망징

무릇 군주가 나라는 작은데 신하의 사가 세력이 크고, 군주의 권력은 가벼운데 신하의 권세가 무거우면 망할 수 있다. 법령을 가볍게 여기고 지모에만 전념하며, 국내 일을 폐하고 외교 원조에 의존하면 망할 수 있다. 여러 신하가 사사로운 학문을 닦고, 귀족 자제들이 변설을 좋아하며, 상인들이 밖에 재물을 축적하고, 백성들이 사사로운 싸움을 숭상하면 망할 수 있다. 궁실과 누대, 연못을 짓는 것을 좋아하고, 수레와 말, 의복, 기물과 완상품을 추구하며, 백성을 피폐하게 부리고 재물을 긁어모아 방탕하게 쓰면 망할 수 있다. 일을 처리하는 데 시일을 따지고, 귀신에게 제사하며, 점복을 미신하고, 성대한 제사를 좋아하면 망할 수 있다. 오직 작위 높은 자의 말만 듣고 검증하지 않으며, 한 사람을 문호로 삼아 의존하면 망할 수 있다. 관직을 권세로 구할 수 있고, 작록을 재물로 살 수 있으면 망할 수 있다. 성격이 느리고 결단이 없으며, 나약하고 우유부단하며, 좋아하고 싫어하는 것이 일정하지 않고 주견이 없으면 망할 수 있다. 탐욕이 끝이 없어 이익을 추구하고 얻기만 좋아하면 망할 수 있다. 화려한 말을 좋아하지만 법도에 맞지 않고, 변설을 좋아하지만 실용을 구하지 않으며, 문채의 화려함에 빠져 효험을 돌보지 않으면 망할 수 있다. 얕아서 남에게 쉽게 간파되고, 기밀을 누설하여 숨기지 못하며, 주밀하지 못하여 여러 신하의 말을 서로 전달하면 망할 수 있다. 흉악하고 완고하여 순종하지 않으며, 간언을 거절하고 남과 다투기를 좋아하며, 나라의 이익을 돌보지 않고 경솔히 스스로를 믿으면 망할 수 있다. 외교 원조에 의지하여 이웃 나라를 가볍게 여기고, 강대 세력의 구원을 믿고 가까운 나라를 업신여기면 망할 수 있다. 머무르는 유세객이 많은 재물을 외국에 저장해 두고, 위로는 국가의 계획을 간섭하고 아래로는 백성의 일을 간섭하면 망할 수 있다. 백성이 재상을 믿고 신하가 군주를 존중하지 않으며, 군주가 재상을 좋아하고 믿어 파면하지 못하면 망할 수 있다. 나라 안의 뛰어난 인재를 등용하지 않고 외국의 선비를 구하며, 공로에 따라 고찰하지 않고 명성에 따라 인재를 등용하기 좋아하여, 머무르는 유세객이 갑자기 귀하게 되어 원래 대신 위에 군림하게 하면 망할 수 있다. 적자를 가볍게 여기고 서자가 이에 맞서며, 태자가 정해지지 않았는데 군주가 죽으면 망할 수 있다. 마음이 망령되어 뉘우치지 않고, 나라가 혼란한데 스스로 잘한다고 여기며, 나라 안의 자원을 헤아리지 않고 가볍게 이웃 나라와 적대하면 망할 수 있다. 나라가 약한데 낮은 자세를 취하지 않고, 힘이 약한데 강한 적을 두려워하지 않으며, 예의가 없이 큰 이웃 나라를 업신여기고, 탐욕스럽고 완고하며 외교가 서투르면 망할 수 있다. 태자가 이미 정해졌는데 또 강적의 딸을 후처로 맞아들이면, 이로써 태자가 위태로워져 여러 신하가 마음을 바꾸게 되고, 여러 신하가 마음을 바꾸면 망할 수 있다. 겁이 많고 나약하여 옛것에 얽매이며, 문제를 예견할 수 있으나 마음이 나약하여 어떻게 해야 할지는 알지만 결단한 후에도 감히 실행하지 못하면 망할 수 있다. 군주가 도망쳐 나가 있는데 나라 안에서 새 군주를 세우고, 태자가 외국에 인질로 가 있지 않았는데 군주가 다른 태자를 세우면 나라가 갈라지고, 나라가 갈라지면 망할 수 있다. 대신을 욕보이고도 가까이하여 희롱하며, 백성에게 형벌과 살육을 가하면서도 그들을 부리는 원칙을 어기면, 신하와 백성이 분노와 치욕을 품고 복수에 전념하게 되어 도적이 생기고, 도적이 생기면 망할 수 있다. 대신 중 두 사람의 세력이 균등하고, 종실 귀족이 많고 강성하며, 무리를 결성하고 내외의 원조를 얻어 권력을 다투면 망할 수 있다. 첩실의 말을 듣고 총애하는 신하의 지모를 채택하며, 안팎이 비분하여 자주 법을 어기면 망할 수 있다. 대신을 가볍게 여기고 욕보이며, 부형에게 예의가 없고, 백성을 고생시키며, 무고한 자를 죽이면 망할 수 있다. 지모로 법도를 바꾸기를 좋아하고, 때때로 사사로운 행동으로 공법을 방해하며, 법령이 바뀌고 호령이 자주 내려지면 망할 수 있다. 