희공 24년

二十四年 봄, 주력 정월.

여름, 적인이 정나라를 공격했다.

가을, 칠월.

겨울, 주 천자가 도성을 떠나 정나라에 머물렀고, 진후 이오가 죽었다.

二十四年 봄, 주력 정월, 진 목공이 중이를 귀국시켰다. 《춘추》에 이 일이 기록되지 않은 것은 진나라가 중이 귀국의 소식을 노나라에 정식으로 통보하지 않았기 때문이다. 황하에 도착했을 때, 자범이 옥벽을 공자 중이에게 바치며 말했다: “제가 재갈과 고삐를 짊어지고 공자를 따라 천하를 두루 다니며 죄가 많았습니다. 제 스스로도 알거든, 하물며 공자께서야 말해 무엇 하겠습니까? 청컨대 저는 이곳에서 물러가게 해주십시오.” 공자가 말했다: “만약 제가 외삼촌과 마음을 함께하지 않는다면, 황하의 물이 증인이 되리라!” 하고 옥벽을 황하에 던졌다. 황하를 건넌 후, 영호를 포위하고, 상천으로 들어가, 구최를 점령했다. 2월 갑오일, 진나라 군대가 여류에 주둔했다. 진 목공이 공자 질을 진나라 군대에 보내니, 진나라 군대가 물러나 순 땅에 주둔했다. 신축일, 호언이 진나라와 진나라의 대부들과 순 땅에서 맹약했다. 임인일, 공자 중이가 진나라 군대에 들어갔다. 병오일, 곡옥으로 들어갔다. 정미일, 무궁에서 조배했다. 무신일, 사람을 보내 고량에서 회공을 죽였다. 《춘추》에 기록되지 않은 것도 진나라가 소식을 노나라에 정식으로 통보하지 않았기 때문이다.

여생, 희외가 핍박받을 것을 두려워하여 진문공의 궁실을 불태우고 그를 죽이려 준비했다. 시인 피가 알현을 청했다. 진문공이 사람을 보내 그를 꾸짖고 거절하며 말했다: “포성의 그 전투에서 국군이 네게 하룻밤 만에 도착하라 명했는데, 너는 당일에 도착했다. 후에 내가 적군을 따라 위수 가에서 사냥할 때, 네가 혜공을 대신해 나를 뒤쫓아 왔고, 혜공이 사흘 밤 후에 도착하라 명했는데, 너는 이틀 밤 만에 도착했다. 비록 국군의 명령이 있었다 하더라도, 어찌 그리도 빨랐는가? 네게 잘린 소매가 아직 있으니, 그냥 가거라!” 시인 피가 대답했다: “저는 공자께서 귀국하신 후 이미 군주가 되는 도리를 아셨으리라 생각했습니다. 아직 알지 못하셨다면, 아마 다시 재앙을 만나실 것입니다. 군주의 명령을 받들어 두 마음을 품지 않는 것이 고대의 법도입니다. 군주가 싫어하는 사람을 제거하는 것은 오직 자신의 힘을 다할 뿐입니다. 당시 공자는 포인과 적인이었을 뿐, 저에게 무슨 상관이었겠습니까? 지금 공자께서 즉위하셨으니, 어찌 포인이나 적인과 같은 원수가 없겠습니까? 제 환공은 살촉을 맞은 일을 제쳐두고 관중을 재상으로 삼았습니다. 공자께서 이와 같은 방식을 바꾸신다면, 제가 어찌 감히 명령을 기다려 떠나겠습니까? 떠나려는 자가 많을 터이니, 어찌 이 형벌 받은 사람뿐이겠습니까?” 진문공이 그를 접견하니, 그는 곧 닥칠 화란을 진문공에게 알렸다.

3월, 진문공이 왕성에서 비밀리에 진 목공을 만났다. 기축일, 그믐, 진문공의 궁실에 불이 났다. 하신, 희외가 진문공을 잡지 못하고 황하 가로 도망쳤다. 진 목공이 그들을 유인해 죽였다. 진문공이 부인 영씨를 맞아들였다. 진 목공이 진나라에 삼천 명의 호위병을 보냈는데, 이들은 모두 유능한 하인이었다.

