漢紀五十八

【漢紀五十八】 屠維赤奮若の年から、昭陽大荒落の年まで、合わせて五年。

春、三月、曹操の軍は譙県に到着した。

孫権は合肥を包囲したが、長い間攻略できなかった。孫権は軽装の騎兵を率いて自ら敵陣に突入しようとしたが、長史の張紘が諫めて言った。「兵器は凶器であり、戦いは危険な事柄です。今、主上は若さと勢いに恃んで、強悍で凶暴な敵を侮っておられます。三軍の将士は、心を寒くしない者はおりません。たとえ敵将を斬り、敵旗を奪い取って、陣営を震憾させたとしても、これは偏将の責務に過ぎず、主将が為すべきことではありません。どうか孟賁や夏育のような勇猛を抑え、覇王の大計を胸に抱いて下さいますよう。」孫権はそこで行動を止めた。曹操は将軍の張喜を派遣して軍を率いて包囲を解かせようとしたが、長い間到着しなかった。揚州別駕の楚の人である蔣済は、ひそかに刺史に建言し、張喜の書簡を得たと偽って、歩兵騎兵合わせて四万人が既に雩婁に到着したと伝え、主簿を派遣して張喜を迎えさせた。三人の使者が書簡を持って城内の守将に知らせに行き、そのうち一人は城内に入り、残りの二人は孫権の兵士に捕らえられた。孫権はこのことを信じ、急いで包囲の営寨を焼き払って撤退した。

秋、七月、曹操は水軍を率いて潙水から淮河に入り、肥水から出撃して合肥に駐屯し、芍陂を開削して屯田を行った。

冬、十月、荊州で地震が発生した。

十二月、曹操の軍は譙県に帰還した。

廬江人の陳蘭と梅成が灊県と六県を占拠して反乱を起こし、曹操は蕩寇将軍の張遼を派遣して討伐し、これを斬った。そこで張遼を楽進、李典らと共に七千余人を率いて合肥に駐屯させた。

周瑜は曹仁を一年余り攻め、多くの敵を殺傷した。曹仁は城を棄てて逃走した。孫権は周瑜に南郡太守を兼任させ、江陵に駐屯して守らせた。程普は江夏太守を兼任し、治所は沙羨に置いた。呂範は彭沢太守を兼任した。呂蒙は尋陽県令を兼任した。劉備は上表して孫権を車騎将軍に代理させ、徐州牧を兼任させた。折しも劉琦が死去し、孫権は劉備に荊州牧を兼任させ、周瑜は長江南岸の土地を劉備に分け与えた。劉備は油口に営寨を築き、名を公安と改めた。孫権は妹を劉備に嫁がせた。孫権の妹は才思敏捷で性格剛強勇猛であり、諸兄の風範があった。そばには百余人の侍婢がおり、皆刀を携えて両側に侍立していた。劉備は内室に入るたびに、心の中に常に恐懼の念を抱いた。

曹操は密かに九江人の蔣干を派遣して周瑜を説得させようとした。蔣干は才能と弁舌で長江・淮河の間で一世を風靡しており、そこで布衣に葛巾を着け、私人の身分を仮託して周瑜を訪ねた。周瑜は出迎え、立ちながら蔣干に言った。「子翼よ、君は大いに苦労した。遠く江湖を渡って来たのは、曹氏の説客となるためか。」そこで蔣干を招き入れ、共に軍営を巡視し、倉庫、軍用物資、武器儀仗を見終えた後、帰って宴を設けてもてなし、侍者の衣服装飾や珍しい玩物を見せた。そして蔣干に言った。「大丈夫が世に生きて、己を知る君主に遇い、外には君臣の大義があり、内には骨肉の恩情を結び、言葉は聞き入れられ計略は採用され、禍福を共にする。たとえ蘇秦や張儀が共に生き返ったとしても、我が心を変えられるだろうか。」蔣干はただ笑うだけで、ついに何も言わなかった。帰って曹操に報告し、周瑜の気量の広大さと志趣の高雅さを称賛し、言葉で離間できるものではないと述べた。

丞相の属官である和洽が曹操に言った。「天下の人々は、才能や徳がそれぞれ異なり、一つの基準で選び取ることはできません。倹約質素が限度を超えれば、自らを律するにはまだしも、これを以て物事を衡量すれば、失うところが多くなるかもしれません。今、朝廷の議論では、官吏の中に新しい衣服を着たり良い車に乗ったりする者を、廉潔でないと見なします。外見を飾らず衣服や裘が破れた者を、廉潔であると見なします。そのため士大夫の中には、わざと自分の衣服を汚し、車馬や服飾を隠す者まで出てきています。朝廷官府の高官の中には、自ら飯食を提げて官府に通う者もいます。教化を立て、風俗を観察するには、中庸の道にかなうことが貴く、そうして初めて持続できます。今、耐え難い行為の基準を推し進めて、異なる人々を束縛し、無理に行わせれば、必ず疲弊してしまいます。古代の大道理は、肝要な点はただ人情をよく通じることにあるに過ぎません。およそ偏狭で奇異な行為は、虚偽を隠すことになります。」曹操はその言を正しいとした。

春、曹操は命令を下して言った。「孟公綽は趙氏・魏氏の家臣の首長としては余裕があるが、滕国・薛国の大夫となることはできない。もし必ず廉潔な士でなければ任用しないとすれば、斉の桓公は何によって天下に覇を唱えたのか。諸君は私を助けて、身分の卑しい者を顕揚し推挙せよ。才能があれば推挙せよ。私は彼らを得て任用することができるであろう。」

