양공 29년

29년 봄, 주나라 달력 정월, 노 양공이 초나라에 있었다.

여름, 5월, 노 양공이 초나라에서 노나라로 돌아왔다.

경오일, 위 헌공 간이 세상을 떠났다.

문지기가 오왕 여제를 죽였다.

중손갈이 진나라의 순영, 제나라의 고지, 송나라의 화정, 위나라의 세숙의, 정나라의 공손단, 조나라 사람, 거나라 사람, 등나라 사람, 설나라 사람, 소주나라 사람과 회견하여 함께 기나라를 위해 성을 쌓았다.

진 평공이 사앙을 노나라에 보내 예방하였다.

기 문공이 노나라에 와서 맹약을 맺었다.

오왕이 계찰을 노나라에 보내 예방하였다.

가을, 9월, 위 헌공을 안장하였다.

제나라의 고지가 북연으로 도망쳤다.

겨울, 중손갈이 진나라에 갔다.

29년 봄, 주나라 달력 정월, 노 양공이 초나라에 있었다. 그가 조정에 나아가 종묘에 알현하지 않은 까닭을 해석한 것이다. 초나라 사람들이 노 양공에게 직접 초 강왕을 위해 염의를 올리게 하자, 노 양공이 이에 대해 근심하였다. 목숙이 말하였다: "먼저 관의 흉사를 쓸어내고 염의를 올린다면, 폐백을 진열하는 것과 같을 것입니다." 이에 무당에게 복숭아나무 몽둥이와 빗자루로 먼저 발빈 의식을 거행하게 하였다. 초나라 사람들이 금지하지 않았다가, 얼마 후 이를 후회하였다.

2월, 계묘일, 제나라 사람들이 북곽에서 제 장공을 안장하였다.

여름, 4월, 초 강왕을 안장하였다. 노 양공과 진 애공, 정 간공, 허남이 모두 장례에 참석하여 서문 밖까지 이르렀다. 제후의 대부들이 모두 묘지에 이르렀다. 초 겹오가 즉위하고, 왕자 위가 영윤이 되었다. 정나라의 행인 자우가 말하였다: "이를 일러 합당하지 않다 하니, 영윤이 반드시 그를 대신하여 번성할 것입니다. 소나무와 잣나무 아래에서는 풀이 무성할 수 없는 법입니다."

노 양공이 귀국하여 방성에 이르렀다. 계무자가 변읍을 점령하고 공야를 보내 노 양공의 안부를 묻게 하면서, 새서를 찍은 편지를 추격하여 공야에게 전달하게 하였는데, 편지에 이르기를: "변읍을 지키는 자가 장차 배반하려 한다는 소식을 듣고, 신이 부하들을 거느리고 가서 토벌하여 이미 변읍을 얻었습니다. 삼가 아룁니다." 공야는 명을 마치고 물러나와, 거처에 도착한 뒤에야 변읍을 빼앗은 일을 알게 되었다. 노 양공이 말하였다: "변읍을 얻고자 하면서 배반이라 말하였으니, 이는 단지 소원해지려는 뜻을 드러낼 뿐이다." 노 양공이 공야에게 말하였다: "내가 국경 안으로 들어갈 수 있겠는가?" 공야가 대답하였다: "군주께서 진실로 나라를 소유하고 계시거늘, 누가 감히 군주를 거역하겠습니까?" 노 양공이 공야에게 면복을 하사하니, 공야가 굳게 사양하였으나, 노 양공이 강요하자 그제야 받았다. 노 양공이 국경 안으로 들어가지 않으려 하자, 영성백이 《식미》라는 시를 읊으니, 노 양공이 이에 귀국하였다.

