선공 15년

15년 봄, 공손귀보가 송나라에서 초장왕을 만났다.

여름 5월, 송나라 사람들과 초나라 사람들이 강화하였다.

6월 계묘일, 진나라 군대가 적적의 노씨를 멸망시키고, 노자 영아를 잡아 돌아왔다.

진나라 사람들이 진나라를 공격하였다.

왕찰자가 소백과 모백을 죽였다.

가을, 메뚜기 떼가 발생하였다.

중손멸이 무루에서 제나라의 고고를 만났다.

처음으로 밭을 기준으로 세금을 징수하기 시작하였다.

겨울, 메뚜기 애벌레가 생겨났다.

기근이 발생하였다.

15년 봄, 공손귀보가 송나라에서 초장왕을 만났다. 송나라 사람들은 악영제를 진나라에 보내 위급함을 알렸고, 진경공은 송나라를 구원하려 하였으나, 백종이 말했다. "안 됩니다. 옛사람이 말하기를 '아무리 채찍이 길어도 말의 배를 때리지는 못한다'고 했습니다. 하늘이 지금 초나라를 돕고 있으니, 그와 다툴 수 없습니다. 진나라가 비록 강하다 하더라도 하늘의 뜻을 거스를 수 있겠습니까? 속담에 '고하는 마음에 달렸고, 강과 호수는 더러운 것을 용납하며, 산림과 풀숲은 독충을 숨기고, 아름다운 옥도 티가 있으며, 군주는 치욕을 참는 것, 이것이 하늘의 떳떳한 도리이다'라고 했습니다. 폐하께서는 잠시 기다리십시오." 이에 구원을 중단하고, 해양을 송나라에 보내 항복하지 말라 이르게 하되, "진나라 군대가 이미 모두 출동하여 곧 도착할 것이다"라고 하게 하였다. 정나라 사람들이 해양을 붙잡아 초나라에 바쳤다. 초장왕이 그에게 후하게 뇌물을 주어 말을 바꾸게 하였으나, 해양은 따르지 않았다. 세 번이나 설득한 끝에 해양이 승낙하였다. 초나라 사람들이 해양을 누차에 오르게 하여 송나라 사람들에게 외쳐 초왕의 뜻을 알리게 하였으나, 해양은 오히려 기회를 틈타 진군의 명령을 전하였다. 초장왕이 그를 죽이려 하여 사람을 보내 말하였다. "네가 이미 나에게 승낙해 놓고서도 다시 번복한 것은 무슨 까닭이냐? 내가 신의가 없는 것이 아니라, 네가 스스로 그것을 저버린 것이다. 속히 형벌을 받으러 가거라!" 해양이 대답하였다. "내가 듣건대, 군주가 명령을 세울 수 있으면 의(義)요, 신하가 명령을 완수할 수 있으면 신(信)이라고 합니다. 신은 의를 받들어 행하므로 이(利)가 됩니다. 도모함이 이익을 잃지 않아 국가를 보위하는 것, 이것이 백성의 주인입니다. 의는 두 가지 신을 가질 수 없고, 신은 두 가지 명령을 받을 수 없습니다. 왕께서 신하에게 뇌물을 주신 것은 명령을 모르시는 것입니다. 저는 명령을 받들고 사신으로 나왔으니, 차라리 죽을지언정 명령을 폐기할 수 없으며, 어찌 뇌물로 매수되겠습니까? 제가 왕께 승낙한 까닭은, 저의 사명을 완수하기 위해서였습니다. 비록 죽더라도 사명을 완수하는 것은 저의 복입니다. 저의 군주께는 신의 있는 신하가 있고, 신하는 제 명을 다하여 죽음을 얻었으니, 죽어서 또 무엇을 구하겠습니까?" 초장왕이 그를 용서하고 돌려보냈다.

여름 5월, 초나라 군대가 송나라를 떠나려 할 때, 신서가 초장왕의 말 앞에 무릎 꿇고 절하며 말했다. "무외(신서의 아버지)는 죽을 것을 알았으나 감히 왕명을 저버리지 않았습니다. 그런데 왕께서는 약속을 저버리셨습니다." 초장왕이 대답하지 못하였다. 신숙시가 초장왕의 수레를 몰며 말했다. "집을 짓고, 농사짓는 사람들을 돌아오게 하면, 송나라가 반드시 명령을 따를 것입니다." 초장왕이 그 말을 따랐다. 송나라 사람들이 두려워하여 화원을 밤에 초군 진영에 몰래 보내어, 자반의 침상에 올라가 그를 깨우며 말했다. "과군께서 저로 하여금 어려움을 알리라 하셨습니다. '우리 읍은 서로 자식을 바꿔 먹고, 뼈를 쪼개어 밥을 짓고 있습니다. 그럼에도 불구하고, 성 아래에서 맹세하는 것은 차라리 나라가 망할지언정 응할 수 없습니다. 만약 30리를 물러난다면, 그때는 명령을 따르겠습니다.'" 자반이 두려워하여 그와 맹세하고, 초장왕에게 보고하여 30리를 물러났다. 송나라와 초나라가 강화하였다. 화원이 인질이 되었다. 맹세하여 말하기를 "나는 너를 속이지 않고, 너는 나를 속이지 않는다"고 하였다.

