整然と統一されていると述べ、各郡国の歌謡を偽作して功徳を称え、その総字数は三万字に及んだ。閏月丁酉、詔書をもって羲和劉秀ら四人に明堂・辟雍の建造を命じ、漢を周文王が霊台を築き、周公が洛邑を営んだ功績に合わせるものとした。太僕王恽ら八人は使節として風俗を視察し、徳政教化を宣揚顕彰し、万国を整然と統一させたとして、皆列侯に封じられた。当時、広平相班稚だけは祥瑞や歌謡を進献せず、琅邪太守公孫閎は公府に災害を報告した。甄豊は属下を派遣して急ぎこの二郡に走らせ、官吏や民衆に示唆した後、弾劾して「公孫閎は虚偽をもって不祥の事を捏造し、班稚は吉祥の応験を断ち切り、聖明なる政治を嫉妬し害する。いずれも大逆不道である」とした。班稚は班婕妤の弟である。太后は言った。「美徳を宣揚しない者は、災害を報告した者とは処罰を区別すべきである。まして班稚は後宮の賢良の家の者であり、我が哀れむところである。」公孫閎だけが獄に下され、死を賜った。班稚は恐れ、上書して恩情を述べて謝罪し、相印を返還し、延陵園中で郎官に補任されることを願い出た。太后はこれを許した。
王莽はまた上奏し、市場に二つの価格がなく、官府に訴訟事件がなく、城邑に盗賊がなく、郷野に飢民がなく、路上に遺失物を拾う者がなく、男女が別々の道を歩く制度を施行することを求めた。これに違反した者には象刑をもって処罰するとした。
王莽はまた上奏して言った。「共王母と丁姬は、かつて臣妾の礼に従わず、その墳墓の高さは元帝の陵墓と同じであり、帝太后、皇太太后の璽綬を身に着けて葬られました。願わくば共王母と丁姬の墳墓を発き、その璽綬を取り出さんことを。共王母を定陶に遷し、共王墓の傍らに葬るべきです。」太后はこれは過ぎたことであり、改めて発く必要はないと考えた。王莽が強く争ったため、太后はついに詔を下し、元の棺を用いて改葬させることとした。王莽は上奏して言った。「共王母と丁姬の棺は共に梓宮と称され、珠玉で作られた衣服を着せられています。これは藩王妃妾の服飾ではありません。願わくば木棺に代え、珠玉の衣服を取り去り、丁姬を媵妾の墓穴の傍らに葬らせんことを。」奏請は許可された。公卿百官は皆、王莽の意に迎合し、銭帛を寄付し、子弟や儒生、四方の夷人合わせて十数万人を派遣し、工具を持たせて、将作大匠を助けて共王母と丁姬の元の墳墓を平らげさせた。二十日間で、すべて平らにされた。王莽はまたその場所に荊棘を巡らせ、後世の戒めとした。さらに共皇廟を破壊し、かつてこのことを建議した者、例えば泠褒、段猶らは、すべて合浦に流刑とした。師丹を公車官署に召し、関内侯の爵位を賜り、元の封邑を享受させた。数か月後、師丹を改めて義陽侯に封じた。一月余り後、師丹は死去した。
当初、哀帝の時代、馬宮は光禄勲を務め、丞相・御史と共に傅太后に「孝元傅皇后」という諡号を定めることを議した。王莽がかつて議論に参与した者たちを追及して殺害した際、馬宮は王莽の厚遇を受けていたため、ただ一人追及を免れた。馬宮は内心恥じ入り恐れ、上書して言った。「臣はかつて定陶共王母の諡号を議するにあたり、上意に迎合し、付和雷同し、経義に背き、邪説を曲げて主上を惑わし誤らせました。臣子として不忠でありました。幸いに皇上は我が心を洗い改過を新たにすることを許されましたが、実に面目なく宮中に入るに堪えず、官職に就く心もなく、国の封邑を享受すべきではありません。願わくは太師・大司徒・扶徳侯の印綬を返上し、賢者に道を譲りたく存じます。」秋、八月壬午の日、王莽は太后の詔書をもって馬宮に策書を賜り、言った。「四輔の職責は国家の綱紀であり、三公の責任は鼎の三足が君主を支えるが如くである。揺るぎない操守がなければ、その位に居ることはできない。汝の言葉は極めて誠実であり、過ちを隠すことを恐れず、朕はこれを大いに賞賛する。汝の爵位と封邑は奪わず、太師・大司徒の印綬を使者に渡し、侯の身分で家に帰れ。」