二月、乙巳朔、日食があった。

冬、曹操は鄴城に銅爵台を建造した。

十二月、己亥、曹操は命令を下して言った。「私は初めて孝廉に挙げられた時、自ら考えて、もともと山林に隠棲する知名の人士ではなく、世人に平庸愚昧な者と見なされることを恐れた。そこで政事をよく処理し教化を立てて名誉を樹立しようと思い、済南に在任中は、残暴を除き汚穢を清め、公正に人材を選抜した。このために豪強に恨まれ、家族に災いを招くことを恐れ、託病して郷里に帰った。当時はまだ若く、譙県の東五十里のところに書斎を一軒建て、秋夏には読書し、冬春には狩猟をしようと計画し、二十年の計画を立て、天下が清平になってから出仕しようとした。しかし望み通りにはならず、典軍校尉に召され、そこで心の中でまた国家のために賊寇を討伐し功業を立て、墓道の題字に『漢朝故征西将軍曹侯之墓』と記させることを考えた。これが当時の私の志であった。ところが董卓の乱に遭い、義兵を興した。その後、兗州牧を兼任し、黄巾軍三十万人を撃破して降伏させた。また袁術を討伐攻撃し、彼を窮地に追い込み困窮死させた。袁紹を撃破し、その二人の子を斬った。また劉表を平定し、ついに天下を平定した。私は宰相となり、臣子としての尊貴は極みに達し、すでに私の願望を超えている。もし国に私がいなければ、幾人かが帝を称し、幾人かが王を称したか分からない。あるいは私が強盛であり、生来天命を信じないため、妄りに推測して、私に不臣の志があると恐れる者もいるだろう。私は常にこれを心に留めているので、諸君にこれらの言葉を陳述する。これはすべて肺腑の言である。しかしながら、私がこうして統率する軍を放棄し、朝廷に返還し、武平侯国に帰還しようとすることは、実に不可能である。なぜか。実に軍を離れて後、人に害されることを恐れるからである。既に子孫のためを思い、また自分が失敗すれば国家が傾覆し危亡に陥るからである。故に虚名を慕って実際の災いを被ることはできない。しかし私は四県の封地を兼ね、三万户の租税を享受している。何の徳があってこれに耐えられようか。天下はまだ安定しておらず、爵位を辞退することはできない。封地については、辞退することができる。今、私は陽夏・柘・苦の三県を朝廷に返還し、合わせて二万户とし、ただ武平の一万戸の租税のみを享受する。姑くこれによって誹謗や非難を減らし、少しでも私の責務を軽減しようと思う。」

劉表の旧部の多くは劉備に帰順したが、劉備は周瑜から与えられた土地が少なく、自分の部衆を収容するには足りないと考え、自ら京口に赴いて孫権に会い、荊州の統轄を願い出た。周瑜は孫権に上奏して言った。「劉備は梟雄の姿を借り、関羽・張飛のような熊虎の将を擁しており、必ずや長く人に従い、他人のために用いられることはありません。私の考えでは、最善の策は劉備を呉の地に移して住まわせ、大いに宮室を修築し、多くの美女や珍宝を与えてその耳目を楽しませることです。関羽・張飛の二人を分かち、それぞれ別の場所に置き、私のような者が彼らを挟んで共に戦わせれば、大事は定まります。今、むやみに土地を割いてその事業を助け、この三人を一箇所に集め、すべて辺境の戦場に置くならば、恐らく蛟龍が雲雨を得て、ついには池の中のものではいられなくなるでしょう。」呂範もまた孫権に劉備を留めるよう勧めた。孫権は曹操が北方にいるため、まさに広く英雄を招くべき時と考え、聞き入れなかった。劉備は公安に戻り、長い時を経てこの事を聞き、嘆息して言った。「天下の知恵ある者は、見るところが皆同じだ。当時、孔明は私に行くなと勧め、その意図もこれを憂えたからだ。私は当時危急の中にあり、行かざるを得なかった。これは確かに危険な道であり、ほとんど周瑜の手から逃れられぬところであった！」

周瑜は京口で孫権に会って言った。「今、曹操は敗れたばかりで、心腹の患いを憂えており、将軍と連兵して戦うことはできません。私は奮威将軍と共に進軍し、蜀の地を攻め取って張魯を併呑し、その後奮威将軍をそこに留めて固く守らせ、馬超と外援を結び、私が戻って将軍と共に襄陽を占拠し、曹操を逼れば、北方は図ることができるでしょう。」孫権はこの計画に同意した。奮威将軍とは、孫堅の弟の子である奮威将軍・丹楊太守の孫瑜である。周瑜は江陵に戻って行装を整えたが、途中で病が重くなり、孫権に手紙を送って言った。「寿命の長短は天命にあり、実に惜しむに足りません。ただ私の微かな志が遂げられず、再びあなたの教えを受けられないことを残念に思います。今、曹操は北方にあり、戦場はなお安定しません。劉備はここに寄寓し、虎を養うが如くです。天下の事は、その行く末を知る由もなく、これこそ朝廷の臣子たちが寝食を忘れる時であり、あなたが昼夜に思いを致す日であります。魯粛は忠誠剛直で、事に臨んでは真剣に苟且にせず、私の職務を継ぐことができます。もし私の建議が採り入れられれば、私は死しても朽ちません！」周瑜は巴丘で亡くなった。孫権はこの知らせを聞いて非常に悲しみ、「公瑾は帝王を輔ける大才を持ちながら、今忽然と短命で世を去った。私は誰に頼れば良いのか！」と言い、自ら蕪湖に行ってその霊柩を迎えた。周瑜には一人の娘と二人の息子がおり、孫権は長子の孫登に周瑜の娘を娶らせ、周瑜の子・周循を騎都尉に任じて自分の娘を嫁がせ、周胤を興業都尉に任じて同宗の娘を娶らせた。もとより、周瑜は孫策から親友として遇され、孫策の母はさらに孫権に命じて周瑜を兄の礼で待遇させた。当時、孫権の地位は将軍であり、諸将や賓客の彼に対する礼儀はなお粗略なものが多かったが、ただ周瑜だけが最初から敬意を尽くし、臣下の礼をもって事えた。程普は自分が年長であることを理由に、たびたび周瑜を辱めたが、周瑜は身分を低くして謙遜に応対し、終始彼と争わなかった。程普は後に自ら敬服して周瑜に親しみ敬重し、人に語って言った。「周公瑾と交わるのは、美酒を飲むが如くで、知らぬ間に酔ってしまう。」

孫権は魯粛を奮武校尉とし、周瑜に代わって軍を統率させ、程普に南郡太守を兼任させた。魯粛は孫権に荊州を劉備に貸し、共に曹操を防ぐよう勧め、孫権はこれに従った。そこで豫章郡を分けて番陽郡を置き、長沙郡を分けて漢昌郡を置き、さらに程普に江夏太守を兼任させ、魯粛を漢昌太守として陸口に駐屯させた。

もとより、孫権は呂蒙に言った。「今、お前は権を執り事を掌っている。学問をしないではいられない。」呂蒙は軍務が多いことを理由に辞退した。孫権は言った。「私がお前に儒教の経典を研究させて博士にしようとすると思うか！ただ大まかに読み、歴史を知るだけで良い。お前は事が多いと言うが、誰が私に勝ろう！私は常に書を読み、自ら大いに益があると思う。」呂蒙はそこで学び始めた。魯粛が尋陽を通りかかった時、呂蒙と議論し、非常に驚いて言った。「お前の今の才幹と謀略は、もはや呉の地の阿蒙ではない！」呂蒙は言った。「士別れて三日、即ち更に刮目して相待すべきです。兄は事を見ることがどうしてこれほど遅いのでしょう！」魯粛はそこで呂蒙の母に拝謁し、呂蒙と朋友の交わりを結んで別れた。

