제53회 영국부에서 섣달 그믐에 사당에 제사 지내고, 영국부에서 정월 대보름에 밤연을 열다

제53회 영국부에서 섣달 그믐에 사당을 제사하고 영국부에서 정월 대보름에 밤연회를 열다

화보는 청문이 공작 깃털 갖옷을 기워 마쳐 이미 기력이 다하고 정신이 위태로워지자, 급히 작은 계집종을 시켜 그를 대신해 두드리게 하고, 서로 한동안 두드리다가 쉬었다. 밥 한 끼 먹을 만한 시간도 못 되어 날이 이미 밝았으나, 밖에 나가지 않고 다만 급히 의원을 부르라고 명했다. 잠시 후 왕태의가 와서 맥을 짚어보고 의심스럽게 말했다: "어제는 이미 좀 나아졌는데, 오늘은 어찌하여 도리어 허약하고 떠서 오그라드는 맥이 되었습니까? 혹시 음식을 너무 많이 드셨습니까? 그렇지 않으면 정신을 너무 썼기 때문입니다. 외감은 이미 깨끗이 나았으나, 이 땀 후에 조섭을 잘못한 것은 결코 가벼운 일이 아닙니다." 말하면서 나가서 약방문을 써서 들어왔다. 화보가 보니, 이미 소산(疏散)하고 사기(邪氣)를 몰아내는 여러 약들은 빼고, 도리어 복령, 지황, 당귀 등 정신을 보하고 피를 기르는 약재를 더해 놓았다. 화보는 급히 사람을 시켜 달이게 하고, 한편으로 탄식하며 말했다: "이것을 어찌하나! 만약 무슨 일이라도 생기면, 모두 나의 죄업이다." 청문이 베개 위에 누워서 "아이고, 도련님! 도련님은 가서 할 일이나 하세요, 어디서 그렇게 폐병이 걸리겠어요."라고 말했다. 화보는 어쩔 수 없이 가고 말았다. 오후가 되어서야 몸이 좋지 않다고 말하고 돌아왔다. 청문의 이 병은 비록 중했으나, 다행히 평소에 힘은 쓰되 마음은 쓰지 않는 성격이었고, 또 평소에 음식을 담백하게 먹어 배고픔과 배부름에 상하지 않았다. 이 가씨 집안의 풍속과 비방은, 상하를 막론하고 조금만 감기나 기침이 있어도, 항상 굶는 것을 위주로 하고, 다음으로 약을 먹어 조섭하는 것이었다. 그러므로 전날 병이 났을 때, 이삼 일을 굶고, 또 약을 조심스럽게 먹어 치료했는데, 지금 조금 고생했으므로, 또 며칠을 더 보양하여 점차 나아졌다. 요즘 원림 안의 자매들은 각자 방에서 밥을 먹고, 취사와 음식도 편리하여, 화보는 저절로 방법을 바꿔가며 탕과 국을 요구하여 조절했으니, 자세히 말할 필요가 없다.

석인이 어머니 장례를 치르고 이미 돌아왔는데, 섭월이 이미 평아가 말한 송모와 추아 이야기와 청문을 쫓아낸 일 등을 하나하나 화보에게 아뢰었다. 석인은 별다른 말 없이 다만 너무 성급했다고만 말했다. 이유는 이완도 계절 감기에 걸렸고, 형부인도 또 눈병을 앓고 있어, 영춘과 유연이 모두 가서 아침저녁으로 약을 시중들었으며, 이모의 동생이 또 이모와 이문, 이기를 며칠 집에 데려가 놀게 했고, 화보는 또 석인이 자주 어머니를 생각하며 슬퍼하고, 청문도 아직 완전히 낫지 않은 것을 보았다. 그러므로 시사의 날에 모두 흥을 내는 사람이 없어, 몇 번의 시사는 빈 채로 지나갔다.

그때는 이미 섣달이 되어, 설날이 가까워지자, 왕부인과 봉저가 세배 준비를 관리했다. 왕자등이 구성도검찰(九省都檢點)으로 승진했고, 가우촌이 대사마(大司馬)를 보충 임명되어 군기(軍機)를 협찬하고 조정 정사에 참여하게 되었으나, 말하지 않는다.

그리고 가진 쪽에서는 종묘를 열고 사람을 시켜 청소하게 하고, 제기를 수습하고, 신주를 모시고, 또 윗방을 청소하여 조상의 초상화를 걸어 모실 준비를 했다. 이때 영국부와 영국부 안팎 위아래 모두 분주하고 바빴다. 이날 영국부에서 유씨가 일어나 가용의 아내와 함께 가모에게 보낼 바느질과 선물을 점검하고 있었는데, 마침 계집종이 쟁반에 세뱃돈 금덩이를 받쳐 들고 들어와 아뢰었다: "흥아가 할머니께 아뢰옵니다, 지난번 그 한 뭉치 부순 금이 모두 백오십삼 냥 육 전 칠 푼인데, 속에 순도가 고르지 않아 모두 합쳐 이백이십 개의 금덩이를 부어 만들었습니다." 말하며 올렸다. 유씨가 보니, 매화 모양도 있고, 해당화 모양도 있고, 붓과 주머니와 여의 모양도 있고, 팔보연춘(八寶聯春) 모양도 있었다. 유씨가 명했다: "이것을 거두어들이고, 그에게 은덩이를 빨리 납부하라고 일러라." 계집종이 대답하고 갔다.

잠시 후 가진이 들어와 밥을 먹으려 하자, 가용의 아내는 물러났다. 가진이 유씨에게 물었다: "우리 봄 제사 은상은 받아왔느냐?" 유씨가 말했다: "오늘 내가 용아를 보내 찾아오게 했어요." 가진이 말했다: "우리 집이 비록 이 몇 냥 은을 써야 하는 것은 아니지만, 조금이라도 황제의 하늘 은혜이니, 일찍 받아와 저쪽 노부인께 보이고, 조상의 제수를 마련하면, 위로는 황제의 은혜를 입고, 아래로는 조상의 복을 힘입는 것이다. 우리가 비록 만 냥 은을 써서 조상을 제사한다 하더라도, 이만큼 체면이 나고 은혜와 복을 입는 일은 없다. 우리 같은 한두 집을 제외하고, 그 세습하는 가난한 관리 집안들은, 이 은에 의지하지 않으면, 무엇으로 제사하고 설을 쇠겠느냐? 참으로 황제의 은혜가 넓고 커서 생각이 주도면밀하시다." 유씨가 말했다: "바로 그 말씀이에요."

