晋紀二

【晋紀二】 昭陽大荒落（癸巳年）より屠維大淵献（己亥年）に至るまで、合わせて七年。

春、正月、辛酉の日、密陵元侯鄭袤が死去した。

二月、癸巳の日、楽陵武公石苞が死去した。

三月、皇子司馬祗を立てて東海王とした。

呉は陸抗を大司馬・荊州牧に任命した。

夏、四月、戊辰朔の日、日食が発生した。

初め、鄧艾が殺された時、人々は皆その冤罪を知っていたが、朝廷には彼のために弁護する者がいなかった。皇帝が即位するに及び、議郎敦煌の段灼が上疏して言った。「鄧艾は至誠の忠義を抱きながら、反逆の罪を負い、巴・蜀を平定しながらも三族誅滅の刑を受けました。鄧艾は性格が剛直で短気であり、功績を誇り自らを正しいと思い、同僚と協調することができなかったため、誰も彼のために申し開きをしようとしませんでした。私は私的に考えますに、鄧艾は元々屯田の際に牛の子牛を管理する者であり、寵信される地位は極点に達し、功名も既に成就し、七十歳の老翁が、何を求めることがあったのでしょうか！まさに劉禅が降伏したばかりで、辺境の郡県がまだ帰順していなかったため、彼は仮に君命を托し、制令を秉承して、一時的に国家を安定させたのです。鍾会は反逆の心を抱き、鄧艾の威名を畏れ、鄧艾の形跡が疑わしいのに乗じて、罪名をでっち上げてこの事件を構成しました。鄧艾は詔書を受け取ると、直ちに強兵を解散し、束手して縛につき、観望して逡巡することを敢えてしませんでした。これは実に彼自身が自覚していたからです。もし先帝にお目通りすることができれば、必ず死に値する道理はないと。鍾会が殺された後、鄧艾の部下の将吏は、愚昧で粗野に集まり、自ら鄧艾を追い、囚車を壊し、その枷鎖を解きました。鄧艾は困窮の地にあって、狼狽して拠り所を失い、かつて心腹の人と平素の謀りごとを持ったこともなく、ただ独り前後から挟撃されるような誅殺を受けたのは、哀しまないことがありましょうか！陛下は龍興して即位され、寛大な気度を弘められました。私は思いますに、鄧艾に旧墓への帰葬を許し、その田産宅院を還し、彼が蜀を平定した功績をもってその子孫に封を継がせ、鄧艾に蓋棺して諡を定めさせ、死して恨み無からしめるならば、天下の名節を求める士、功を立てんと欲する臣は、必ずや湯に赴き火に蹈み、喜んで陛下のために死を尽くすでしょう！」皇帝はその言葉を嘉したが、採用することはできなかった。たまたま皇帝が給事中樊建に諸葛亮が蜀を治めた事について問い、「私はどうして諸葛亮のような者を得て、私の臣とすることができないのか」と言った。樊建は叩頭して言った。「陛下は鄧艾の冤罪を知りながら、これを雪ぐことがおできになりません。たとえ諸葛亮を得られたとしても、馮唐が言ったことのようにならないでありましょうか！」皇帝は笑って言った。「あなたの言葉は私の心を動かした。」そこで鄧艾の孫の鄧朗を郎中に任命した。

呉では多くの者が祥瑞を語り、呉主孫皓はこれを以て侍中韋昭に問うた。韋昭は言った。「これはただ普通人の箱の中の物に過ぎません！」韋昭は左国史を兼任しており、呉主はその父孫和のために本紀を作ろうとした。韋昭は言った。「文皇帝（孫和）は帝位に登られていません。伝を作るべきであり、本紀を作るべきではありません。」呉主は喜ばず、次第に彼を責め怒った。韋昭は憂慮し恐れ、自ら老衰を申し立て、侍中と左国史の二官を辞することを請うたが、呉主は許さなかった。時に韋昭は病にかかり、医薬の監護を受け、見守りはますます緊迫した。呉主は群臣に酒を賜い、飲める飲めないを問わず、一律に七升を限度とした。韋昭に及んでは、ただ茶を以て代え、後にまた強いて飲ませた。また酒の後には、しばしば侍臣に公卿を嘲弄させ、私的な短所を暴露して楽しみとした。時に過失があれば、即座に逮捕され縛られ、甚至し誅殺された。韋昭は、表面的に互いに傷つけ合い、内心に怨恨を増長させ、群臣を不和睦にするのは、善いことではないと考え、ただ経書の義理を問うのみであった。呉主は彼が詔命に従わず、心意が忠誠でないとし、前後の嫌隙と忿恨を積み重ね、ついに韋昭を逮捕して獄に下した。韋昭は獄吏を通じて書を上言し、自らの著した書を献じ、これによって死を免れんことを望んだ。ところが呉主はその本が汚く古びていることを責め、ますます詰問され、ついに韋昭を誅殺し、その家族を零陵に流した。

五月、何曾を兼司徒に任命した。

六月、乙未の日、東海王司馬祗が死去した。

秋、七月、丁酉朔の日、日食が発生した。

公卿以下の官の娘を選抜して後宮を充実させるよう詔を下し、隠して報告しない者は不敬の罪に処するとした。選抜が未だ終わらず、一時的に天下の嫁娶を禁じた。皇帝は楊皇后に選抜させたが、皇后はただ肌が白く背の高い者を取り、容貌の美しい者は捨てた。皇帝は卞氏の娘を愛し、留めようとした。皇后は言った。「卞氏は三代后族であり、彼女を低い地位に屈することはできません。」皇帝は怒り、そこで自ら選抜し、中選した者には紅紗を腕に結び、公卿の娘は三夫人・九嬪とし、二千石・将・校尉の娘は良人以下を補充した。

九月、呉主孫皓は全ての子弟を十一王に封じ、各王に三千の兵を与えた。大赦を天下に行った。

この年、鄭冲は寿光公の位を以て免職された。

呉主孫皓の愛姫が人を市場に遣わして百姓の財物を奪い、司市中郎将陳声は一向に呉主に寵愛されていたが、法に従って彼女を処断した。愛姫が呉主に訴え、呉主は怒り、他の事を口実に、焼けた鋸で陳声の首を切断し、その屍体を四望山の下に投げ捨てた。

春、正月、乙未の日、日食が発生した。

閏月、癸酉の日、寿光成公鄭冲が死去した。

丁亥の日、詔して言った。「近代以来、多く内寵によって后妃に昇り、尊卑の次序を乱してきた。今より以後、妾媵を以て正妻としてはならない。」幽州を分けて平州を設置した。