5월, 노 양공이 초나라에서 노나라로 돌아왔다. 공야가 그의 봉읍을 계씨에게 돌려주고, 또 시종 계씨의 가문에 들어가지 않으면서 말하였다: "그의 군주를 속였거늘, 어찌하여 나를 보내 이런 일을 하게 하였는가?" 계손씨가 그를 만날 때면, 그가 왕일과 똑같이 계씨를 담론하였고, 계손씨가 그를 만나지 않을 때면, 그는 시종 계씨를 담론하지 않았다. 그가 병이 들었을 때, 그의 가신을 불러 모아 말하였다: "내가 죽거든, 반드시 면복으로 입렴하지 말라. 이는 덕으로 인해 받은 상이 아니기 때문이다. 또 계씨로 하여금 나를 안장하게 하지 말라."

주 영왕을 안장하였다. 정나라의 상경이 일이 있어, 자전이 인단을 보내 가게 하였다. 백유가 말하였다: "인단은 나이가 어리니, 안 됩니다." 자전이 말하였다: "사람이 없는 것보다야, 나이 어린 것이 도리어 사람이 없는 것보다 낫지 않겠는가? 《시》에 이르기를: '왕실의 일이 그침이 없어, 편안히 거처할 겨를이 없도다.' 하였다. 동서남북으로, 누가 감히 편안히 거처하겠는가? 진나라와 초나라를 굳게 섬기는 것은, 주 왕실을 보위하기 위함이다. 왕실의 일을 폐하지 않는데, 어찌 일정한 규례가 있겠는가?" 이에 인단을 주 왕실로 보냈다.

오나라 사람들이 초나라를 공격하여, 한 사람을 사로잡아 그를 문지기로 삼아 배를 지키게 하였다. 오왕 여제가 배를 구경하다가, 문지기가 칼로 그를 죽였다.

정나라의 자전이 세상을 떠나고, 자피가 즉위하였다. 당시 정나라에 기근이 들었으나 밀이 아직 익지 않아, 백성들이 곤핍하였다. 자피가 자전의 명으로, 양식을 나라 안 백성들에게 나누어 주되, 집집마다 한 종씩 하사하여, 이로 인해 정나라 백성들의 지지를 얻었다. 그러므로 한씨가 항상 국정을 잡아 상경이 되었다. 송나라의 사성 자한이 이 소식을 듣고 말하였다: "선에 가까운 것은, 백성의 기대하는 바이다. 송나라에도 기근이 들었다." 그가 송 평공에게 청하여, 공가의 양식을 내어 백성들에게 빌려주고, 대부들로 하여금 모두 양식을 내어 빌려주게 하였다. 사성씨는 양식을 빌려주면서도 차용증서를 작성하지 않았고, 또 양식이 없는 대부를 위해 양식을 내어 빌려주었다. 송나라에 굶주리는 자가 없었다. 숙향이 이 소식을 듣고 말하였다: "정나라의 한씨, 송나라의 악씨는, 아마도 가장 마지막까지 남는 가문일 것이로다! 이 두 집안은 아마도 모두 국가 정권을 장악하였을 것이로다! 백성들이 그들에게 귀의하는구나. 베풀고도 은덕에 대한 보답을 구하지 않으니, 악씨가 한씨보다 더 뛰어나구나. 그들은 아마도 송나라의 성쇠에 따라 오르내릴 것이로다!"

진 평공은 기나라 여자 소생이었으므로, 기나라를 위해 성읍을 수리하였다. 6월, 지도자가 제후의 대부들을 회합하여 기나라를 위해 성을 쌓게 하니, 맹효백이 이 일에 참여하였다. 정나라의 자태숙과 백석이 갔다. 자태숙이 태숙문자를 만나 그와 담론하였다. 문자 말하기를: "기나라를 위해 성을 쌓는 것은, 너무 지나치구려!" 하니, 자태숙이 말하기를: "이를 어찌하겠소이까? 진나라가 주 왕실의 결핍을 근심하지 않고, 도리어 하조의 나머지를 보호하니, 그들이 희성 제후를 저버림을 또한 알 만하도다. 희성 제후를 저버렸다면, 누가 장차 그들에게 귀부하겠소이까? 내가 듣건대, 동성을 저버리고 이성을 친히 하는 것을 일러 도를 등지는 것이라 하니이다. 《시》에 이르기를: '그의 이웃 나라와 화목하니, 인척 관계가 심히 융화롭도다.' 하였습니다. 진나라가 제후를 이웃 나라로 여기지 않으니, 누가 장차 그들을 친히 하겠소이까?"