두 사람이 말하고 있는데, 사람이 와서 아뢰었다: "도련님이 오셨습니다." 가진이 곧 그를 들어오라고 명했다. 가용이 작은 누런 베 주머니를 받들고 들어왔다. 가진이 말했다: "어찌 하루나 걸렸느냐." 가용이 웃으며 대답했다: "오늘 예부에서 영수하지 않고, 또 광록사 창고에 나누어져 있어, 광록사에 가서야 영수해 왔습니다. 광록사의 관리들이 모두 아버님께 안부를 전하고, 오래 뵙지 못해 몹시 그리워한다고 하더이다." 가진이 웃으며 말했다: "그들이 나를 그리워하겠느냐. 또 설이 다가왔으니, 내 물건을 그리워하거나 내 연극과 술을 그리워하는 것이다." 말하며 그 누런 베 주머니를 살펴보니, 위에 도장이 찍혀 "황은영석(皇恩永錫)" 네 글자가 있고, 그 반대편에는 예부 사사(祠祭司)의 인장이 있으며, 또 한 줄의 작은 글자가 쓰여 있었는데, "영국공 가연 영국공 가원 은사 영원 춘제 상 공 이분, 순은 약 모 냥, 모 년 모 월 모 일 용금위 후보시위 가용 당당 영수, 치년 사승 모인"이었고, 아래에는 붉은 글씨로 수결(手決)이 있었다.

가진이 밥을 먹고, 양치하고 세수한 뒤, 신과 모자를 갈아 신고, 가용에게 은을 받들고 따라오게 하여, 가모와 왕부인에게 아뢰고, 또 이쪽에 와서 가사와 형부인에게 아뢰고 나서야 집에 돌아와 은을 꺼내고, 주머니를 종묘의 큰 화로에 불사르라고 명했다. 또 가용에게 명했다: "네가 가련 이모에게 가서, 정월에 세배 술자리를 청할 날짜를 정했는지 물어보아라. 만약 정해졌으면, 서재에서 분명하게 명단을 써서 가져오게 하여, 우리가 다시 청할 때 중복되지 않도록 해야 한다. 작년에 조심하지 않아 몇 집에 중복되었는데, 우리가 신경을 쓰지 않았다고 말하지 않고, 마치 두 집이 상의하여 빈정성을 보내고 수고를 피하려는 것처럼 보였다." 가용이 급히 대답하고 갔다. 잠시 후, 사람들을 청하여 세배 술자리를 할 날짜 명단을 가져왔다. 가진이 보고, 내승에게 주어 보게 하고, 사람을 청할 때 이 날짜가 겹치지 않도록 하라고 명했다. 마루에서 하인들이 병풍을 들고 나르고, 탁자와 금은 제기들을 닦는 것을 보고 있었다. 작은 하인이 손에 품의서와 한 장의 장부를 들고 와서 아뢰었다: "흑산촌의 오장두(烏莊頭)가 왔습니다."

가진이 말했다: "이 늙은 놈이 오늘에야 오는구나." 말하며, 가용이 품의서와 장부를 받아 급히 펴서 받들자, 가진이 두 손을 등 뒤로 젓히고 가용의 손 안에 있는 붉은 품의서를 보니, 쓰여 있기를: "문하 장두 오진효가 삼가 도련님과 할머니의 만복과 금안을 비옵고, 공자와 아가씨의 평안을 비옵니다. 새해에 크게 기쁘고 크게 복을 받아, 영화롭고 귀하며 평안하고, 벼슬이 오르고 녹이 늘어, 만사가 뜻대로 이루어지기를 바랍니다." 가진이 웃으며 말했다: "시골 사람은 재미가 있구나." 가용도 급히 웃으며 말했다: "문법은 보지 마시고, 그저 길함만 취하는 것입니다." 하면서 급히 명단을 펴서 보니, 위에 쓰여 있기를: "큰 사슴 서른 마리, 노루 쉰 마리, 고라니 쉰 마리, 샴 돼지 스무 마리, 탕돼지 스무 마리, 용돼지 스무 마리, 멧돼지 스무 마리, 집에서 만든 돼지고기 스무 마리, 들양 스무 마리, 청양 스무 마리, 집에서 만든 탕양 스무 마리, 집에서 만든 풍양 스무 마리, 철갑상어 두 마리, 각종 잡물고기 이백 근, 산 닭, 오리, 거위 각각 이백 마리, 바람에 말린 닭, 오리, 거위 이백 마리, 꿩, 토끼 각각 이백 쌍, 곰 발 이십 쌍, 사슴 힘줄 이십 근, 해삼 오십 근, 사슴 혀 쉰 개, 소 혀 쉰 개, 참조개 말린 것 이십 근, 개암, 잣, 복숭아, 살구 속 각각 두 자루, 큰 대하 오십 쌍, 마른 새우 이백 근, 은상탄 상등 선용 천 근, 중등 이천 근, 땔나무 탄 삼만 근, 어전연지미(御田胭脂米) 두 석, 벽라(碧糯) 오십 곡, 백나(白糯) 오십 곡, 분갱(粉粳) 오십 곡, 잡색 량곡 각각 오십 곡, 하용상미(下用常米) 천 석, 각종 마른 나물 한 수레, 외에 판매한 량곡과 가축 등 여러 항목의 은을 합쳐 이천오백 냥으로 환산함. 밖에서 도련님과 아가씨들의 장난감을 올리옵니다: 산 사슴 두 쌍, 산 흰 토끼 네 쌍, 검은 토끼 네 쌍, 산 금계 두 쌍, 서양 오리 두 쌍."