王莽は皇后に子を産む吉兆があると聞き、子午道を開通させ、杜陵から直接終南山を抜け、漢中に至らせた。
泉陵侯劉慶が上書して言った。「周の成王は幼くして孺子と呼ばれ、周公が朝政を代行しました。今、皇帝は年若くいらせられますゆえ、安漢公に天子の職権を代行させ、周公の故事に倣うべきです。」群臣は皆言った。「劉慶の言う通りにすべきです。」
当時、皇帝は年を重ね、衛皇后の故をもって、心に怨恨を抱き、喜ばない様子であった。冬、十二月、王莽は臘日の機会に椒酒を進上し、酒の中に毒を盛った。皇帝は病に臥し、王莽は策文を認め、泰畤に赴いて命の保全を祈り、自らの命をもって皇帝に代わることを願い、その策文を金滕の中に納め、前殿に置き、諸公卿に告げて外に漏らしてはならないと戒めた。丙午の日、皇帝は未央宮で崩御した。天下に大赦を施した。王莽は天下の六百石以上の官吏全てに三年の喪に服するよう命じた。孝成皇帝の廟号を統宗と尊称し、孝平皇帝の廟号を元宗とした。孝平皇帝を殮する際、成人の冠冕を加え、康陵に葬った。
班固は賛して言う。孝平皇帝の時代、政令は全て王莽から出ており、彼は善行を褒め顕し功績を称揚することで、自らを尊く大きくした。その文辞を見れば、四方辺遠の蛮族も服従せぬものはなく、祥瑞の兆しや良い応験が続いて現れ、頌徳の声が一時に起こった。しかし、上天が変異を現し、下の民が怨みを抱くに至っては、王莽もそれを隠しきることはできなかったのである。
長楽少府の平晏を大司徒に任命した。
太后は群臣と共に後継者を議した。当時、元帝の子孫は既に絶えており、宣帝の曾孫の中に、現存する王五人、列侯四十八人がいた。王莽は彼らが年長であることを嫌い、「兄弟の間では互いに後継者となることはできない」と言った。そこで宣帝の玄孫を全て召し出し、その中から選んで皇帝に立てようとした。
この月、前輝光の謝嚣が上奏して、武功県長の孟通が井戸を浚う際に白色の石を得たと言った。上部は丸く下部は四角く、赤い文字が石に書かれており、その文は「安漢公王莽に告ぐ、皇帝となれ」とあった。符命の興りは、ここから始まったのである。
王莽は諸公卿に命じてこのことを太后に禀告させた。太后は言った。「これは天下を欺くものであり、実行してはならぬ！」太保の王舜が太后に言った。「事は既にこの段階に至っており、やむを得ません。止めようとしても、力及びません。それに王莽は他の企みを持っておらず、ただ摂政と称して自らの権力を重んじ、天下を鎮め服させたいだけでしょう。」太后は心の中で不可と考えたが、力が制御できず、ついに許した。王舜らは共に太后に詔を下させるよう求めた。「孝平皇帝は短命にて崩御され、既に有司に命じて孝宣皇帝の玄孫二十三人を召し出し、適切な者を量り選び、孝平皇帝の後嗣を継がせようとしている。玄孫はなお襁褓の中にあり、もし徳の最も高い君子がいなければ、誰がこれを安定させられようか！安漢公王莽は、三代にわたり朝政を輔佐し、周公と時代は異なれど符命は同じである。今、前輝光の謝嚣・武功県長の孟通が丹書石符を上奏した。朕はその意味を深く考えるに、『皇帝となれ』と言うのは、天子の事務を代理せよという意味である。今、安漢公に位に居り摂政し帝位に登らせることを命じ、周公の旧例に従わせ、礼儀を整えて上奏せよ。」