제나라의 고자용과 송나라의 사도가 지백을 알현하였다. 여제가 빈례를 맡았다. 빈객이 나간 뒤에, 사마후가 지백에게 말하였다: "이 두 사람은 아마 모두 환난을 면치 못할 것입니다. 자용은 전횡하고, 사도는 사치하니, 모두 가문을 멸망시킬 자들입니다." 지백이 말하였다: "어떻게 되겠소?" 사마후가 대답하였다: "전횡하면 장차 빠르게 환난에 이르고, 사치는 장차 그의 힘으로 인해 스스로 죽을 것입니다. 전횡하면, 사람들이 그를 곤경에 빠뜨릴 것입니다. 환난이 장차 이르려 합니다."

범헌자가 노나라에 와서 예방한 것은, 기나라를 위해 성을 쌓은 일에 사례하기 위함이었다. 노 양공이 그를 위해 향례를 베풀었는데, 전장숙이 폐백을 들었다. 사례에 참가한 자들이 세 쌍이었다. 공실의 대부가 부족하자, 가신 중에서 뽑았다. 가신 중에서는 전하, 전옥부가 한 쌍이 되었고, 공실의 대부 중에서는 공무, 소백중, 안장숙이 한 쌍이 되었으며, 증고보, 당숙이 한 쌍이 되었다.

진 평공이 사마 여숙후를 노나라에 보내 기나라의 전지를 처리하게 하였으나, 모두 돌려주지 않았다. 진 도부인이 화를 내며 말하였다: "제나라의 그 놈이 뇌물을 받았다. 선군께서 만약 앎이 있으시다면, 그가 이렇게 하는 것을 좋아하지 않으실 것이다." 진 평공이 이 일을 숙후에게 말하였다. 숙후가 말하였다: "우나라, 괵나라, 초나라, 활나라, 곽나라, 양나라, 한나라, 위나라는, 모두 희성 국가들로, 진나라가 이로 인해 강대해졌습니다. 만약 작은 나라를 침병하지 않았다면, 장차 어디에서 그 토지를 취하였겠습니까? 무공, 헌공 이래로, 겸병한 나라가 이미 많으니, 누가 능히 그것들을 다스리겠습니까? 기나라는 하조의 나머지로 동이에 가깝고, 노나라는 주공의 후손으로 진나라와 화목합니다. 기나라를 가지고 노나라에 봉하여도 오히려 가하거늘, 또 무엇을 말할 수 있겠습니까? 노나라가 진나라에 대하여, 공품과 부세가 일찍이 궐핍한 적이 없고, 완호지물이 때맞추어 이르렀으며, 공경대부가 끊임없이 조정에 왕래하였고, 사관이 기록을 끊은 적이 없으며, 국고가 한 달이라도 비어 본 적이 없었습니다. 이와 같으면 가하거늘, 어찌 반드시 노나라를 빈척하게 하고 기나라를 비옥하게 해야 하겠습니까? 또 선군께서 만약 앎이 있으시다면, 어찌 차라리 부인으로 하여금 일을 처리하게 하시고, 어찌 이 늙은 신하를 쓰셨겠습니까?"

기 문공이 노나라에 와서 맹약을 맺었는데, 《춘추》에 그를 '자'라 칭하여 기록한 것은, 이는 그를 비천하게 여긴 것이다.

오나라 공자 계찰이 노나라에 빙문하러 왔다가 숙손목자를 만나고 그를 매우 좋아했다. 계찰이 목자에게 말했다: "그대는 아마도 제 명에 죽지 못할까 두렵소! 선을 좋아하면서도 어진 이를 가려 뽑지는 못하니, 내 듣기로 군자는 어진 이를 가려 뽑는 데 힘쓴다 하오. 그대는 노나라의 종경으로서 또 나라의 큰 정사를 맡고 있으니, 삼가 인재를 가려 뽑지 않는다면 어찌 그 책임을 감당할 수 있겠소? 화가 반드시 그대에게 미칠 것이오."