三月、癸亥の日、日食が発生した。

詔してまた良家の女子および小将吏の娘五千余人を選び、宮中に入れて選抜し、母子は宮中で号哭し、その声は宮外にまで聞こえた。

夏、四月、己未の日、臨淮康公荀𫖮が死去した。

呉の左夫人王氏が死去した。呉主孫皓は哀傷し思い、数月間出朝せず、葬礼は非常に盛大であった。時に何氏は太后の故により、宗族が驕横であった。呉主の舅の子何都は容貌が呉主に似ており、民間の謡に言った。「呉主は既に死に、立った君主は何都である。」会稽にもまた謡に言った。「章安侯孫奮が天子となるべきである。」孫奮の母仲姬の墓は豫章にあり、豫章太守張俊がその墓の掃除をした。臨海太守奚熙は会稽太守郭誕に書を送り、国政を非議した。郭誕はただ奚熙の書を報告したのみで、妖言を報告しなかった。呉主は怒り、郭誕を逮捕して獄に下し、郭誕は恐れた。功曹邵畴は言った。「我邵畴がいるのに、明府は何を憂うことがありましょうか。」そこで吏のところに行き、自首して述べた。「我邵畴は本郡に身を置き、地位は既に朝中の要職に達しています。それらの誹謗の言葉は本来事実ではなく、その醜悪な名声を憎み、聞き見るに忍びず、汚穢を包容し疾病を隠し、それを文書に記さず、浮薄を鎮め平静に帰し、自ら平定させるに任せようとしました。故に郭誕はその正しいやり方を曲げ、黙して私に従いました。この過ちは、実に私によって引き起こされました。私は敢えて死罪を逃れず、有司に罪を帰することを願います。」そこで自殺した。呉主はそこで郭誕の死罪を赦し、建安に送って造船させた。その舅の三郡都督何植に命じて奚熙を逮捕させた。奚熙は兵を発して自ら守り、その部曲が奚熙を殺し、その首級を建業に送った。また張俊を車裂にし、三族をことごとく誅滅した。同時に章安侯孫奮とその五人の子を誅殺した。

秋、七月、丙寅の日、皇后楊氏が死去した。初め、皇帝は太子司馬衷が聡明でないため、恐らくは継承者に堪えないだろうと、しばしば密かに皇后に問うた。皇后は言った。「子を立てるには年長によって賢によってはなりません。どうして変動することがありましょうか！」鎮軍大将軍胡奮の娘は貴嬪であり、皇帝に寵愛されていた。皇后は病重く、皇帝が貴嬪を皇后に立て、太子を不安にすることを恐れ、皇帝の膝に枕して泣いて言った。「叔父楊駿の娘楊芷は品德があり美色があります。願わくは陛下、彼女を後宮に充てさせたまえ。」皇帝は涙を流してこれを許した。

先太常山涛を吏部尚书に任命した。山涛は十余年にわたって選挙を掌管し、官職が一つ欠けるごとに、才能と経歴で適任とされる者を数名選び、名簿を列記して上奏し、詔旨に傾向が示された後、改めて公に上奏した。皇帝が任用する者は、時に山涛が推挙した首位でないこともあり、人々は事情を理解せず、山涛が軽重を随意にしていると見なし、皇帝に讒言したが、皇帝はますます彼を親愛した。山涛は人物を甄別・選抜し、それぞれに評語を定めてから上奏したため、当時「山公啓事」と呼ばれた。

山涛は皇帝に嵆紹を推薦し、秘書郎に任命するよう求めた。皇帝は詔を下して彼を召し出した。嵆紹は父の嵆康が罪を得たことを理由に隠居しており、就任を辞退しようとした。山涛は彼に言った。「あなたのために長く考えてきた。天地四季にもなお消長変化がある。ましてや人においてはなおさらだ。」嵆紹はついに命に従い、皇帝は彼を秘書丞に任命した。

初め、東関の戦いに敗れた時、文帝司馬昭が部下に問うた。「近頃の事、誰が過ちを負うべきか？」安東司馬王儀は、王修の子で、答えた。「責任は元帥にあります。」文帝は怒って言った。「司馬は罪を私に押し付けようとするのか！」彼を引き出して斬った。王儀の子王裒は父が無実の罪で死んだことを痛み、隠遁して教え、三度の召し出しと七度の辟召にも応じなかった。かつて西向き（晋の都の方角）に座ったことはなく、父の墓の側に小屋を建てて住み、朝夕に柏の木にすがって悲しみ泣き、その涙が木に落ちて枯らした。『詩経』を読んで「哀哀たる父母、我を生みて劬労す」の句に至るごとに、繰り返し涙を流さないことはなく、その門人はこれによって『蓼莪』の篇の学習を廃した。家は貧しく、人口に応じて田を耕し、身の丈に応じて蚕を養った。人から物を贈られても受け取らず、助けられても従わなかった。弟子たちがこっそり彼のために麦を刈ると、王裒はいつもそれを捨てた。ついに終身仕官せずに没した。

臣司馬光が言う。昔、舜は鯀を誅したが禹は舜に仕え、大公を廃することを敢えてしなかった。嵆康と王儀は、いずれも罪なくして死んだものであり、その子が晋の朝廷に出仕しないのは許される。嵆紹がもし蕩陰の戦いにおける忠義がなかったならば、君子の嘲りを免れなかったであろう。

呉の大司馬陸抗が病に罹り、上疏して言った。「西陵・建平の二つの地は、国家の屏障であり、長江の上流に位置し、両面から敵に攻められる脅威に耐えています。もし敵の船が流れに乗って下れば、流星の走るがごとく、電光の速さであれば、他の部隊の救援に頼って急場を救うことはできません。これは国家の安危に関わる要所であり、単に辺境が侵犯される小さな禍害ではありません。私の父陸逊は、かつて西部の境で上奏して言いました。『西陵は、国家の西の大門であり、守りやすいと言えども、失いやすい。もし守り切れなければ、それは単に一郡を失うだけでなく、荊州全体がもはや呉の所有ではなくなる。もしそこに危険があれば、国の全力を挙げて争うべきである。』私は以前、三万の精兵を駐屯させるよう求めたが、主事者は常規に従って処理し、私に配属することを肯じませんでした。歩闡の事件以来、兵力はますます損耗しました。今、私が統轄する地域は千里の広がりがあり、外には強敵を防ぎ、内には多くの蛮族を撫でる必要がありますが、上下の現有兵士はわずか数万人に過ぎず、長い間疲弊しており、変事に対応するのは困難です。私は愚かにも、諸王はまだ幼少であり、兵馬を用いて重要事務を妨げる必要はないと考えます。また、黄門の宦官が名目を設けて人員を募集し、兵士や百姓は労役を逃れるため、こぞって逃亡し応募しています。どうか特別に詔を下して調査し、これらの者をすべて洗い出し、辺境で常に敵に遭う場所に補充し、私が統轄する部隊を十分八万名に満たさせ、諸事務を節約し、力を集中して防備・防御にあたらせれば、おそらく憂いはないでしょう。もしそうしなければ、非常に憂慮すべきことです。私が死んだ後は、西部の境のことを心に留めてくださいますよう。」陸抗が死去すると、呉主孫皓はその子の陸晏・陸景・陸玄・陸机・陸雲にそれぞれその部隊を率いさせた。陸机と陸雲はともに文章を得意とし、世に名望があった。