そこで群臣が上奏して言った。「太后の聖徳は明らかに照らし、天意を深く見通され、詔により安漢公に位に居り摂政することを命じられました。臣は安漢公に帝位に登らせ、天子の冕服を着け、斧の模様のある屏風に背を向けて門窓の間に立ち、南面して群臣の朝見を受け、政事を処理することを請います。車駕や服飾の出入りには警戒し道を清め、民や臣下は臣妾と称し、全て天子の制度の如くにすべきです。南郊で天地を祭祀し、明堂で祖宗を祭祀し、宗廟を共に祭祀し、諸々の神霊を祭祀する際、賛礼は『仮皇帝』と称し、民や臣下は彼を『摂皇帝』と称し、彼は自称を『予』とすべきです。朝廷の事務を処理する際は、常に皇帝の詔令の形式をもって『制』と称すべきです。これにより皇天の心意に順い、漢室を輔佐し、孝平皇帝の幼い後継者を安定させ、託された義理を成就し、太平の教化を興隆させるのです。太皇太后・帝皇后に朝見する際は、いずれも臣子の礼節に復すべきです。自らの宮室・封国・采邑内で政教を施す際は、諸侯の礼儀の旧例の如くにすべきです。」太后は詔して言った。「許可する。」
王莽、居摂元年（丙寅、紀元六年）に即位した。
春、正月、王莽は南郊で上帝を祭祀し、また迎春・大射・養老の礼を行った。
三月、己丑の日、宣帝の玄孫である劉嬰を皇太子に立て、孺子と号した。劉嬰は広戚侯劉顕の子である。年は二歳であり、占いや相見が最も吉と出たと仮託して、これを立てた。皇后を皇太后と尊称した。
王舜を太傅・左輔に、甄豊を太阿・右拂に、甄邯を太保・後承に任命した。また四少（少師・少傅・少保・少阿）を設置し、俸禄は全て二千石とした。
四月、安衆侯の劉崇が相国の張紹と謀って言った。「安漢公の王莽は必ず劉氏を害するであろう。天下は彼を非難しているが、敢えて率先して事を起こす者がない。これは宗室の恥辱である。我が宗族を率いてまず行動すれば、海内は必ず応じるであろう。」張紹ら従う者百余人は、かくて宛城を攻撃した。城に入れずして敗れた。張紹の従弟の張竦と劉崇の同族の叔父の劉嘉は朝廷に出頭して自首した。王莽は彼らの罪を赦した。張竦はそこで劉嘉に代わって奏章を書き、王莽の美徳を称え、劉崇の罪状を列挙した。「願わくは宗室の先導者となり、父子兄弟が籠を背負い鍬を担いで、馳せて南陽に至り、劉崇の宮室を池と化し、古代の制度に従わせんことを。また、劉崇の社壇については、殷の亳社の如くにし、諸侯に賜い、永く鑑戒とせしめんことを。」そこで王莽は大いに喜び、劉嘉を率礼侯に封じ、劉嘉の七人の子には皆関内侯の爵位を賜った。後に張竦を淑徳侯に封じた。長安ではこのため諺ができて言った。「賞賜を得たければ、張伯松（張竦の字）に訪ねよ。奮戦するよりも、巧みに奏章を書くに如かず。」これ以後、謀反する者の宮室は皆、池と化された。群臣はまた禀告して、劉崇らが謀反したのは王莽の権力が軽すぎるからだと言い、その地位を高めて天下を鎮めるべきだと述べた。五月、甲辰の日、太后は詔して、王莽が太后に朝見する際には「仮皇帝」と称することを許した。
冬、十月、丙辰朔の日、日食があった。
十二月、群臣が上奏して、安漢公の官署を摂省、邸宅を摂殿、住居を摂宮と称することを請うた。奏章は許可された。
この年、西羌の龐怙・傅幡らが王莽が彼らの土地を奪ったことを恨み、西海太守の程永を攻めた。程永は逃亡した。王莽は程永を殺し、護羌校尉の竇況を派遣して彼らを攻撃させた。
王莽、居摂二年（丁卯、紀元七年）
春、竇況らが西羌を撃破した。
