성공 17년

십칠년 봄, 위나라의 북괄이 군대를 거느리고 정나라를 침공하였다.

여름, 노성공이 윤자, 단자, 진후, 제후, 송공, 위후, 조백, 주인과 회합하여 정나라를 쳤다.

六月 을유일에 가릉에서 맹약을 체결하였다.

가을, 노성공이 맹약에서 돌아왔다.

제나라의 고무구가 거나라로 도망쳤다.

九月 신축일에 교제를 지냈다.

진후가 순영을 보내 병력을 청하였다.

겨울, 노성공이 단자, 진후, 송공, 위후, 조백, 제인, 주인과 회합하여 정나라를 쳤다.

十一月, 노성공이 정나라를 치는 곳에서 돌아왔다.

임신일에 공손영이 이신에서 죽었다. 十二月 정사 삭일에 일식이 있었다.

주자 악차가 죽었다.

진나라가 그 대부 극기, 극추, 극지를 죽였다.

초나라 사람이 서용을 멸망시켰다.

십칠년, 봄, 주력 정월에 정나라의 자사가 진나라의 허와 활 두 땅을 침공하였다. 위나라의 북괄이 진나라를 구원하고 정나라를 침공하여 고씨에 이르렀다. 여름, 五月에 정나라의 태자 곤과 완후 노가 초나라에 인질로 가고, 초나라의 공자 성과 공자 인이 정나라에 주둔하였다.

노성공이 윤무공, 단양공 및 제후들과 회합하여 정나라를 쳐서 희동에서 곡위에 이르렀다.

진나라의 범문자가 언릉에서 돌아와, 그의 축종에게 기도하여 자기를 죽게 해 달라고 청하며 말했다: “군주가 교만하고 사치하면서 적을 이겼으니, 이는 하늘이 그의 병을 더욱 무겁게 하시는 것이며, 재앙이 장차 일어날 것이다. 나를 사랑하는 사람은 나를 빨리 죽게 해 달라고 축원하여, 재앙에 미치지 않게 하는 것이니, 이것이 범씨의 복이다.” 六月 무진일에 사섭이 죽었다.

을유일에 가릉에서 맹약을 체결하였으니, 이는 척 땅의 맹약을 다시 굳게 하기 위함이었다.

초나라의 자중이 수수에서 정나라 군대를 구원하니, 제후들이 퇴각하였다.

제나라의 경극과 성성자가 간통하고, 부인과 함께 옷을 가리고 수레를 타고 궁중의 협문으로 들어갔다. 포견이 이를 보고 국무자에게 알렸다. 국무자가 경극을 불러 꾸짖었다. 경극이 오래 나오지 않자, 부인에게 말했다: “국자가 나를 꾸짖었다.” 부인이 노하였다. 국자가 제영공을 보좌하여 회맹에 참석하고, 고무구와 포견이 남아 지켰다. 돌아올 때가 되어 장차 도착하려 하자, 성문을 닫고 여행자를 수색하였다. 성성자가 고소하여 말했다: “고무구와 포견이 군주를 성 안에 들이지 않고 공자 각을 세우려 하였으며, 국자가 이를 알았다.” 가을, 七月 임인일에 포견의 두 발을 잘라내고, 고무구를 내쫓았다. 고무구가 거나라로 도망쳤다. 고약이 노 땅의 사람들을 거느리고 반란을 일으켰다. 제나라 사람이 와서 포국을 불러 그를 세웠다. 처음에 포국이 포씨를 떠나 제나라에 이르러, 시효숙의 가신이 되었다. 시씨가 점을 쳐 가재를 뽑았는데, 광구구가 길하였다. 시씨의 가재는 백 호의 땅을 받았다. 시씨가 광구구에게 땅을 주어 가재로 삼게 하려 하자, 그는 포국에게 양보하고 땅도 함께 주었다. 시효숙이 말했다: “네가 참으로 길하였다.” 광구구가 대답했다: “충성과 선량을 줄 수 있는 사람에게 주는 것이니, 길함이 이보다 더 큰 것이 있겠습니까?” 포국이 시씨를 도움에 충성하였으므로, 제나라 사람이 그를 데려와 포씨의 후사로 삼았다. 후일에 공자가 말했다: “포장자의 지혜는 규화만도 못하니, 규화는 오히려 제 발을 보호할 수 있었다.”