初め、周魴の子周処は、体力が人に勝り、細かい規律を重んじず、郷里の人々は彼を禍いと見なした。周処はかつて郷里の老人に尋ねた。「今、時令は和らぎ、年は豊作だが、人々が楽しそうでないのはなぜか？」老人は嘆いて言った。「三害が除かれていないのに、どこに楽しみがあろうか。」周処が言った。「三害とは何か？」老人が言った。「南山の白額の虎、長橋の蛟、それにあなたを加えて三害とする。」周処が言った。「もし人々が憂えているのがこれだけなら、私が除いてみせよう。」そこで山に入って虎を探し、虎を射殺し、続いて水に飛び込み、戦って蛟を殺した。そこで陸机・陸雲に従って学び、読書に専念し、品行を磨き、一年が過ぎると、州府がこぞって彼を召し出そうとした。

八月、戊申の日、峻陽陵に元皇后を葬った。晋武帝は群臣とともに喪服を脱ぎ、平常の生活に戻った。博士陳逵が議論して言った。「今行われているのは、漢朝皇帝の権宜の制です。太子には国家の政事がなく、自然に喪期を満了すべきです。」尚書杜預は考えた。「古代の天子・諸侯は三年の喪を守り、初めは斉衰・斬衰の喪服を着け、埋葬の後に喪服を脱ぎ、粗末な家に住み、心の中で喪に服して期限を迎えた。ゆえに周公は高宗が三年の喪に服したとは言わず、『諒闇』にあったと言った。これが心喪の文字による記録である。叔向は周の景王が喪服を脱いだことを非難せず、早すぎる宴飲を非難した。これは埋葬の後に喪服を脱ぐべきであり、『諒闇』の礼に背いたことを示す。君子が礼について、ただ心に保存するのみである。礼とは、玉帛などのものだろうか。喪事とは、喪服などの形式だろうか。太子は外出すれば軍隊を慰撫し、留守をすれば国を監察する。事がないとは言えず、卒哭の後に喪服を脱ぎ、『諒闇』の形で三年を過ごすべきである。」晋武帝はその意見に従った。

臣司馬光が言う。円規と曲尺は方円を画くためのものだが、凡庸な職人は円規と曲尺がなければ方円を作ることができない。喪服は哀傷を表すためのものだが、凡庸な人は喪服がなければ自らを励まして哀傷を表すことができない。『素冠』の詩は、まさにこの故に作られたのである。杜預は巧みに『経』・『伝』を粉飾して人情に迎合し、理屈はもっともらしいが、私は陳逵の言葉の質朴で敦厚なものに及ばないと思う。

九月、癸亥の日、大将軍陳騫を太尉に任命した。

杜預は孟津の渡し場が危険であるため、富平津に黄河の橋を架けるよう求めた。議論する者は言った。「殷・周二代の都の地は、聖賢が経てもこの橋を架けなかった。必ず架けられないからである。」杜預は固く橋の架設を求めた。橋が完成すると、晋武帝は百官を率いて臨んで祝賀し、杯を挙げて杜預に言った。「もしあなたでなければ、この橋は架けられなかった。」杜預は答えた。「もし陛下の英明がなければ、私も技を施すことはできませんでした。」

この年、邵陵厲公曹芳が死去した。初め、曹芳が廃されて金墉城に移された時、太宰中郎陳留の人范粲は白衣を着て拝送し、その哀傷は左右の人を感動させた。そこで病と称して外出せず、狂人を装って言葉を発せず、自らの乗る車の中に寝て、足を地に踏まなかった。子孫に結婚・出仕の大事があると、密かに彼に相談し、もし心に適えば顔色に変化がなく、適わなければ寝つかれず、妻や子はこれによって彼の意図を知った。その子范喬ら三人は、皆学業を放棄し、人との交わりを断ち、家で父の病に侍り、足が郷里を出ることはなかった。晋武帝が即位すると、詔を下して二千石の俸禄で病を養わせ、別に帛百匹を賜ったが、范喬は父の病が重いとして、辞退して受け取らなかった。范粲は合わせて三十六年間言葉を発さず、八十四歳で、その寝ていた車の中で死んだ。

呉では三年連続して大疫が発生した。

春季、正月、戊午朔の日、大赦を行い、年号を改めた。

呉国で地面を掘ると銀の尺を得、それには文字が刻まれていた。呉主・孫皓は大赦を行い、年号を天冊と改めた。

呉の中書令・賀邵は、中風で言葉が発せられず、職を離れて数ヶ月が経った。呉主・孫皓は彼が病気を偽っていると疑い、逮捕して酒蔵に引き渡し、千回以上拷問したが、ついに一言も発しなかった。そこで焼けた鋸でその首を切断し、その家族を臨海に流した。また、楼玄の子孫も殺した。

夏季、六月、鮮卑の拓跋力微が再びその子・沙漠汗を派遣して貢物を献上させた。帰還しようとする際、幽州刺史・衛瓘が上表して彼を留めるよう請い、また密かに黄金を用いて鮮卑の各部族の首領に賄賂を贈り、彼らを離間させた。

秋季、七月、甲申晦の日、日食が発生した。

冬季、十二月、丁亥の日、宣帝・司馬懿の廟号を高祖と追尊し、景帝・司馬師を世宗、文帝・司馬昭を太祖とした。

大疫が発生し、洛陽の城中で死者は万単位に上った。

春季、令狐豊が死去し、その弟・令狐宏が後を継いだ。楊欣が征討してこれを斬った。

晋武帝が病気になり、非常に重篤となった。快癒した後、群臣が祝寿を行った。晋武帝は詔を下して言った。「疫病で亡くなった者を思うたびに、彼らのために悲しみを感じる。どうして一人の私が回復したからといって、民の艱難を忘れることができようか！」進物を献上する者たちは、すべて拒絶された。

当初、斉王・司馬攸は文帝・司馬昭の寵愛を受けており、文帝は司馬攸を見るたびに床を叩いてその幼名を呼び、「これは桃符の座である」と言った。幾度か太子に立てようとしたこともあった。臨終の際、文帝は晋武帝に漢の淮南王、魏の陳思王のことを語り、泣きながら司馬攸の手を晋武帝の手に握らせた。太后も臨終の際、涙を流して晋武帝に言った。「桃符は性急であり、あなたは兄として慈愛がない。私がもし回復しなければ、きっとあなたが彼を容認できないのではないかと心配だ。それゆえ彼をあなたに託す。私の言葉を忘れてはならない！」晋武帝の病が重くなると、朝廷内外の人々は皆、心を司馬攸に向けた。司馬攸の妃は、賈充の長女であった。河南尹・夏侯和が賈充に言った。「あなたの二人の女婿は、親疎が等しい。君主を立てるには徳を立てるべきだ。」賈充は答えなかった。司馬攸は以前から荀勗と左衛将軍・馮紞の諂媚を嫌っていた。荀勗はそこで馮紞に晋武帝を説得させた。「陛下が先日病重の折、斉王は公卿や百姓の心を集めました。太子は高潔に辞譲しようと思っても、どうして取って代わられるのを免れえましょうか。彼を藩国に帰らせ、国家を安定させるべきです。」晋武帝は密かにその意見を採用し、そこで夏侯和を光禄勲に異動させ、賈充の兵権を奪ったが、地位や待遇は変えなかった。