五月、貨幣を改鋳した。錯刀は一枚五千銭、契刀は一枚五百銭、大銭は一枚五十銭の価値とし、五銖銭と共に流通させた。民間には私鋳する者が多かった。列侯以下の者には黄金の所持を禁じ、黄金を御府に納めさせて等価の貨幣と引き換えさせたが、結局十分な価値は与えられなかった。
東郡太守翟義は、翟方進の子であり、姉の子である上蔡の人陳豊と謀って言った。「新都侯が天子の位を代理し、天下に号令している。そこで特に宗室の中から幼い者を選んで孺子と立て、周公が成王を輔佐した故事を仮託し、さらに情勢を観望している。彼は必ず漢家の天下を奪取しようとしており、その兆候は既に見えている。今、宗室は衰微し、外に強大な藩国はなく、天下は皆低頭して服従し、国難に抵抗できる者はいない。私は幸いにして宰相の子として、自ら大郡を鎮守し、父子とも漢家の厚恩を受けてきた。道義の上から国家のために逆賊を討ち、社稷を安定させるべきである。私は兵を起こして西に向かい、代理すべきでない者が位に就くのを誅殺し、その後宗室の子孫を選んで輔佐し擁立しよう。たとえ時運が成功せず、国に死して名を埋めても、なお先帝に対して恥じることはない。今この事を起こそうと思うが、お前は我に従うか？」陳豊は当時十八歳で、勇猛強壮であり、承諾した。翟義はそこで東郡都尉劉宇、厳郷侯劉信、劉信の弟武平侯劉璜と盟約を結び、九月の都試の日に観県の県令を斬り、その機に乗じて車騎・材官の兵士を統率し、郡中の勇敢な者を募り、将帥を配置した。劉信の子劉匡は当時東平王であり、そこで東平の兵力を合わせ、劉信を天子と立てた。翟義は自ら大司馬・柱天大將軍と称した。檄文を各郡国に伝送し、「王莽は鸩酒を用いて孝平皇帝を毒殺し、天子の位を代理し、漢室を断ち切ろうとしている。今や天子は既に定まり、共に天の罰を執行する！」と述べた。各郡国は震動した。山陽に達した時には、部衆は既に十数万人に達していた。
王莽はこれを聞き、恐れ怖れて食事も摂れなかった。太皇太后は側近に言った。「人心は遠くないものだ。私は女ではあるが、王莽がこれによって必ず危うくなることを知っている。」王莽はそこでその党羽と親信を任命した。軽車将軍・成武侯孫建を奮武将軍、光禄勲・成都侯王邑を虎牙将軍、明義侯王駿を強弩将軍、春王城門校尉王況を震威将軍、宗伯・忠孝侯劉宏を奮冲将軍、中少府・建威侯王昌を中堅将軍、中郎将・震羌侯竇況を奮威将軍とし、合わせて七人、自ら関西の人を選んで校尉・軍吏とし、関東の甲兵を率い、緊急徴発の軍隊を動員して翟義を攻撃させた。また太僕武讓を積弩将軍とし、函谷関を守らせた。将作大匠蒙郷侯逯並を横野将軍とし、武関を守らせた。羲和・紅休侯劉秀を揚武将軍とし、宛城を守らせた。
三輔の地域は翟義が兵を起こしたと聞き、茂陵以西から汧県に至る二十三個の県で、盗賊が同時に蜂起した。槐里の男子趙明、霍鴻らは自称将軍として、官署を攻撃し放火し、右輔都尉と斄県の県令を殺し、互いに謀って言った。「諸将軍の精兵は全て東へ去り、京師は空虚である。長安を攻撃できる。」部衆は次第に増え、十数万人に達し、その火光は未央宮の前殿にまで及んだ。王莽はまた衛尉王級を虎賁将軍、大鴻臚・望郷侯閻遷を折衝将軍とし、西に向かって趙明らを攻撃させた。常郷侯王惲を車騎将軍とし、平楽館を守らせた。騎都尉王晏を建威将軍とし、城北を守らせた。城門校尉趙恢を城門将軍とし、いずれも軍隊を統率して自ら防備させた。太保・後備・承陽侯甄邯を大将軍とし、高廟で斧鉞を受け、天下の軍隊を統領し、左手に節を持ち、右手に鉞を握り、城外を守らせた。王舜と甄豊は昼夜宮殿内を巡察した。王莽は毎日孺子を抱いて郊廟に祈り、群臣に会見し、かつ宣言した。「昔、周の成王は幼く、周公が朝政を代理したが、管叔・蔡叔が禄父を挟んで反乱した。今、翟義もまた劉信を挟んで乱を起こしている。古来より大聖人でさえこのようなことを恐れた。ましてや我が如き才識の浅い者においてはなおさらである！」群臣は皆言った。「この変故に遭遇しなければ、聖徳を顕彰することはできません！」