劉備は従事の龐統を耒陽県令に代理させたが、龐統は任において政務を執らず、免官された。魯粛は劉備に手紙を送って言った。「龐士元は百里の小県を治めるだけの人物ではありません。もし彼に治中・別駕の職務を任せれば、千里の駿馬の才を発揮させるに足りましょう！」諸葛亮もまた劉備にこのように言った。劉備は龐統を召し出して深く語り合い、非常に重んじ、そこで龐統を治中に任用し、その親愛信任は諸葛亮に次ぐものとし、諸葛亮と共に軍師中郎将に任命した。

もとより、蒼梧の人士燮は交趾太守であった。交州刺史の朱符が夷賊に殺され、州郡は乱れた。士燮は朝廷に上表し、弟の士壹を合浦太守に兼任させ、士䵋を九真太守に、士武を南海太守にするよう請願した。士燮は気量が寛厚で、中原の地から多くの人が彼を頼って赴いた。彼は交州の地に雄として立ち、万里の僻遠の地にあって、威厳と尊貴は比類なく、出入りの際の儀仗や護衛は非常に盛大で、百越の諸部族を震え上がらせ服従させた。朝廷は南陽人の張津を交州刺史として派遣した。張津は鬼神の事を好み、常に赤い頭巾を巻き、琴を弾き、香を焚き、道書を誦し、これらが教化の助けとなると称したが、その部将の区景に殺された。劉表は零陵人の頼恭を派遣して張津の後任の刺史とし、この時蒼梧太守の史璜が死去したため、劉表はまた呉巨を派遣してその後任とした。朝廷は士燮に玉璽を加えた詔書を賜り、彼を綏南中郎将とし、交州七郡を総管させ、なおも交趾太守を兼任させた。後に呉巨は頼恭と仲違いし、呉巨は兵を起こして頼恭を追放し、頼恭は零陵に逃げ帰った。孫権は番陽太守の臨淮人・歩騭を交州刺史とし、士燮は兄弟を率いて歩騭の指揮に従った。呉巨は表面は従いながら内心は背いており、歩騭は計略を用いて彼を誘い出して斬り、これによって声威は大いに震った。孫権は士燮を左将軍に加え、士燮は子を人質として送った。ここにおいて嶺南の地は始めて孫権に臣属した。

春季、正月、曹操の世子・曹丕を五官中郎将とし、官属を設置して丞相の副とした。

三月、曹操は司隷校尉の鍾繇を派遣して張魯を討伐させ、征西護軍の夏侯淵らに軍を率いて河東から出発させ、鍾繇と合流させた。倉曹属の高柔は諫めて言った。「大軍が西方に出動すれば、韓遂・馬超は自分たちを襲撃するのではないかと疑い、必ず互いに扇動して乱を起こすでしょう。まず三輔の地を招降して安定させるべきです。三輔が平定されれば、漢中の地は檄文を伝えるだけで平定できます。」曹操は聞き入れなかった。関中の将たちは果然疑い、馬超・韓遂・侯選・程銀・楊秋・李堪・張横・梁興・成宜・馬玩の十部が皆反き、部衆は十万人となり、潼関に駐屯して守った。曹操は安西将軍の曹仁に諸将を督率してこれを防がせ、堅く塁を守り出戦しないよう命じた。そして五官中郎将の曹丕に鄴城を留守させ、奮武将軍の程昱に曹丕の軍事計画に参与させ、門下督の広陵人・徐宣を左護軍として留めて諸軍を統率させ、楽安人の国淵を丞相府長史として留守の事務を処理させた。

秋季、七月、曹操は自ら軍を率いて馬超らを攻撃した。議論する者の多くは「関西の軍は長槍の扱いに長けており、精鋭の先鋒部隊でなければ対抗できません」と言った。曹操は「戦争の主導権は我にあり、賊軍にはない。賊軍は長槍を得意としているが、我は彼らに突かせないようにする。諸君はただ見ていればよい」と述べた。

八月、曹操は潼関に到着し、馬超らと関を挟んで対陣した。曹操は表向きは馬超らに圧力をかけたが、密かに徐晃・朱霊に歩兵騎兵四千人を率いさせ、蒲阪津を渡らせ、黄河西岸に陣営を築かせた。閏八月、曹操は潼関から北へ黄河を渡った。兵士たちを先に渡らせ、曹操はただ一人、百余名の虎賁の武士と共に南岸に残って殿軍を務めた。馬超は歩兵騎兵一万余人を率いて彼らを攻撃し、矢は雨の如く降り注いだが、曹操はなおも胡床に座って動かなかった。許褚が曹操を助けて船に乗せたが、船頭は流れ矢に当たって死んだ。許褚は左手で馬鞍を掲げて曹操を覆い、右手で櫂を漕いだ。校尉の丁斐は牛馬を放ち、賊軍を誘った。賊軍は混乱して牛馬を奪い合い、曹操はようやく渡河することができた。そこで蒲阪から西河を渡り、黄河に沿って甬道を築き、南方へ進んだ。馬超らは渭口に退いて守りを固めたため、曹操は多くの疑兵を配置し、密かに船で兵士を渭水に乗り入れ、浮橋を架け、夜間に兵を分けて渭水南岸に陣営を築かせた。馬超らは夜に陣営を攻撃したが、伏兵に撃破された。馬超らは渭水南岸に駐屯し、使者を派遣して黄河以西の地を割譲することを条件に和を乞うたが、曹操は応じなかった。九月、曹操は進軍し、全軍で渭水を渡った。馬超らはたびたび挑戦したが、曹操はまたも応じなかった。彼らは執拗に割地を求め、人質を送ることも申し出た。賈詡は偽って応じるのがよいと述べた。曹操がさらに計略を問うと、賈詡は「彼らを離間するだけです」と言った。曹操は「わかった」と述べた。韓遂が曹操との面会を求めた。曹操と韓遂は旧知の間柄であり、二人は馬を並べて長いこと語り合い、軍事の話はせず、ただ都での昔話をし、手を打って笑い合った。その時、秦や胡の見物人が前後に重なり合って取り巻いていた。曹操は彼らに向かって笑いながら言った。「諸君は曹公を見たいのか！私も普通の人間と同じで、目が四つも口が二つもあるわけではない。ただ、知恵が少し多いだけだ！」会談が終わると、馬超らは韓遂に「曹公は何と言ったのか」と尋ねた。韓遂は「別段何も言ってはいない」と答えた。馬超らは疑いを抱いた。別の日、曹操はまた韓遂に手紙を送ったが、その手紙はあちこちが書き換えられており、あたかも韓遂が改変したかのようであった。馬超らはますます韓遂を疑った。曹操はそこで期日を決めて会戦し、まず軽装の部隊で挑戦させ、長く交戦した後、ようやく精鋭の騎兵を出して挟撃し、馬超の軍を大破し、成宜・李堪らを斬り殺した。韓遂・馬超は涼州へ奔り、楊秋は安定へ奔った。

