소공

소공 10년

제 10 편

10년, 봄, 주나라 달력 정월.

여름, 제나라 난시가 노나라로 도망 왔다.

가을, 7월, 계손의여, 숙궁, 중손확이 군대를 거느리고 거나라를 공격하였다.

무자일, 진후 표가 세상을 떠났다.

9월, 숙손착이 진나라로 갔다.

진 평공을 안장하였다.

12월, 갑자일, 송공 성이 세상을 떠났다.

10년, 봄, 주나라 달력 정월, 혜성이 무녀 별자리 자리에 나타났다. 정나라의 비조가 자산에게 말하기를: "7월 무자일, 진나라 군주가 장차 죽을 것입니다. 올해 세성이 전욱의 옛 터에 있는데, 강씨와 임씨가 실제로 이곳을 지키고 있습니다. 혜성이 별자리의 머리 부분에 나타났으니, 이는 읍강에게 경고를 보이는 것입니다. 읍강은 진나라의 선조모입니다. 하늘은 7을 기준으로 기수를 삼는데, 무자일은 봉공이 이날 하늘로 올라갔고, 혜성이 바로 여기에 나타났으니, 제가 이로써 이 일을 예측합니다."라고 하였다.

제 혜공의 후손인 난씨와 고씨가 모두 술 마시기를 좋아하고, 내총의 말을 믿어 원한을 많이 맺었으며, 세력은 진씨, 포씨보다 강했지만 그들을 미워하였다. 여름, 어떤 사람이 진환자에게 일러 말하기를: "자기와 자량이 장차 진씨와 포씨를 공격하려 합니다."라고 하였고, 동시에 포씨에게도 알렸다. 환자가 갑옷과 무기를 나누어 준 뒤 포씨에게로 가던 중, 길에서 자량이 술에 취해 말을 달리는 것을 만나, 곧바로 문자를 만나 보니, 문자도 이미 갑옷을 나누어 주었다. 사람을 보내 그 두 사람을 살피게 하니, 그들은 모두 술자리를 따라 마시고 있었다. 환자가 말하기를: "그들이 비록 그 말을 믿지 않았다 하더라도, 우리가 갑옷을 나누어 주었다는 말을 들으면 반드시 우리를 쫓아낼 것입니다. 그들이 아직 술을 마시고 있는 틈에 먼저 공격합시다."라고 하였다. 진씨와 포씨가 바로 화목한 상태였으므로, 곧 난씨와 고씨를 공격하였다. 자량이 말하기를: "먼저 군주의 지지를 얻으면, 진씨와 포씨가 어디로 도망가겠는가?"라 하고는, 이에 호문을 공격하였다. 안평중이 조복을 입고 호문 밖에 서 있었는데, 네 가문에서 모두 그를 불렀으나 그는 가지 않았다. 그의 수하가 말하기를: "진씨와 포씨를 돕겠습니까?"라고 하니, 그가 말하기를: "그들에게 무슨 좋은 점이 있습니까?"라고 하였다. 수하가 말하기를: "난씨와 고씨를 돕겠습니까?"라고 하니, 그가 말하기를: "그들이 더 나은 점이 있습니까?"라고 하였다. 수하가 말하기를: "그러면 돌아가겠습니까?"라고 하니, 그가 말하기를: "군주께서 공격을 받고 계신데, 어디로 돌아갈 수 있겠습니까?"라고 하였다. 군주가 그를 부르자, 그제야 들어갔다. 군주가 점을 쳐서, 왕흑에게 영고비 깃발을 써서 군대를 거느리게 하니, 길하다고 나왔다. 깃대를 세 치 잘라낸 뒤에 사용하기를 청하였다. 5월 경진일, 직 땅에서 교전하여 난씨와 고씨가 패배하였다. 또 장 땅에서 그들을 격파하였다. 나라 사람들이 그들을 추격하여, 또 녹문에서 그들을 격파하였다. 난시와 고강이 노나라로 도망 왔다. 진씨와 포씨가 그들의 가산을 나누어 가졌다. 안자가 환자에게 말하기를: "반드시 이 가산을 군주께 바쳐야 합니다. 겸양은 덕의 근본이니, 이것이 아름다운 덕을 이릅니다. 무릇 사람은 누구나 다투려는 마음이 있으니, 그렇기 때문에 이익을 강하게 추구해서는 안 되며, 의를 생각하는 것이 더 나은 것입니다. 의는 이익의 근본입니다. 이익을 쌓으면 화를 불러일으키니, 우선 그것이 쌓이지 않게 하여 덕이 자라도록 할 수 있습니다."라고 하였다. 환자가 가산을 모두 군주께 바치고, 거 땅에서 은퇴하기를 청하였다. 환자가 자산을 불러와, 몰래 장막, 기물과 도구, 그리고 수행원들의 의복과 신발을 준비해 주고, 극 땅을 그에게 돌려주었다. 자상에게도 이와 같이 해주고, 그의 읍을 돌려주었다. 자주에게도 이와 같이 해주고, 부여 땅을 그에게 주었다. 자성, 자공, 공손첩에게도 토지를 돌려주고, 모두 그들의 녹봉을 더해 주었다. 무릇 공자와 공손 중 녹봉이 없는 자들에게는 사사로이 읍을 나누어 주었다. 나라 안의 가난하고 의지할 데 없는 과부와 고아들에게는 사사로이 곡식을 주었다. 말하기를: "《시경》에 이르기를 '은혜 베풀어 주는 것이 곧 주나라를 이룩했다' 하였으니, 이는 능히 베풀었기 때문입니다. 환공이 이 때문에 패자가 되었습니다."라고 하였다. 군주가 거 땅 근처의 읍을 환자에게 주려 하자, 그는 사양하였다. 목맹희가 그를 위해 고당 땅을 요청하였고, 진씨가 비로소 강성해졌다.