冬、十月、甲子の日、王莽は『周書』に倣って『大誥』を作り、言った。「この日を聞くに、宗室の俊傑四百人、百姓の中の賢良九万夫があり、我は謹んでこれをもってこの謀を遂行し、功業を継承する図を成す。」大夫桓譚らを派遣してこれを頒布し天下に告示し、将に帝位を孺子に返還する旨を明らかにした。
諸将は東に向かい陳留・菑県に進み、翟義と会戦し、これを破り、劉璜の首級を斬った。王莽は大いに喜び、さらに詔書を下して先に車騎都尉孫賢ら五十五人を全て列侯に封じ、軍中で官爵を授けた。そこで大赦天下を行った。この時、精鋭の将士はついに翟義を圉城に包囲し、十二月、翟義を大敗させた。翟義は劉信と共に軍を棄てて逃亡し、固始県の境内に至り、翟義を捕え、陳都の市でその死体を磔にして晒した。結局劉信は捕えられなかった。
王莽初始元年（戊辰、紀元八年）
春、地震があった。大赦天下。
王邑らは京師に帰り、西に向かい王級らと合兵して趙明・霍鴻を攻撃した。二月、趙明らは滅ぼされ、諸県は平定された。軍隊は凱旋し、王莽は白虎殿で酒宴を設け、将帥を慰労し賞賜した。詔して陳崇に軍功を考課させ、その高低の等級を評定させ、周の制度に依って五等の爵位を設け、功臣を侯・伯・子・男に封じ、合わせて三百九十五人とした。言うには、「皆、奮怒して東西に征討し、羌寇・蛮盗、反虜・逆賊を、振り返る間もなく即時に滅ぼし、天下をして信服せしめた」功績によって封じたのである。関内侯の爵位を賜うべき者には、名を附城と改め、また数百人があった。王莽は翟義の父翟方進及びその祖先の汝南にある墳墓を発掘し、その棺槨を焼いた。三族を夷滅し、誅殺は後代にまで及び、ついに同じ穴に埋め、荊棘と五種の毒物を共に葬った。また翟義及び趙明・霍鴻の党羽の死体を取り、道路の辺りに積み重ね、濮陽・無塩・圉県・槐里・盩厔の五か所に、その上に木柱を立て、「反虜逆賊鯨鯢」と記した。翟義らが敗れた後、王莽は自ら威望恩徳がますます盛大になり、天人の助けを大いに得たと思い、そこで即真天子の位につくことを謀った。
群臣はまた上奏して、摂皇帝の子王安・王臨の爵位を進めて公とし、王莽の兄の子王光を衍功侯に封じた。この時王莽は新都国を返還したが、群臣はまた報告して王莽の孫王宗を新都侯に封じた。
九月、王莽の母功顕君が死去した。王莽は自ら居摂践祚し、漢朝の大宗を奉じた後とし、功顕君のために緦麻の喪服を着け、弁冠に加えて麻環の絰を用い、天子が諸侯の喪を弔うときの喪服の如くした。合わせて弔問は一度、再会祭は一度のみとし、新都侯王宗に命じて主喪者とし、三年の喪に服させた。
司威陳崇が上奏して、王莽の兄の子衍功侯王光が私かに執金吾竇況に告げて人を殺させたと言い、竇況はこのために捕らえ関押し、法に服させた。王莽は大いに怒り、厳しく王光を責めた。王光の母は言った。「お前自身で長孫・中孫と比べてみよ！」長孫・中孫とは、王宇と王獲の字である。そこで母子は自殺し、竇況も共に死んだ。初め、王莽は母に仕え、寡嫂を養い、兄の子を養育することを名目としていたが、後に悖逆暴虐に及び、またこれをもって公義を示した。王光の子王嘉に命じて爵位を継がせ侯とした。