将軍たちが曹操に尋ねた。「当初、賊軍は潼関を守り、渭水北岸の道は手薄でした。あなたはどうして河東から馮翊を攻めず、かえって潼関に拠り、時を引き延ばしてから北へ黄河を渡ったのですか？」曹操は答えた。「賊軍が潼関を守っていたので、もし私が河東に入れば、賊軍は必ず兵を分けて各渡し場を守っただろう。そうなれば西河は渡れなくなっていた。だから私はあえて大軍で潼関を指向したのだ。賊軍は全兵力で南方を守ったため、西河の守備は手薄になり、ゆえに徐晃・朱霊の二将が容易に西河を奪取できた。その後、私は大軍を率いて北へ黄河を渡った。賊軍が私と西河を争えなかったのは、二将の軍がいたからだ。私は車を連結し、柵を立て、甬道を築いて南方へ進んだ。これは不可勝の態勢を作ると同時に、敵に弱みを見せるためでもあった。渭水を渡った後、堅固な塁壁を築き、敵が来ても戦わなかったのは、彼らを驕らせるためだ。だから賊軍は営塁を築かずに割地を求めてきた。私は彼らの言葉に従って応じたのは、その心をなだめて自らを安んじさせ、備えを怠らせると同時に、兵士の戦闘力を蓄えるためだ。ひとたび攻撃を開始すれば、いわゆる迅雷の耳を掩うに暇あらざるの勢いとなる。用兵の変化は、もともと一つの方法に限られるものではないのだ。」

当初、関中の将軍たちが一軍到着するごとに、曹操は喜色を浮かべた。将軍たちがその理由を尋ねると、曹操は言った。「関中の地は広大で、もし賊軍がそれぞれ険要の地に拠って抵抗すれば、征討するのに一、二年はかかり、平定できないだろう。今、彼らは皆、一箇所に集まっている。人数は多いが、互いに服従せず、軍に統一した主将がいない。一戦で彼らを滅ぼすことができ、成功は容易だ。だから私は喜んでいるのだ。」

冬、十月、曹操は長安から北へ楊秋を征討し、安定を包囲した。楊秋は降伏し、曹操は彼の爵位を回復し、留まって当地の百姓を慰撫するよう命じた。

十二月、曹操は安定から帰還し、夏侯淵を長安に駐屯させることとし、議郎の張既を京兆尹に任命した。張既は流亡の百姓を招き集め、県城を復興したため、百姓は皆、彼を慕った。馬超・韓遂が叛いた時、弘農・馮翊の多くの県城がこれに呼応したが、ただ河東の百姓だけは二心を持たなかった。曹操が馬超らと渭水の両岸で対陣していた時、軍の食糧はすべて河東の供給に依存していた。馬超らが撃破された後も、余剰の食糧はなお二十余万斛あったため、曹操は河東太守の杜畿の俸禄を中二千石に増やした。

扶風の法正は劉璋の軍議校尉となっていたが、劉璋は彼を重用せず、また同郷で共に蜀に寄寓する者たちからも軽んじられ、法正は志を得ずに鬱々としていた。益州別駕の張松は法正と親交があり、自分の才能を恃み、劉璋は共に大事を謀るに足りない者だと考え、常にひそかに嘆息していた。張松は劉璋に、劉備と結ぶよう勧めた。劉璋が「誰を使者とすべきか」と問うと、張松はそこで法正を推挙した。劉璋は法正を使者として派遣した。法正は辞退したが、やむを得ずに赴いたふりをした。帰還後、法正は張松に劉備が雄才大略を有することを称賛し、二人は密かに劉備を益州の主として擁立することを謀った。折しも曹操が鍾繇を派遣して漢中を攻撃したため、劉璋はこれを聞いて内心恐怖した。張松はこの機に乗じて劉璋を説得した。「曹公の兵力は天下に敵がなく、もし張魯の物資を利用して蜀地を攻め取ろうとすれば、誰が防げましょうか！劉豫州はあなたの宗室であり、また曹公の深い仇敵です。用兵に長けております。もし彼に張魯を討伐させれば、張魯は必ず破られます。張魯が破られれば、益州は強固になり、たとえ曹公が来ようとも、なす術はありません。今、州中の将領である龐羲・李異らは、皆、功績を恃んで驕り横暴であり、外部に寝返ろうとする意図があります。もし劉豫州がいなければ、敵は外部から攻め、百姓は内部で乱れ、必ず敗亡の道をたどるでしょう。」劉璋はその言を正しいとして、法正に四千人を率いさせて劉備を迎えさせた。主簿の巴西人黄権は諫めて言った。「劉左將軍は勇猛の名声があります。今、彼を招き、もし部下として遇すれば、その心を満足させることはできません。もし賓客の礼で遇すれば、一国に二人の主君は容れられず、客が泰山のごとく安泰ならば、主は累卵のごとく危うくなります。むしろ国境を閉ざして時局の静まるのを待つべきです。」劉璋は聞き入れず、黄権を外に出して広漢県長とした。従事の広漢人王累は、自らを州城の門に逆さに吊るして諫めたが、劉璋は一言も聞き入れなかった。

