周紀四
甲子の年（紀元前二九七年）から始まり、戊子の年（紀元前二七三年）に終わる。合わせて二十五年。
周赧王中
周赧王十八年（甲子、紀元前二九七年）
1 楚の懐王が楚に逃げ帰った。秦はこれを察知し、楚に通じる道を封鎖した。懐王は小道を辿って趙へ逃れようとした。趙の主父は代の地におり、趙の人々はあえて彼を迎え入れなかった。懐王は魏へ逃れようとしたが、秦の者が追いつき、彼を連れ戻して秦へ連行した。
周赧王十九年（乙丑、紀元前二九六年）
1 楚の懐王が病気になり、秦で亡くなった。秦の人々はその霊柩を楚へ送り返した。楚の人々は皆彼を哀れみ、あたかも自分の親を悼むかのようであった。諸侯の国々はこれ以降、秦の行いを正しくないとみなすようになった。
2 斉、韓、魏、趙、宋が連合して秦を攻め、塩氏まで進んでから帰還した。秦は武遂を韓に返還し、封陵を魏に返還し、これをもって講和した。
3 趙の主父が新たに獲得した土地を巡視し、代の地から出発した。西に向かい西河で楼煩王と会見し、その軍隊を徴用した。
4 魏の襄王が亡くなり、その子の昭王（名は遫）が位を継いだ。
5 韓の襄王が亡くなり、その子の厘王（名は咎）が位を継いだ。
周赧王二十年（丙寅、紀元前二九五年）
1 秦の尉（官職名）で錯という者が魏の襄城を攻めた。
2 趙の主父は斉、燕と共に中山国を滅ぼし、中山王を膚施に移した。帰還後、功績を論じて賞を与え、天下に大赦を行い、酒宴を設け、民衆を集めて五日間酒を飲ませた。
3 趙の主父はその長子の趙章を代の地に封じ、称号を安陽君とした。
安陽君はかねてより驕り奢り、その弟（趙恵文王）に心から服していなかった。主父は田不礼を彼の相とした。李兌が肥義に言った。「公子章は体が強くて志が驕り、党羽は多くて野心は大きい。田不礼は残忍で人を殺すことを好み、しかも驕っている。この二人が合わされば、必ず陰謀があるでしょう。小人はいったん欲望を持つと、軽率に考え、浅はかに謀り、利益だけを見て禍害を顧みず、災難は必ずすぐにやって来ます。あなたは重責を担い権勢も大きく、禍乱の端緒であり災禍の集中する場所です。あなたはなぜ病気と称して門を出ず、政事を公子成に委ね、禍乱の梯子とならないようにしないのですか。そうすれば良いのではありませんか。」肥義が言った。「かつて主父が大王を私に託して言われました。『お前の法度を変えるな、お前の思慮を変えるな、一心を守り、お前が死ぬまでそれを貫け』と。私は二度礼をして命令を受け、それを記録しました。今、田不礼の乱を恐れて記録を忘れるのは、これより大きな変更がありましょうか！ 諺に言う。『もし死者が生き返ることができるなら、生きている者はそれに対して愧じるところがあってはならない』と。私は我が誓いを全うしたいと思います。どうして我が身を全うすることなどできましょうか！ あなたは私に教えを与え、誠に忠実です。しかしながら、私の言葉はすでに前に述べました。最後まであえて違えません！」李兌が言った。「よろしい。あなたは全力を尽くしなさい。私はおそらくあなたにお目にかかれるのは今年限りでしょう。」涙を流して出て行った。
李兌はたびたび公子成のもとを訪れ、田不礼に備えた。肥義は信期に言った。「公子章と田不礼は表面上は良く見えて実際は悪く、内では主父の寵愛を得て、外では残虐な行いをし、命令を偽って一時の権力を擅断するのは、難しいことではありません。今、私は彼らを憂慮し、夜は眠るのを忘れ、空腹でも食事を忘れています。盗賊の出入りは防がねばなりません。これから後、誰かが大王を召し出すことがあれば、必ず先に私の顔を見せなさい。私は身をもって前面に立ちはだかります。異変がなくなった後で、大王がお入りになることができます。」信期が言った。「よろしい。」
主父は恵文王に群臣を朝見させ、自らは脇からこっそりと見ていた。そこにその長子のやつれた姿を見て、逆に北面して臣下の礼をとっているのを見た。弟に抑圧されているのを哀れに思い、そこで趙を分割して公子章を代の地で王にしようと考えたが、計画は決まらないうちに中止された。主父と恵文王は沙丘に遊びに行き、別々の宮室に宿った。公子章、田不礼がその党羽を率いて乱を起こし、主父の命令と偽って恵文王を召し出そうとした。肥義が先に入り、殺された。高信はすぐに恵文王と共に戦った。公子成と李兌が国都から駆けつけ、そこで四つの城邑の軍隊を集めて乱を防ぎに入り、公子章と田不礼を殺し、その党羽を滅ぼした。公子成が相国となり、安平君と号した。李兌は司寇となった。この時、恵文王は幼く、公子成と李兌が権力を専らにした。
公子章が敗れた時、主父のもとへ逃げ込み、主父は門を開けて彼を入れ匿った。公子成と李兌はそこで主父の宮室を包囲した。公子章が死んだ後、公子成と李兌は相談して言った。「公子章の故をもって、我々は主父を包囲した。もし今兵を退けば、我々の一族は皆殺しにされるであろう！」そこで包囲を続け、命令して言った。「宮室の中にいる者で後から出る者は、一族皆殺しとする！」宮室の中の者は皆出て来た。主父は出ようとしたができず、食べ物もなく、そこで鳥の巣の雛を取って食べた。三か月余り後、沙丘の宮で餓死した。主父が確かに死んだのを確認してから、ようやく諸侯の国々に訃報を発した。主父は当初、長子の章を太子と立てた。後に呉娃を得て、彼女を寵愛し、そのために幾年も宮門を出なかった。子の趙何が生まれると、太子の章を廃して趙何を太子とした。呉娃が亡くなると、寵愛は薄れた。彼は元の太子を哀れみ、二人を共に王にしようと考え、決断をためらったために、禍乱が起こったのである。
4 秦の楼緩が相の職を免ぜられ、魏冉がこれに代わった。
周赧王二十一年（丁卯、紀元前二九四年）
1 秦が解の地で魏の軍隊を破った。
周赧王二十二年（戊辰、紀元前二九三年）
1 韓の公孫喜、魏の者が秦を攻めた。穣侯の魏冉が秦王に左更の白起を推挙し、彼をして向寿に代わって軍隊を率いさせ、伊闕で魏と韓の連合軍を破り、首級二十四万を斬り、公孫喜を捕虜とし、五つの城を攻め取った。秦王は白起を国尉に任命した。