당초, 진문공의 소신 두수는 창고를 관리하는 사람이었다. 진문공이 망명할 때, 두수가 창고 물건을 훔쳐 달아나, 그 물건들로 진문공이 귀국하도록 힘썼다. 진문공이 귀국한 후, 두수가 알현을 청했다. 진문공이 머리를 감고 있다는 이유로 거절했다. 두수가 하인에게 말했다: “머리를 감으면 마음이 뒤집히고, 마음이 뒤집히면 생각도 반대가 되니, 내가 접견되지 못하는 것이다. 나라에 남은 사람은 나라를 지키는 자요, 따라 나간 사람은 수고하는 종일 뿐이니, 그것으로 족하다. 어찌 반드시 나라에 남은 사람을 탓해야 하는가? 국군이 평범한 사람을 원수로 여긴다면, 두려워할 사람이 많아질 것이다.” 하인이 이 말을 진문공에게 전하자, 진문공이 즉시 그를 접견했다.

적인이 계외를 진나라로 돌려보내고, 그녀의 두 아들은 남겨두기를 청했다. 진문공이 딸을 조최에게 시집보내 원동, 병곽, 누영을 낳았다. 조희가 조순과 그의 어머니 숙외를 맞아들이기를 청했다. 조최가 사양하며 거절했다. 조희가 말했다: “새 총애를 얻어 옛 정을 잊으면, 이후에 어떻게 사람을 쓰겠습니까? 반드시 그들을 데려오십시오.” 그녀가 굳게 청하자, 조최가同意了. 숙외와 조순이 진나라에 도착하자, 조희가 조순에게 재능이 있다 여겨 굳게 진문공에게 청하여 조순을 적자로 세우고, 자신이 낳은 세 아들은 조순 아래에 두게 했으며, 숙외를 정실로 삼고 자신은 그 아래에 있게 했다.

진문공이 자신을 따라 망명한 자들에게 상을 내렸으나, 개자추는 녹봉을 말하지 않았고 녹봉도 그에게 돌아가지 않았다. 개자추가 말했다: “헌공께는 아홉 아들이 계셨는데, 오직 국군만이 살아계십니다. 혜공과 회공은 가까운 이가 없어 안팎에서 모두 그들을 버렸습니다. 하늘이 진나라의 국운을 끊지 않으셨기에, 반드시 군주가 있을 것입니다. 진나라의 제사를 주관하는 분이 국군이 아니시겠습니까? 이는 실로 하늘이 세우신 것이거늘, 그 몇몇 사람들이 자신의 힘으로 여기니, 이는 속임이 아닙니까? 남의 물건을 훔치는 것을 오히려 도둑이라 하거늘, 하물며 하늘의 공을 탐내어 자신의 힘으로 삼는 것을 말해 무엇 하겠습니까? 아래 사람은 죄를 의리로 여기고, 위 사람은 그 간사함을 상으로 주니, 위아래가 서로 속이면 그들과 함께하기 어렵습니다.” 그의 어머니가 말했다: “어찌하여 너도 가서 상을 구하지 않느냐? 이렇게 죽어서 누구를 원망하겠느냐?” 개자추가 대답했다: “잘못인 줄 알면서도 본받는 것은 죄가 더 큽니다. 게다가 내가 원망하는 말을 입 밖에 냈으니, 다시는 그 녹봉을 먹을 수 없습니다.” 어머니가 말했다: “그 또한 알게 하는 것이 어떠냐?” 개자추가 대답했다: “말은 몸의 꾸밈입니다. 몸이 장차 숨으려 하는데, 어찌 꾸밈이 필요하겠습니까? 이는 드러나기를 구하는 것입니다.” 어머니가 말했다: “그럴 수 있겠느냐? 나와 함께 은거하자.” 이에 그들은 함께 은거하여 죽었다. 진문공이 사람을 보내 찾았으나 찾지 못하고, 면상의 밭을 개자추의 제사 밭으로 삼으며 말했다: “이것으로 나의 허물을 기록하고, 선량한 사람을 표창하노라.”