呉で施但の乱が起こった際、ある者が呉主・孫皓に京下督・孫楷について讒言した。「孫楷は速やかに討伐に向かわず、二心を抱いています。」呉主・孫皓は幾度も彼を責め、召し出して宮下鎮・驃騎将軍とした。孫楷は自ら疑念と恐懼を覚え、夏季、六月、妻子を連れて晋に来奔した。車騎将軍に任じられ、丹楊侯に封じられた。

秋季、七月、呉のある者が呉主・孫皓に言った。「臨平湖は漢末以来、塞がっておりました。老人たちが言うには『この湖が塞がれば、天下は大乱になり、この湖が通じれば、天下は太平になる』と。近頃、理由もなく忽然と再び通じました。これは天下が太平となるべきであり、青蓋車が洛陽に入る瑞兆でございます。」呉主・孫皓はこれについて奉禁都尉・歴陽の人・陳訓に問うた。陳訓は答えた。「私はただ雲気を観るだけであり、湖の開通や閉塞を理解することはできません。」退いてから彼は友人に言った。「青蓋車が洛陽に入る者は、玉璧を口に含んで投降する事があり、吉兆ではありません。」

ある者が小さな石を献じ、それには「皇帝」の字が刻まれており、湖の辺で得たと言った。呉主・孫皓は大赦を行い、年号を天璽と改めた。

湘東太守・張咏は規定に従って算緡銭を納めなかったため、呉主・孫皓は現地で彼を殺し、その首を諸郡でさらした。会稽太守・車浚は公正廉潔で政績があり、ちょうど郡内が旱魃で飢饉となり、上表して救済と貸付を求めた。呉主・孫皓は彼が私恩を買おうとしていると考え、使者を遣わして斬首しさらした。尚書・熊睦が少しばかり諫めると、呉主・孫皓は刀の環で彼を打ち殺し、体には一片の完全な皮膚も残らなかった。

八月、己亥の日、何曾を太傅、陳騫を大司馬、賈充を太尉、斉王・司馬攸を司空に任じた。

呉の歴陽山に七つの並んだ洞穴があり、洞穴の中は黄赤色で、民間ではこれを石印と呼び、「石印の封が開けば、天下は太平になる」と言った。歴陽県長が石印の封が開いたと報告し、呉主・孫皓は使者を遣わして太牢の礼でこれを祭祀させた。使者は高梯を架けて山頂に登り、紅筆で石に字を書いて言った。「楚の国は九州の島、呉の国は九州の都。揚州の士人、天子となり、四代で治め、太平は始まる。」帰ってからこのことを報告した。呉主・孫皓は大いに喜び、この山の山神を王に封じ、大赦を行い、明年の年号を天紀と改めた。

冬季、十月、汝陰王・司馬駿を征西大将軍、羊祜を征南大将軍とし、いずれも府署を設けて属官を召し抱えることを許し、儀制は三公と同じとした。

羊祜は上奏して呉国征伐を願い出て、こう述べた。「先帝は西方で巴・蜀を平定し、南方で呉・会と和を講じ、天下が休息できることを望まれました。しかし呉はまたもや信義を背き、辺境の戦いが再び起こりました。時運は天から授かるものですが、功業は必ず人によって成し遂げられます。もし大規模な軍事行動を起こして彼らを徹底的に滅ぼさなければ、戦争と徭役は止む時がありません。蜀が平定された時、天下の人々は呉も共に滅ぶべきだと考えました。それから今に至るまで、すでに十三年が経ちました。謀る者は多いですが、決断は独りで下さねばなりません。およそ険阻に頼って国を保つ者は、双方の勢力が均衡し力が等しい場合に限られます。もし軽重が釣り合わず、強弱の形が異なれば、たとえ険阻があっても保つことはできません。蜀という国は、決して険要でないとは言えず、人々は一人が戟を持てば千人も敵わないと言いました。ところがいざ進軍すると、まるで垣根のような障りもなく、勝ちに乗って席巻し、直接成都に至りました。漢中の各城は、鳥が隠れるようにして敢えて戦い出ようとしませんでした。戦う意志が無かったわけではなく、実は力が対抗できなかったのです。劉禅が降伏を請うと、各営塁は一斉に四散瓦解しました。今、長江・淮河の険要は剣閣に及ばず、孫皓の残虐さは劉禅を上回り、呉人の苦しみは巴・蜀を越え、大晋の兵力はかつてないほど強盛です。この時に天下を平定統一せず、逆に軍を集めて互いに守らせ、天下の人々を征伐と戍守に疲れさせ、盛衰の変化を経させるのは、長く続くことはできません。今もし梁州・益州の軍を動かし水陸併進させ、荊・楚の部隊は江陵に逼り、平南将軍・豫州の軍は夏口を指し、徐州・揚州・青州・兖州の軍は共に秣陵に会合すれば、呉という一隅で天下の軍を防ぐには、勢いが分散し陣形が分かれ、彼らの備える所は皆緊急となります。巴・漢の奇兵はその虚に乗じて出撃し、一箇所が破られれば上下は震動し、たとえ智謀の者がいても呉のために謀ることはできません。呉は長江に沿って国を立て、東西数千里に及び、対抗すべき敵は大きく、安らかに休む時がありません。孫皓は情欲を放縦にし任意に事を行い、部下に対して多く猜疑し、将は朝廷で疑われ、士は地方で困窮し、国を保つ策や安定する決意がありません。平素の日でも、既に去留の思いを抱いており、大軍が迫った時には必ず応じる者が出て、ついに心を合わせて死を決して戦うことはできないでしょう。それは既に知ることができます。呉の風俗は行動が急で持久できず、その弓弩戟盾は中原に及ばず、ただ水戦だけが彼らの得意とするところです。一旦その境内に入れば、長江はもはや彼らの保つところではなくなり、退いて城に赴くのは、長所を捨てて短所に入ることで、我々の敵ではありません。官軍は孤軍深く入り、人々は皆死を決して戦う意志を持ち、呉人は内部を顧みて、各自に離散の心があります。このようにすれば、軍は長くかからず、勝利は確実です。」皇帝は深くその意見を採用した。しかし朝廷の議論はまさに秦州・涼州の事を憂慮しており、羊祜はまた上表して言った。「呉が平定された後、胡人は自然に安定します。ただ速やかに大功を成し遂げるべきです。」議論する者の多くは異論があり、賈充・荀勗・馮紞は特に伐呉は不可としました。羊祜は嘆息して言った。「天下の如意ならざる事は、十のうち常に七八つあります。天が与えるのに受け取らなければ、後の者が時機を逃したことを遺憾に思わせるではないか！」ただ度支尚書杜預・中書令張華だけが皇帝の意見と合い、その計画を賛成した。

