양공

양공 22년

제 22 편

二十二年 봄, 주력 정월에 양공이 맹회에서 돌아왔다.

여름, 4월.

가을, 7월 신유일에 숙로가 죽었다.

겨울, 양공이 진후, 제후, 송공, 위후, 정백, 조백, 거자, 주자, 설백, 기백, 소주자와 사수에서 만나고, 양공이 맹회에서 돌아왔다.

초나라가 그 대부 공자추수를 죽였다.

二十二年 봄, 장무중이 진나라로 가는데, 비가 와서 어숙의 집을 지나갔다. 어숙이 그의 봉읍에서 술을 마시려 하며 말했다. “성인이 무슨 소용이 있겠는가? 나는 그저 술을 마시려 할 뿐이다. 비 오는 날 길을 가는데, 어찌하여 성인을 쓰는가?” 목숙이 이 말을 듣고 말했다. “이 사람은 사신으로 쓸 수 없으면서 사신에게 오만하니, 이는 나라의 좀먹는 벌레다.” 명하여 그의 부세를 두 배로 거두게 하였다.

여름, 진나라 사람이 정나라에 조회를 오라고 명령했다. 정나라 사람이 소정 공손교를 보내어 대답했다. “진나라 선공 도공 9년에 우리 과군이 이때 즉위했습니다. 즉위한 지 8개월 만에 우리나라의 옛 대부 자사가 과군을 따라 집사에게 조회하러 왔습니다. 집사께서 과군을 예로 대하지 않으셨기에 과군이 이에 두려워했습니다. 이번 출행으로 우리나라는 2년 6월에 초나라를 조회했고, 진나라가 이로 인해 희 땅에서 전쟁을 치렀습니다. 초나라 사람이 아직 강성했으나 우리 읍에 대해서는 예로 대우했습니다. 우리 읍이 집사를 따르고자 했으나 큰 잘못을 저지를까 두려워하며 말했습니다. ‘진나라가 아마 우리를 공손하지 않고 예가 없다고 여길 것이다.’ 이에 감히 초나라에 대해 두 마음을 품지 못했습니다. 우리나라 4년 3월에 옛 대부 자전이 또 과군을 따라 초나라에 가서 형세를 살폈고, 진나라가 이로 인해 소어 전쟁을 치렀습니다. 우리 읍으로 말하면, 진나라에 매우 가까워 비유하자면 초목과 같아, 우리는 진나라와 기운이 통하는 자이니 어찌 감히 차이가 있겠습니까? 초나라도 더 이상 강성하지 않게 되었고, 과군은 국토의 산물을 다 쏟아내고 종묘의 예기를 더하여 맹약을 받들었습니다. 이에 여러 신하를 거느리고 집사를 따라 연말의 회합에 참석했습니다. 초나라에 두 마음을 품은 자는 자후와 석맹이었는데, 돌아온 후 그들을 토벌했습니다. 주량에서 회맹한 이듬해에 자전은 이미 벼슬을 그만두고 은퇴했고, 공손하가 과군을 따라 왕을 알현하여 상제 때 술을 마시며 뵙고 집번의 예에도 참여했습니다. 두 해를 지나 왕이 동방을 안정시키려 한다는 말을 듣고 4월에 또 와서 조회하고 일의 기한을 들었습니다. 조회하지 않은 기간 동안 해마다 빙문하지 않은 해가 없었고, 매 전쟁마다 따르지 않은 적이 없었습니다. 대국의 정령이 일정하지 않아 나라가 피폐해지고, 뜻밖의 일이 연이어 일어나 하루도 경계하지 않은 날이 없었으니, 어찌 감히 직분을 잊겠습니까? 대국이 우리 읍을 편안히 한다면 우리는 아침저녁으로 조정에 있을 터인데, 어찌 굳이 명령을 내리실 필요가 있겠습니까? 만약 우리의 재앙을 가엾게 여기지 않고 오히려 구실로 삼는다면, 우리는 아마 명령을 감당하지 못하고 잘려나가 원수가 될 것입니다. 우리 읍이 이에 두려워하니, 어찌 감히 왕의 명령을 잊겠습니까? 모든 것을 집사에게 맡기오니, 집사께서 진실로 잘 생각하소서.”

가을, 난영이 초나라에서 제나라로 갔다. 안평중이 제후에게 말했다. “상임의 맹회에서 우리는 진나라의 명령을 받았습니다. 지금 난씨를 받아들이면 어떻게 그를 쓰시렵니까? 소국이 대국을 섬기는 방법은 신의입니다. 신의를 잃으면 나라를 세울 수 없으니, 군주께서 생각해 보소서.” 제후가 듣지 않았다. 안자가 물러나 진문자에게 말했다. “군주는 신의를 잡고 신하는 공손함을 잡는다. 충성, 신의, 돈독, 공손함을 위아래가 함께 지키니, 이는 하늘의 떳떳한 도리다. 군주가 스스로 그것을 버리니 오래가지 못할 것이다.”