정나라가 활나라에 들어갔을 때, 활나라 사람들은 명령에 따랐다. 정나라 군대가 철수하자, 활나라는 다시 위나라에 친근히 붙었다. 정나라의 공자 사와 설돌유미가 군대를 이끌고 활나라를 공격했다. 주 천자는 백복과 유손백을 보내 정나라에 활나라를 위해 변호하게 했다. 정 문공은 주 혜왕이 귀국한 후 정 여공에게 작위를 주지 않은 것을 원망했고, 또 주 양왕이 위나라와 활나라를 도운 것을 원망하여, 천자의 명령을 따르지 않았을 뿐만 아니라 백복과 유손백을 감금했다. 천자가 노하여, 적인들을 이끌고 정나라를 치려고 했다. 부신이 간하여 말했다: "안 됩니다. 제가 듣기에, 가장 높은 것은 덕행으로 백성을 편안하게 하는 것이고, 그 다음은 친척을 가까이하며 가까운 데서 먼 데로 미치는 것입니다. 옛날 주공은 관숙과 채숙이 좋은 끝을 맞지 못한 것을 애석히 여겨, 친척을 나누어 봉하여 주나라의 방패로 삼았습니다. 관, 채, 성, 곽, 노, 위, 모, 담, 고, 옹, 조, 등, 필, 원, 풍, 순은 문왕의 아들들입니다. 한, 진, 응, 한은 무왕의 아들들입니다. 범, 장, 형, 모, 조, 제는 주공의 후손들입니다. 소목공은 주나라 덕행의 쇠퇴를 근심하여, 성주에 종족을 모으고 시를 지어 말했습니다: '당체의 꽃은 꽃받침과 꽃자루가 서로 잇닿아 있도다. 지금 세상 사람들은 형제보다 더 가까운 이가 없도다.' 시의 제4장에서 말했습니다: '형제는 담 안에서 다투지만, 밖의 원수를 함께 막을 수 있도다.' 이렇게 본다면, 형제 사이에 비록 작은 원한이 있더라도 지극한 친함을 버리지 않습니다. 지금 천자는 작은 원한을 참지 못하고 정나라라는 친척을 버리신다면, 그럼 어찌하시렵니까? 공로에 보답하고, 친척을 가까이하고, 가까운 신하를 가까이하고, 현인을 존경하는 것은 덕행 중의 큰 덕행입니다. 귀머거리에 가까이하고, 어두움에 순종하고, 완악함과 무리하고, 간사함을 등용하는 것은 사악 중의 큰 사악입니다. 덕행을 버리고 사악을 숭상하는 것은 재앙 중의 큰 재앙입니다. 정나라는 평왕과 혜왕을 보좌한 공로가 있고, 또 여왕과 선왕의 친척 관계가 있으며, 정 문공은 또 총애하는 신하를 버리고 세 현량을 등용하였으며, 희씨 성 중에서 가까운 친척에 속하니, 네 가지 덕행을 모두 갖추었습니다. 귀가 다섯 소리의 조화를 듣지 못하는 것이 귀머거리이고, 눈이 다섯 색의 아름다움을 보지 못하는 것이 어두움이며, 마음이 덕의의 기준을 본받지 않는 것이 완악함이며, 입이 충신의 말을 하지 않는 것이 간사함입니다. 적인들은 모두 이러한 모습을 가지고 있으니, 네 가지 사악을 모두 갖추었습니다. 주실이 아름다운 덕행을 가졌을 때에도 오히려 '형제만 못하다'고 말하여, 친척을 나누어 봉했습니다. 그것이 천하를 품어 온화하게 할 때에도 오히려 외환이 침범할까 두려워했습니다. 외환을 막는 데는 친척을 가까이하는 것보다 나은 것이 없어, 친척으로 주실의 방패를 삼았습니다. 소목공도 이와 같이 말했습니다. 지금 주실의 덕행은 이미 쇠퇴하였는데, 이러한 상황에서 또 주공과 소목공의 방식을 바꾸어 여러 사악을 따르신다면, 아마 안 될 일이 아닙니까? 백성들이 아직 화란을 잊지 않았는데, 군주께서 또 화란을 일으키신다면, 그럼 문왕과 무왕을 어떻게 대하시렵니까?" 천자가 듣지 않고, 퇴숙과 도자를 보내 적인의 군대를 출동시켰다.

여름에, 적인이 정나라를 공격하여 역 땅을 점령했다. 주 천자가 적인에게 감사하여, 적군의 딸을 왕후로 삼으려 했다. 부신이 간하여 말했다: "안 됩니다. 제가 듣기에 '보답하는 사람은 이미 지쳤으나, 베푸는 사람은 아직 만족하지 않는다'고 했습니다. 적인은 본래 탐욕스러운데, 군주께서 또 그들을 이끄십니다. 여자의 덕행은 한계가 없고, 부녀자의 원한은 끝이 없어, 적인은 반드시 화근이 될 것입니다." 천자가 또 듣지 않았다.