노자 영아의 부인은 진경공의 누이였다. 풍수가 집정할 때 그녀를 죽이고, 또 노자의 눈을 상하게 하였다. 진경공이 그를 치려 하자, 대부들이 모두 말했다. "안 됩니다. 풍수는 세 가지 뛰어난 재능이 있으니, 그의 후계자를 기다리는 것이 낫습니다." 백종이 말했다. "반드시 그를 쳐야 합니다. 적인에게는 다섯 가지 죄목이 있습니다. 뛰어난 재능이 많다 한들 무슨 보탬이 되겠습니까? 제사를 지내지 않은 것, 이것이 첫째입니다. 술을 즐긴 것, 이것이 둘째입니다. 중장을 버리고 여씨의 땅을 빼앗은 것, 이것이 셋째입니다. 우리의 백희를 학대한 것, 이것이 넷째입니다. 그들 군주의 눈을 상하게 한 것, 이것이 다섯째입니다. 자신의 뛰어난 재능에 의지하고 덕을 쓰지 않으니, 이것이 죄를 더욱 무겁게 합니다. 후계자가 혹시 공경히 덕의를 받들어 신령과 백성을 섬기며, 그리하여 자신의 명운을 공고히 한다면, 그때는 또 무엇을 기다리겠습니까? 죄 있는 자를 토벌하지 않고서 '장차 후계자를 기다리자'고 말하는 것은, 후계자가 이치가 있어 토벌한다면 아마 옳지 않을 것입니다? 재능과 인구 많음을 믿는 것은, 멸망의 길입니다. 상나라 주왕이 이로 인하여 멸망하였습니다. 하늘이 때를 어기면 재앙이요, 땅이 사물의 성질을 어기면 요괴요, 백성이 도덕을 어기면 난리입니다. 난리가 나면 요괴와 재앙이 생깁니다. 그러므로 글자 중 '정(正)' 자가 뒤집히면 '핍(乏)' 자가 됩니다. 이러한 상황이 적인에게는 모두 존재합니다." 진경공이 따랐다. 6월 계묘일, 진나라의 순림보가 곡량에서 적적을 무찔렀다. 신해일에 노나라를 멸망시켰다. 풍수가 위나라로 도망갔으나, 위나라 사람들이 그를 진나라에 돌려보냈고, 진나라 사람들이 그를 죽였다.

왕손소와 소씨, 모씨가 집정 권력을 다투어, 왕자첩으로 하여금 소대공과 모백위를 죽이고, 마지막으로 소양을 세웠다.

가을 7월, 진환공이 진나라를 공격하여 보씨에 주둔하였다. 임오일, 진경공이 직 땅에서 군대를 정비하여 적인의 땅을 차지하고, 여후를 세운 후 돌아왔다. 낙 땅에 도착하여, 위과가 보씨에서 진군을 무찌르고 두회를 포로로 잡았는데, 이는 진나라의 역사였다. 처음에 위무자에게 총애하는 첩이 있었으나 아들이 없었다. 위무자가 병들었을 때 위과에게 명하여 말했다. "반드시 그녀를 시집보내라." 병이 위중해지자 또 말했다. "반드시 그녀를 순장시키라." 위무자가 죽은 뒤, 위과는 그녀를 시집보내며 말했다. "병이 위중하면 정신이 혼미해지니, 나는 그가 정신이 맑을 때의 말을 따른다." 보씨 싸움에 이르러, 위과가 한 노인이 풀을 엮어 매듭을 지어 두회를 막는 것을 보았고, 두회가 걸려 넘어져 넘어졌으므로 그를 포로로 잡았다. 밤에 꿈에 노인이 나타나 말했다. "나는 네가 시집보낸 여자의 아버지이다. 네가 네 아버지의 정신이 맑을 때의 명령을 채용하였으므로, 내가 이에 보답하는 것이다."

진경공이 환자(순림보)에게 적인의 노비 천 집을 상으로 주고, 또한 사백에게 과연현을 상으로 주며 말했다. "내가 적인의 땅을 얻은 것은, 너의 공로이다. 네가 없었다면, 나는 백씨를 잃었을 것이다." 양설직이 이 상에 대해 논평하며 말했다. "《주서》에서 말한 '가용한 자를 쓰고, 가경할 자를 경외한다'는 것은, 바로 이런 종류의 일을 두고 한 말일 것입니다. 사백이 중항백을 가용하다고 여겨, 군주께서 그를 신임하고 또한 사백을 등용하셨으니, 이것이 이른바 명덕(明德)입니다. 문왕이 주나라를 창업한 것도, 이보다 더한 것은 없었습니다. 그러므로 《시》에 '은혜를 베풀어 주나라를 창업하였다'고 하였으니, 이는 베풀 줄 아는 것입니다. 이 이치를 따른다면, 무엇인들 성공하지 못하겠습니까?"

진경공이 조동을 주나라에 보내 적인의 포로를 바치게 하였는데, 조동이 공손하지 못하게 행동하였다. 유강공이 말했다. "10년이 못 되어, 원숙(조동)이 반드시 큰 화를 입을 것이다. 하늘이 이미 그의 넋을 빼앗아 갔다."

처음에, 밭을 기준으로 세금을 징수한 것은 예법에 맞지 않는 것이었다. 이전에는 곡물의 징수가 적전(藉田)의 소출을 넘지 않았으니, 이는 재용을 충실히 하기 위함이었다.

겨울, 메뚜기 애벌레가 생겨나고, 기근이 발생하였다. 이는 경사스러운 일을 나타낸 것이다 (해충으로 인해 기근이 들었으나, 대규모 전란에 비하면 오히려 경사스러운 일로 여겼기 때문이다).