겨울, 제후들이 정나라를 쳤다. 十月 경오일에 정나라를 포위하였다. 초나라의 공자 신이 정나라를 구원하여, 군대를 여수 가에 주둔시켰다. 十一月, 제후들이 퇴각하였다.

처음에 성백이 꿈에洹수를 걸어 건너는데, 어떤 사람이 그에게 경과(구슬)를 주어 먹게 하였고, 그는 울었는데, 경과가 눈물이 되어 그의 품에 가득 찼다. 이어서 노래하였다: “洹수를 건너, 나에게 경과를 주셨네. 돌아가자 돌아가자, 경과가 내 품에 가득하네!” 두려워서 감히 점을 치지 못하였다. 정나라에서 돌아와, 임신일에 이신에 이르러서야 이 꿈을 점치며 말했다: “내가 죽음을 두려워하여 감히 점을 치지 못하였다. 지금 무리가 나를 따른 지 이미 삼 년이 되었으나, 해침이 없었다.” 이 말을 하고 저녁에 죽었다.

제후가 최저를 대부로 삼고, 경극을 그를 보좌하게 하여 군대를 거느리고 노 땅을 포위하게 하였다. 국좌가 제후를 따라 정나라를 포위하다가, 국내에 화란이 있음을 이유로 돌아가기를 청하여, 노 땅의 군대에 이르러 경극을 죽이고, 곡 땅의 사람들을 거느리고 반란을 일으켰다. 제후가 그와 서관에서 맹약하고, 그의 지위를 회복시켰다. 十二月, 노 땅이 항복하였다. 제후가 국승을 보내 진나라에 화란을 보고하게 하고, 그를 청 땅에서 명령을 기다리게 하였다.

진여공이 사치하여, 많은 총애를 받는 외신들이 있었다. 언릉에서 돌아와, 모든 대부들을 모두 제거하고, 대신 자기 좌우 사람들을 세우려 하였다. 서동이 서극이 폐위된 일로 극씨를 원망하여, 여공의 총애를 받았다. 극기가 이양오의 밭을 빼앗자, 이양오도 여공의 총애를 받았다. 극추가 장어교와 밭을 다투다가, 장어교를 잡아 칼을 씌우고, 그의 부모와 처자식을 한 수레의 멍에에 함께 묶었다. 얼마 후, 장어교도 여공의 총애를 받았다. 난서가 극지를 원망하였는데, 이는 그가 자신의 주장을 따르지 않고 초군을 이겼기 때문이며, 그를 폐하려 하였다. 초나라의 공자 비를 시켜 여공에게 말하게 하였다: “이번 전역은 실로 극지가 우리 군주를 불러들인 것입니다. 동방 군대가 이르지 못하고 장수들이 완전하지 못하다 하여, 말하기를 ‘이 싸움은 반드시 패할 것이니, 나는 손주를 받들어 군주를 섬기겠다’ 하였습니다.” 여공이 난서에게 말하였다. 난서가 말했다: “아마도 그런 일이 있을 것입니다. 그렇지 않다면, 그가 어찌 자기 죽음을 돌보지 않고 적의 사자를 받아들이겠습니까? 군주께서는 시험 삼아 그를 주나라 왕실에 보내 살펴보시는 것이 어떻겠습니까?” 극지가 주나라 왕실에 빙문하자, 난서가 손주에게 그를 접견하게 하였다. 여공이 사람을 보내 엿보게 하여 확인하고, 이에 극지를 원망하였다.

여공이 사냥을 하여, 부인과 먼저 사냥하고, 이어서 술을 마시고, 그 다음에 대부들에게 사냥하게 하였다. 극지가 멧돼지를 바치자, 사인 맹장이 빼앗아 가려 하였고, 극지가 맹장을 쏘아 죽였다. 여공이 말했다: “계자(극지)가 나를 업신여겼다!”