2 秦王が楚王に書簡を送って言った。「楚は秦に背きました。秦は将に諸侯を率いて楚を攻めようとしています。大王には兵を整えていただき、我々は思い切り戦いましょう！」楚王は非常に憂慮し、そこで再び秦と和して婚姻を結んだ。
周赧王二十三年（己巳、紀元前二九二年）
1 楚の襄王が秦に行き、新しい妻を迎えた。
臣 司馬光が言う。秦は何と無道であったことか、その父を殺しておきながらその子を脅迫した。楚は何と不甲斐なかったことか、父の仇を許容しておきながら仇と婚姻を結んだ！ ああ！ 楚の君主がもし本当に治国の道をわきまえ、臣下がもし本当に適任の人を得ていたならば、秦がたとえ強盛であろうとも、どうして彼らを欺凌することができようか！ 荀卿の評論は実に適切である。「この道は、うまく用いれば、百里四方の地でも独立して存在できる。うまく用いなければ、楚のように六千里の土地を持つ国であっても、仇に使役されることになる。」それゆえ君主は道の修得に努めずにただ自己の権勢の拡大のみを求める、これこそが彼らの危うくなる原因なのである。
2 秦の魏冉が病気を理由に辞職し、秦は客卿の燭寿を丞相に任用した。
周赧王二十四年（庚午、紀元前二九一年）
1 秦が韓を攻め、宛の城を攻め取った。
2 秦の燭寿が免職された。魏冉が再び丞相となり、穰と陶の地に封じられ、穣侯と号した。また公子市を宛の地に、公子悝を鄧の地に封じた。
周赧王二十五年（辛未、紀元前二九〇年）
1 魏が黄河以東の地四百里、韓が武遂の地二百里を秦に割譲した。
2 魏の芒卯が、詐術によって重用され始めた。
周赧王二十六年（壬申、紀元前二八九年）
1 秦の大良造白起と、客卿で錯という者が魏を攻め、軹の地まで進み、大小の城邑六十一個を攻め取った。
周赧王二十七年（癸酉、紀元前二八八年）
1 冬十月、秦の王は自ら西帝と称し、使者を遣わして斉の王を東帝と立て、共に趙を攻める約束をしようとした。蘇代が燕から来たので、斉の王が言った。「秦が魏冄を遣わして帝号を送ってよこしたが、あなたはどう思うか。」蘇代は答えて言った。「大王には帝号をお受けになっても、帝を称されないことを望みます。秦が帝を称し、天下がそれに安んじたら、大王が改めて帝を称されても遅くはありません。秦が帝を称し、天下がそれを憎んだら、大王はそれによって帝を称さず、天下の人心を買うのです。これは大きな資本です。それに趙を攻めるのと、桀のような暴虐な宋を攻めるのと、どちらが有利でしょうか。今、大王は帝号を放棄して天下の期待を集め、兵を発して桀宋を攻めるのがよいでしょう。宋を攻め落とせば、楚・趙・梁・衛はみな恐れおののくでしょう。こうして我々は名目上は秦を尊びながら、天下にそれを憎ませるのです。これこそ、卑しい手段で尊貴を得るというものです。」斉の王は蘇代の建議に従い、帝を称して二日でまた帝号を廃した。十二月、呂礼が斉から秦に行き、秦の王も帝号を廃して、再び王と称した。
2 秦が趙を攻め、杜陽を占領した。
周赧王二十八年（甲戌、前二八七年）
1 秦が魏を攻め、新垣・曲陽を占領した。
周赧王二十九年（乙亥、前二八六年）
1 秦の司馬錯が魏の河内地区を攻めた。魏は安邑を献上して和を乞い、秦は安邑の民を魏に追い返した。
2 秦が夏山で韓の軍を破った。
3 宋の国で、城壁の隅で小鳥が大きな鷲を産んだ者がいた。史官が占って言った。「吉です。小さいものが大きいものを生むのは、必ず天下に霸を称するでしょう。」宋康王は喜び、兵を起こして滕を滅ぼし、薛を攻め、東では斉を破って五つの城を奪い、南では楚を破って三百里の土地を奪い、西では魏の軍を破った。宋は斉・魏と敵対する国となり、ますます自ら霸を称することができると信じた。速やかに霸業を成し遂げようとして、矢を天に射かけ、鞭で地を打ち、社稷の神壇を切り倒して焼き払い、威勢で鬼神を屈服させられることを示した。宮室で夜通し酒を飲み、宮室の者たちが「万歳」と叫べば、大堂の者たちがそれに応じ、大堂の下の者たちがまた応じ、門外の者たちがまた応じ、ついに国都中にまで伝わり、敢えて「万歳」と叫ばない者はなかった。天下の人々は彼を「桀宋」と呼んだ。斉湣王が兵を起こして攻めると、民は逃げ散り、城は守れなかった。宋王は魏に逃げ、温で死んだ。
周赧王三十年（丙子、前二八五年）
1 秦の王が宛で楚の王と会い、中陽で趙の王と会った。
2 秦の蒙武が斉を攻め、九つの城を占領した。
3 斉湣王は宋を滅ぼした後、驕り高ぶり、南では楚を侵し、西では三晋（韓・趙・魏）を侵し、東周と西周を併合して自ら天子となろうとした。狐咺が直言して諫めると、檀衢で殺され、陳举が直言して諫めると、東閭で殺された。
燕昭王は昼夜を問わず民を慰撫し、国をますます富ませ、楽毅と共に斉を攻める計画を練った。楽毅は言った。「斉は、霸者の残した基業です。土地は広大で、人口は多く、容易に単独で攻めることはできません。大王が必ず攻めようとされるなら、趙および楚・魏と連合するに如くはありません。」そこで楽毅を遣わして趙と連合させ、別に使者を楚と魏に送って連絡を取り、さらに趙に斉を攻める利益で秦を誘わせた。諸侯は皆、斉湣王の驕り横暴を憎み、争って燕と共に斉を攻める謀を立てた。
周赧王三十一年（丁丑、前二八四年）
燕王は全軍を発し、楽毅を上将軍に任じた。秦の尉斯離が軍を率いて三晋の軍と合流した。趙王は相国の印綬を楽毅に授け、楽毅は同時に秦・魏・韓・趙の軍を率いて斉を攻めた。斉湣王は全国の兵力を徴発して抵抗し、済水の西で戦い、斉軍は大敗した。楽毅は秦・韓の軍を帰還させ、魏の軍を分けて宋の旧地を攻略させ、趙の軍を配置して河間地区を回復させ、自らは燕軍を率いて、長駆直入して敗軍を追撃した。劇辛が言った。「斉は大きく燕は小さい。諸侯の助けに頼って斉軍を破ったのだから、時宜にかなって斉の辺境の城邑を攻略して自らを強化すべきであり、これが長遠の利益です。今、通過しながら攻めず、深入り攻撃を名目としても、斉に損害はなく、燕に利益はなく、かえって深い仇を結び、後日必ず後悔するでしょう。」楽毅は言った。「斉王は戦功を誇り、才能を恃み、計略を下僚に聞かず、賢良な者を退け、阿諛追従の徒を信任し、政令は暴虐で、民は怨恨を抱いています。今、斉軍はすでに敗れて滅びました。もし勢いに乗じて攻めれば、斉の民は必ず離反し、内乱が内部で起こり、そうすれば斉は図ることができるでしょう。もしこの機会に乗じて攻めなければ、彼らが過去の過ちを悔い、過ちを改めて民をいたわり、民を慰撫するようになれば、対処し難くなるでしょう。」そこで進軍して深く攻め入った。斉人は果たして大いに乱れて常を失い、湣王は逃亡した。楽毅は臨淄に入り、宝物や祭祀器具を奪い取り、燕に運んだ。燕王は自ら済水の辺まで軍を慰問し、賞賜を行い将士に宴を施し、楽毅を昌国君に封じ、そのまま彼に斉の未だ降伏しない城邑を攻略させた。