9월, 정나라의 공손흑환이 병이 들어 봉읍을 군주에게 돌려주고, 실로와 종인을 불러 단을 세우고 가신의 녹봉을 줄이고 제사를 간소화하게 했다. 제사는 양 한 마리를 쓰고, 은제는 양과 돼지를 써서 제사를 공급하기에 족하게 했다. 나머지 봉읍을 모두 돌려주며 말했다. “내가 듣건대, 난세에 태어나 지위가 높으면서도 가난에 편안하면 백성이 요구할 것이 없어, 이로써 늦게 죽을 수 있다. 공손히 군주와 여러 대부를 섬기니, 삶은 공손하고 삼가는 데 있지 부유함에 있지 않다.” 기사일에 백장이 죽었다. 군자가 말했다. “삼가기를 잘했다. 《시》에 이르기를 ‘너의 법도를 삼가서 불측한 일을 경계하라’ 하였으니, 정나라의 자장이 이와 같도다.”

겨울, 사수에서 회맹한 것은 다시 난씨를 금고하기 위해서였다. 난영이 여전히 제나라에 있었다. 안자가 말했다. “화가 곧 일어나려 한다. 제나라가 장차 진나라를 치려 하니, 경계하지 않을 수 없다.”

초나라의 관기가 영윤 자남의 총애를 받았는데, 녹봉이 늘지 않았음에도 수십 필의 말을 소유했다. 초나라 사람들이 이를 걱정했고, 초왕이 그를 토벌하려 했다. 자남의 아들 기질은 초왕의 어사였는데, 초왕이 그를 볼 때마다 반드시 울었다. 기질이 말했다. “왕께서 세 번이나 신에게 우셨으니, 감히 묻자오니 누구의 잘못입니까?” 초왕이 말했다. “영윤이 직무를 감당하지 못함은 네가 아는 바다. 나라가 장차 그를 토벌하려 하니, 너는 머물겠느냐?” 기질이 대답했다. “아버지가 죽임을 당하는데 아들이 머문다면, 왕께서 어디에 쓰시겠습니까? 명령을 누설하여 형벌을 더하는 것도 신은 하지 않겠습니다.” 초왕이 이에 조정에서 자남을 죽이고, 사방 국경에서 관기를 거열했다. 자남의 가신이 기질에게 말했다. “청컨대 자남의 시신을 조정에서 옮기게 해 주소서.” 기질이 말했다. “군신 사이에 예가 있으니, 오직 여러 대부만이 이를 행할 수 있다.” 사흘 후 기질이 시신 수습을 청하니 초왕이 허락했다. 장사 지낸 후 그의 부하가 말했다. “가시렵니까?” 기질이 말했다. “내가 아버지를 죽이는 일에 참여했으니, 가면 어디로 가겠는가?” 부하가 말했다. “그렇다면 왕을 섬기시렵니까?” 기질이 말했다. “아버지를 버리고 원수를 섬기는 것은 내가 차마 하지 못하겠다.” 이에 목을 매어 죽었다. 초왕이 다시 위자풍을 영윤으로 삼고, 공자추를 사마로, 굴건을 막오로 삼았다. 여덟 사람이 위자풍의 총애를 받았는데, 모두 녹봉이 없으면서도 말이 많았다. 어느 날 조회할 때, 그가 신숙예와 이야기하려 했으나 신숙예는 대답하지 않고 물러갔다. 그가 따라가자 신숙예는 무리 속으로 들어갔다. 그가 또 따라가자 신숙예는 집으로 갔다. 퇴조 후 그가 신숙예를 찾아가 말했다. “선생님께서 조정에서 세 번이나 저를 난처하게 하셨기에, 저는 두려워 감히 오지 않을 수 없었습니다. 제게 허물이 있거든, 선생님께서 잠시 알려 주소서, 어찌 이렇게 싫어하십니까?” 신숙예가 대답했다. “저는 화를 면하지 못할까 두려워하는데, 어찌 감히 선생님께 알리겠습니까?” “무슨 까닭입니까?” 대답했다. “옛날 관기가 자남의 총애를 받았는데, 자남이 죄를 얻자 관기가 거열되었습니다, 어찌 두렵지 않겠습니까?” 위자풍이 스스로 수레를 몰아 집으로 돌아가는데, 큰길로 갈 수 없었다. 집에 이르러 그 여덟 사람에게 말했다. “내가 신숙 부자를 보았으니, 이른바 죽은 자를 살리고 뼈에 살을 붙이는 이다. 나를 알아주는 이는 부자와 같으면 족하고, 그렇지 않으면 그만두라.” 그 여덟 사람을 내쫓고, 그제야 초왕이 그에게 마음을 놓았다.

12월, 정나라의 유범이 진나라로 돌아가려 하여 아직 국경을 나가지 않았는데, 장가가는 여자를 만났다. 그가 그 여자를 빼앗아 자기의 봉읍에 머물게 했다. 정사일에 그 남편이 자명(유범)을 공격하여 죽이고, 그의 아내를 데리고 도망갔다. 자전이 양을 폐하고 대숙을 세우며 말했다. “국경은 군주의 버금이요 백성의 주인이라, 함부로 할 수 없다. 청컨대 자명 같은 무리를 버리라. 그 아내를 빼앗긴 사람을 찾아 그를 본래 곳으로 돌려보내라. 유씨로 하여금 원한을 품지 않게 하라.” 또 말했다. “악한 일을 드러내지 말라.”