贾진이 사람을 시켜 그를 데려오게 했다. 잠시 후, 오진효가 들어와 뜰에서 무릎을 꿇고 절하며 안부를 여쭈었다. 가진이 사람을 시켜 그를 일으켜 세우며 웃으며 말했다. "아직 정정하구나." 오진효가 웃으며 대답했다. "나리의 덕분에 아직 걸어다닐 수 있습니다." 가진이 말했다. "네 아들도 컸으니, 그도 다니게 해야지." 오진효가 웃으며 말했다. "나리께 숨기지 않고 말씀드리자면, 저희는 다니는 게 익숙해서 오지 않으면 오히려 답답합니다. 그들도 천자 발 아래 세상을 구경하고 싶어하지 않겠습니까? 아직 젊어서 길에 혹시 사고가 있을까 걱정되니, 몇 년 더 지나야 안심할 수 있습니다." 가진이 물었다. "며칠 걸렸느냐?" 오진효가 대답했다. "나리께 여쭙습니다, 올해는 눈이 많이 내려 밖에는 사오 척 깊이로 쌓였습니다. 그런데 전날 갑자기 따뜻해져 눈이 녹아 길이 매우 험해져서 며칠 지체되었습니다. 한 달 하고 이틀이 걸렸지만, 날짜가 얼마 남지 않아 나리께서 애타실까 봐 서둘러 왔습니다." 가진이 말했다. "그래서 오늘에야 온 것이었구나. 방금 내가 명세서를 보니, 올해도 네 늙은이가 또 승부를 걸려고 하는구나." 오진효가 급히 두 걸음 앞으로 나서며 대답했다. "나리께 여쭙니다, 올해 농사 형편이 정말 좋지 않았습니다. 삼월부터 비가 내리기 시작해 팔월까지 이어지면서 닷새 연속으로 맑은 날이 없었습니다. 구월에는 사발만 한 우박이 내려 근방 천삼백 리 땅에 사람과 집, 가축과 곡식을 합쳐 수천 수만이 피해를 입었습니다. 그래서 이렇게 되었습니다. 감히 거짓말을 하지 않겠습니다." 가진이 눈살을 찌푸리며 말했다. "내가 너는 적어도 은 오천 냥은 가져올 줄 알았는데, 이걸로 무얼 하겠느냐! 지금 너희는 겨우 여덟 아홉 장원만 남았는데, 올해는 두 곳에서 가뭄과 홍수를 보고했고, 너희는 또 승부를 걸려 하니, 정말로 또 설을 못 지내게 하는구나." 오진효가 말했다. "나리의 이곳은 그래도 괜찮은 편입니다! 제 아우가 저로부터 백 리도 안 떨어진 곳에 있는데, 알고 보니 형편이 훨씬 나빴습니다. 그가 지금 그 집 여덟 곳의 장원을 관리하는데, 나리 이곳보다 몇 배나 많지만 올해도 이것뿐이었고, 은 이삼천 냥이 더 많을 뿐인데도 부족함이 있습니다." 가진이 말했다. "그렇지, 내 이곳은 그런 대로 괜찮아서 별다른 큰일은 없고, 다만 한 해 지출이 좀 들 뿐이다. 내가 조금 참고 아끼면 줄일 수 있다. 또 세찬으로 사람들에게 보내거나 초대할 때 내가 얼굴을 두껍게 해서 좀 아끼면 그만이다. 그 집과는 비교할 수 없지, 요 몇 년 사이에 돈 들어갈 일이 많이 늘었는데 반드시 면할 수 없어 써야 하지만, 은행이나 재산은 늘지 않았다. 이 일이 년 사이에 오히려 많이 손해를 봤으니, 너희에게 요구하지 않으면 누구에게 가겠느냐!" 오진효가 웃으며 말했다. "그 집은 이제 일이 늘었지만 들어오는 것도 있고 나가는 것도 있으니, 낭낭과 만세께서 상을 내리시지 않겠습니까!" 가진이 듣고 웃으며 가용 등에게 말했다. "들어 봐라, 그의 말이 우습지 않으냐?" 가용 등이 급히 웃으며 말했다. "너희 산골짜기나 바닷가 사람들이 어찌 이 이치를 알겠느냐. 낭낭이 황상의 창고를 우리에게 줄 리가 있겠느냐! 그 마음이 있다 한들 주관할 수도 없다. 상을 안 내리시겠느냐만, 때가 되면 비단이나 골동품, 장난감 정도일 뿐이다. 은을 내리신다 해도 많아야 금 백 냥이니 은 천 냥에 불과한데, 한 해 살림에 무엇이 되겠느냐! 이 이 년 동안 해마다 은 수천 냥씩 더 나가지 않은 적이 있느냐! 첫 해 친정 행차 때 정원을 짓는 것까지 포함하면, 그 한 건에 얼마나 들었는지 계산해 보면 알 것이다. 이 년 후에 또 한 번 친정 행차가 있으면 아마 완전히 가난해질 것이다." 가진이 웃으며 말했다. "그래서 저 시골 사람들은 겉은 몰라도 속은 모르는 법이다. 황백나무로 경쇠 방망이를 만든 꼴이라, 겉은 번듯하나 속은 쓰다." 가용이 또 가진을 향해 웃으며 말했다. "참말로 그 집은 가난해졌습니다. 전에 제가 봉고아가 원앙과 은밀히 의논하며 할머니의 물건을 빼내어 은으로 바꾸려 한다는 말을 들었습니다." 가진이 웃으며 말했다. "그건 또 네 봉고아의 계교일 뿐, 어찌 그렇게까지 가난하겠느냐. 틀림없이 나가는 돈이 너무 많아서 손해가 심하니, 어느 항목의 돈을 아껴야 할지 모르겠다 싶어 먼저 이런 방법을 써서 사람들로 하여금 가난하다는 것을 알게 하려는 것이다. 내 마음속엔 하나의 계산이 있으니, 아직 그 지경까지는 아니다." 말을 마치고 사람을 시켜 오진효를 데리고 나가 잘 대접하게 했으니, 이 일은 더 이상 말하지 않는다.