法正は荊州に到着すると、密かに劉備に献策して言った。「明将軍の英才をもって、劉璋の懦弱に乗じ、張松は益州の重要な補佐官で、内部から呼応いたします。これをもって益州を攻め取ることは、手のひらを返すように容易でございます。」劉備は決断しかねた。龐統は劉備に言った。「荊州は荒廃し、人材や物資は尽き果て、東には孫権の脅威、北には曹操がおり、志を遂げるのは難しい。今、益州には百万の戸口があり、土地は肥沃で、財物は豊富です。本当にこれを資本とすることができれば、大業を成し遂げることができましょう。」劉備は言った。「今、我と水火の勢いにあるのは曹操である。曹操は厳しく、我は寛厚である。曹操は残暴で、我は仁慈である。曹操は詭詐で、我は忠信である。常に曹操と相反することで、事は成功するのだ。今、小利のために天下に対して信義を失うことができようか。」龐統は言った。「戦乱の動乱の世にあっては、もともと一つの方法で天下を定めることはできません。また弱小を兼ね、昏昧を攻めるのは、逆を用いて天下を取り、順道をもって守ることで、古人の尊ぶところであります。もし事が成った後に、彼に大国を封じて与えれば、どこに信義に背くことがありましょう。今日奪わなければ、結局は他人の利益となるでしょう。」劉備はその言を正しいと思った。そこで諸葛亮、関羽らを留めて荊州を守らせ、趙雲を兼任の留営司馬に任命し、劉備自ら数万の歩兵を率いて益州に入った。孫権は劉備が西進したと聞き、船を送って妹を迎え、孫夫人は劉備の子・劉禅を連れて東呉に帰ろうとしたが、張飛と趙雲が兵を率いて長江で阻止し、ようやく劉禅を奪い返した。

劉璋は各地に命令して劉備の必要物資を供給させ、劉備が益州に入ると我が家に帰るように、前後して贈られた財物は数億にのぼった。劉備が巴郡に到着すると、巴郡太守の厳顔は胸を叩いて嘆息して言った。「これこそ『深い山に独り座して、虎を放ち出して己を守らせる』というものだ。」劉備は江州から北へ、涪江を経て涪県に向かった。劉璋は歩兵・騎兵三万人余り、車・帳・旌旗が光彩を放ち、劉備と会見に向かった。張松は法正をして劉備に告げさせ、会見の際に劉璋を襲撃しようとした。劉備は言った。「このことは軽率にできない。」龐統は言った。「今、会見に乗じて劉璋を捕らえれば、将軍は兵を労することなく一州を手に入れることができます。」劉備は言った。「人の地に剛入り、恩徳や信義がまだ確立していない。このことはできない。」劉璋は劉備を推挙して大司馬・司隷校尉を兼任させ、劉備もまた劉璋を推挙して鎮西大将軍・益州牧を兼任させた。それぞれが率いる将士は互いに往来交際し、宴を開いて酒を飲むこと百余日。劉璋は劉備に兵を増やし、物資の補給を多く与え、張魯を攻撃させ、また白水関の駐屯軍を督率させた。劉備は諸軍を合わせて三万人余りとし、車・鎧・器械・物資・金品は非常に充実した。劉璋は成都に戻り、劉備は北の葭萌に至ったが、すぐには張魯を攻撃せず、恩徳を広く施し人心を収攬した。

建安十七年（西暦212年）春季、正月、曹操は鄴城に帰った。漢献帝は詔を下し、曹操が朝拝する際には司儀は官職のみを称し姓名を称さず、入朝する際には小走りで進むことを許し、佩剣・履靴のまま殿上に上がることを許した。これはかつて蕭何が受けた先例に倣ったものである。

曹操が西征した時、河間の百姓・田銀と蘇伯が反乱を起こし、幽州・冀州を扇動した。五官中郎将の曹丕は自ら征討しようとし、功曹の常林が言った。「北方の官民は、安定を好み、動乱を嫌い、教化に従うこと久しく、安分な者が多数であります。田銀・蘇伯はただ犬や羊のように集まったに過ぎず、大害とはなりません。今、大軍は遠征に出て、外には強敵がおります。将軍は天下を鎮める重臣であり、軽率に出動して遠征すれば、たとえ勝利しても武威とはなりません。」そこで将軍の賈信を派遣して討伐させ、すぐにこれを滅ぼした。残った千余名の賊寇が降伏を願い出ると、議論する者は皆言った。「曹公は以前に法令を定められました。包囲されてから投降した者は赦さない、と。」程昱は言った。「これは天下が大乱の時に、臨時の権宜の計として定められたものです。今、天下はおおむね平定されており、彼らを殺すことはできません。たとえ殺すとしても、まず曹公に報告すべきです。」議論する者は皆言った。「軍事行動は専断が可能で、報告の必要はありません。」程昱は言った。「専断とは、危急の事態を指します。今、これらの賊寇は賈信の手中にあり、故に老臣は将軍がそうされることを望みません。」曹丕は「良い」と言い、すぐに曹操に報告した。曹操は果たして投降者を誅殺しなかった。事後に曹操は程昱の案と聞き、非常に喜んで言った。「あなたは軍事の謀略に通じるだけでなく、他人の父子関係をうまく処理する術もよく知っておられる。」旧例によれば、賊寇を破った文書を上奏する際には、実際の数を十倍にして報告することになっていた。国淵は斬獲した首級を報告する際、すべて実際の数字で報告した。曹操が理由を問うと、国淵は言った。「外敵を征討する際に、斬獲数を多く報告するのは、武功を誇張し、民衆の耳目を驚かすためであります。河間は領土の内にあり、田銀らは叛逆したとはいえ、勝利して功績はありますが、私は密かに恥ずかしく思います。」曹操は非常に喜んだ。

建安十七年夏季、五月、癸未の日、衛尉の馬騰を誅殺し、その三族を滅ぼした。

六月、庚寅の晦日、日食が起こった。秋季、七月、螟虫の害が起こった。

馬超らの残存部隊は藍田に駐屯しており、夏侯淵が軍を率いて攻撃し、平定した。

鄜県の賊寇・梁興が馮翊を侵犯掠奪し、諸県は恐れ、皆その治所を郡府の所在地に仮寓させた。議論する者は要害の地に移すべきだと考えた。左馮翊の鄭渾は言った。「梁興らはすでに敗れて逃げ散り、山谷に隠れている。まだ追従者はいるが、多くは脅されて従っている。今は降伏の道を広く開き、朝廷の威信を宣揚すべきである。もし要害に拠って自らを保全すれば、これは敵に弱みを示すことになる。」そこで官吏や百姓を集め、城郭を修繕し、守備を整え、百姓を募って賊を追捕させ、得られた財物や婦女は、十分の七を百姓に与えた。百姓は非常に喜び、皆進んで賊を捕らえようとした。妻子を失った賊は皆戻って降伏を願い、鄭渾は彼らに他の婦女を交出させてから、その妻子を返した。ここにおいて賊は互いに攻撃し合い、仲間は離散した。鄭渾はまた恩信ある官吏百姓を派遣して、それぞれ山谷に入って賊に告諭させ、投降する者は絶え間なく現れた。そこで諸県の長吏をそれぞれ元の治所に帰らせ、百姓を撫慰・集結させた。梁興らは恐れ、残存部衆を率いて鄜城に集結した。曹操は夏侯淵を派遣して鄭渾を助けて討伐させ、ついに梁興を斬り、残りの党羽はすべて平定された。鄭渾は鄭泰の弟である。