처음에, 감 소공이 혜후의 총애를 받아, 혜후가 그를 후계자로 세우려 했으나, 미처 실행하지 못하고 죽었다. 감 소공이 제나라로 도망갔다가, 주 천자가 그를 귀국시켰는데, 그는 또 외씨와 사통했다. 천자가 외씨를 폐했다. 퇴숙과 도자가 말했다: "우리가 적인으로 하여금 출병하게 했으니, 적인들이 아마 우리를 원망할 것이다."于是 그들은 태숙을 모시고, 적인의 군대를 이끌고 주 천자를 공격했다. 천자의 시위들이 막으려 하자, 천자가 말했다: "선왕후께서 나를 어떻게 말씀하시겠는가? 차라리 제후들로 하여금 방법을 생각하게 하라." 천자가 마침내 도성을 떠나 감감에 이르렀는데, 도성 사람들이 다시 그를 맞아들였다.

가을에, 퇴숙과 도자가 태숙을 모시고, 적인의 군대를 이끌고 주나라를 공격하여, 주군을 크게 패배시키고, 주공 기보, 원백, 모백, 부신을 사로잡았다. 천자가 도성을 떠나 정나라로 가서, 범 땅에 머물렀다. 태숙과 외씨는 온 땅에 머물렀다.

정나라 자화의 아들 자장이 송나라로 도망쳐, 비둘기 깃털로 장식한 모자를 수집하기 좋아했다. 정 문공이 듣고 그를 싫어하여, 도적을 보내 그를 유인해 내오게 했다. 8월에, 도적이 진나라와 송나라 사이에서 그를 죽였다. 군자가 말했다: "옷이 신분에 맞지 않는 것은 몸의 재앙이다. 《시》에서 말했다: '그 사람이여, 그의 옷과 어울리지 않도다.' 자장의 복장은 참으로 어울리지 않았구나! 《시》에서 말했다: '스스로 근심을 불러들였도다.' 이것이 자장을 두고 한 말이다. 《하서》에서 말했다: '땅이 평안하고 하늘이 이루었다.' 이것이 어울림이다."

송나라가 초나라와 화친했다. 송 성공이 초나라에 갔다가, 귀국할 때 정나라에 들어갔다. 정 문공이 그를 위해 향례를 베풀려고, 황무자에게 예절을 물었다. 황무자가 대답하여 말했다: "송나라는 상나라의 후손으로, 주나라에서는 손님입니다. 천자가 제사할 때는 그들에게 제육을 보내고, 상사가 있을 때는 조문하는 예를 행합니다. 그들에게 후하게 하는 것이 옳습니다." 정 문공이 따르고, 송 성공을 접대할 때 예절을 특별히 후하게 했으니, 이는 예에 합당한 것이다.

겨울에, 주 천자가 사자를 보내 화란을 고하며 말했다: "내가 덕행이 부족하여, 어머니가 총애하신 아들 대에게 죄를 지어, 지금 초라하게 정나라의 범 땅에 머물고 있으니, 삼가 숙부께 고합니다." 장문중이 대답하여 말했다: "천자가 밖에서 풍진을 겪으시니, 어찌 감히 급히 좌우를 문안하러 가지 않겠습니까." 천자가 간사보를 진나라에 보내고, 좌언보를 진나라에 보내 알렸다. 천자가 출분했다는 말은 없고, 《춘추》에 기록하기를 "천왕이 출거하여 정에 머물렀다"고 한 것은, 어머니의 아우가 만든 화란을 피했기 때문이다. 천자가 상복을 입고, 명호를 낮추었으니, 이는 예에 합당한 것이다.

정 문공이 공장저, 석갑보, 후선다와 함께 범 땅에 가서 천자의 관사와 용구를 살펴보고, 정나라 정사에 관한 보고를 들었으니, 이는 예에 합당한 것이다.

위나라 사람들이 형나라를 공격하려 했다. 예지가 말했다: "그들의 수성 관리를 얻지 못하면, 나라는 얻을 수 없습니다. 제가 청하건대 저와 제 아우가 그곳에 가서 벼슬하게 해 주십시오." 이에 그들이 형나라에 가서 벼슬을 얻었다.