이곳에서 가진이 방금 전의 여러 물건들 중 제사 지낼 것을 남겨두고 각각 얼마씩을 골라 가용을 시켜 영부로 보내게 했다. 그리고 자신은 집에서 쓸 것을 남기고 나머지는 등급에 따라 나누어 달 아래에 한 더미씩 쌓아 놓고, 사람을 시켜 족중의 자질들을 불러 나누어 주게 했다. 이어 영국부에서도 제사 지낼 물건과 가진에게 줄 물건을 많이 보내왔다. 가진은 제기들을 정리하여 갖추는 것을 살펴보고, 슬리퍼를 질질 끌며 스라소니 가죽 큰 겉옷을 입고, 사람을 시켜 마당 기둥 아래 돌기단 위 햇볕에 큰 늑대 가죽 요를 깔게 하고, 등을 쬐며 여러 자제들이 세찬을 받으러 오는 것을 한가로이 바라보았다. 마침 가근도 물건을 받으러 온 것을 보고, 가진이 그를 불러 말했다. "너는 무엇 하러 왔느냐? 누가 너를 부르더냐?" 가근이 손을 내리고 대답했다. "큰아버지께서 저희에게 물건을 나누어 주신다고 들었기에, 사람이 오기를 기다리지 않고 왔습니다." 가진이 말했다. "내 이 물건은 원래 한가하고 수입이 없는 작은 숙부나 동생들에게 주려는 것이다. 그 이 년 전 네가 한가할 때 나도 너에게 주었다. 너는 지금 그 집에서 일을 관리하며, 집묘에서 중과 도사를 관리하고, 한 달에 네 몫 외에도 이 중들의 몫 은전이 네 손을 거치는데, 네가 또 이것을 받으러 오다니, 너무도 탐욕스럽구나! 네 자신을 봐라, 네가 돈을 쓰고 일을 처리하는 사람처럼 보이느냐? 전에는 네가 수입이 없다고 했는데, 지금은 또 어떠냐? 예전보다 오히려 그렇지 않구나." 가근이 말했다. "제 집에는 원래 식구가 많아 지출이 큽니다." 가진이 냉소하며 말했다. "네가 아직도 나를 얼버무리려 드느냐. 네가 집묘에서 한 일을 내가 모를 줄 아느냐? 네가 거기 가면 당연히 나리 행세를 하며 아무도 너를 거스르지 못할 것이다. 네 손에는 돈이 있고, 우리와는 멀리 떨어져 있으니 네가 왕 노릇하며 날마다 밤마다 건달들을 모아 도박을 하고, 계집과 사내를 기르고 있구나. 이제 와서 그런 꼴로 돈을 다 써 버리고도 감히 물건을 받으러 오느냐? 물건은 고사하고 매 한 대 맞고 물러가거라. 설이 지나면 내가 반드시 네 연이숙에게 말하여 너를 바꾸게 하겠다." 가근이 얼굴을 붉히며 감히 대답하지 못했다. 사람이 와서 아뢰었다. "북부 수왕(水王)께서 글씨와 주머니를 보내셨습니다." 가진이 듣고 급히 가용을 시켜 나가 접대하게 하며, "그냥 내가 집에 없다고 전해라."라고만 말했다. 가용이 가고, 여기서 가진은 물건을 다 나누어 주는 것을 보고, 방으로 돌아가 우씨와 함께 저녁을 먹고, 그날 밤은 별일 없이 지냈다. 이튿날은 평소보다 더 바빴으니 자세히 말할 필요가 없다.

이미 섣달 그믐날이 되었다. 모든 것이 갖추어지고, 두 집안에서는 모두 문신(門神), 대련, 패를 갈아 달고, 도부(桃符)를 새로 칠하여 환하게 새것처럼 되었다. 영국부는 대문, 의문(儀門), 대청, 난각(暖閣), 내청, 내삼문, 내의문, 내새문(內塞門)을 거쳐 정당(正堂)까지 일직선으로 대문이 활짝 열렸고, 양쪽 섬돌 아래에는 일색 주홍색 큰 초롱이 두 마리 금룡처럼 밝혀졌다. 이튿날, 가모를 비롯하여 조정의 고명(誥命)을 받은 이들은 모두 품계에 따라 조복을 입고, 먼저 여덟 명이 메는 큰 가마를 타고 여러 사람을 거느리고 궁중에 가서 하례하고, 예를 행하고 연회를 받은 후 돌아와 영국부 난각(暖閣) 아래에서 가마에서 내렸다. 여러 자제들 중 조정에 따라가지 않은 이들은 모두 영국부 문 앞에 줄을 서서 기다렸다가 종묘로 인도되었다. 보금이 처음이라 자세히 살펴보니, 이 종묘는 원래 영국부 서쪽에 있는 별도 정원으로, 검은 칠을 한 난간 안에 다섯 칸 대문이 있었고, 그 위에 '가씨종묘(賈氏宗祠)'라는 네 글자가 새겨진 편액이 걸려 있었으며, 옆에는 '연성공 공계종 서(衍聖公孔繼宗書)'라고 쓰여 있었다. 양옆에는 긴 대련이 하나씩 걸려 있었는데, 쓰여 있기를:

간뇌도지(肝腦塗地), 조성래육보지은(兆姓賴保育之恩); 공명관천(功名貫天), 백대앙증상지성(百代仰蒸嘗之盛).

또한 연성공이 쓴 것이었다. 뜰 안으로 들어가니, 흰 돌 길 양쪽에는 모두 푸른 소나무와 측백나무가 있었다. 월대 위에는 푸르고 검은 고동색 청동 솥과 그릇 등이 놓여 있었다. 포슬(抱厦) 앞 위에는 구룡 금편액이 걸려 있었는데, 쓰여 있기를: '성휘보필(星輝輔弼)'. 이는 선황(先皇)의 어필(御筆)이었다. 양옆에는 한 쌍의 대련이 있었는데, 쓰여 있기를:

훈업유광소일월(勳業有光昭日月), 공명무간급아손(功名無間及兒孫).

또한 어필이었다. 다섯 칸 정전(正殿) 앞에는 용이 어지럽게 감긴 남색 바탕 편액이 걸려 있었는데, 쓰여 있기를: '신종추원(愼終追遠)'. 옆에는 한 쌍의 대련이 있었는데, 쓰여 있기를:

이후아손 승복덕(已後兒孫承福德), 지금려수 염영녕(至今黎庶念榮寧).