斉王は衛に逃亡し、衛の君は宮殿を譲って住まわせ、臣と称して物資を供給した。斉王の言動は謙遜さを欠き、衛人は彼を侵した。斉王は去って鄒・魯に逃亡し、傲慢な様子をあらわにしたので、鄒・魯は受け入れず、そこで莒城に逃亡した。楚は淖歯に軍を率いさせて斉を救援させ、それによって斉の相となった。淖歯は燕と斉の土地を分割しようと望み、そこで斉湣王を捕らえて数え上げて言った。「千乗・博昌の間、方数百里に、血の雨が降って衣服を濡らしたのを、大王はご存知か。」斉王は言った。「知っている。」「贏・博の間で、地面が裂けて泉が湧き出たのを、大王はご存知か。」斉王は言った。「知っている。」「人が宮門の前で泣き、探しても見つからず、去ろうとするとその泣き声を聞くことがあったのを、大王はご存知か。」斉王は言った。「知っている。」淖歯は言った。「天が血の雨を降らせて衣服を濡らしたのは、天が警告したのです。地面が裂けて泉が湧き出たのは、地が警告したのです。人が宮門の前で泣いたのは、人が警告したのです。天・地・人がみな警告したのに、大王が警戒されなかったのは、どうして誅殺されないことがありましょうか。」そこで鼓里で斉湣王を殺した。
荀子が評して言う。国とは、天下の有利な権勢である。道義によってこれを保持すれば、非常に安定し、非常に栄光があり、美善を積む源泉となる。道義によってこれを保持しなければ、非常に危険で、非常に煩わしく、持っていても持たないに如かず、極まれば、平民の一人になりたくとも、できないのである。斉湣王・宋献公がこれである。ゆえに国を治める者は、道義を立てれば天下に王となり、信義を立てれば諸侯に霸となり、権謀を立てれば滅びるのである。
国を率いて礼義を呼びかけ、他のものでそれを損なわない。一つ不義の事を為し、一人の無罪の者を殺して天下を得ることができても、仁義の者は行わない。堅く礼義を守って心を養い国を治め、その固さはこのようである。彼と共に事を行う者は、みな義士であり、彼が国に施し行う刑法は、みな義法であり、君主が力説し群臣を率いてまず向かうところは、みな義志である。このようであれば、臣下が君主を仰ぐのは道義によることとなり、これが基礎を固めることである。基礎が固まれば国は固まり、国が固まれば天下は固まる。ゆえに言う。国をもって道義を成就すれば、一日にして天下に明らかとなり、商湯・周武王がこれである。これが道義を立てれば天下に王となると言われる所以である。
德行は未だ極みに達せず、道義も未だ備わってはいないが、天下の道理はおおよそ具わっている。刑罰、賞賜、約束、承諾が天下に信頼され、臣下は皆、君主が信頼できることをはっきりと知っている。政令が既に公布されれば、利や害が見えようとも、百姓を欺かない。盟約が既に結ばれれば、利や害が見えようとも、盟国を欺かない。このようであれば、軍隊は強く、城郭は堅く、敵国はそれを恐れる。国は上下一致し、政治は明らかで、盟国はそれを信頼する。たとえ偏鄙な国にあっても、天下を震わせることができる。五霸とはこのようなものである。これが、信用を打ち立てれば諸侯の長となれるという所以である。
国を率いて功利を呼び求め、道義を伸ばし信用を斉しくすることに努めず、ただ利益のみを追求する。内に対しては、自分の百姓を欺いて小利を謀ることを恐れず、外に対しては、盟国を欺いて大利を謀ることを恐れない。内に対しては、既に持っているものを整えようとせず、しばしば他人の持っているものを欲しがる。このようであれば、臣下や百姓は皆、欺きの心をもって君主に臨む。君主が臣下を欺き、臣下が君主を欺く、これが上下の分離である。このようであれば、敵国はそれを軽んじ、盟国はそれを疑い、権謀が日に日に盛んになり、国は危険で弱体化することを免れず、極まれば滅亡する。斉湣王や薛公（孟嘗君）がこれである。故に強大な斉国を有しながら、礼義を修めず、政治教化を整えず、天下を統一せず、ひたすら結託と引き寄せ、外への拡張を務めとした。そのため、強大な時には、南は楚を破るに足り、西は秦を屈服させるに足り、北は燕を破るに足り、中原では宋を取るに足りた。燕や趙が起こってこれを攻めるに及んで、枯れ葉を揺り落とすかのようであり、斉湣王は身を失い国を滅ぼし、天下最大の恥辱となり、後世、悪行を語る時には必ずこれを例とする。これには別の理由はない。ただ礼義に従わず、権謀を用いたからである。
この三つの道は、英明な君主が慎んで選ぶべきものであり、仁人が努めて明らかにすべきものである。選び方をよく知る者は人を制し、選び方を知らぬ者は人に制せられる。
楽毅は、昼邑の人・王蠋が賢能であると聞き、軍に命じて昼邑の周囲三十里以内に入ることを禁じた。人を遣わして王蠋を招いたが、王蠋は辞退して行かなかった。燕の人が言うには、「来なければ、昼邑を屠る！」と。王蠋は言った。「忠臣は二君に仕えず、烈女は二夫に嫁がず。斉王は私の諫めを用いなかったので、私は退いて田舎で耕していた。国は滅び、君は死した。私は彼らを全うすることができなかった。今また武力をもって私を脅そうとする。不義に生きるよりは、死する方がましだ！」そこで首を木の枝に巻き付け、自ら力を込めて首を折って死んだ。燕軍は勝ちに乗じて長駆直入し、斉の城邑は皆、風に靡くように敗走した。楽毅は燕軍を整頓し、侵奪略奪を禁じ、斉の隠逸の賢士を探し出し、表彰して礼をもって遇した。彼らの税を軽減し、斉の暴政を廃し、以前の政策を復活させたので、斉の百姓は非常に喜んだ。そこで左軍を派遣して膠東・東莱を渡らせ、前軍を泰山より東の海辺に至らせ、琅邪を攻め取った。右軍を黄河・済水に沿って進め、阿・鄄に駐屯させて魏軍と連携した。後軍を北海に近づけて千乗を鎮撫し、中軍は臨淄を占拠して斉の都を鎮守した。郊外で斉桓公と管仲を祭祀し、賢士の里門を表彰し、王蠋の墓を高くした。斉人で燕に封邑を得た者は二十数人、薊城で爵位を得た者は百余人であった。六ヶ月の間に、斉の七十余城を攻略し、すべて郡県とした。