여공이 장차 화란을 일으키려 하자, 서동이 말했다: “반드시 먼저 삼극을 제거하셔야 합니다. 그들의 집안은 크고 원수가 많습니다. 큰 집안을 제거하면 군주를 핍박하지 않을 것이며, 원수가 많으면 일을 이루기 쉽습니다.” 여공이 말했다: “옳다.” 극씨가 이 소식을 듣고, 극기가 여공을 치려 하며 말했다: “죽더라도 군주는 반드시 위태로울 것이다.” 극지가 말했다: “사람이 몸을 세우는 것은 신용, 지혜, 용기에 의지한다. 신용은 군주를 배반하지 않는 것이고, 지혜는 백성을 해치지 않는 것이며, 용기는 화란을 일으키지 않는 것이다. 이 셋을 잃으면 누가 나를 친근히 하겠는가? 죽으면 또 원한을 더할 뿐, 그것이 무슨 소용이 있겠는가? 군주께서 실로 신하가 있으니, 그들을 죽인다면 장차 군주를 어찌하겠는가? 내게 죄가 있다면, 나는 죽는 것이 이미 늦었다. 만일 무고한 사람을 해친다면 백성을 잃을 것이니, 안정시키려 해도 될 수 있겠는가? 그냥 명령을 기다리자. 군주의 녹을 받았기에, 이에 무리를 모았다. 무리를 가지고 군주와 목숨을 다투는 것은, 죄가 이보다 더 큰 것이 있겠는가?”

임오일에 서동, 이양오가 갑사 팔백 명을 거느리고, 극씨를 치려 하였다. 장어교가 무리를 쓰지 말기를 청하자, 여공이 청비퇴를 시켜 그를 돕게 하였다. 그들이 창을 빼고 옷깃을 끌어올려, 송사하는 모양으로 꾸몄다. 삼극이 장차 대사(누각)에서 의논하려 하였는데, 장어교가 창으로 구백과 고성숙을 그들의 자리에서 죽였다. 온계(극지)가 말했다: “이는 위세를 피하려는 것이다!” 그리고는 빨리 달렸으나, 장어교가 그의 수레를 쫓아가 창으로 그를 죽였다. 모두 시체를 조정에 진열하였다.

서동이 갑사를 거느리고 조정에서 난서와 중행언을 협박하였다. 장어교가 말했다: “이 두 사람을 죽이지 않으면, 화가 반드시 군주께 미칠 것입니다.” 여공이 말했다: “하루 아침에 세 명의 경의 시체를 진열하였으니, 나는 차마 더 늘리지 못하겠다.” 장어교가 대답했다: “다른 사람은 차마 군주께 그렇게 할 것입니다. 제가 듣기에 화란은 밖에 있으면 간이고, 안에 있으면 궤라고 합니다. 덕으로 간을 막고, 형벌로 궤를 막습니다. 교화를 베풀지 않고 사람을 죽이는 것을 덕이라 할 수 없고, 신하가 군주를 핍박하고도 토벌하지 않는 것을 형벌이라 할 수 없습니다. 덕과 형벌이 서지 않으면, 간과 궤가 함께 옵니다. 제가 떠나기를 청합니다.” 이에 도망쳐 적인에게 갔다.

여공이 난서와 중항언에게 사람을 보내어 사양하며 말했다: “과인이 견씨를 토벌할 일이 있었는데, 견씨는 이미 죄를 인정하였다. 대부들은 굳이 수고하지 마시고 직위로 돌아가시오.” 두 사람이 모두 두 번 절하고 머리를 조아리며 말했다: “국군께서 죄 있는 사람을 토벌하시고 신하들의 죽음을 용서해 주시니, 이는 국군의 은혜입니다. 저희 두 신하는 비록 죽더라도 어찌 감히 국군의 은덕을 잊겠습니까?” 이에 모두 돌아갔다.

여공이 서동을 경으로 삼았다.

여공이 장려씨의 집에 놀러 갔을 때, 난서와 중항언이 여공을 붙잡았다. 사개를 불렀으나 사개는 사양하였다. 한궐을 불렀으나 한궐은 사양하며 말했다: “옛날에 나는 조씨의 양육을 받았고, 맹희의 참언이 있었을 때 나는 출병을 피할 수 있었다. 옛사람이 말하기를 ‘늙은 소를 죽일 때, 감히 주관하는 자가 없다’고 하였다. 하물며 국군에게 있어서이겠소? 여러분이 국군을 섬길 수 없다면, 어찌 나 한궐이 필요하겠소?”

서용인들이 초나라 군대의 패배로 인해 오나라 사람들을 이끌어 소 땅을 포위하고 가 땅을 공격하며, 리와 휴 두 땅을 포위하고는 오나라에 의지하여 방비를 하지 않았다. 초나라의 공자 타사가 서용을 습격하여 멸망시켰다.

윤달, 을묘 그믐날, 난서와 중항언이 서동을 죽였다. 백성들이 견씨에게 친근하지 않았고, 서동이 국군을 인도하여 난을 일으켰으므로, 《춘추》에서는 모두 기록하기를 “진나라가 그 대부를 죽였다”고 하였다.