모두 어필로 쓰인 것이었다. 그 안에는 향과 촛불이 휘황찬란하고, 비단 장막과 수놓은 휘장이 드리워져 있었지만, 신주 패위가 진열되어 있음에도 자세히 분간할 수 없었다. 다만 가부(賈府) 사람들이 소목(昭穆) 차례대로 반열을 지어 서 있는 것이 보였다. 가경(賈敬)이 주제(主祭)하고, 가사(賈赦)가 배제(陪祭)하며, 가진(賈珍)이 작(爵)을 올리고, 가련(賈璉)과 가종(賈琮)이 폐백(幣帛)을 바치고, 보옥(寶玉)이 향을 받들고, 가창(賈菖)과 가릉(賈菱)이 배毯을 펴고 분지(焚池)를 지켰다. 청의 악수(樂手)들이 연주하고, 세 번 작을 올린 후 절하고 일어나기를 반복하여, 예의가 끝나자 폐백을 불사르고 술을 땅에 부은 다음, 예절이 마치고 악성이 그치자 여러 사람들이 물러나왔다. 여러 사람들이 가모(賈母)를 에워싸고 정당(正堂)으로 나아가니, 영전(靈前)에는 비단 휘장이 높이 드리워지고 채색 병풍이 둘러쳐져 있으며, 향과 촛불이 휘황찬란하였다. 위 정중앙에는 영국공(寧國公)과 영국공(榮國公) 두 조상의 유상(遺像)이 걸려 있었는데, 모두 망포(蟒袍)를 입고 옥대(玉帶)를 찼으며, 양옆에는 여러 선조들의 유상이 몇 폭 더 걸려 있었다. 가행(賈荇)과 가지(賈芷) 등 사람들이 내의문(內儀門)부터 차례로 서서 정당 낭하(廊下)까지 이르렀다. 문지방 밖에는 가경과 가사가 있었고, 문지방 안에는 여러 부인들이 있었다. 여러 가인(家人)과 소사(小廝)들은 모두 의문(儀門) 밖에 있었다. 매 음식이 올 때마다 의문까지 전해지면 가행과 가지 등이 받아서 차례대로 섬돌 위의 가경에게 전했다. 가용(賈蓉)은 장방 장손(長房長孫)이라 홀로 부인들을 따라 문지방 안에 있었다. 가경이 음식을 받들어 가용에게 전할 때마다 가용은 자기 아내에게 전하고, 또 봉저(鳳姐), 우씨(尤氏) 등에게 전하여 공탁(供卓) 앞까지 이르러서야 왕부인(王夫人)에게 전했다. 왕부인이 가모에게 전하고 가모가 비로소 받들어 탁상에 올려놓았다. 형부인(邢夫人)은 공탁의 서쪽에서 동향하여 서서 가모와 함께 공봉(供奉)하고 진열했다. 채반(菜飯)과 탕점(湯點)과 주다(酒茶)를 모두 전하기를 마치고서야 가용이 물러나 섬돌 아래로 내려와 가근(賈芹) 섬돌 자리의 첫머리로 돌아갔다. 무릇 이름에 ‘문(文)’ 변이 붙은 자는 가경이 으뜸이었고, 아래로 ‘옥(玉)’ 변이 붙은 자는 가진이 으뜸이었으며, 다시 아래로 ‘초두(艹)’ 변이 붙은 자는 가용이 으뜸이었다. 왼쪽은 소(昭) 오른쪽은 목(穆)이었고, 남자는 동쪽 여자는 서쪽이었다. 가모가 향을 잡고 하배(下拜)하자 여러 사람들이 일제히 꿇어앉아, 다섯 칸의 대청(大廳)과 세 칸의 포하(抱廈), 안팎 낭첨(廊檐)과 섬돌 위아래 두 단계(丹墀) 안이 꽃단장처럼 아름답게 가득 차서 털끝 하나 들어갈 틈이 없었다. 까마귀 소리도 없이 고요하여, 다만 쟁쟁(鏗鏘) 당당(叮噹)하며 금령(金鈴)과 옥패(玉珮)가 살랑살랑 흔들리는 소리와, 일어나고 꿇을 때 신발과 장화가 스치는 사답(颯沓)한 소리만 들렸다. 잠시 후 예절이 끝나자 가경과 가사 등 사람들이 곧 급히 물러나 영부(榮府)로 가서 오로지 가모에게 절할 차례를 기다렸다.

우씨(尤氏)의 상방(上房)에는 이미 붉은 융단이 가득 깔려 있었고, 땅 위에는 상비삼족추연유금법랑(象鼻三足鰍沿鎏金琺瑯) 큰 화로가 놓여 있었으며, 정면의 항(炕) 위에는 새빨간 성성(猩猩) 털 융단이 새로 깔려 있고, 대홍 채수운룡봉수(大紅彩繡雲龍捧壽)의 등받이와 팔걸이 방석이 놓여 있었으며, 그 위에는 따로 흑호피(黑狐皮) 보자기가 덮여 있고, 대백호피(大白狐皮) 좌욕(坐褥)이 깔려 있어 가모를 청하여 올라앉게 하였다. 양옆에는 또 가죽 방석을 깔아 가모와 같은 항렬의 두세 명의 시이(妯娌)들을 앉게 했다. 이쪽 가로로 놓인 배삽(排插) 뒤의 작은 항 위에도 가죽 방석을 깔아 형부인(邢夫人) 등 사람들을 앉게 했다. 땅 위 양옆으로 마주한 열두 장의 조칠의(雕漆椅) 위에는 일색 회서이탑소욕(灰鼠椅搭小褥)이 깔려 있고, 의자마다 그 아래에 큰 동족로(銅足爐)가 놓여 있어 보금(寶琴) 등 자매들을 앉게 했다. 우씨는 다기(茶器) 쟁반에 차를 직접 받들어 가모에게 드렸고, 가용의 아내가 여러 조상 할머니들에게 드렸으며, 그런 다음 우씨가 또 형부인 등 사람들에게 드리고, 가용의 아내가 또 여러 자매들에게 드렸다. 봉저(鳳姐)와 이환(李紈) 등 사람들은 다만 땅에서 시중들었다. 차를 마친 후 형부인 등 사람들이 먼저 일어나 가모를 시중들었다. 가모가 차를 마시며 늙은 시이들과 두세 마디 한담을 나누다가 가마를 보라고 명령했다. 봉저가 급히 올라가 부축하여 일으켰다. 우씨가 웃으며 대답했다. “이미 노부인(老太太)의 저녁밥을 준비해 두었습니다. 해마다 체면 좀 봐서 저녁밥을 잡수시고 가시려 하지 않으시니, 저희가 어찌 봉아두(鳳丫頭)만 못하다는 말씀이십니까?” 봉저가 가모를 부축하며 웃어 말했다. “할머니(老祖宗) 어서 가세요, 저희 집에 가서 밥 먹읍시다, 저 사람 상대하지 마세요.” 가모가 웃어 말했다. “네가 여기서 조상을 모시느라 바쁘기가 무엇 같으냐, 어찌 내가 떠들썩하게 굴기를 견디겠느냐. 게다가 해마다 내가 먹지 않아도 너희가 보내지 않느냐. 차라리 보내는 것이 낫겠다. 내가 다 먹지 못하면 남겨서 내일 다시 먹으면, 그게 더 많이 먹는 것이 아니냐.” 여러 사람들이 모두 웃었다. 또 그에게 분부했다. “밤에 향과 불을 잘 살피도록 믿을 만한 사람을 잘 두어라, 조심하지 않아서는 안 되느니라.” 우씨가 응낙했다. 한편으로 걸어 나와 난각(暖閣) 앞에 이르러 가마에 올랐다. 우씨 등 사람들이 병풍을 지나치자, 소사들이 비로소 가마꾼들을 인솔하여 가마를 청해 대문 밖으로 나갔다. 우씨도 형부인 등 사람들을 따라 함께 영부로 갔다.