秦王、魏王、韓王が京师で会合した。
赧王三十二年（戊寅、紀元前283年）
秦王と趙王が穰で会合した。秦が魏の安城を攻め取り、軍は大梁に至ってから引き揚げた。
斉の淖歯の乱の時、斉湣王の子・法章は姓名を変え、莒城の太史・敫の家の用人となった。太史敫の娘は、法章の風貌が奇特であるのを見て、普通の人物ではないと思い、哀れんでしばしばひそかに衣服や食物を与え、ついには彼と私通した。王孫賈は斉湣王に従っていたが、王の行方を見失った。彼の母が言った。「あなたが朝に出かけて夜に帰れば、私は門に寄りかかってあなたを待つ。夕方に出かけて帰らなければ、里門に寄りかかってあなたを待つ。今、あなたは王に仕えている。王は逃亡し、あなたはその所在を知らない。それでも帰ってくるとは何事か！」王孫賈はそこで市中に入り叫んだ。「淖歯は斉を乱し、斉湣王を殺した。私と共に彼を誅殺したい者は、右腕を露にせよ！」市中で従う者四百人が集まり、共に淖歯を攻めて殺した。そこで斉の逃亡していた大臣たちは、共に斉湣王の子を探し出し、王に立てようとした。法章は彼らに殺されるのを恐れ、長い間経ってからようやく自ら身分を名乗った。そこで斉王に立てられ、莒城を守って燕に抵抗し、全国に宣告した。「斉王は既に莒城で即位した！」
趙王は楚の和氏璧を手に入れた。秦昭王はそれを欲し、十五城と交換することを申し出た。趙王は与えたくないと思ったが、秦の強大さを恐れた。与えようかと思ったが、欺かれるのを憂えた。そこで藺相如に問うと、藺相如は答えた。「秦が城で璧と交換しようと申し出たのに、大王が応じなければ、我々の理が非となります。璧を秦に与えても秦が城をくれなければ、秦の理が非となります。この二つの策を比べれば、むしろ応じて秦に理の非を負わせる方が良いでしょう。私は璧を捧げて使者となることを願います。もし秦が城を渡さなければ、璧を完全なまま趙に持ち帰ることを請います。」趙王は彼を派遣した。藺相如が秦に到着すると、秦王は趙に城を償う気配が無かった。藺相如はそこで策を用いて秦王を欺き、璧を取り戻し、従者にそれを懐に抱えさせ、小道から趙に帰らせ、自らは秦に留まって処分を待った。秦王は彼を賢いと思って殺さず、礼をもって遇して趙に帰した。趙王は藺相如を上大夫に任命した。
衛嗣君が死去し、子の衛懐君が即位した。衛嗣君は微細で隠れたことを観察するのを好んだ。県令が褥をめくると座席が古びていたのを、衛嗣君が聞きつけて、席を与えた。県令は非常に驚き、国君は神人であると思った。また人を関所の市場に遣わし、金で関守を買収した。しばらくして関守を召し出し、客が通りかかって金を与えた時、あなたはそれを返したかどうかを問うた。関守は非常に恐れた。また、泄姫を寵愛し、如耳を重用したが、寵愛と重用によって蒙蔽されるのを憂えた。そこで薄疑の地位を高めて如耳に対抗させ、魏妃を尊んで泄姫と釣り合わせた。言うには、「これによって彼らを互いに牽制させるのだ」と。
荀子は評して言った。成侯、嗣君は、財を聚め算を精しくする君主であり、民心を得るには至らなかった。子産は、民心を得る君主であり、政事を治めるには至らなかった。管仲は、政事を治める君主であり、礼義を修めるには至らなかった。故に礼義を修める者は天下に王となり、政事を治める者は国を強くし、民心を得る者は国を安定させ、財を聚める者は国を滅ぼすのである。
赧王三十三年（己卯、紀元前282年）
秦が趙を攻め、二城を取った。
赧王三十四年（庚辰、紀元前281年）
秦が趙を攻め、石城を取った。
秦の穰侯・魏冉が再び丞相となった。
楚は斉・韓と連合して秦を攻め、その勢いで周王室を奪おうとした。周赧王は東周の武公を楚の令尹・昭子のもとへ遣わして言った。「周王室は謀るべきではない。」昭子が言う。「周王室を謀るなどということは、実はございません。しかしながら、なぜ謀ることができないのですか。」武公が言う。「西周の土地は、長いところを切り短いところを継ぎ足せば、せいぜい百里四方です。名目上は天下の共主ですが、その土地を分割しても国を富ませるには足らず、その民を得ても軍隊を強くするには足りません。それでもなお、これを攻める者は名目上は弑君となります。しかしながら、なお攻めようとする者がいるのは、祭祀の器物がそこにあるからです。虎の肉は生臭くても、虎の皮は身を守るのに役立つので、人はなおこれを狩ります。もし沼沢の麋鹿に虎の皮をかぶせれば、人々がこれを攻めることは必ず万倍にもなるでしょう。楚の土地を分割すれば、国を富ませるに足り、楚の名声を挫けば、君主を尊くするに足ります。今、あなたは天下の共主を誅殺し、三代伝来の宝器を奪い取ろうとしております。宝器が南方に運ばれれば、軍が押し寄せるでしょう。」そこで楚の計画は中止され、実行されなかった。
周赧王三十五年（辛巳、紀元前二八〇年）
1 秦の白起が趙軍を破り、首級二万を斬り、代の光狼城を奪取した。また司馬錯を派遣して隴西の軍を徴発し、蜀の地を通って楚の黔中郡を攻め、これを占領した。楚は漢水以北と上庸の地を差し出した。
周赧王三十六年（壬午、紀元前二七九年）
1 秦の白起が楚を攻め、鄢・鄧・西陵を奪取した。
2 秦王は使者を趙王に遣わし、黄河の外の渑池で友好の会盟を行うよう申し入れた。趙王は行きたがらなかったが、廉頗と藺相如が相談して言った。「王がお出にならなければ、趙が弱く臆病であることを示すことになります。」趙王はそこで出向き、藺相如が同行した。廉頗は国境まで送り、王と別れるに際して言った。「王の今回のご旅行は、道中の行程、会盟の儀礼が終わり、お帰りになるまで、三十日を超えることはないでしょう。もし三十日経ってもお戻りにならなければ、どうか太子を王に立て、秦の念を断ち切らせてください。」趙王はこれに同意した。