九月、庚戌の日、皇子・劉熙を済陰王、劉懿を山陽王、劉邈を済北王、劉敦を東海王に立てた。

当初、張紘は秣陵の山川の地形が良いと考え、孫権にここを治所とするよう勧めた。後に劉備が東行して秣陵を通り、同じく孫権にここに住むよう勧めた。孫権はそこで石頭城を築き、治所を秣陵に移し、秣陵を建業と改めた。

呂蒙は曹操が東征しようとしていると聞き、孫権に濡須水の両岸に堡塁を築くよう勧めた。諸将は皆言った。「岸に上がって賊を攻撃し、足を洗って船に乗る。堡塁など何の役に立つのか。」呂蒙は言った。「兵器には利鈍があり、戦いに百戦百勝はない。万一の不意の事態に遭遇し、敵の歩兵・騎兵が迫ってきたなら、我々は水に入る暇もなく、船に乗れるだろうか。」孫権は「良い」と言い、そこで濡須塢を築いた。

冬、十月、曹操東のかた孫権を討つ。董昭、曹操に謂いて曰く「古より臣、世を匡す、未だ今の功有るが如きあらず。今の功有りて、久しく臣の位に在る者未だあらざるなり。今、明公、慚愧の徳を恥じ、名節を全うするを楽む。然れども大臣の位に在りて、人をして大事に因りて自ら疑わしむるは、実に多く慮らざるべからず」と。乃ち列侯・諸将と議し、丞相、当に国公に進爵し、九錫を加賜し、以て殊勲を彰すべきとす。荀彧、以爲う「曹公、本と義兵を興すは、朝廷を匡し、国家を寧んぜんと欲するなり。忠貞の節を懐き、退譲の実を守る。君子の人のを愛するは徳を以てす、宜しく斯く為すべからず」と。曹操、是に由りて甚だ悦ばず。孫権を攻むるに及び、曹操、表を上り、荀彧をして譙に至りて軍を勞らわしむるを請い、因りて留めて荀彧をして侍中・光禄大夫を以て、節を持し、参預丞相軍事と為す。軍、濡須に向かい、彧、疾に因りて寿春に留まり、薬を飲んで死す。彧、行義を正しくし、内に智謀を修め、好んで推賢進士す、故に時人、甚だ之を惜しむ。

臣光曰く、孔子の仁を論ずるや重し。子路・冉有・公西華の徒の如き高弟より、令尹子文・陳文子の如き諸侯の賢大夫に至るまで、皆、以て仁に当つるに足らず。而して独り管仲の仁を称するは、豈に其の桓公を輔け、大に民を済うに非ずや。桓公の行、豕の如く狗の如くなれども、管仲、恥とせずして之を相けんと、其の志は蓋し桓公無くんば民、救う可からざるに在り。漢末大乱、生民塗炭す。世を出世するの才に非ざれば、救う可からず。然らば則ち荀彘、魏武を捨てて、誰に事えん。桓公の時、周室、衰微すと雖も、未だ建安の初めの如きに至らず。建安の初め、四海、離散し、尺土一民、皆、漢に非ざるなり。荀彘、魏武を佐けて之を興し、賢を挙げ、士を簡び、機を決し、策を運らし、征伐四方にして無くば克たず、遂に以て弱を強に変じ、乱を治に易え、天下の什八を有せり。其の功、管仲の下に在らんや。管仲、子糾のために死せずして、荀彘、漢室のために死す。其の仁、又管仲の上に在り。而して杜牧、乃ち以爲う「荀彘、魏武を勧めて兗州を取らしめ、則ち之を比して高祖・光武と為す。官渡の戦に、魏武をして許に還らしめず、則ち之を比して楚・漢と為す。大事の成るに及び、乃ち漢の為に名を取らんと欲す。譬えば盗を教えて穴を穿ち、牘を發かしめ、其の物を與にせず、盗に非ずと謂う可けんや」と。臣、以爲う孔子曰く「文勝ちて質に過ぐれば則ち史なり」と。凡そ史の人の言を記するは、必ず之を文飾す。則ち魏武を比して高祖・光武、楚・漢と為すは、史家の文飾なり。豈に皆彘の口に出す所ならんや。是を以て彘を貶するは、其の罪に非ず。且つ魏武、帝と為らば、則ち彘は佐命の元勳にして、蕭何の賞與を受けん。彘、此の利を貪らず、而して殺身を以て名を取らんと欲す。豈に人情に近からんや。

十二月、星孛、五諸侯に在り。

備、葭萌に在り。龐統、備に謂いて曰く「今、潜かに精兵を選び、昼夜に兼行し、徑に成都を襲わば、璋、武を好まず、又素より備え無く、大軍、卒然として至らば、一挙にして定む可し。此れ上計なり。楊懐・高沛は、璋の名将にして、各々強兵に杖り、拠りて関頭を守る。其の数々、牋を璋に上り、璋をして将軍を荆州に發遣せしむるを聞く。将軍、未だ行かず、遣わして相聞かせ、云わく、荆州、急有り、還りて救わんと欲す。並びに装束を為し、外に帰形を為す。此の二人、将軍の英名に服し、又、将軍の去るを喜び、必ず軽騎を率いて来りて将軍に会せん。因りて之を執え、進みて其の兵を収め、乃ち成都に向かう。此れ中計なり。白帝に退き、荆州に連ね、徐ろに以て益州を図る。此れ下計なり。若し沈吟して去らざれば、将に困を致す、久しく可ならず」と。備、其の中計を採る。曹操、孫権を攻むるに及び、権、備に救いを請う。備、書を璋に送りて曰く「孫氏、唇歯相須つ。而して関羽、兵弱く、今、往かざれば、則ち曹操、必ず荆州を取り、益州に侵寇せん。其の憂、張魯より深し。魯、自守の賊耳、不足に計るなり」と。乃ち兵万を請い、及び資糧を請う。璋、但だ兵四千を許し、其の餘は皆、半ばを給す。備、因りて其の衆を怒らせて曰く「吾、益州の為に征戦す。士卒、勤労す。而して劉璋、積財吝賞す。此を以て士大夫の死力せしむるに足らんや」と。張松、書を備と法正に下して曰く「今、大事、垂れに立たんとす。如何ぞ此を釈て去らん」と。松の兄、広漢太守肅、禍の己に及ばんことを恐れ、乃ち其の謀を發く。璋、是に於いて松を收斬し、諸関の守将をして文書を備に通ずること勿らしむ。備、大怒し、璋の白水軍督楊懐・高沛を召し、其の無礼を責めて斬り、乃ち其の兵を併せ、進みて涪城を拠る。