丁卯の日、皇后楊氏を立て、大赦天下を行った。皇后は元皇后の従妹で、容姿は美しく婦徳があった。皇帝が初めて皇后を聘けた時、皇后の叔父楊珧は上表して言った。「古来一家に二人の皇后が出た者は、その宗族を全うできた者はおりません。どうかこの表章を宗廟に収め、将来もし私の言葉が的中したなら、これによって災いを免れさせてください。」皇帝はそれを許した。

十二月、皇后の父鎮軍将軍楊駿を車騎将軍とし、臨晋侯に封じた。尚書褚磔・郭奕は共に上表して楊駿の器量は狭小で、国家の重任に堪えないと述べたが、皇帝は聞き入れなかった。楊駿は驕り高ぶり、胡奮は楊駿に言った。「あなたは娘に頼ってますます横暴になったのか！前代を見渡せば、皇家と婚姻した者は、滅門しない者はない。ただ早いか遅いかの違いだけだ。」楊駿は言った。「あなたの娘も皇家にいるではないか。」胡奮は言った。「私の娘はただあなたの娘の婢女になるだけだ。何の益も害もあろうか。」

春、正月、丙子朔の日、日食があった。

皇子司馬裕を始平王と立てた。庚寅の日、司馬裕は亡くなった。

三月、平虜護軍文鴦が涼州・秦州・雍州の諸軍を都督して禿髪樹機能を討ち、これを破り、諸胡の民二十万口が降伏して来た。

夏、五月、呉の将邵顗・夏祥が部衆七千余人を率いて降伏して来た。

秋、七月、中山王司馬睦が逃亡者を招き入れ受け入れた罪で、丹水県侯に貶められた。

彗星が紫宮に現れた。

衛将軍楊珧らが建議して、言った。「古代に諸侯を分封したのは、王室を屏障し護衛するためです。今、諸王公は皆京城にあり、これは城を捍衛する意義に合いません。また、異姓の将が辺境を守るのは、皇室の親属を交えて用いるべきです。」皇帝はそこで詔を下し、諸王公は各々その管轄する戸邑の多少に従って三等に分け、大国は三軍を置き五千人、次国は二軍を置き三千人、小国は一軍を置き千百人とし、都督を務める諸王公は各々その封国を近い所に移させた。八月、癸亥の日、扶風王司馬亮を汝南王に移し、鎮南大将軍として豫州諸軍事を都督させ、琅邪王司馬倫を趙王とし、鄴城の守備事務を都督させ、勃海王司馬輔を太原王とし、并州諸軍事を監し、東莞王司馬由は徐州にあったため、琅邪王に移封し、汝陰王司馬駿は関中にあったため、扶風王に移封し、また太原王司馬顒を河間王に移し、汝南王司馬柬を南陽王とした。司馬輔は司馬孚の子である。司馬顒は司馬孚の孫である。官職の無い者は、皆封国に遣送した。諸王公は京城を恋しがり、皆泣きながら去った。また皇子司馬瑋を始平王、司馬允を濮陽王、司馬該を新都王、司馬遐を清河王に封じた。

異姓の大臣で大功のある者は、皆郡公・郡侯に封じた。賈充を魯郡公に封じ、王沈を追封して博陵郡公とした。巨平侯羊祜を南城郡侯に移封したが、羊祜は固辞して受けなかった。羊祜は官爵を授けられるたびに、常に多く避け譲り、その至誠の心は一貫して顕著だったので、特に分封の外で申し伝えられた。羊祜は二代の皇帝に仕え、枢要の部門を掌り、謀議や興利除弊の事は、すべて草稿を焼き、世の人は知る事ができず、彼が挙げて抜擢した者も、それがどこから来たのか知らなかった。彼は常に言った。「朝廷で官を授けられながら、私邸に謝りに行くのは、私の敢えてしないところである。」

兗州・豫州・徐州・青州・荊州・益州・梁州の七州で大水があった。

冬十二月、呉の夏口督孫慎、江夏・汝南に侵入し、千余戸を掠めて去る。詔して侍臣を遣わし羊祜に追討せざるの意を責め、且つ荊州の治所を移さんと欲す。祜曰く「江夏は襄阳を去ること八百里、賊の知らせを知るに至れば、賊已に去ること一日なり。歩卒をして以て之に追わば、豈に能く及ばんや。軍を労して以て責めを免るるは、是れ吾が志に非ざるなり。昔魏武都督を置くに、多く州治と相近きは、軍の勢い聚を好みて離るるを悪むの故なり。辺境の間、一彼一此、謹んで守るのみ。若し輒く州治を動かさば、賊寇常無し、亦た州の当に何の地に設くべきかを知らん」と。

是歳、大司馬陳騫、揚州より入朝し、高平公を以て免ぜらる。

呉主、会稽の人張俶の常に讒を為し人を告発するを以て、甚だ寵愛し信じて、累遷して司直中郎将と為し、侯に封ず。其の父山陰県の卒たり、俶の不善を知り、表して曰く「若し用いて司直と為さば、後罪有らば、請う連坐すること莫れ」と。呉主之を許す。俶表して弹曲二十人を置き、専ら不法を糾監せしむ。是に於て吏民各おの愛憎に依りて相い告発し、獄犴満ち、上下喧囂たり。俶大いに奸利を為し、驕奢暴横、事発覚し、父子倶に車裂せらる。

衛瓘、拓跋沙漠汗を遣わして国に帰らしむ。沙漠汗の質として入朝するより、力微可汗の側の諸子多く寵を得る。沙漠汗の帰るに及び、諸部大人相い与に讒して之を殺す。未だ幾くならずして力微疾篤し、烏桓王庫賢親近して権を擅にし、衛瓘の賂を受け、諸部を擾乱せんと欲す。乃ち庭中に斧を礪ぎ、諸部大人に謂いて曰く「可汗、汝等の讒して太子を殺すを恨み、汝等の長子を悉く収めて之を殺さんと欲す」と。諸部大人皆懼れ、散走す。力微是に因りて憂死す。時年百有四歳。其の子悉禄立つ。其の国是に由りて衰う。