여기서 가마가 대문을 나서니, 이 길 위에 동쪽 한쪽에는 영국공(寧國公)의 의장(儀仗)과 집사(執事)와 악기(樂器)가 늘어서 있고, 서쪽 한쪽에는 영국공(榮國公)의 의장과 집사와 악기가 늘어서 있어, 오가는 행인들을 모두 물러서게 하여 이 길로 지나가지 못하게 하였다. 잠시 후 영부에 이르니, 또한 대문 정청(正廳)이 곧장 끝까지 열려 있었다. 이제는 난각 아래에서 가마를 내리지 않고, 대청을 지나 곧장 서쪽으로 꺾어져 가모의 이쪽 정청 위에 이르러 가마를 내렸다. 여러 사람들이 에워싸고 함께 가모의 정실(正室)에 이르니, 또한 비단 자리와 수놓은 병풍이 새롭게 단장되어 있었다. 당지(當地) 화로 안에는 송백향(松柏香)과 백합초(百合草)를 태우고 있었다. 가모가 자리에 앉자, 늙은 할멈(老嬤嬤)이 와서 아뢰었다. “할머니들께서 와서 절하러 오셨습니다.” 가모가 급히 다시 일어나 맞이하려 하니, 두세 명의 늙은 시이들이 이미 들어왔다. 여러 사람들이 손을 잡고 한참 웃고, 한참 사양했다. 차를 마시고 떠난 후, 가모는 다만 내의문(內儀門)까지 전송하고 돌아와 정좌(正座)에 돌아갔다. 가경과 가사 등이 여러 자제들을 거느리고 들어왔다. 가모가 웃어 말했다. “일 년 내내 너희들에게 애를 썼으니, 이제는 절하지 않아도 되겠다.” 한편으로 말하면서 남자들이 한 무리, 여자들이 한 무리, 무리마다 모두 절을 마쳤다. 좌우 양옆에 교의(交椅)를 놓고, 또 장유(長幼) 차례대로 자리에 앉아 절을 받았다. 양부(兩府)의 남녀 소사와 아이(丫鬟)들도 차등(差等)의 상중하(上中下)에 따라 절하는 예를 마치고, 압세전(押歲錢)과 하피(荷包)와 금은과(金銀錁)를 나누어 주고, 합환연(合歡宴)을 베풀었다. 남자는 동쪽 여자는 서쪽으로 자리 잡고, 도소주(屠蘇酒)와 합환탕(合歡湯)과 길상과(吉祥果)와 여의고(如意糕)를 올리기를 마치자, 가모가 일어나 안간(內間)으로 들어가 옷을 갈아입으니, 여러 사람들이 비로소 각자 흩어졌다. 그날 저녁 각처 불당(佛堂)과 조왕(竈王) 앞에 향을 피우고 제물을 올렸으며, 왕부인(王夫人)의 정방(正房) 원내(院內)에는 천지(天地) 지마(紙馬)와 향공(香供)을 베풀었고, 대관원(大觀園) 정문 위에도 큰 명각등(大明角燈)을 달아 두 줄기로 높이 비추었으며, 각처에는 모두 노등(路燈)이 있었다. 상하 사람들이 모두 꽃단장처럼 아름답게 치장하고, 밤새도록 인성(人聲)이 시끌벅적하고, 말소리와 웃음소리가 요란하며, 폭죽과 불꽃이 끊이지 않았다. 다음 날 오경(五更)에 이르러, 가모 등 사람들이 또 품계(品階)에 따라 크게 화장(大粧)을 하고, 전부 집사(執事)를 갖추어 궁중(宮中)에 들어가 조하(朝賀)하고, 겸하여 원춘(元春)의 천추(千秋)를 축하했다. 연회를 받들고 돌아와 또 영부(寧府)에 가서 열조(列祖)에게 제사한 후에야 돌아와 절을 받기를 마치고, 곧 옷을 갈아입고 휴식했다. 모든 하절(賀節)하러 온 친우(親友)들은 일절 만나지 않고, 오직 설의마(薛姨媽)와 이씨(李嬸) 두 사람과 말하며 편하게 지내거나, 혹은 보옥(寶玉), 보금(寶琴), 차(釵), 옥(玉) 등 자매들과 함께 줄다리기(趕圍棋)나 화투(抹牌)를 하며 놀았다. 왕부인과 봉저는 날마다 바쁘게 사람들을 청해 세주(年酒)를 먹었고, 저쪽 청(廳) 위와 원내(院內)에는 모두 희주(戲酒)가 있어 친우들이 끊이지 않아, 일곱 여드레를 연달아 바쁘게 지내고 나서야 끝이 났다. 일찍이 다시 원소(元宵)가 가까워져, 영녕(寧榮) 두 부(府)에서 모두 등롱(燈籠)을 달고 채색(彩色)을 장식했다. 십일일(十一日)은 가사(賈赦)가 가모 등 사람을 청했고, 다음 날 가진(賈珍)이 또 청하여, 가모가 모두 가서 아무렇게나 반나절을 즐겼다. 왕부인과 봉저는 여러 날 사람들에게 청해져 세주를 먹느라 다 기록할 수 없을 지경이었다. 십오일(十五日) 저녁에 이르러, 가모가 대화청(大花廳) 위에 명하여 몇 자리 술상을 베풀고, 한 패의 소희(小戲)를 정하며, 각색 좋은 등롱을 가득 달고, 영녕 이부(二府) 각 자질(子姪)과 손남(孫男) 손수(孫媳) 등 사람들을 거느려 가연(家宴)을 열었다. 가경(賈敬)은 일찍이 술을 마시지 않아 그를 청하지도 않았고, 이후 십칠일(十七日)에 조사(祖祀)가 이미 끝나자 그는 곧 성 밖으로 나가 수양(修養)하러 갔다. 이 며칠 집에 있을 때도 또한 정실(淨室)에서 조용히 머물며 일체 듣지도 않고 알지도 않았으니, 이쯤에서 더 말하지 않는다. 가사(賈赦)는 가모의 상사(賞賜)를 조금 받고 곧 고하고 떠났다. 가모는 그가 여기 있으면 서로 불편한 줄 알았기에, 곧 그가 가는 대로 두었다. 가사는 집에 돌아와 여러 문객(門客)들과 함께 등롱을 감상하고 술을 마셨으니, 자연히 생황과 노랫소리가 귀에 시끄럽고, 비단과 수놓은 것이 눈에 가득하여, 그 편리함과 즐거움은 여기와는 다른 바가 있었다.