계찰이 주나라의 음악과 춤을 관람하기를 청하였다. 이에 악공에게 명하여 그를 위해 《주남》과 《소남》을 연주하게 하니, 계찰이 말했다: "아름답구나! 비로소 기초를 닦기 시작했으나 아직 완성되지는 못했구나. 그러나 백성들은 부지런히 일하면서도 원망이 없구나."

그를 위해 《패풍》, 《용풍》, 《위풍》을 연주하게 하니 계찰이 말했다: "아름답고도 깊고 원대하구나! 근심하면서도 곤궁해하지 않으니, 내 듣기로 위 강숙과 무공의 덕이 이와 같다 하였으니, 이것이 위나라의 풍가이겠구나!"

그를 위해 《왕풍》을 연주하게 하니 계찰이 말했다: "아름답구나! 생각은 있으나 두려워하지 않으니, 아마도 주나라 왕실이 동쪽으로 옮긴 뒤의 시일 것이오!"

그를 위해 《정풍》을 연주하게 하니 계찰이 말했다: "아름답기는 하나 지나치게 세세하여 백성들이 견딜 수 없을 것이니, 이 나라가 아마 먼저 망하겠구나!"

그를 위해 《제풍》을 연주하게 하니 계찰이 말했다: "아름답구나! 광대하도다! 대국의 풍가로다! 동해의 표상이 되니, 아마도 태공의 나라이겠구나! 나라의 운세를 헤아릴 수 없도다."

그를 위해 《빈풍》을 연주하게 하니 계찰이 말했다: "아름답구나! 평탄하고 드넓구나! 즐거우면서도 방탕하지 않으니, 아마도 주공이 동쪽을 정벌할 때의 시이겠구나!"

그를 위해 《진풍》을 연주하게 하니 계찰이 말했다: "이것이 바로 하성이라 이르는 것이다. 하성을 낼 수 있으면 능히 광대해지고, 광대함이 극에 이르렀으니, 아마도 주나라 옛 땅의 악가일 것이다!"

그를 위해 《위풍》을 연주하게 하니 계찰이 말했다: "아름답구나! 가볍고도 유려하도다! 광대하면서도 완곡하고, 험준하면서도 평이하여 덕으로써 보좌하니, 이것이 바로 현명한 군주로구나!"

그를 위해 《당풍》을 연주하게 하니 계찰이 말했다: "생각이 깊고도 깊구나! 아마도 도당씨 유민의 풍모가 남아 있기 때문이리라! 그렇지 않다면 어찌 그 근심이 이토록 깊고 원대하겠는가? 미덕을 지닌 이의 후손이 아니라면 누가 이와 같을 수 있겠는가?"

그를 위해 《진풍》을 연주하게 하니 계찰이 말했다: "나라에 주인이 없으니, 어찌 능히 오래 가겠는가?"

《회풍》 이하의 악가에 대해서는 계찰이 논평하지 않았다.

그를 위해 《소아》를 연주하게 하니 계찰이 말했다: "아름답구나! 생각하면서도 딴마음이 없고, 원망하면서도 말로 드러내지 않으니, 아마도 주나라 덕이 쇠미해질 때의 시일 것이다! 그러나 아직 선왕의 유민이 남아 있구나."

그를 위해 《대아》를 연주하게 하니 계찰이 말했다: "넓고도 크도다! 화락하고도 조화롭구나! 굴곡이 있으면서도 강직한 본체가 있으니, 아마도 문왕의 덕일 것이다!"