渑池で会盟した。秦王は趙王と酒を飲み、酒が十分に進んだ時、秦王は趙王に瑟を弾くよう求め、趙王は瑟を弾いた。藺相如もまた秦王に缶を打つよう求めたが、秦王は応じなかった。藺相如が言う。「五歩の内にあっては、私はどうか私の首の血が大王に及びますようにと請うことができます！」秦王の左右の侍従が藺相如を殺そうとしたが、藺相如は目を大きく見開いて彼らを叱りつけ、左右の侍従は皆たじろいだ。秦王は非常に不機嫌になり、彼のために一度だけ缶を打った。酒宴が終わっても、秦はついに趙に害を加えることができなかった。趙の人々も十分な備えをしており、秦は軽挙妄動をすることができなかった。
趙王が国に帰ると、藺相如を上卿に任命し、官位を廉頗の上に置いた。廉頗が言う。「私は趙の大将として、城攻め野戦の功績がある。藺相如はもともと賤しい身分であり、ただ口先だけの功績で私の上に位している。私はこれを恥とし、彼の下にいるに忍びない！」公然と言い放った。「私が藺相如に会ったなら、必ず辱めてやる！」藺相如はこれを聞くと、彼と会おうとせず、朝に出るたびにしばしば病と称し、彼と席次を争いたくなかった。外出して廉頗を遠くに見かけると、車の向きを変えて避けた。彼の食客たちは皆これを恥とした。藺相如が言う。「諸君は廉将軍と秦王とではどちらが優れていると思うか。」食客たちが言う。「及びません。」藺相如が言う。「秦王の威勢をもってしても、私藺相如はなお朝廷で彼を叱りつけ、その群臣を辱めた。私藺相如は愚かではあるが、どうして廉将軍を恐れようか！ただ私が考えるに、強大な秦が敢えて趙に武力を用いないのは、ただ我々二人がいるからに他ならない。今、もし二頭の虎が争えば、勢いともに生存することはできない。私がこうする所以は、国家の急難を先にし、私的な仇讐を後にするからである。」廉頗はこれを聞き、上衣を脱ぎ、荊の鞭を背負って、藺相如の門前に謝罪に来た。そこで二人は生死を共にする親友となった。
3 当初、燕の人が安平を攻めた時、臨淄の市掾である田単は安平におり、その族人にすべて鉄の籠で車軸の先端を包ませていた。城が陥落した時、人々は争って門を出ようとしたが、皆車軸の先端が折れ、車両が損傷したために、燕軍に捕らえられた。ただ田単の族人だけは鉄の籠で車軸を包んでいたために難を免れ、遂に即墨に逃げ延びた。この時、斉の土地はすべて燕に属していたが、ただ莒と即墨だけは陥落していなかった。楽毅は右軍と前軍を合わせて莒を包囲し、左軍と後軍で即墨を包囲した。即墨の大夫が出戦して死んだ。即墨の人々が言う。「安平の戦いにおいて、田単の族人は鉄の籠によって全うした。これは彼が知謀に富み、軍事に習熟していることを示している。」そこで共に彼を推して将軍とし、燕軍を防がせた。楽毅は二つの城邑を包囲したが、一年経っても攻略できず、そこで包囲を解き、それぞれ城から九里のところに塁を築くよう命じ、命令して言った。「城中から出てきた百姓は捕らえるな。困窮している者には救済を与え、従来の仕事に従事させ、新しく帰順した百姓を慰撫せよ。」三年が過ぎても攻略できなかった。ある者が燕昭王に谗言して言った。「楽毅は智謀が人に勝り、斉を攻めて、息をつく間に七十余りの城邑を攻略しました。今攻略できずにいるのはわずか二つの城にすぎません。彼の力が攻略できないわけではなく、三年も攻めないのは、長く兵威に依って斉人を降伏させ、その後南面して王となろうとしているからです。今や斉人はすでに降伏しており、彼が起こさないのは、妻子が燕にいるからです。それに加えて、斉の地には美女が多いので、彼は妻子のことを忘れてしまうでしょう。どうか大王はご考慮ください！」燕昭王はそこで酒宴を設けて群臣を大いに集め、谗言した者を引き出して責めて言った。「先王は国全体を挙げて賢才を礼遇したのであり、子孫のために土地を貪ったわけではない。しかし伝えられる徳が薄く、天命に耐えられず、国人が従わなかった。斉が無道にも、我が国の孤国の乱に乗じて先王を害した。寡人が王位を継いでから、痛み骨髄に徹している。それゆえ広く群臣を招き、外には賓客を集め、もって仇を報いようとしている。成功ある者があれば、私は彼と共に燕国を分かち合いたいと思っている。今、楽君は自ら寡人のために斉を打ち破り、その宗廟を平らげ、先王の仇を報いた。斉は本来楽君の所有であって、燕の得るところではない。楽君がもし斉を有し、燕と並んで諸侯となり、友好を結び、共に諸侯の禍を防ぐならば、これは燕の福であり、寡人の願いである。お前はどうしてそのようなことを言うのか！」そこで彼を殺した。楽毅の妻には王后の衣服を賜い、楽毅の子には公子の衣服を賜い、輅車・乗馬を備え、その後ろに百台の車を従え、国相を遣わして捧げ持って楽毅のところへ送り、楽毅を斉王に立てた。楽毅は恐れ惶れて受け入れず、拝謝して上書し、死を誓った。これより斉人はその義気に服し、諸侯はその信義を畏れ、敢えて図謀する者はいなかった。
間もなく、燕昭王が死去し、燕恵王が即位した。恵王は太子の時から、楽毅を不満に思っていた。田単はこれを聞き、燕で反間の計を行い、言いふらした。「斉王はすでに死に、攻略できずにいる城邑はわずか二つにすぎない。楽毅は燕の新王と隔たりがあり、殺されることを恐れて国に帰れず、斉を攻めるのを名目として、実際には兵を合わせて斉の南で王となろうとしている。斉人はまだ帰服していないので、ひとまず即墨への攻撃を緩めて機会を待っているのだ。斉人が恐れるのは、ただ他の将軍が来ることであり、そうなれば即墨は滅びる。」燕王はもともと楽毅を疑っていたため、斉の反間の計を聞き、騎劫を派遣して楽毅に代わらせ将とし、楽毅を召還した。楽毅は燕王が自分を善く遇さず人を遣わして代えさせたことを知り、遂に趙に奔った。燕の将士はこれより憤慨し惜しみ、結束しなくなった。