이쪽 가모 화청에는 모두 열 테이블 정도의 술자리가 차려졌다. 각 테이블 곁에는 작은 탁자를 하나씩 두었는데, 그 위에는 향로·향합·집게 세 가지 도구를 갖춘 노삼사(爐瓶三事)가 놓여 있고, 어사(御賜)한 백합궁향(百合宮香)을 피웠다. 또 여덟 치 남짓 길이, 네댓 치 너비, 두세 치 높이에 산석을 꾸미고 푸른 이끼가 가득한 작은 분재들이 있었는데, 모두 생생한 화초였다. 또 작은 양칠 찻상이 있는데, 그 위에는 옛 가마의 찻잔과 열 가지 비단 무늬가 있는 작은 찻주전자가 놓여 있었고, 그 안에는 상등 명차가 우려져 있었다. 모두 자단나무 투각으로, 붉은 비단 위에 꽃과 초서체 시사(詩詞)를 수놓은 영락(瓔珞)이 끼워져 있었다. 원래 이 영락을 수놓은 이도 고소(姑蘇) 여자로, 이름은 혜낭(慧娘)이었다. 그녀 역시 서향(書香) 벼슬아치 집안 출신으로, 원래 서화에 능했고, 우연히 한두 가지 바느질을 놀이삼아 수놓은 것일 뿐, 시중에 팔던 물건이 아니었다. 이 병풍에 수놓은 꽃들은 모두 당·송·원·명 각 명가들의 절지화훼(折枝花卉)를 모방한 것이어서, 그 격식과 배색이 모두 아담하고 우아하여, 본래 한결같이 짙고 화려하기만 한 장인(匠人)들과는 비교할 수 없었다. 가지마다 옛사람이 그 꽃을 읊은 시구(詩句)나 사부(詞賦) 등이 다양하게 검은 융단 털실로 초서체를 수놓아 나타내었는데, 글자의 갈고리, 꺾임, 전환, 가벼움과 무거움, 이어짐과 끊김이 모두 손으로 쓴 초서와 다름이 없었고, 시중에 수놓은 글자처럼 밋밋하고 답답하지 않았다. 그녀는 이 기술로 이익을 취하지 않았으므로, 천하에 알려졌으나 얻는 사람은 드물었고, 세상의 벼슬아치나 부귀한 집에서도 이 물건을 가진 이는 많지 않았다. 당시에는 이를 ‘혜수(慧繡)’라 불렀다. 그런데 세속에서 이익을 탐하는 자들이 근래에 그녀의 바늘 자국을 본떠 사람들을 속여 이익을 취하기도 했다. 하필 이 혜낭은 명이 짧아 열여덟 살에 죽었고, 지금은 다시 한 점도 얻을 수 없게 되었다. 가진 집이 있더라도 한두 점을 간직하여 쓰지 않았다. 한림이나 글에 미친 선비들이 ‘혜수’의 아름다움과 묘함을 깊이 아까워하며, ‘수(繡)’ 자가 그 묘함을 다 드러내지 못하고, 이러한 필적에 ‘수’ 자를 쓰는 것이 오히려 모독하는 듯하다 하여, 함께 의논한 끝에 ‘수’ 자를 빼고 ‘문(紋)’ 자로 바꾸어, 지금은 모두 ‘혜문(慧紋)’이라 부른다. 만약 진짜 ‘혜문’ 한 점이 있다면, 그 값은 한이 없었다. 가부(賈府)의 영화로도 겨우 두세 점이 있었는데, 지난해에 그 두 점을 이미 황제에게 진상하고, 지금은 이 한 벌의 영락만 남았는데, 모두 열여섯 폭으로, 가모가 보배처럼 사랑하여 손님 접대용 여러 진열품 속에 두지 않고, 자기 곁에만 두었다가 흥겨워 술자리를 벌일 때 감상했다. 또 각종 옛 가마 작은 병에는 ‘세한삼우(歲寒三友)’나 ‘옥당부귀(玉堂富貴)’ 등의 꽃과 풀이 점점이 꽂혀 있었다.

