소공 9년

소공 9년

봄, 숙궁이 진(陳)나라에서 초령왕(楚靈王)을 만났다.

허(許)나라가 이(夷) 땅으로 천도했다.

여름 4월, 진(陳)나라에 화재가 났다.

가을, 중손억(仲孫貜)이 제(齊)나라로 갔다.

겨울, 낭원(郎囿)을修筑했다.

봄, 숙궁, 송(宋)나라의 화해(華亥), 정(鄭)나라의 유길(游吉), 위(衛)나라의 조염(趙黶)이 진(陳)나라에서 초령왕을 만났다.

2월 경신일, 초(楚)나라의 공자 기질(棄疾)이 허(許)나라를 이(夷) 땅으로 천도하게 했는데, 이곳은 본래 성부(城父)였다. 또한 주래(州來)와 회수 이북의 토지를 허나라에 더해 주었으며, 오거(伍擧)가 그 토지를 허도공(許悼公)에게 교부하였다. 연단(然丹)은 성부의 백성들을 진(陳)나라로 옮기고, 이(夷) 땅의 복수(濮水) 서쪽 토지를 진나라에 더해 주었으며, 또한 방성(方城) 밖의 백성들을 허나라로 옮겼다.

주(周)나라의 감(甘) 땅 사람과 진(晉)나라의 염가(閻嘉)가 염(閻) 땅의 토지를 두고 다투었다. 진나라의 양병(梁丙), 장척(張趯)이 음융(陰戎)을 이끌고 영(潁) 땅을 공격했다. 주경왕(周景王)이 첨환백(詹桓伯)을 보내 진나라를 꾸짖으며 말했다. "우리는 하나라 때부터 후직(后稷), 위(魏), 태(駘), 예(芮), 기(岐), 필(畢)이 바로 우리 서방의 영토였다. 무왕(武王)이 상(商)나라를 이기고 나서는 포고(蒲姑), 상엄(商奄)이 우리 동방의 영토가 되었다. 파(巴), 복(濮), 초(楚), 등(鄧)은 우리 남방의 영토였다. 숙신(肅慎), 연(燕), 박(亳)은 우리 북방의 영토였다. 우리 어찌 가까운 봉강(封疆)만 있었겠는가? 문왕(文王), 무왕(武王), 성왕(成王), 강왕(康王)이 동복 형제들을 분봉한 것은 주실(周室)을 울타리처럼 막아 보호하고, 또한 주실이 쇠퇴하여 무너질 것을 대비한 것이었다. 어찌 변모(弁髦)처럼 함부로 버릴 수 있겠는가? 선왕(先王)은 도오(檮杌)를 사방 변경 먼 곳으로 유배 보내어 치매(螭魅)를 막게 하였으므로, 윤(允) 성의 간사한 무리들이 과주(瓜州)에 살게 되었다. 백부(伯父) 혜공(惠公)이 진(秦)나라에서 돌아와 그들을 유인하여 오게 하였고, 그들로 하여금 우리 여러 희(姬)성 국가들을 핍박하게 하고 우리 교외를 침범하게 하였으며, 융인(戎人)이 마침내 그곳을 점거하였다. 융인이 중원을 점거하게 된 것이 누구의 허물인가? 후직이 천하를 창건하였는데, 지금 융인이 그것을 장악하고 있으니, 또한 어렵지 않은가? 백부께서 생각해 보십시오. 내가 백부에게 있어 마치 의복에 관면(冠冕)이 있고, 나무와 물에 근원이 있으며, 백성에게 주모(主謀)가 있는 것과 같습니다. 백부께서 만약 관면을 찢고 갓을 부수며, 나무를 뽑고 물 근원을 막고, 제멋대로 주모를 버린다면, 비록 융적(戎狄)일지라도 그들 마음속에는 나라는 없을 것입니다." 숙향(叔向)이 범선자(范宣子)에게 말했다. "문공(文公)이 제후의 패자가 되었을 때 어찌 예제(禮制)를 바꿀 수 있었겠습니까? 그는 천자를 보필하고 옹호하며 받들었고, 더욱이 공경을 더하였습니다. 문공 이후로는 대대로 덕행이 쇠퇴하였고, 포악하게 종주(宗周)를 해쳐 그들의 사치를 드러내었으니, 제후들이 마음이 떠나고 등 돌리는 것이 또한 당연하지 않겠습니까? 더구나 천자의 말은 이치가 곧고 당당하니, 그대는 생각해 보십시오." 범선자가 매우 기뻐했다. 주경왕에게 인척(姻戚)의 상사(喪事)가 있었다. 범선자는 조성(趙成)을 주나라 왕실에 보내 조문하게 하고, 아울러 염(閻) 땅의 토지를 보내주었으며, 죽은 이에게 줄 의금(衣衾)을 증여하고, 영(潁) 땅에서 잡은 포로들을 돌려보냈다. 주경왕도 빈활(賓滑)을 시켜 감(甘) 땅의 대부 양(襄)을 잡아 진나라에 아첨하며 보냈으나, 진나라 사람들은 그를 예우하며 돌려보냈다.