初め、幽・并二州皆鮮卑と接し、東に務桓有り、西に力微有り、屢辺患と為る。衛瓘密かに計を以て之を離間し、務桓降りて力微死す。朝廷瓘の功を嘉し、其の弟を亭侯に封ず。

春正月、庚午朔、日食す。

司馬督東平馬隆上言す「涼州刺史楊欣、羌戎と和を失す。必ず敗れん」と。夏六月、欣、禿髪樹機能の党若羅抜能等と武威に戦い、敗死す。

弘訓皇后羊氏崩ず。

羊祜、疾に因りて入朝を請う。至るに及び、帝命じて輦に乗り殿に入り、拝せずして坐せしむ。祜面陳して伐呉の計を上る。帝善しと為す。祜の疾を以て、頻りに入朝せしむるに堪えず、復た張華を遣わして籌策を問わしむ。祜曰く「孫皓暴虐已に極まる。今は戦わずして克つべし。若し皓不幸にして死し、呉人更に立つるに賢主を以てせば、則ち縦え百万の衆有るとも、長江は窺うべからず、将に後患と為らんとす」と。華深く其の言を是とす。祜曰く「我が志を成す者は、子なり」と。帝、祜をして臥して諸将を統べしめんと欲す。祜曰く「呉を取りては必ずしも臣の行くを須いず。但だ平の後、聖慮を労せんことを須う。功名の際、臣敢えて居らず。若し事終わらば、当に付託すべき所有らん。願わくば陛下、其の人を審らかにせよ」と。

秋七月己丑、景献皇后を峻平陵に葬る。

司・冀・兗・豫・荊・揚州大水、螟害稼。詔して主者に問う「何を以て百姓を助くべきか」と。度支尚書杜預上疏、以為えらく「今の水災、東南特に甚だし。宜しく兗・豫等の諸州を勅して、漢氏の旧陂塘の旧来の者を留めて以て水を蓄うるに資するを除くの外、余は皆決潰して水を泄らし、令しめて飢民の魚・菜・螺・蚌の饒を得て、目下の日に給するの益たらしむべし。水退きて後、泥淤の田は、畝に数鍾を収む。又明歳の益なり。掌牧の種牛四万五千余頭、耕駕に供せず、鼻に穿たざる者に至るまで有り。以て百姓に分かつて、春耕に及ばしめ、穀登る後、其の租税を課す。又数歳の後の益なり」と。帝之を聴く。百姓其の利に頼る。預尚書に在ること七年、行政の損益、数えて悉くすべからず。時人謂いて之を「杜武庫」と為す。其の無し所有らざるを言うなり。

九月、何曾を以て太宰と為す。辛巳、侍中・尚書令李胤を司徒と為す。

呉主、己に勝る者を忌む。侍中・中書令張尚、紘の孫なり。弁給敏捷、談論毎に呉主の出づる所を超ゆ。呉主積怨して以て怒る。後に問う「我が飲酒、誰れと比ぶ可きか」と。尚曰く「陛下百觚の量有り」と。呉主曰く「尚、孔丘の王たらざるを知りて、我を以て之に比す」と。因りて怒り、尚を収む。公卿已下百余人、宮中に至り叩頭して尚の罪を請う。死を免ぜられ、建安に送られて船を造る。未だ幾くならずして之を殺す。

冬十月、征北大将軍衛瓘を召して尚書令と為す。是の時、朝廷内外、太子の昏愚にして、嗣を為すに堪えざるを知る。瓘毎に陳啓せんと欲して敢えて言わず。会に淩雲台に侍宴す。瓘偽りて醉い、帝の前に跪きて曰く「臣、啓する所有り」と。帝曰く「卿何をか言わんと欲する」と。瓘言わんと欲して止むこと三、乃ち手を以て牀を撫して曰く「此の座惜しむ可し」と。帝悟り、因りて意を為し、乃ち佯いて曰く「公真に大いに酔えるか」と。瓘此に由りて復た言わず。帝、東宮の官屬を悉く召し、為に会を設け、尚書の疑事を密封し、太子に命じて決せしむ。賈妃大いに懼れ、外人を倩りて答を作らしめ、多く古義を引く。給使張泓曰く「太子不学、陛下知る所なり。而るに詔書に答うるに多く古義を引き、陛下必ず起草の者を責め、更に譴責を重んぜん。莫若く直ちに意に任せて答うるに如かず」と。賈妃大いに喜び、泓に謂いて曰く「便ち汝、我が為に善く答う。富貴汝と共にせん」と。泓即ち草し、令して太子自ら書せしむ。帝之を省み、大いに悦び、先ず瓘に示す。瓘踧踖不安、衆乃ち瓘の嘗て言有るを知る。賈充密かに人をして妃に語らしめて曰く「衛瓘老奴、幾ど汝が家を破らんとす」と。

呉人、皖城に大いに田を屯し、謀りて入寇せんと欲す。都督揚州諸軍事王渾、揚州刺史応綽を遣わして之を撃ち破り、首五千を斬り、其の積穀百八十余万斛を焚き、稻田四千余頃を踐み、船六百余艘を壊る。

十一月辛巳、太医司馬程據、雉頭裘を献ず。帝殿前に於いて之を焚く。甲申、中外有らく、敢えて奇技異服を献ずる者は、其の罪と為すと勅す。

羊祜、病重く、杜預を推挙して己に代えしむ。辛卯の日、杜預を鎮南大将軍・都督荊州諸軍事と為す。羊祜、薨ず。皇帝、哭すること哀しみ甚だし。この日、天氣極めて寒く、涙の流れて鬚髯を沾し、皆冰と成る。羊祜、遺令して南城侯の印を棺に入るるを許さず。皇帝曰く、「羊祜、多年固く辭し、人死して辭するの心なお在り。今、聽してその舊封に復し、以てその高德を彰せ。」南州の百姓、羊祜の薨ずるを聞き、市を罷めて巷に哭聲絶えず。吳の守邊の將士も亦た泣く。羊祜、岘山に遊ぶを好み、襄陽の人、彼の處に碑と廟を建て、時を以て祭る。その碑を視る者、淚せざるなく、是を以て墮淚碑と號す。

杜預、鎮所に至り、精鋭を選び、吳の西陵督張政を襲いて、大いに之を破る。張政は吳の名將にして、備えなきを以て敗るるを恥ぢ、實情を吳主に告げず。杜預、之を離間せんと欲し、乃ち表を上りて俘獲せるものを還す。吳主、果たして張政を召し還し、武昌監留憲を遣わして之に代えしむ。

十二月、丁未の日、朗陵公何曾薨ず。何曾、自ら身の享受する所、極めて厚く、君を超ゆ。司隷校尉東萊人劉毅、數たび何曾の奢侈度を過ぐるを劾す。皇帝、重臣なるを以て、追究せず。其の薨ずるに及び、博士新興人秦秀、議して曰く、「何曾、驕奢度を過ぐ。名、天下に聞こゆ。宰相大臣は、衆人の表なり。生ける時其の奢侈を極め、死するも又た貶せずんば、王公貴人、何ぞ畏るる所あらんや。謹みて《諡法》を按ずるに、『名稱實と乖くを繆と曰い、亂勢に依りて妄りに為すを醜と曰う』。當に諡を繆丑公と為すべし。」皇帝、策を下して諡を孝と賜う。