험고한 지세가 없고, 성벽이 무너졌으며, 저축이 없고 재물이 부족하며, 방어와 전투의 준비가 없으면서 가볍게 공격을 감행하면 망할 수 있다. 군주의 수명이 길지 않아 잇따라 죽고, 어린아이가 군주가 되며, 대신이 권력을 잡고 머무르는 유세객을 무리로 세우며, 여러 번 땅을 떼어 주어 외원을 기다리면 망할 수 있다. 태자가 존귀하고 현저하며, 무리가 많고 강성하며, 대국과의 교류가 넓고, 위세가 이미 갖추어져 있으면 망할 수 있다. 편협하고 조급하며, 경솔하고 쉽게 움직이며, 마음속으로 분노하여 앞뒤를 돌보지 않으면 망할 수 있다. 군주가 자주 노하여 병사를 좋아하고, 근본 교화를 가볍게 여기며 쉽게 전쟁을 일으키면 망할 수 있다. 귀한 신하가 서로 시기하고, 대신의 세력이 강성하며, 밖으로는 적국의 힘을 빌리고 안으로는 백성을 곤란하게 하여 원수를 공격하는데, 군주가 그들을 주멸하지 않으면 망할 수 있다. 군주가 어질지 못한데 서자가 어질고, 태자의 세력이 가벼운데 서자의 세력이 강하며, 관리가 나약한데 백성이 강하면 나라가 흔들리고, 나라가 흔들리면 망할 수 있다. 원한을 품고도 드러내지 않으며, 죄를 걸어 두고도 주살하지 않아, 여러 신하가 은밀히 증오하고 더욱 두려워하면서도 오랫동안 내정을 알지 못하면 망할 수 있다. 군대를 출병시킬 때 임명한 장수의 권력이 너무 무겁고, 변경 장관의 지위가 너무 높아, 권력을 독단하고 제멋대로 행동하면서 아뢰지 않으면 망할 수 있다. 후처가 음란하고, 주모가 더러운 행실을 하며, 안팎이 혼통되고, 남녀에 구별이 없으면 이를 두 주인이라 하며, 두 주인이 함께 있으면 망할 수 있다. 후처의 지위가 낮고 첩실이 존귀하며, 태자가 비천하고 서자가 현저하며, 재상의 권세가 가볍고 측근의 권세가 무거우면 안팎이 어그러지고, 안팎이 어그러지면 망할 수 있다. 대신이 지극히 귀하고, 사사로운 무리가 많고 강성하여, 군주의 결단을 막고 권력을 독점하여 나라를 전횡하면 망할 수 있다. 사문의 관직이 등용되고, 군공 세족이 폐기되며, 향리 선비가 천거되고, 직무 공로가 있는 자가 폐출되며, 개인의 덕행을 중히 여기고 공적을 가볍게 여기면 망할 수 있다. 공실이 비고 대신이 충실하며, 본호가 가난하고 기거자가 부유하며, 농사와 전쟁하는 선비가 곤궁하고, 공상 백성이 이익을 얻으면 망할 수 있다. 큰 이익을 보고도 추구하지 않으며, 화근을 듣고도 방비하지 않으며, 싸움과 수비를 얕보고 인의로 스스로를 치장하는 데 힘쓰면 망할 수 있다. 군주의 효도를 행하지 않고 평민의 효도를 흠모하며, 나라의 이익을 돌보지 않고 주모의 명령을 따르며, 여자가 나라를 다스리고 형벌 받은 자가 권력을 잡으면 망할 수 있다. 언변은 법도에 맞지 않고, 지혜는 밝으나 술이 없으며, 군주가 능력이 많으나 법도에 따라 일을 처리하지 않으면 망할 수 있다. 친한 신하가 진용되고 옛 신하가 물러나며, 불초한 자가 권력을 잡고 어진 자가 숨으며, 공로 없는 자가 귀해지고 수고로운 자가 천해지면 백성이 원망하고, 백성이 원망하면 망할 수 있다. 부형 대신의 녹봉과 품계가 공로를 넘고, 의복과 기물의 제도가 등급을 넘으며, 궁실의 공양이 지나치게 사치한데 군주가 금하지 않으면 신하의 탐심이 끝이 없고, 신하의 탐심이 끝이 없으면 망할 수 있다. 공서와 공손이 백성과 같은 문에 살면서 이웃에게 흉포하고 오만하면 망할 수 있다.

망하는 징조는 반드시 망한다는 뜻이 아니라, 망할 수 있다는 뜻이다. 두 명의 요임금은 서로 통치할 수 없고, 두 명의 걸왕은 서로 멸망시킬 수 없다. 망하거나 왕이 되는 관건은 반드시 다스려짐과 어지러움, 강함과 약함의 비교가 현격한 차이에 달려 있다. 나무가 꺾이는 것은 반드� 벌레 때문이고, 담장이 무너지는 것은 반드시 틈 때문이다. 그러나 나무가 비록 벌레가 있어도 빠른 바람이 없으면 꺾이지 않고, 담장이 비록 틈이 있어도 큰 비가 없으면 무너지지 않는다. 만승의 군주가 만약 술수를 써서 법치를 시행하여, 망하는 징조가 있는 군주에게 빠른 바람과 큰 비가 된다면, 천하를 병합하는 것이 어렵지 않을 것이다!