위쪽 두 자리는 이숙과 설부인이었다. 가모는 동쪽에 기룡(夔龍) 투각 호병(護屏)이 있는 낮은 긴 침상을 놓고, 등받이·팔베개·가죽 요를 모두 갖추었다. 침상 한쪽 끝에는 매우 가벼운 양칠 금박 작은 탁자를 하나 더 두었는데, 그 위에는 찻주전자·찻잔·양치 그릇·양수건 등과 안경갑이 하나 놓여 있었다. 가모는 침상에 비스듬히 기대어 사람들과 한참 웃고 떠들다가, 또 스스로 안경을 집어 무대 쪽을 비춰 보기도 하고, 설부인과 이숙에게 웃으며 말했다. “노파를 용서하시오, 뼈가 아파서 무례하게 굴겠소. 이렇게 기대어 앉아서라도 모시겠소.” 그리고는 호박(琥珀)에게 침상에 앉아 미인권(美人拳)으로 다리를 주무르게 했다. 침상 아래에는 술자리를 차리지 않고, 높은 탁자 하나만 두었을 뿐인데, 그 위에는 영락·꽃병·향로 등의 물건을 두었다. 따로 정교한 작은 높은 탁자를 마련하여 술잔·숟가락·젓가락을 놓고, 자신의 자리는 침상 곁에 두고 보금(寶琴)·상운(湘雲)·대옥(黛玉)·보옥(寶玉) 네 사람에게 앉게 했다. 음식 한 가지, 과일 한 가지가 올 때마다 먼저 가모에게 드려 보이고, 마음에 들면 작은 탁자에 남겨 맛을 본 뒤, 여전히 거두어 그 네 사람의 자리에 놓았으니, 그저 그 네 사람이 가모를 따라 앉은 셈이었다. 그래서 그 아래가 형부인과 왕부인의 자리였고, 그 아래가 유씨·이환·봉저·가용의 아내였다. 서쪽 편은 보채(寶釵)·이문(李紋)·이기(李綺)·수연(岫煙)·영춘(迎春) 자매 등이었다. 양쪽 대들보에는 한 쌍의 삼취오취(聯三聚五) 유리 부용 채수 등(彩穗燈)이 걸려 있었다. 각 테이블 앞에는 옻칠한 기둥에 거꾸로 드리운 연잎을 세웠는데, 잎 위에는 촛대가 있어 채색 초를 꽂았다. 이 연잎은 투각 칠보(琺瑯)로 만들었으며, 움직이는 장치가 있어 돌릴 수 있었는데, 지금은 모두 연잎을 바깥쪽으로 돌려 등불 그림자를 모두 바깥으로 비추게 하여, 연극 보기가 더욱 또렷했다. 창문과 문짝을 모두 떼어내고, 온갖 채수(彩穗)와 각종 궁등(宮燈)을 걸었다. 낭하 처마 안팎과 양쪽 놀랑(游廊) 차양에는 각종 양각·유리·착사(戳紗)·요사(料絲) 등 수놓거나, 그리거나, 쌓거나, 파거나, 비단이나 종이로 만든 등롱을 가득 걸었다. 낭하의 여러 자리에는 가진(賈珍)·가련(賈璉)·가환(賈環)·가종(賈琮)·가용(賈蓉)·가근(賈芹)·가운(賈芸)·가릉(賈菱)·가창(賈菖) 등이 앉아 있었다.

가모는 일찍이 사람을 보내 여러 족중(族中) 남녀를 청했으나, 그들은 혹 나이가 많아 번거로움을 싫어한 이, 집에 사람이 없어 부득이 오지 못한 이, 질병에 걸려 오고 싶어도 올 수 없었던 이, 부귀를 시기하고 가난을 부끄러워하여 오지 않은 이, 심지어 봉저의 사람됨을 싫어하고 두려워하여 앙심을 품고 오지 않은 이, 혹은 말과 행동이 서툴러 사람 대하기를 꺼려 감히 오지 못한 이도 있었다. 이렇듯 족중은 많았으나 여자 손님으로 온 이는 가균(賈菌)의 어머니 누씨(婁氏)가 가균을 데리고 온 것이 전부였고, 남자는 가근·가운·가창·가릉 네 명이 봉저手下에서 일하고 있어 온 것뿐이었다. 사람이 비록 완전하지는 않았으나, 가정의 작은 연회로는 숫자를 헤아려 보아도 꽤나 번화한 편이었다. 그때 임지효(林之孝)의 아내가 며느리 여섯 명을 데리고, 평상용 탁자 세 개를 메고 왔다. 각 탁자에는 붉은 담요를 깔았고, 그 위에는 골라낸 크기가 같은 새로 나온 엽전을 골라 큰 붉은 채색 끈으로 꿰어 놓았으며, 두 사람이 한 개씩 메어 모두 세 개였다. 임지효의 아내는 지시하여 그 두 탁자는 설부인과 이숙의 자리 아래에 놓고, 한 탁자는 가모의 침상 아래로 보냈다. 가모가 말했다. “땅바닥에 놓아라.” 이 며느리들은 모두 평소 규칙을 잘 알았기에, 탁자를 내려놓고 함께 돈을 풀어 채색 끈을 빼내어 탁자 위에 흩어 쌓았다. 마침 《서루·루회(西樓·樓會)》 한 곡이 끝나려 할 즈음, 우숙야(于叔夜)가 앙심을 품고 가버리자, 문표(文豹)가 재담을 하며 말했다. “네가 앙심 품고 가버렸지만, 마침 오늘은 정월 대보름, 영국부(榮國府)의 노태군(老祖宗)이 집안 연회를 여셨소. 내가 이 말을 타고 그곳으로 달려가 과일 좀 얻어 먹는 것이 급선무라오.” 말을 마치자, 가모 등이 모두 웃었다. 설부인 등이 말했다. “참 영리한 아이, 가엾기도 하지.” 봉저가 말했다. “이 아이는 겨우 아홉 살입니다.” 가모가 웃으며 말했다. “말을 저렇게 교묘하게 하다니 어렵기도 하지.” 그리고는 ‘상(賞)’ 자 한 마디를 내렸다. 벌써 세 며느리가 미리 키를 준비하고 있다가 ‘상’ 자 소리를 듣고, 탁자 위의 흩뿌려진 돈 더미로 가서 각자 한 키씩 퍼 담아 나와 무대를 향해 말했다. “노태군과 부인, 친가 부인께서 문표에게 과일 사 먹으라고 상을 내리셨습니다!” 하면서, 무대를 향해 한 번 뿌리자, 철그렁거리며 무대 가득 돈 소리가 울렸다. 가진과 가련은 이미 하인들에게 큰 키의 돈을 가져오게 하여, 몰래 준비해 두고 있었다. 가모가 상을 내리는 것을 듣고, 자세한 일은 다음 회에 풀리리라.