前司隷校尉傅玄、薨ず。傅玄、性嚴急にして、奏章を有する每に、或いは暮に値り、白簡を捧げ、簪帶を整え、肩を聳かせ足を頓ねて寐入る能わず、坐して明を待つ。是を以て權貴、震懾し、臺閣等の官府も亦た肅然たる風を生ず。傅玄、尚書左丞博陵人崔洪と善し。崔洪も亦た清廉嚴厲、剛正にして、人の過ちを面斥するを好み、然れども背後に論じず、人、是を以て之を重んず。

鮮卑樹機能、久しく邊境の患と為る。僕射李喜、兵を發して之を討つを請う。朝廷の議、皆な兵を出すは大事にして、此の虜寇は憂うるに足らずと為す。

春、正月、樹機能、涼州を陷す。皇帝、大いに悔い、朝に臨みて歎息して曰く、「誰か能く我が爲に此の虜寇を討たん。」司馬督馬隆、前に進みて曰く、「陛下、能く臣を用いば、臣、能く之を平らげん。」皇帝曰く、「必ず能く賊寇を平らぐれば、何ぞ用いざらん。但だ卿の策略如何を視るのみ。」馬隆曰く、「臣、願わくば勇士三千人を募り、其の來る所を問わず、率いて西に進まば、此の虜寇は平らぐるに足らず。」皇帝、之を許す。乙丑の日、馬隆を討虜護軍・武威太守と為す。公卿、皆な曰く、「見在の兵已に多し。當に別に賞格を設けて募るべきに非ず。馬隆は小將にして妄りに言を發す。信ずるに足らず。」皇帝、聽かず。馬隆、能く四鈞の弓を引き、九石の弩を張る者を募りて取り、標的を立てて選び試む。朝より午に至り、三千五百人を得たり。馬隆曰く、「足れり。」又た自ら武庫に至り兵器を選ぶを請う。武庫令、馬隆と忿りて爭う。御史中丞、馬隆を劾す。馬隆曰く、「臣、當に戰場に死力を致すべし。而るに武庫令、魏時の腐朽せる兵器を給す。是れ陛下の臣を遣わすの意に非ず。」皇帝、命じて馬隆に隨意に選ばしめ、且つ其の三年の軍資を給して發遣す。

初め、南單于呼廚泉、兄于扶羅の子劉豹を左賢王と為す。魏武帝、匈奴を五部に分つのに及び、劉豹を左部帥と為す。劉豹の子劉淵、幼にして才を以て異にす。上黨人崔游に師事し、經史を博く學ぶ。嘗て同門の學友上黨人朱紀、雁門人范隆に謂いて曰く、「吾、常に隨何・陸賈の武なきを笑い、絳侯・灌嬰の文なきを笑う。隨何・陸賈、漢高帝に遇いながら封侯の業を建てる能わず、絳侯・灌嬰、漢文帝に遇いながら學校教育を興す能わず、豈に惜しからずや。」乃ち並びに武事を學ぶ。長ずるに及び、臂長く弓射を善くし、力人に過ぎ、軀幹魁梧たり。質として洛陽に在り。王渾及び其の子王濟、皆な之を重んじ、數たび皇帝に薦む。皇帝、召して與に語り、之を愛す。王濟曰く、「劉淵、文武の才備わる。陛下、東南の事を之に任せば、吳は平らぐるに足らず。」孔恂・楊珧曰く、「我が族に非ずんば、其の心必ず異ならん。劉淵の才器、實に比する者少なし。然れども大任を委ぬ可からず。」涼州陷るるに及び、皇帝、李喜に將帥の問を為す。李喜對えて曰く、「陛下、能く匈奴五部の衆を發し、劉淵に一將軍の號を假し、率いて西に進ましめば、樹機能の首、日に懸く可からん。」孔恂曰く、「劉淵、果たして樹機能を殺せば、則ち涼州の患、愈よ深からん。」皇帝、乃ち止む。

東萊人王彌、家世二千石。王彌、學問謀略有り、騎射を善くし、青州人、之を「飛豹」と號す。然れども俠を好み、處士陳留人董養、之を見て曰く、「君、亂患を好む。若し天下事有らば、君、士大夫と為らざらん。」劉淵、王彌と善し。劉淵、之に謂いて曰く、「王渾・李喜、郷曲の故を以て我を知り、常に稱薦す。是れ正に我が害と為るに足るのみ。」乃ち歎息流淚す。齊王司馬攸、之を聞き、皇帝に謂いて曰く、「陛下、劉淵を除かずんば、臣、恐らくは并州久しく安んぜざらん。」王渾曰く、「大晉、方に誠信を以て異族を懷柔せんとす。何ぞ形迹無きを以て人の質子を殺さんや。何ぞ德度の此の如く宏からざるや。」皇帝曰く、「王渾の言是なり。」會、劉豹薨ずるに及び、乃ち劉淵をして左部帥を代わらしむ。

夏、四月、天下大赦す。

部曲督以下の質任の制を除く。

吳桂林太守修允、卒す。其の部曲、當に諸將に分かるべし。督將郭馬・何典・王族等は、歷代の舊軍にして、分離を樂しまず。會、吳主、廣州の戸口を核す。郭馬等、民心の安からざるに乘じ、部衆を聚めて廣州督虞授を攻め殺す。郭馬、自ら都督交・廣二州諸軍事と稱し、何典を遣わして蒼梧を攻め、王族をして始興を攻めしむ。秋、八月、吳主、軍師張悌を丞相と為し、牛渚都督何植を司徒と為し、執金吾滕修を司空と為す。滕修、未だ任命を受けず、又た改めて廣州牧と為し、一萬人を率いて東路より郭馬を討つ。郭馬、南海太守劉略を殺し、廣州刺史徐旗を逐う。吳主、又た徐陵督陶浚を遣わして七千人を率い、西路より交州牧陶璜と共に郭馬を攻めしむ。

吳、鬼目菜有り。工人黃耇の家に生ず。买菜有り。工人吳平の家に生ず。東觀、圖書を按じ、鬼目菜を芝草と名づけ、买菜を平慮草と名づく。吳主、黃耇を侍芝郎と為し、吳平を平慮郎と為し、皆な銀印青綬を授く。

吳主、每に群臣を宴し、皆な大醉せしむ。又た黃門郎十人を置きて糾察官と為し、宴罷りて後、各々群臣の過失を奏せしむ。眸の正しからざる者、言の失える者、擧げて告げざるなし。重きに及びては即ち加以に刑戮、輕きも亦た記して罪と為す。或いは人の面皮を剥ぎ、或いは人の眼を挖る。是を以て上下、心を離し德を異にし、肯んじて力を竭す者莫し。