春、正月、曹操、濡須口に軍し、号して歩騎四十万と為し、孫権の江西の営を破り、其の都督公孫陽を獲る。権、衆七万を率いて之を禦ぎ、相持すること月餘。曹操、権の舟船器仗、軍伍整肅なるを見て、歎じて曰く「子を生むは当に孫仲謀の如くすべし。劉景升の兒子は、豚犬に過ぎず」と。権、牋を曹操に為りて曰く「春水方に生ず、公、宜しく速かに去るべし」と。別に紙をして曰く「公、死せずんば、孤安んずること無けん」と。曹操、諸将に謂いて曰く「孫権、我を欺かず」と。乃ち軍を還す。

庚寅、詔して十四州を併せ、復た九州と為す。

夏、四月、曹操、鄴に至る。

初め、曹操、譙に在り、江浜の郡県、孫権の掠を被らんことを恐れ、欲して内に徙らしめんとし、問う、揚州別駕蔣済に曰く「昔、吾、袁紹と官渡に相持する時、燕・白馬の民を徙らす。民、散走せず、敵、亦た敢えて掠めず。今、淮南の民を徙らさんと欲す。如何」と。済、対えて曰く「是の時、我兵弱く、敵強し。徙らさざれば必ず之を失う。自り破袁紹以来、明公、威震天下、民、他心無し。且つ百姓、土を懐う、実に樂しみて徙らざる。恐らくは是に由りて不安ならん」と。曹操、聴かず。而して後、民、相驚き、廬江・九江・蕲春・広陵を自り、戸十余万、皆、東のかた江を渡る。江西、是に於いて虚と為り、合肥以南、唯だ皖城のみ有り。済、後に使命を奉じて鄴に至る。曹操、之を迎え、大笑して曰く「吾、但だ彼をして避敵せしめんと欲し、乃ち反って彼をして盡く去らしむ」と。乃ち済を丹楊太守と為す。

五月、丙申、詔して冀州の十郡を以て曹操に封じ、魏公と為し、仍りて丞相・冀州牧を領せしむ。又、九錫を加賜す。大輅・戎輅各一、玄牡二驪。袞冕の服、赤舄を副う。軒県の樂、八佾の舞。朱戸。納陛。虎賁の士三百人。鈇・鉞各一。彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。秬鬯一卣、珪瓚を副う。

大雨、水滂沱す。

益州従事の広漢人鄭度は、劉備が兵を挙げたと聞き、劉璋に対して言った。「左将軍（劉備）は孤軍で深く侵入し我々を攻撃しておりますが、兵力は一万に満たず、兵士は未だ帰服しておらず、軍中には輜重が乏しく、ただ野外の穀物に頼って食料としております。これに対抗する方法としては、巴西・梓潼の百姓を全て涪水の西に移し、穀倉と野外の穀物を全て焼き払い、塁壁を高くし、壕を深く掘り、静かに敵を待つことです。彼らが来ても、我々は応戦しません。長く続けば彼らは補給を得られず、百日も経たずに必ず自ら撤退します。撤退する時に攻撃すれば、必ず捕らえることができます。」劉備はこれを聞いて非常に嫌い、法正に尋ねた。法正は言った。「劉璋は結局採用しないでしょう。心配するには及びません。」劉璋は果たしてその部下に言った。「私は敵を防ぐのは民を安定させるためだと聞いており、民を動かして敵を避けるとは聞いていない。」そこで鄭度の計略を用いなかった。劉璋は部将の劉瑰・冷苞・張任・鄧賢・呉懿らを派遣して劉備を防がせたが、皆敗れて綿竹に退却した。呉懿は劉備の軍に降伏した。劉璋はさらに護軍の南陽人李厳・江夏人費観を派遣して綿竹の諸軍を督率させたが、李厳・費観もまたその部衆を率いて劉備に降伏した。劉備の軍はますます強大となり、諸将を分けて下の諸県を平定させた。劉瑰・張任は劉璋の子の劉循と共に雒城に退却し、劉備は進軍して雒城を包囲した。張任は兵を率いて雁橋で戦いに出たが、軍は敗れ、張任は戦死した。

秋七月、魏国は初めて社稷壇と宗廟を建立した。

魏公曹操は三人の娘を宮中に入れ、貴人とした。

初め、魏公曹操は馬超を安定まで追撃したが、田銀・蘇伯が反乱を起こしたと聞き、軍を率いて帰還した。参涼州軍事の楊阜は曹操に言った。「馬超は韓信・英布のような勇猛さを持ち、羌人・胡人の心をよく得ています。もし大軍を撤回し、備えを施さなければ、隴上の諸郡はもはや国家のものではなくなります。」曹操が帰還すると、馬超は果たして羌人・胡人を率いて隴上の諸郡県を攻撃し、郡県は皆これに応じたが、ただ冀城だけが州郡の官員の統率の下で堅守した。馬超は隴右の全兵力を併合し、張魯はさらに大将の楊昂を派遣してこれを助け、合わせて一万余人で冀城を攻撃し、正月から八月に至るまで、救援の兵はついに来なかった。刺史韋康は別駕の閻温を派遣して城を出で、夏侯淵に急を告げさせたが、城外は包囲が幾重にも重なり、閻温は夜間に水中から潜り出た。翌日、馬超の兵がその跡を発見し、人を遣って追跡し捕らえた。馬超は閻温を城下に連れて行き、城中に告げさせようとした。「東方には救兵はいない。」閻温は城中に向かって大声で叫んだ。「大軍は三日と経たずに到着する。汝らは力を尽くして守れ！」城中の人々は皆涙を流し、万歳を叫んだ。馬超は怒ったが、久しく城を攻め落とせなかったため、徐々に閻温を誘い、心変わりさせようとした。閻温は言った。「君主に仕えるには死あるのみで二心はない。汝、よくも長者に不義の言葉を言わせようとするか！」馬超はそこで彼を殺した。その後も外からの救援はついに来ず、韋康太守は降伏しようと考えた。楊阜は泣いて諫めた。「我らは父兄子弟を率い、道義をもって互いに励まし、死あるのみで二心なく、もってあなたのためにこの城を守っております。今どうして成功せんとする功業を放棄し、不義の名を負うことがありましょうか！」刺史・太守は聞き入れず、城門を開いて馬超を迎え入れた。馬超は城に入ると、刺史・太守を殺し、自ら征西将軍・并州牧を兼領し、涼州軍事を督すると称した。