가을, 7월, 평자가 거나라를 공격하여, 경 땅을 빼앗았다. 포로를 바치고, 비로소 박사에서 사람을 제물로 삼아 제사하였다. 장무중이 제나라에서 이 소식을 듣고 말하기를: "주공께서 아마도 노나라의 제사를 흠향하지 않으실 것이다! 주공께서는 도의에 맞는 제사를 흠향하시는데, 노나라는 도의가 없다. 《시경》에 이르기를 '덕스러운 명성이 매우 드러나, 백성 보기를 소홀히 하지 않네'라고 하였다. 소홀히 함이 이미 지나친데, 게다가 사람을 희생으로 삼으니, 누가 복을 내리겠는가?"라고 하였다.

무자일, 진 평공이 세상을 떠났다. 정백이 진나라로 가려다가, 황하에 이르렀을 때 진나라 사람이 사양하였다. 유길이 이에 진나라로 갔다. 9월, 숙손착, 제나라 약, 송나라 화정, 위나라 북궁희, 정나라 한호, 허나라 사람, 조나라 사람, 거나라 사람, 주나라 사람, 설나라 사람, 기나라 사람, 소주나라 사람이 진나라로 가서, 평공을 안장하였다. 정나라의 자피가 예물을 가지고 가려 하니, 자산이 말하기를: "상사에 어찌 예물을 쓰겠습니까? 예물을 쓰려면 반드시 수레 백 대가 필요하고, 수레 백 대에는 반드시 천 명의 인원이 필요합니다. 천 명이 도착했다가 예물을 바치지 못하게 되면, 바치지 못하게 되면 반드시 전부 다 쓰게 될 것입니다. 거의 천 명 분의 예물을 써버리니, 나라가 망하지 않을 수 있겠습니까?"라고 하였다. 자피가 굳이 청하여 가지고 갔다. 안장을 마친 뒤, 제후의 대부들이 이 기회에 새 군주를 뵙고자 하였다. 숙손소자가 말하기를: "이것은 예가 아닙니다."라고 하였다. 그들이 듣지 않았다. 숙향이 사양하며 말하기를: "대부들의 일은 이미 끝났사온데, 또 과군을 명하시려 합니다. 과군께서는 막 상복을 입고 지극히 슬퍼하고 계십니다. 만약 길복을 입고 뵙는다면, 상례가 아직 끝나지 않은 것입니다. 만약 상복을 입고 뵙는다면, 이는 다시 조문을 받는 것입니다. 대부들께서는 장차 어떻게 하시겠습니까?"라고 하니, 모두들 뵙지 못하였다. 자피가 가지고 간 예물을 전부 다 써버렸다. 돌아와서, 자우에게 말하기를: "도리를 이해하는 것이 어려운 것이 아니라, 실행하는 것이 어렵습니다. 그분은 도리를 이해하고 계신데, 나는 부족합니다. 《서경》에 이르기를 '욕심은 법도를 무너뜨리고, 방종은 예의를 무너뜨린다' 하였으니, 바로 나를 두고 한 말입니다. 그분은 법도와 예의를 알고 계셨으나, 나는 실로 욕심을 방종하여 극복하지 못했습니다."라고 하였다. 소자가 진나라에서 돌아오니, 대부들이 모두 와서 뵈었다. 고강이 뵙고 나서 물러갔다. 소자가 대부들에게 말하기를: "자식 된 자는 삼가지 않을 수 없습니다! 옛날에 경봉이 망명하자, 자미가 읍을 많이 받아서 조금씩 군주께 바쳤으므로, 군주께서 그를 충성스럽다 여겨 매우 총애하셨습니다. 그가 죽을 때에, 군주의 궁실에서 병이 났었는데, 수레로 집으로 모셔 오자 군주께서 직접 수레를 미셨습니다. 그런데 그 아들이 능히 계승하지 못하여, 이로 인해 이 지경에 이르렀습니다. 충성은 아름다운 덕인데, 그 아들이 능히 계승하지 못하니, 죄가 오히려 그에게 미쳤습니다. 어찌 삼가지 않을 수 있겠습니까? 그 아버지의 공로를 상실하고, 덕을 저버리고 종묘를 폐하였으며, 자신에게까지 화가 미쳤으니, 어찌 해가 아니겠습니까? 《시경》에 이르기를 '내 앞에도 없고, 내 뒤에도 없네'라고 하였으니, 바로 이러한 경우를 두고 말한 것입니다."

겨울, 12월, 송 평공이 세상을 떠났다. 당초에, 원공이 시인 유를 미워하여 죽이려 하였다. 상사를 치르게 되었을 때, 유가 자리 위에 숯불을 피워 두었다. 원공이 도착하려 하면, 유가 곧 숯불을 치워 버렸다. 장례를 치를 때에 이르러서는, 유가 다시 총애를 받게 되었다.