益州刺史王濬が上疏して言った。「孫皓は淫乱で凶暴であり、早急に討伐すべきです。もし万一孫皓が死に、代わって賢明な君主が立てられれば、強敵となるでしょう。私は七年間船を建造してきましたが、日ごとに朽ちていきます。私はもう七十歳で、死も遠くありません。この三つの機会を逃せば、計画は難しくなります。どうか陛下、時機を逃さないでください。」皇帝はついに呉を討つ決心をした。折よく安東将軍王渾が上表して、孫皓が北進しようとしており、国境の守備軍は皆警戒態勢に入ったと報告したため、朝廷は再び議論し、翌年に出兵を延期することになった。王濬の参軍何攀は使いで洛陽にあり、上疏して言った。「孫皓が必ず出兵するはずはありません。今の警戒態勢に乗じ、不意を突いて攻めれば、成功は容易です。」

杜預が上表して言った。「閏月以来、賊軍はただ警戒令を出しただけで、下流には軍を北上させていません。情理と形勢から推すに、賊軍はすでに窮地にあり、力が両方面に及ばず、必ず夏口以東の地に兵力を集中して一時をしのごうとするでしょう。大量の軍を西上させ、国都を空にするようなことはありえません。ところが陛下は異論を軽く信じ、この重大な計画を放棄し、敵を野放しにして禍を生じさせるのは、実に惜しいことです。もし初めから出兵が失敗するなら、出兵しないのもやむを得ません。今や事はすでに整い、万全を期しています。もし成功すれば太平の基業を開き、失敗しても時間を損するだけです。何を惜しんで試みないのでしょうか。もし必ず後年まで待つなら、天時人事が往常のようにはいかず、その時はさらに難しくなるでしょう。今、万分の安全な措置があり、覆滅の憂いはありません。私は心中確信しており、曖昧模糊とした見解で後に禍を残すことを恐れます。陛下のご明察をお願いします。」一か月経っても返答がなかったため、杜預はまた上表して言った。「羊祜は事前に広く朝臣の意見を求めず、密かに陛下と共にこの計略を謀りました。それゆえに朝臣の中に多くの異論があるのです。およそ事は利害を比較すべきです。今この措置の利益は十の八九あり、害は一二に過ぎません。せいぜい功績がないというだけです。もし必ず朝臣に失敗する状況を言わせようとしても、言い当てることはできません。ただ、この計略が自分から出たものではなく、功績が自分にないため、各自が以前の過ちを恥じて固執しているに過ぎません。近来、朝廷の事は大小を問わず、異論が続出しています。人心が同じでないのも、恩寵に頼って後患を考えず、軽々しく賛成したり反対したりするからです。秋以来、賊を討つ兆候はすでに明らかです。今、中途で止めれば、孫皓は恐れて計を巡らし、武昌に遷都し、江南の諸城を修築し、住民を遠方に移すかもしれません。そうなれば城は攻め落とせず、野には掠奪する物もなくなり、明年の計画は間に合わないかもしれません。」皇帝はちょうど張華と囲碁を打っており、杜預の表が届いた。張華は碁盤を押しのけて拱手して言った。「陛下は聖明英武、国は富み兵は強く、呉主は荒淫暴虐で賢能の人を誅殺しています。今これを討てば、力を用いずに平定できます。どうかもう迷わないでください。」皇帝はついに同意した。張華を度支尚書に任命し、漕運の計算と手配をさせた。賈充、荀勖、馮紞が争って反対したが、皇帝は激怒し、賈充は冠を脱いで謝罪した。僕射山濤は退朝後、人に語って言った。「聖人でなければ、外部が安寧であれば必ず内部に憂いが生じる。今、呉を外部の脅威として残すのは、深謀遠慮ではないだろうか。」

冬、十一月、大挙して呉を征伐した。鎮軍将軍琅邪王司馬伷を涂中から出兵させ、安東将軍王渾を江西から、建威将軍王戎を武昌から、平南将軍胡奮を夏口から、鎮南大将軍杜預を江陵から、龍驤将軍王濬、巴東監軍魯国唐彬を巴・蜀から順流させ、東西両路合わせて二十余万人とした。賈充を使持節・仮黄鉞・大都督とし、冠軍将軍楊済を副将とした。賈充は征伐呉が不利であること、自分は年老いて衰え、元帥の任に堪えないと固く申し立てた。皇帝は詔して言った。「卿が行かなければ、朕が自ら出征する。」賈充はやむを得ず、符節と黄鉞を受け、中軍を率いて南進し襄陽に駐屯し、諸軍の調度を担当した。

馬隆は西進して温水を渡った。樹機能らは数万の部衆を率いて険要の地を占拠し抵抗した。馬隆は山路が狭いため、扁箱車を作り、木屋を造って車上に架け、転戦しながら進み、一千余里を行軍し、多くの敵を殺傷した。馬隆が西進してから音信が絶え、朝廷は憂慮し、ある者は戦死したと思った。後に馬隆の使者が夜に到着し、皇帝は手を打って喜び笑った。翌朝、朝議の際に群臣を召して言った。「諸卿の言葉に従っていれば、涼州はなかったであろう。」そこで詔して馬隆に符節を授け、宣威将軍に任命した。馬隆は武威に到着し、鮮卑の首領猝跋韓且万能らが一万余の部落を率いて来降した。十二月、馬隆は樹機能と大戦し、これを斬り、涼州は平定された。

皇帝は詔して朝臣に政事の得失を問うた。司徒左長史傅咸が上書して言った。「公家も私人も不足を感じているのは、設置する官が多いからです。昔は都督が四人しかいませんでしたが、今は監軍を含めて十人を超えています。大禹は九州を分けましたが、今の刺史はほぼ倍増しています。戸口は漢代の十分の一ですが、設置する郡県はかえって多くなっています。軍府を虚設し、動けば百にものぼり、警衛宮廷には何の益もありません。五等の諸侯は、ただ官属を空しく設置しています。これらの俸禄供給はすべて百姓から出ています。これが困窮の原因です。当務の急務は、官職を統合し徭役をやめ、上下ともに農耕に専念することにあります。」傅咸は傅玄の子である。当時また州・郡・県の官吏の半分を削減して農業を充実させる議があった。中書監荀勖は言った。「吏員を削減するよりは官職を削減するに如かず、官職を削減するよりは事務を削減するに如かず、事務を削減するよりは清静無為に如かず。昔、蕭何・曹参が漢朝を輔佐し、清静無為の政策を推し行い、百姓はこれによって安寧統一された。これがいわゆる清心である。虚浮の言論を抑え、公文案牘を簡略にし、細小な規制を省略し、小さな過失を寛恕し、常規を変えて私利を図る者があれば必ず誅殺する。これがいわゆる省事である。九寺を尚書に併合し、蘭台を三府に委ねる。これがいわゆる省官である。もしただ大原則を定め、天下の吏員を一律に半分削減するならば、恐らくの職務は、繁重簡易がそれぞれ異なり、一概に論じることはできない。もし欠員が生じれば、すべて再び補充する必要があり、かえって多くの問題を引き起こすかもしれない。これもまた慎重にせねばならない。」