この年、広饒侯劉京が斉郡で新たな井戸が見つかったと報告し、車騎将軍千人扈雲が巴郡で石牛が見つかったと報告し、太保属官臧鴻が扶風雍県で石が見つかったと報告した。王莽はこれらをすべて迎え入れて受け取った。十一月、甲子の日、王莽は太后に上奏して言った。「陛下は漢朝十二世の三七の厄運に遭われ、上天の厳しい命令を承け、臣王莽に居摂を命じられました。広饒侯劉京が上書して申し上げました。『七月の半ば、斉郡臨淄県昌興亭の亭長辛当が、一晩に何度も夢を見ました。「我は、天公の使いである。天公は我に命じて亭長に告げさせた。『摂皇帝は真の皇帝となるべきである。もし我を信じなければ、この亭の中に新たな井戸があるであろう。』と」亭長が朝に起きて亭の中を調べると、果たして新たな井戸があり、地下およそ百尺にまで達していました。』十一月、壬子の日、冬至の日にあたり、巴郡の石牛と、戊午の日には、雍県の石の上の文字が、ともに未央宮の前殿に届けられました。臣は太保安陽侯王舜らと共にこれを見ましたところ、天風が吹き荒れ、塵が暗くなり、風が止んだ後、石の前で銅符と帛図を得ました。文字には『天、帝符を告ぐ。献ずる者は侯に封ぜらる』とあり、騎都尉崔発らが観覧して解説しました。孔子は言いました。『天命を畏れ、大人を畏れ、聖人の言葉を畏れよ』と。臣王莽、どうして受け継ぎ用いることを敢えてしないでありましょうか！臣は請う。共に神祇と宗廟に侍り、太皇太后、孝平皇后に事を上奏し申し上げる際には、皆『仮皇帝』と称すること。天下に号令し、天下の奏報や言上には、『摂』と言わないこと。居摂三年を以て初始元年とすること。漏刻は百二十度を標準とすること。これを用いて天命に順うものであります。臣王莽は日夜孺子を養い育て成就させ、彼を周の成王の徳に比肩させ、万方に太皇太后の厳かな威光と恩徳を宣揚し、富んで教化されることを期しております。孺子が元服して成年に達したならば、再び明君の位を彼に返し、周公の旧例に従うものであります。」奏議は承認された。人々はこれが符命を奉じることであり、旨は群臣に広く議論させて別に上奏させ、即真天子の兆しを示すものであることを知っていた。
期門郎張充ら六人が謀って共に王莽を劫持し、楚王を擁立しようと図った。発覚し、処刑された。
梓潼の人哀章は長安で学問をしていたが、もとより品行が悪く、大言を好んだ。王莽が居摂するのを見て、銅の箱を作り、二つの封緘を施し、一つには「天帝行璽金匱図」と書き、もう一つには「赤帝璽某伝予黄帝金策書」と書いた。某は、高皇帝の諱である。書には王莽が真の天子であるとし、皇太后は天命に従うと記されていた。図や書には全て王莽の八人の大臣が記され、また良い名前の王興、王盛を取って、哀章は自らその中に姓名を加え、合わせて十一人とし、皆に官爵を署して、輔佐とした。哀章は斉郡の新井、巴郡の石牛のことが裁可されたと聞き、その日の黄昏時に、黄衣を着て、銅の箱を高廟に持って行き、僕射に渡した。僕射が上奏した。戊辰の日、王莽は高廟に至り、金匱の神禅を拝受し、王冠を戴き、太后に謁見し、未央宮の前殿に帰って座し、書を下して言った。「我は徳なき身をもって、皇初祖考黄帝の後裔、皇始祖考虞帝の末裔、そして太皇太后の末属に託されている。皇天上帝は隆重かつ顕赫に大いに保佑し、天命の統序を完成させ、符契・図文・金匱策書により、神明が昭告し、天下の万民を我に託された。赤帝漢氏高皇帝の神霊は、天命を承け、金策の書を伝えられた。私は非常に畏れ敬い、どうして恭しく受け入れないことがあろうか！戊辰の日を定日とし、王冠を戴き、即真天子の位に就き、天下の国号を新と定める。正朔を改め、服色を変え、犠牲を改め、徽幟を区別し、器物の制度を改め異にするべきである。十二月朔日癸酉を以て始建国元年正月朔日とす。鶏鳴の時を以て一日の始めとす。服色は徳に合わせて黄色を尊び、犠牲は正朔に順応して白色を用い、節の旄幡は全て純黄色を用い、そこに『新使五威節』と書き、以て皇天上帝の厳かな命令を承けるものである。」