그를 위해 《송》을 연주하게 하니 계찰이 말했다: "지극히 아름답구나! 정직하면서도 교만하지 않고, 굴곡되면서도 굴하지 않으며, 가까우면서도 핍박하지 않고, 멀어지면서도 마음이 떠나지 않으며, 변화하면서도 방종하지 않고, 반복하면서도 싫증내지 않으며, 슬프면서도 근심하지 않고, 즐거우면서도 음탕하지 않으며, 사용하면서도 궁핍하지 않고, 넓으면서도 드러내지 않으며, 베풀면서도 낭비하지 않고, 거두면서도 탐하지 않으며, 고요하면서도 정체되지 않고, 흐르면서도 넘치지 않는다. 오성이 조화롭고 팔풍이 평화로우며, 박자가 법도 있고 차례가 규칙 있으니, 이는 성대한 덕이 공통적으로 지니는 바이다."

《상소》와 《남약》 춤을 추는 것을 보고 계찰이 말했다: "아름답구나! 그러나 아직도 유감이 있구나."

《대무》 춤을 추는 것을 보고 계찰이 말했다: "아름답구나! 주나라가 융성할 때가 아마도 이와 같았으리라!"

《소호》 춤을 추는 것을 보고 계찰이 말했다: "성인이 이토록 광대하신데도 오히려 부끄러운 덕이 있으시니, 성인이 되기 어려움을 알겠구나."

《대하》 춤을 추는 것을 보고 계찰이 말했다: "아름답구나! 수고롭게 애쓰면서도 스스로 덕을 내세우지 않았으니, 우임금이 아니시라면 누가 이와 같을 수 있겠는가?"

《소소》 춤을 추는 것을 보고 계찰이 말했다: "덕이 지극하도다! 위대하도다! 하늘과 같이 덮지 않음이 없고, 땅과 같이 싣지 않음이 없도다. 비록 더욱 성대한 덕이 있다 하더라도, 이보다 더할 수는 없을 것이다. 관람은 여기서 그치겠소. 만일 다른 악무가 있다 하더라도, 감히 다시 관람을 청하지 않겠소."

계찰이 이번에 나라 밖으로 빙문을 간 것은, 새 임금이 즉위했음을 알리기 위함이었다. 그러므로 이어서 제나라에 빙문하러 갔다. 그는 안평중을 좋아하여 그에게 말했다: "그대는 속히 봉읍과 정무를 반납하시오. 봉읍도 없고 정무도 없어야만 화를 면할 수 있소. 제나라의 정권은 장차 귀속되는 곳이 있을 것이오. 만약 마땅한 귀속처를 얻지 못하면, 화가 그치지 않을 것이오."

이 때문에 안자는 진환자를 통하여 정무와 봉읍을 반납하였고, 이로 인해 난씨·고씨의 난리에서 오는 화난을 면할 수 있었다.

계찰이 정나라에 빙문하러 가서 자산을 만나니, 마치 오랜 친구와 같았다. 그가 자산에게 흰 명주로 만든 큰 띠를 선물하자, 자산은 삼베로 지은 옷을 바쳤다. 계찰이 자산에게 말했다: "정나라의 집정자가 사치하니, 화난이 장차 닥쳐올 것이오. 정권이 반드시 그대에게 돌아갈 것이니, 그대가 정권을 잡거든 예의로써 삼가 행하시오. 그렇지 않으면 정나라는 패망할 것이오."

계찰이 위나라에 이르러, 거원, 사구, 사추, 공자 형, 공숙 발, 공자 조를 좋아하며 말했다: "위나라에는 군자가 많으니, 화환이 없을 것이오."

위나라로부터 진나라로 가려고 하여, 척 땅에서 묵으려 하였다. 종소리를 듣고서 계찰이 말했다: "괴이하구나! 내가 듣기로, 변론의 재주만 있고 덕을 닦지 않으면 반드시 죽임을 당한다 하였소. 이 사람은 그 임금에게 죄를 얻어 이곳에 떠돌아 있으면서, 두려워해도 오히려 부족할 터인데, 또 무엇이 즐겁다는 것이오? 그가 여기 있는 것은 마치 제비가 장막 위에 둥지를 튼 것과 같소. 게다가 임금이 빈소에 정지되어 장사를 기다리고 있는 때인데, 어찌 음악을 즐길 수 있겠소?"