魏公曹操は夏侯淵を派遣して冀城を救援させたが、冀城には到着する前にすでに陥落していた。夏侯淵が冀城を二百余里離れた時、馬超が前来して迎え撃ち、夏侯淵の軍は利あらず。氐王千万が反乱して馬超に応じ、興国に駐兵したため、夏侯淵は軍を率いて帰還した。ちょうど楊阜の妻が死去し、楊阜は馬超に暇を乞うて葬儀を行った。楊阜の従兄である天水人姜叙は撫夷将軍となり、兵を率いて歴城に駐屯していた。楊阜は姜叙とその母に会い、非常に悲しげに泣いた。姜叙が言った。「なぜそのような様子なのか。」楊阜は言った。「城を守って全うできず、君主が難に遭って殉死できず、私は何の面目があって世に生きられようか！馬超は父に背き君に背き、残虐に州中の将領を殺した。これがただ私楊阜の憂患であり責任であろうか？州の士大夫全てが辱めを受けている。あなたは兵権を握りながら賊を討つ心がなく、これこそ趙盾が史書に君を弑したと記される所以である。馬超は強いが道義はなく、隙が多く、対処しやすい。」姜叙の母は感慨して言った。「咄！伯奕よ、韋伯君が難に遭ったのは、あなたの責任でもある。義山だけのことだろうか！人は誰か死なず、忠義に死ぬのは、まさに死所を得たというもの。あなたは速やかに行動すべきで、もう私を顧みてはならない。私自身があなたのために防ぎ、残りの年であなたを煩わせることはない。」姜叙はそこで同郡の趙昂・尹奉・武都人の李俊らと共に馬超を討つことを謀り、また人を冀城に派遣し、安定人の梁寬・南安人の趙衢と連絡を取り、内応させるようにした。馬超は趙昂の子の趙月を人質としていた。趙昂は妻の異に言った。「我々の謀はこのようにしており、事は必ず万全であろう。しかし趙月はどうすべきか。」異は厳しい声で答えた。「君父の大恥を雪ぐのに、首を落とすことさえ重くはない。ましてや一人の子など何であろうか！」

九月、楊阜と姜叙は進軍し、卤城に入った。趙昂・尹奉は祁山を占拠し、もって馬超を討った。馬超はこれを聞いて非常に怒り、趙衢は計略を用いて馬超を欺き、自ら出撃させた。馬超が城を出ると、趙衢と梁寬は冀城の城門を閉ざし、馬超の妻子を全て殺した。馬超は進退失拠し、そこで歴城を襲撃し、姜叙の母を捕らえた。姜叙の母は彼を罵って言った。「汝は父に背く逆子、君を殺す凶賊、天地がどうして永く汝を容れられようか！汝は早く死なずして、よくも顔をもって人に見えようか！」馬超は彼女を殺し、また趙昂の子の趙月を殺した。楊阜は馬超と交戦し、身体に五つの傷を負った。馬超は敗れ、そこで南に奔って張魯に投降した。張魯は馬超を都講祭酒に任命し、娘を嫁がせようとした。ある者が張魯に言った。「このような者は、自分の親を愛さないのに、どうして他人を愛せましょうか！」張魯はそこでやめた。曹操は馬超を討った功臣に封賞し、侯に封じた者は十一人、楊阜に関内侯の爵位を賜った。

冬十一月、魏国は初めて尚書・侍中・六卿を設置した。荀攸を尚書令とし、涼茂を僕射とし、毛玠・崔琰・常林・徐奕・何夔を尚書とし、王粲・杜襲・衛觊・和洽を侍中とし、鍾繇を大理とし、王修を大司農とし、袁涣を郎中令・御史大夫事を代行させ、陳群を御史中丞とした。袁涣は賞賜を得るたびに、皆人に分け与え、家に蓄えはなく、金が足りなくなれば人に求めて用い、意図的に清高な振る舞いはしなかったが、当時の人々は皆その清廉を敬服した。時に劉備は既に死んだという噂があり、群臣は皆祝賀したが、袁涣だけは祝賀しなかった。

魏公曹操は肉刑の復活を考え、次のように命じた。「以前、陳鴻臚（陳紀）は、死刑には仁恩を施す余地があると述べていた。御史中丞よ、そなたは父上の論点を述べることができるか？」陳群が答えて言った。「私の父、陳紀は考えました。漢朝が肉刑を廃して笞刑を増やしたのは、本来は仁愛の恻隠の心から出たものでしたが、そのためにかえって死ぬ者が増えたのです。これは、名目上は軽くしたが実質的には重くしたというものです。名目上軽くなれば、人々は犯しやすくなり、実質的に重くなれば、民を傷つけることになります。また、殺人には命で償うのが、古の制度にかなっています。しかし、人を傷つける場合、あるいは人の身体を毀損しながら、ただ髪を切るだけで済ませるのは、道理に合いません。もし古の刑罰を用いて、淫らな者には宮刑を、盗みをした者には足切り刑を施せば、永遠に淫乱や窃盗の奸邪なことは起こらなくなるでしょう。三千条の刑律は、すべてを復活させることはできなくとも、これらのいくつかの項目は、まさに当時の社会の禍いであり、まず施行すべきです。漢朝の法律で死刑に処せられるものは、仁恩の及ばないところです。その他の死刑に当たるべきものは、肉刑に改めることができます。そうすれば、刑を受けて生き残る者と、死ぬ者とが、互いに相殺されるのに足るでしょう。今、笞刑で死に至らせる法律をもって、死に至らない刑罰に代えるのは、これは人の肢体を重んじて生命を軽んじるものです。」当時議論に参加した人々のうち、鍾繇だけが陳群と同じ意見で、その他の者たちは皆、不可であるとした。曹操は軍事がまだ終わっていなかったため、衆議を考慮して中止した。