田単は城中の人々に命じ、食事の際には必ず庭で祖先を祭らせた。すると飛鳥が舞い降りて城中に集まった。燕の国人が怪しむと、田単は「神の師が下りてきて我々を教えるだろう」と触れ回った。ある兵士が「私が神の師になれますか」と言い、言い終えると逃げ出した。田単は立ち上がってその兵士を引き戻し、東向きに座らせて師の礼を取った。兵士が「私はあなたを欺きました」と言うと、田単は「言うな」と答えた。そこで彼を師とし、命令を下すたびに必ず神の師の意旨であると称した。さらに「私は燕軍が捕らえた斉の兵の鼻を切り落とし、彼らを先頭に立たせることだけを恐れている。そうなれば即墨は滅びる！」と触れ回った。燕の国人はこれを聞き、その通りにした。城中の人々は降伏した者たちが鼻を切られるのを見て皆怒り、城を堅く守り、捕らえられることを恐れた。田単はまた反間の計を用い、「私は燕の国人が城外の墓を掘り返すのを恐れている。これこそ心を寒からしめる！」と言った。燕軍はそこで全ての墓を掘り起こし、死体を焼いた。斉の国人は城上からこれを見て涙を流し泣き叫び、こぞって出戦しようとし、怒りは十倍に増した。田単は兵士たちが用いられることを知り、自ら版築（版築）と鉄鍬（鉄鍬）を持ち、兵士たちと労苦を分かち合った。妻や妾たちを隊伍の中に編入し、全ての食料を分け与えて兵士たちをねぎらった。鎧を着た兵士には伏せさせ、老人・弱者・女子に城壁に上がらせ、使者を燕軍に送って降伏を約束させると、燕軍は皆万歳を叫んだ。田単はまた民間から黄金を集めて千鎰（千鎰）を得、即墨の富豪に命じて燕軍の将軍に贈らせ、「まもなく降伏します。どうか私の家族だけは略奪しないでください」と言わせた。燕軍の将軍は大いに喜び、これを承諾した。燕軍はますます油断した。田単はそこで城中の牛を集め、千余頭を得た。彼らに朱色の絹衣を着せ、五彩の龍紋を描き、刃を牛の角に結びつけ、油を浸した葦（葦）を牛の尾に束ね、その先端に火をつけ、城壁に数十の穴を開け、夜に牛を放ち、五千人の壮士がその後ろに従った。牛の尾が熱くなり、牛は怒って燕軍に突進した。燕軍は大いに驚き、牛に龍紋があるのを見て、触れた者は皆死傷した。城中の人々は太鼓を打ち鳴らし叫び声を上げて従い、老人や弱者は銅器を叩いて音を立て、その音は天地を震わせた。燕軍は非常に恐れ、敗走した。斉の国人は騎劫（騎劫）を殺し、逃げる敗軍を追撃し、通った邑々は皆燕に背き、再び斉に帰順した。田単の兵力は日ごとに増え、勝ちに乗じて追撃し、燕軍は日ごとに敗走し、黄河のほとりまで逃げた。そして斉の七十余りの城邑は全て回復された。そこで莒（莒）に赴いて斉の襄王（襄王）を迎えた。臨淄（臨淄）に入り、田単を安平君（安平君）に封じた。
斉王は太史敫（太史敫）の娘を王后とし、太子建（太子建）を生んだ。太史敫は「娘は仲人も通さず、自ら嫁いだ。これは我が子孫ではない。我が家風を汚した！」と言い、生涯王后に会わなかった。王后も父が会わないからといって子女としての礼を欠くことはなかった。
趙王は楽毅（楽毅）を観津（観津）に封じ、非常に尊崇寵愛し、これによって燕と斉を威圧した。燕の恵王（恵王）は人を遣わして楽毅を責めるとともに、謝罪して言った。「将軍は誤って伝言を聞き、私と仲違いしたと思い、燕を棄てて趙に奔った。将軍が自身のためにそうしたのはよいが、先王が将軍に対して抱いた知遇の恩に、将軍は何をもって報いるのか。」楽毅は返書を送って言った。「昔、伍子胥（伍子胥）の進言は呉王闔閭（闔閭）に用いられ、呉は遠く郢都（郢都）まで遠征した。夫差（夫差）はそうではなく、伍子胥を皮袋に入れて長江に投げ込んだ。夫差は昔の論が功業を立てるために用いられることを悟らず、伍子胥を長江に沈めても後悔しなかった。伍子胥は二人の君主の器量が異なることを早く見抜けなかったため、長江に投げ込まれるまで考えを変えなかった。自身の害を免れ、功業を立てて先王の功績を明らかにすることは、これが私の上策である。誹謗侮辱を受け、先王の名声を損なうことは、私が最も恐れることである。測り知れない大罪に直面し、なお僥倖を求めて私利を図ることは、道義上私は敢えてしない。私は古の君子が、交わりを絶っても相手の悪口を言わず、忠臣が国を去っても自らの名節を弁明しないと聞いている。私は不才ながら、何度も君子の教えを拝受した。願わくは君王、留意されたい。」そこで燕王は再び楽毅の子・楽閑（楽閑）に昌国君（昌国君）の爵位を継がせ、楽毅も燕と趙の間を行き来して友好を通じ、最後は趙で亡くなり、望諸君（望諸君）と号された。
田単が斉の国相となり、淄水（淄水）を渡る途中、老人が淄水を渡った後に震え上がり、水から上がると歩けなくなっていた。田単は自分の裘（裘）を解いて彼に着せた。斉の襄王はこれを憎み、「田単が人に恩恵を施すのは、私の国を奪おうとするのか。早く図らなければ、恐らく変事が起こるだろう」と言った。彼は周囲を見回したが、誰もいなかった。階段の下に珠を連ねる者がいたので、襄王は彼を呼び寄せて問うた。「お前は私の言葉を聞いたか。」その者は答えた。「聞きました。」襄王が「お前はどう思うか」と問うと、その者は答えた。「王はこのことを自らの善行に変えられるのがよいでしょう。王が田単の善行を褒め、命令を下して言われませ。『私は民の飢えを憂い、田単は彼らを養い食を与える。私は民の寒さを憂い、田単は裘を解いて彼らに着せる。私は民の労苦を憂い、田単もまたこれを憂い、まさに我が心にかなう。』田単にこのような善行があり、王がそれを褒めれば、田単の善行はすなわち王の善行となるのです。」襄王は「良い」と言い、田単に牛肉と美酒を賜った。数日後、珠を連ねる者が再び襄王のもとに来て言った。「王は朝の日に、朝廷で田単を召し見えられ、揖（揖）をし、面と向かって労われるのがよいでしょう。そして命令を下し、民の中から飢え寒さに苦しむ者を探し出し、養い救済されるのです。」襄王はまた人を民間の街路に派遣して探らせたところ、大夫たちが互いに議論して言うのを聞いた。「田単が民を愛するのは、ああ、これこそ王の教えによるものだ。」