王莽が即真天子の位に就こうとした時、先に様々な符瑞を奉じて太后に禀告すると、太后は大いに驚いた。この時、孺子がまだ皇帝に立てられていなかったため、玉璽は長楽宮に保管されていた。王莽が即位するに及び、玉璽を請求したが、太后は王莽に渡そうとしなかった。王莽は安陽侯王舜を遣わして旨を曉諭させた。王舜は常に謹慎で規律を守り、太后は以前から彼を愛し信頼していた。王舜が太后に謁見すると、太后は彼が王莽のために玉璽を求めに来たことを知り、怒って罵って言った。「お前たち父子宗族は、漢家の力に蒙り、富貴は累世に及び、報いることもせずに、孤託を受けながら、便利な機会に乗じてその国家を奪い、恩義を顧みない。人の道としてこのようであるならば、犬や豚でさえその残り物を食べようとはしない。天下にお前たちのような兄弟があるものか！しかもお前たちは自ら金匱符命により新皇帝となったとし、正朔・服制を改めるならば、自ら新たに玉璽を作り、万世に伝えるべきであろう。なぜこの亡国の不祥な玉璽を用いようとして、それを求めようとするのか。私は漢家の老いたる寡婦であり、朝夕に死のうとしている。この玉璽と共に葬られようと思う。ついに得ることはできぬ！」太后はそこで涙を流しながら話し、傍らの長御以下の者たちも皆涙を流した。王舜もまた悲しみに堪えず、しばらくしてから、ようやく顔を上げて太后に言った。「臣らはもはや言うべき言葉もございません。王莽は必ず伝国玉璽を得ようとしております。太后はついに終始お与えにならないことがおできになりましょうか？」太后は王舜の言葉が切迫しているのを聞き、王莽が自分を脅迫しようとしているのを恐れ、そこで漢の伝国玉璽を出して地面に投げつけ、王舜に渡して言った。「私は老いて既に死のうとしている。お前たち兄弟は今にまさに族滅されよう！」王舜は伝国玉璽を得た後、王莽に奏報した。王莽は大いに喜び、そこで太后のために未央宮漸台で酒宴を設け、様々な音楽を大いに楽しませた。王莽はまた太后の漢家の旧号を改め、その璽綬を換えようとしたが、従われないことを恐れた。ところが王莽の遠縁の親族である王諫が王莽に諂おうとして、上書して言った。「皇天は漢朝を廃して新室を命じられました。太皇太后はもはや尊号を称すべきではなく、漢朝と共に廃されるべきであり、以て天命に従うべきであります。」王莽はこの上書を太后に禀告すると、太后は言った。「この言葉は正しい！」王莽はそこで言った。「これは悖逆道徳の臣であり、罪は誅殺に当たる！」そこで冠軍張永が符命銅璧文を献上し、太皇太后は新室文母太皇太后と称すべきであるとした。王莽はそこで詔を下して従った。そこで王諫を鸩毒で殺し、張永を貢符子に封じた。
班彪は賛して言う。夏・殷・周の三代以来、王公が世位を失うことは、女寵によらないことは稀であった。王莽が興るに及び、孝元后が漢朝四世にわたって天下の母となり、国を享けること六十余年、弟たちは代々権を握り、交互に国柄を把持した。五人の将軍、十人の侯爵が、ついに新都侯を成した。天下の位号は既に移ったが、元后は眷々としてなお一つの玉璽を握り、王莽に渡そうとしなかった。婦人の仁、悲しむべきかな！