여름 4월, 진(陳)나라에 화재가 났다. 정(鄭)나라의 비조(裨竈)가 말했다. "5년 후에 진나라가 다시 봉해질 것이며, 봉해진 지 52년 후에 멸망할 것입니다." 자산(子産)이 그 이유를 묻자, 비조가 대답했다. "진나라는 수(水)에 속하고, 화(火)는 수의 배우(配偶)이며, 초(楚)나라는 화를 주관합니다. 지금 화성(火星)이 나타나고 진나라에 화재가 났으니, 이는 초나라를 축출하고 진나라를 세우는 것입니다. 배우는 다섯으로 짝을 이루므로, 5년이라고 말한 것입니다. 세성(歲星)이 다섯 번 순화(鶉火)에 이른 뒤에 진나라가 마침내 멸망하고 초나라가 완전히 차지하게 될 것이니, 이것이 하늘의 법칙입니다. 그러므로 52년이라고 말한 것입니다."

진(晉)나라의 순영(荀盈)이 제(齊)나라에 가서 아내를 맞이하고 돌아오다가, 6월에 희양(戲陽)에서 세상을 떠났다. 영구(靈柩)는 강(絳) 땅에 멈추어 두었고, 아직 장사 지내지 않았다. 진평공(晉平公)이 술을 마시며 음악을 즐겼다. 선재(膳宰) 도관(屠蒯)이 급히 들어와 술 따르는 일을 돕기를 청하자, 진평공이 허락했다. 이에 도관이 악공(樂工)에게 술을 따라 주며 말했다. "그대는 군주의 귀[耳]로서 직분은 청력을 관장하는 것입니다. 자묘일(子卯日)은 기일(忌日)이라 하여 군주는 연향(宴享)과 음악을 거두고, 학인(學人)은 학업을 중단합니다. 이는 기일 때문입니다. 군주의 경좌(卿佐)는 곧 주공(股肱)과 같은데, 주공에 만약 손상이 있다면 그보다 더 아픈 것이 어디 있겠습니까? 그대가 듣지 못하고 여전히 음악을 연주하였으니, 이는 총명하지 못한[不聰] 것입니다." 또 총신(寵臣) 벽숙(嬖叔)에게 술을 따라 주며 말했다. "그대는 군주의 눈[目]으로서 직분은 시력을 관장하는 것입니다. 복식(服飾)은 예(禮)를 밝히는 데 쓰이고, 예는 일을 행하는 데 쓰이며, 일에는 그 종류[類]가 있고, 종류에는 그 용모[容貌]가 있습니다. 지금 군주의 용모는 마땅한 종류가 아닌데, 그대가 그것을 보지 못하였으니, 이는 밝지 못한[不明] 것입니다." 도관도 자신이 한 잔을 마시며 말했다. "맛[味]은 기(氣)를 운행하는 데 쓰이고, 기는 뜻[志]을 채우는 데 쓰이며, 뜻은 말[言]을 결정하는 데 쓰이고, 말은 명령[令]을 발하는 데 쓰입니다. 나는 맛을 관장합니다. 두 시어(侍御) 관직이 직무를 잃었는데, 군주가 명령을 내려 처벌하지 않으셨으니, 이것이 나의 죄입니다." 진평공이 매우 기뻐하며 술자리를 거두었다. 처음에 진평공이 지씨(知氏)를 폐하고 그 총신을 세우려 하였으나, 이 일로 인해 잘못을 뉘우치고 그만두었다. 가을 8월, 순체(荀躒)를 시켜 하군(下軍)을 보좌하게 하여, 이로써 자신의 뜻을 표시했다.

맹희자(孟僖子)가 제(齊)나라에 가서 성대한 빙문(聘問)을 행하였으니, 이는 예에 합당한 것이다.

겨울, 낭원(郎囿)을 쌓았다. 《춘추(春秋)》가 이 일을 기록한 것은 시절에 맞았기 때문이다. 계평자(季平子)가 빨리 완성시키려 하자, 숙손소자(叔孫昭子)가 말했다. "《시(詩)》에 이르기를 '경영하기 시작함에 급하게 하지 마라, 백성들이 아들처럼 모두 온다'고 하였습니다. 어디에 빨리 완성시키는 것이 필요하겠습니까? 그것은 백성들을 수고롭게 할 뿐입니다. 원림(園林)이 없는 것은 괜찮지만, 백성이 없는 것이 어찌 가능하겠습니까?"