田単、斉襄王に貂勃を推挙す。斉襄王には九人の寵臣あり、安平君田単を中傷せんと欲し、共に斉襄王に言う。「燕の斉を攻めし時、楚王将軍を遣わし、一万人を率いさせて斉を助けしめり。今や国已に安定し、社稷已に固し。何ぞ使者を遣わして楚王に謝意を表さざるや。」斉襄王曰く、「左右の者、誰か此の任に堪えん。」九人曰く、「貂勃、以て可なり。」貂勃、楚に使いす。楚王、之を接待し宴を設けて饗応す、数月にして帰らず。九人、又共に斉襄王に言う。「一人にして万乗の国の首領をして留まらしむることを得るは、豈に彼が権勢に倚るに非ずや！況んや安平君と大王との間、君臣に差別無く、上下に区別無し。且つ其の心意、悪事を為さんと欲し、内に百姓を撫し、外に戎狄を懐柔し、天下の賢能の士を礼遇す。其の心意、将に事を為さんと欲す。願わくは大王明察せよ。」一日、斉襄王曰く、「相国田単を召せ！」田単、冠を脱し、足を裸にし、身を露わして入り、退きて死罪を請う。五日を過ぐるも、斉襄王曰く、「汝、我に罪過無し。汝は汝の臣たるの礼を尽くし、我は我の君たるの礼を尽くすのみ。」貂勃、楚より帰り、斉襄王、之に酒を賜いて飲ましむ。酒酣になるに及び、斉襄王曰く、「相国田単を召せ！」貂勃、席を去りて叩頭し曰く、「大王上に在りて、周文王に比せんか。」斉襄王曰く、「我、如かず。」貂勃曰く、「然り。我、本より大王の如かざるを知る。然らば則ち下に在りて、斉桓公に比せんか。」斉襄王曰く、「我、如かず。」貂勃曰く、「然り。我、本より大王の如かざるを知る。然らば即ち、周文王は呂尚を得て之を太公と尊び、斉桓公は管仲を得て之を仲父と尊ぶ。今、大王は安平君を得て只に『単』と呼ぶ。何ぞ此の亡国の言を出すや！況んや天を開き地を辟きて以来、人類有りてより、臣たる者の功、誰か安平君より大なる者あらんや。大王、自らの国を守る能わず、燕人兵を発して斉を襲う。大王、城陽の山中に逃れ、安平君、恐懼不安の即墨城を以て、三里の内城、五里の外城、疲弊の兵七千人、燕軍の司馬を擒えて斉の千里の失地を収復す。是れ安平君の功なり。其の時に当たり、彼、城陽を棄てて自ら王と称せば、天下、之を止むる者無からん。然るに彼、道義より考え、義理に帰し、以て為す可からずと為し、故に栈道木閣を築き、城陽の山中に大王と王后を迎え、大王乃ち能く返り、百姓を治むるを得たり。今や国已に安定し、百姓已に安寧す。而して大王、直に『単』と呼ぶ。小児の計謀と雖も、此の如くは為さじ。大王、速やかに此の九人を殺して安平君に謝罪せよ。然らずんば、国危うし！」斉襄王、乃ち九人を殺し其の家族を逐い、安平君に夜邑一万戸の食邑を加封す。
田単、将に狄人を攻めんとし、魯仲連に謁見す。魯仲連曰く、「将軍、狄人を攻むるも、下す能わじ。」田単曰く、「我、即墨の残兵敗卒を以て、万乗の燕を破り、斉の失地を収復す。今、狄人を攻むるも下す能わず、是れ何ぞや。」車に上りて辞せずして去り、乃ち狄人を攻むるも、三月にして克たず。斉の小児、童謡を唱いて曰く、「大帽子は箕の如く、長剣は顎を支う。狄人を攻むるも下す能わず、枯骨は積みて山丘と為る。」田単、乃ち懼れ、魯仲連に問いて曰く、「先生、我が狄人を下す能わずと言う。請う、何の説か有る。」魯仲連曰く、「将軍、即墨に在りし時、坐すれば則ち草鞋を編み、立てば則ち鉄鍬を取り、士卒を励まして曰く『往く所無し！宗廟亡びぬ！今日、唯だ死を決して戦うのみ！何の方向にか帰せん！』と。其の時に当たり、将軍には必死の決心有り、士卒には求生の念無し。将軍の言を聞きて涙を揮い臂を奮いて戦わんと欲せざる者莫し。是れ燕を敗る所以なり。今、将軍、東に夜邑の俸禄有り、西に淄水上の楽しみ有り、腰に黄金の帯を横たえ、淄水・渑水の間に馳騁し、活くるの楽しみ有り、必死の決心無し。故に勝つ能わざるなり。」田単曰く、「我、此の決心有り。先生、之を知れり。」明日、彼、精神を奮い起こし城壁を巡視し、矢石の及ぶ所に立ち、鼓槌を執りて鼓を撃つ。狄人、乃ち下さる。
初め、斉湣王、宋を滅ぼしたる後、孟嘗君を除かんと欲す。孟嘗君、魏に逃れ、魏昭王、之を国相と為し、諸侯と共に伐ちて斉を敗る。斉湣王死し、斉襄王復国す。而して孟嘗君は中立を保ち、諸侯と為り、何れの国にも属さず。斉襄王、初めて位に即き、孟嘗君を懼れ、之と聯合し和好す。孟嘗君死し、其の諸子、争いて爵位を継がんと欲す。而して斉・魏、共に薛を滅ぼし、孟嘗君、後絶ゆ。
（魯缗公、薨ず。其の子、魯頃公雠、位に即く。）
周赧王三十七年（癸未、前二七八年）
秦の大良造白起、楚を攻め、郢都を占領し、夷陵を焼く。楚襄王の軍、潰散し、乃ち復た戦わず、東北の陳に都を遷す。秦、郢都を南郡と為し、白起を武安君に封ず。
周赧王三十八年（甲申、前二七七年）
秦の武安君、巫郡・黔中を平定し、初めて黔中郡を置く。
魏昭王、薨ず。其の子、魏安厘王魏圉、位に即く。
周赧王三十九年（乙酉、前二七六年）
秦の武安君、魏を攻め、二城を占領す。
楚王、東部の軍を収め、十余万人を得、又、西に向かい江南の十五城を奪回す。
魏安厘王、其の弟无忌を信陵君に封ず。
周赧王四十年（丙戌、前二七五年）
秦の相国穰侯魏冉、魏を攻む。韓、暴鸢を遣わして魏を救援せしむ。穰侯、韓軍を大いに破り、首を斬ること四万人。暴鸢、啟封に逃る。魏、八城を献じて和を求む。穰侯、又魏を攻め、芒卯を逐い、北宅に入る。乃ち大梁を囲む。魏人、温を割きて和を求む。
周赧王四十一年（丁亥、前二七四年）
魏、復た斉と聯合して秦に抗す。秦の穰侯、魏を攻め、四城を占領し、首を斬ること四万人。
周赧王四十二年（戊子、前二七三年）
趙人・魏人が韓国を攻め、華陽に至った。韓人は秦国に急を告げたが、秦王は救援を肯んじなかった。韓国の相国が陳筮に言った。「事は緊急である！願わくば、あなたは病をおしてでも、このために一昼夜の旅をしていただきたい。」陳筮は秦国に到り、穣侯に謁見した。穣侯が言った。「事は緊急か。それであなたを遣わしたのだな。」陳筮が言った。「緊急ではございません。」穣侯は怒って言った。「なぜだ？」陳筮が言った。「もし韓国が緊急であれば、立場を変えて他国に寝返るでしょう。緊急ではないからこそ、再び来たのです。」穣侯が言った。「出兵を許可しよう。」そこで武安君および客卿の胡陽とともに韓国を救援し、八日で到着し、華陽の城下で魏軍を破り、芒卯を追い払い、三将を捕虜とし、首級十三万を斬った。武安君はまた趙の将軍賈偃と戦い、趙軍二万人を黄河に沈めた。魏の段干子は、南陽を割譲して秦と和することを請うた。蘇代が魏王に言った。「官印を欲するのは段干子であり、土地を欲するのは秦国です。今、大王は土地を欲する者に官印を掌控させ、官印を欲する者に土地を掌控させておられます。魏の土地は尽きてしまうでしょう！土地をもって秦に事えるのは、薪を抱えて火を救うようなもので、薪が尽きなければ火は消えません。」魏王が言った。「道理はその通りである。しかしながら、事はすでに実行に移されており、変更することはできない！」蘇代が答えて言った。「博打において『枭』（勝ち采）を重視するのは、利があれば取り、利がなければ止めるからです。どうして大王は智謀を用いることが、『枭』を用いることに及ばないのでしょうか？」魏王は聞き入れず、ついに南陽をもって和を乞い、実際には修武を割譲した。