이에 곧 그곳을 떠났다. 손문자가 이 말을 듣고, 평생 다시 금슬 소리를 듣지 않았다.

계찰이 진나라에 이르러, 조문자, 한선자, 위헌자를 좋아하며 말했다: "진나라의 정권은 아마도 이 세 집안에 집중될 것이오!"

그가 숙향을 좋아하여, 떠날 때에 숙향에게 말했다: "그대는 힘쓰시오! 임금이 사치하고 좋은 신하가 많으며, 대부들이 모두 부유하니, 정권이 장차 사가로 돌아갈 것이오. 그대는 정직을 좋아하니, 반드시 스스로 화난에서 면할 방법을 생각하시오."

가을 9월, 제나라의 공손채와 공손조가 대부 고지를 북연으로 추방하였다. 초이틀, 고지가 제나라를 떠났다. 《춘추》에 "출분"이라 기록한 것은, 고지에게 죄를 돌린 것이다. 고지는 일을 자기에게 돌려 공을 탐하기를 좋아하고, 또 전횡을 부렸으므로 화난이 그에게 미친 것이다.

겨울, 맹효백이 진나라에 갔으니, 이는 범숙의 빙문에 보답하기 위함이었다.

고씨의 난 때문에, 고수가 노 땅을 근거로 반란을 일으켰다. 10월 경인일, 여구영이 군대를 거느리고 노 땅을 포위하였다. 고수가 말했다: "만약 고씨에게 후사를 잇게 해주신다면, 제가 노 땅을 바치겠습니다."

제나라 사람들이 경중의 증손인 고언을 세우니, 이는 경중이 어질었기 때문이다. 11월 을묘일, 고수가 노 땅을 바치고 진나라로 도망하였다. 진나라 사람들이 면 땅에 성을 쌓고 그를 그곳에 안치시켰다.

정나라의 백유가 공손흑을 초나라에 보내려 하였다. 공손흑이 사양하며 말했다: "초나라와 정나라는 바야흐로 사이가 나쁜데 저를 보내시는 것은, 이는 저를 죽이려는 것입니다."

백유가 말했다: "이는 대대로 해오던 일의 규칙이다."

자석이 말했다: "가능하면 가고, 난관이 있으면 가지 않는 것이니, 무슨 대대로 해오던 규칙이 있겠습니까?"

백유가 그를 강제로 보내려 하였다. 자석이 노하여 백유의 집안을 공격하려 하였다. 대부들이 그들을 위해 화해시켰다. 12월 기사일, 정나라 대부들이 백유의 집안에서 맹세하였다. 비심이 말했다: "이 맹세가 얼마나 갈 것인가? 《시경》에 이르기를, '군자가 자주 맹세하니, 화란이 이로 인해 더욱 자란다' 하였으니, 지금 이것은 화란을 더욱 자라게 하는 짓이니, 화란이 그치지 않을 것입니다. 반드시 3년이 지나야 풀릴 것입니다."

연명이 말했다: "정권이 장차 누구에게로 돌아갈 것인가?"

비심이 말했다: "선한 것이 불선한 것을 대체하는 것은 천명이니, 어찌 피할 수 있겠습니까? 자산이 인재를 추천함에 등급을 넘지 않으니, 이는 반차에 따라 행하는 것입니다. 선한 사람을 가려서 추천하니, 이는 세상이 높이 받드는 바입니다. 하늘이 또 그를 위하여 장애를 제거하여 백유의 혼백을 빼앗아 갔습니다. 자서마저 세상을 떠났으니, 또 어디로 피할 수 있겠습니까? 하늘이 정나라에 화를 내린 지 이미 오래되었으니, 반드시 자산으로 하여금 그것을 평정하게 할 것입니다. 그렇게 된다면 나라가 오히려 안정될 수 있을 것입니다. 그렇지 않으면 정나라는 망할 것입니다."