韓釐王が薨去し、その子の韓桓恵王が即位した。
韓国・魏国がすでに秦国に屈服したので、秦昭襄王は武安君白起に韓国・魏国を合わせて楚国を攻撃させようと準備したが、まだ出兵していなかった。そこへ楚の使者黄歇が秦国に到り、このことを聞いて、秦国が勝利に乗じて一挙に楚国を滅ぼすことを恐れ、そこで秦王に上書して言った。
「私は、物事は極点に達すれば反対の方向に向かうと聞いております。冬と夏が交代するのがこれです。最も高く積み上げれば危険であり、碁石を積むのがこれです。今、大秦国の土地は、天下の西方と北方の両方の辺境を占めており、これは人類が存在して以来、万乗の大国の土地でこれほど広大であったものはありません。先王の三代は、斉国との国境を接することを忘れず、それによって合従の連絡路を断ち切りました。今、大王は盛橋を韓国に派遣して仕えさせ、盛橋は韓国の土地を秦国に取り込みました。こうして大王は軍隊を用いず、威力を振るうことなく、百里の土地を得られました。大王は賢明であると言えるでしょう！大王はまた出兵して魏国を攻め、大梁の城門を塞ぎ、河内を攻略し、燕・酸棗・虚・桃などを奪い、邢丘に入りました。魏の軍隊は雲のように散り散りになって救援できず、大王の功績も十分に大きいものです！大王は軍隊を休ませ、兵士を休息させ、二年後に再び出兵して、蒲・衍・首・垣などを併合し、仁・平丘に兵を進め、黄・済陽は城を堅く守り、魏国は屈服しました。大王はまた濮磨以北の土地を割き、秦・斉の通路を連絡させ、楚・趙の背骨を断ち切りました。天下の諸侯は五回聯合し六回集結しましたが、敢えて救援せず、大王の威勢も頂点に達しました！
大王がもし功業を保ち、威勢を守り、攻め取る心を収め、仁義の地に恩徳を広く施し、国家に後顧の憂いがなければ、三王の後にも第四と数えられず、五覇の後にも第六と数えられないでしょう！大王がもし人口の多さに依り、軍隊の強大さに頼り、魏国を打ち壊した威勢に乗じて、武力をもって天下の諸侯を臣従させようとされるならば、私は後患があることを恐れます。『詩経』に言います。『始め無きはあらず、善く終わるは鮮なし。』『易経』に言います。『狐水を渉りて、尾を濡らす。』これらの言葉は、始めは易しく終わりは難しいことを言っています。昔、呉国は越国を信頼して斉国を攻め、すでに艾陵で斉人に勝利しましたが、帰還する時に三江の岸で越国に捕らえられました。智氏は韓・魏を信頼して趙氏を攻め、晋陽城を包囲し、勝利は指折り数えるばかりでしたが、韓・魏は彼を裏切り、鑿台の下で智伯瑶を殺しました。今、大王は楚国が打ち壊されないことを妬み、楚国を打ち壊せば韓国・魏国が強大になることを忘れておられます。私は大王のために考えますに、取るに足らないものと思います。
楚国は、援軍です。隣国は、敵です。今、大王は韓・魏が大王に友善であることを信じておられますが、これはまさに呉国が越国を信頼した場合です。私は、韓・魏が表面では卑しい言葉で禍を除こうとし、実際には大国を欺こうとしていることを恐れます。なぜでしょうか？大王は韓・魏に対して累世の恩徳がなく、累世の怨恨があります。韓・魏の父子兄弟が相次いで秦人の手にかかって死んだ者は、ほぼ十代に及びます。それゆえ、韓・魏が滅びなければ、秦国の憂患なのです。今、大王は彼らを助けて共に楚国を攻撃しようとされます。これも過ちではないでしょうか！しかも楚国を攻撃するに当たって、どう出兵されるのでしょうか？大王は仇敵である韓・魏に道を借りられるでしょうか？出兵したその日から、大王は軍隊が帰って来ないことを心配しなければならないでしょう。大王がもし仇敵である韓・魏に道を借りなければ、必ず随水の右側の地域を攻めなければなりません。これらはすべて大河・大水・山林・渓谷であり、穀物の育たない土地です。こうして大王は楚国を打ち壊した名声のみを得て、土地の実利を得ることはありません。しかも大王が楚国を攻める時、斉・趙・韓・魏の四国は必ずすべて兵を出して大王に応じるでしょう。秦・楚の軍隊が戦闘に陥って離れられないうちに、魏国は兵を出して留・方輿・銍・湖陵・砀・蕭・相を攻めるでしょう。それゆえ宋国の土地は必ずすべて占領されます。斉人は南に向かって楚国を攻め、泗上は必ず攻略されるでしょう。これらはすべて平原で四方に通じた肥沃な土地です。こうなれば、天下の国々の中で斉国・魏国より強いものはありません。
私は大王のために考えますに、楚国と友善になるに如くはありません。秦・楚が一体となって韓国に臨めば、韓国は必ず両手を束ねて朝拝するでしょう。大王は東山の険要と、曲河の利便を頼みとすれば、韓国は必ず関内の諸侯となるでしょう。もしこうなれば、大王は十万の軍隊をもって鄭地を守らせれば、魏国は心胆を寒からせ、許・鄢陵は城を堅く守り、上蔡・召陵は往来しなくなります。こうして魏国も関内の諸侯となります。大王がひとたび楚国と友善になれば、関内の二つの万乗大国は斉国に向かって土地を拡張し、斉国の右方の領土は拱手して得られるでしょう。大王の土地は西海から東海に及び、天下の諸侯を統御すれば、こうして燕・趙は斉・楚なく、斉・楚は燕・趙なくなるでしょう。その後、燕・趙を震動させ、直接に斉・楚を動揺させれば、この四国は痛撃を待たずして屈服するでしょう。」
秦昭襄王は黄歇の建言を聴き入れ、武安君の出兵を制止し、韓国・魏国を辞退し、黄歇を帰国させ、楚国と盟約を結んだ。